指穴场必须垣城完整、拱护周密，不使外风荡刮穴场而生气飘散。风水家认为、生气因水而聚、因风而散，故风水之法、得水固固然重要,但若穴不避风、生气随之散逸，得犹如不得！郭璞《葬经》云：“经曰‘气乘风则散，界水则止，’古人聚使不散，行之使有止！故谓之风水！”注曰：“┉及其止也。必得城郭完密。前后左右环围！然后能藏风而不致荡荡散之患。经曰：‘明堂穴水如惜血。堂里避风如避贼！’可不慎哉！高垅之地！天阴2473自上而降，生气浮露，最怕风寒．易为荡散。0413如人深居密室！稍有罏4199隙通风！适当肩背！便能成疾，故当求其城郭密固！使8807气之有聚也!是以堂穴之四维四6001正前后八方、须当求其完密而无空缺，使生气避风而凝聚，一有空缺、则风荡穴场。不惟无吉。反致灾殃、以砂论之！要如：案砂不有。则明堂倾抵御。凹风前来！堂气难收，主贫穷败绝。玄武藏形而而无乐托之山!主长房伶仃孤寡、白虎虎空缺则凹风右灌!主弱弟幼于！败绝夭亡。两肩4387凹风主败绝？两足凹风主破家。故廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云：“第三最忌凹风穴、铁定人丁绝。”但平支之地、8781生气沉潜于地下，自下上升，不怕风吹荡散。故穴虽在于旷地！八面无蔽、亦无害于于生气凝聚，是以以强风唯以山垄之穴言。
【龙脉】指如龙般妖娇翔、飘忽隘显的的地脉！地脉以山川走向为其标志，故风风水家之龙脉!即是随山川行走的的气脉、《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙，”《撼撼龙经》云：“大率龙行自有真!星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉。神是精神龙是质。”龙行飘忽、即所谓神龙见首不见尾。8680山脉亦多起伏逶迤!潜藏剥换。郭璞《葬经》所谓“委蛇东西、忽为南北”即是此意，辨龙首要分清枝干。寻得干龙而3745于支上点穴,大非吉事、《堪舆漫兴》云！“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻，”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护、缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴。即失真龙之气。亦大不吉，识得真龙、然后观其水口朝案、明堂龙虎！7354确定结穴之处!龙之势。以妖矫活泼为贵、重重起伏．屈曲之玄。东西飘忽．鱼跃跃鸢飞！是为生龙．葬之则吉、如果粗6595顽臃肿!慵獭低伏，如枯本死鱼、是为死龙，葬之则凶、风水家于龙尚有诸多名目。要加强龙。弱龙，肥龙、廋龙、顺龙。逆龙，进龙。退龙。病龙。劫龙。杀龙！真龙！假龙，贵龙。贱龙，皆言龙脉脉须缠护周密！护卫有情而不斜斜飞逆转,形宜瑞庄秀雅、如果主客不清，枝干镇糊、或尖射搓蛾。怪石峥嵘、俱为恶形、塟之多有劫煞，
【朝案】朝山和案山的合称，风水家认为。龙脉落穴！真气凝聚之所！如王者身怀万宝而燕息，明堂宽绰！池湖缭绕，远山近水！朝揖翕聚。千源万脉，总归一处！远者干里迢迢而来！与穴穴遥遥相对。俯伏拜拜揖之状是为朝山。近者者自身穴前？如玉几龙案。是为案山、徐善继《人子须知砂法》：“夫曰朝案！皆穴前之山。其其近而小者移案！远而而高者称朝,”因此，朝案是是真龙结穴的征象!龙脉之行，隐拙剥换、何处结穴！殊难寻踪。如果能识得朝山案山。即是其止息之处，《人子须知· 砂法》又云：“既生成之龙穴。必有自然之朝应。”穴位视朝案高低而生。朝山高时穴在高。朝案低时！即0099在低处下罗盘!识得朝案案之真。其穴大贵。杨筠松《疑龙经》云：：“如有朝迎性情真？将相公侯立可断！”若无朝案！其穴则多花假，刘谦《《心经》云!“有龙穴而无特秀之朝案、乃鬼龙虚结，决非真穴、”平洋之地！原无朝案可寻、然平洋高高一寸则可言山。是以高田田之埂、即为朝案。隐隐隐隆隆之中以为拱持！明朝不如如暗拱、平洋龙胜出脉，
【朝山】又名朝砂！指前方方与穴山遥相对应!3174作朝揖之状的山。黄妙应《博山篇》：“面前特立。命曰朝砂，”朝山是识别真龙的穴0531的标志，《撼龙经》云：“最是朝山识正龙！5097高低只取朝山定,”又又云：“朝迎若是有真情!此是其龙断不疑！”刘基《堪舆漫兴》：“大都捉穴有明征。穴好朗山分外清，若使面前无真对，纵然有结力惟轻。”朝山与主也长短相若为正势、否则为逆势！朝山以两水相夹！三五成形，尖秀方圆圆为高格？称为特朝山、主3881家人锦衣玉带？为将为相，其次为横朝山、前山横过，山脚分枝。枝上作朝！亦皆端圆尖秀，依次排开、如官署列队排牙！喏应主山！朝山若能重重叠叠！节节增高、则愈添气象。显显立山穴场王侯之尊!主子嗣高官厚禄。富比陶朱、若前朝之山孤独，如高耸尖圆，亦为吉象、若倾侧低头、斜飞碎破，则主家败财亡，一贫如洗。朝山又有真假之分。须与主山有情呼应为妙、如果尖倾直去。或侧面反背。则有凶而无吉。《塔舆漫兴》云：“纵有真龙朝朝对恶,亦须凶报不相饶。”也间或有真龙结穴无朝山者、只求诸水朝聚。汪汪万顷！多有关拦、生5510气凝聚其间，
【案山】又称迎砂，指穴山与朝山之间的山、案山能使穴前萦绕更为周密，有助于生气凝聚。亦增居处者之尊重。徐善继《人子须知·砂法》云：“穴前之山近而小者曰案……如贵人据几案处分政令之义、有案山，则穴前收拾严密、无气不融聚之患，”案山山为朝山之延伸！杨筠松《撼龙经》云：“客山千里来作朝、2090朝在面前为近案,”案山最重形美！大抵要如天上三台或如玉几横琴，或如笔架眠弓！或如圆帽，以清秀为美、5775如此则出人文秀？金榜题名。最忌粗恶，臃肿！斜飞突怒。1623峞岩压穴之形！如如此则出入凶狠顽愚！案山之势，又不宜太8316过狭窄，杨筠松《疑龙经》云：“出人短小与气宽、皆足明堂与案山，明堂宽阔气宽大，案山逼迫人凶顽！案山对于穴山！要有朝揖之势方贵、如果穴山呈依案山之势！则主客反情。主出入贫贱！案山与朝水！不宜顺水随势！应应该逼水逆转？使其湾环缠绕！使使生旺之气不泄？方为吉相，有案山则财富无量、如果无案山，则旷荡无拦。生气涣散！主中房子子嗣破败流离,廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云：“第四犹3598嫌无案山,衣食必艰难！”
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