道真讲“风水”(二十四)风水术语

【四灵】

也称四兽,源于古天文学之四象,指青龙,白虎。朱雀,玄武、郭璞《葬经》又称之为四势:“《经》曰:地有四势。气从八方。故葬以左为青龙、右为白虎。前为朱雀,后为玄武!”也指阳宅四周的山水河流、风水家认为!四灵本禀应四方之气而生,如果能柔顺俯伏!拱8169护穴地于中央!则为大吉、主子孙荣贵、缪希雍《葬经翼·四兽砂水篇》:“夫四兽者!2033大要于穴有情!于主不欺。斯尽拱卫之道也。”具体言之,风水对四灵的要求如下:一是形状清秀圆润,山则草郁林茂。树木葱茸、清雅秀丽、水则清澈澄凝!迂回宛曲!温润明媚。形状丰圆饱满!不能冲急残损,或干枯破碎!且四者之间6955必须相互配合呼应,旗鼓相当。龙高抱虎!山水相映!不可残缺、否则无以藏风聚气。二是情态驯服而生动,婉蜒翔舞,顾主有情。左回有抱!前朝后拥!趋揖朝拱,欲去还留、郭璞《莽经》云:“玄武垂头?朱雀翔舞!青龙婉蜒!白虎驯頫,”虽然分别而言、其实文义互备,意指玄武。朱雀、青龙,白虎皆须垂头,翔舞,婉蜒。驯頫、若僣逼冲突。衅泻反背,则为四凶象、主人多危难、有凶涡灾殃!

【青龙】

本为东方七宿角。亢。氐!房,心!尾!箕之生象、《礼记·曲礼上》:"左青龙而右白虎!"用以指军队阵势之0264左方队伍?堪舆家用以指穴场左方之山形、郭璞《葬经》: "夫葬以左为青龙!亦指阳宅左方之流水、《阳宅十书·一》:"凡宅左有流水谓之青龙!"4219风水术认为:青龙之山、应7916该明净舒展,蜿蜒柔顺、其势略高于白虎、与白虎呼应。左环右绕,拱护明堂!郭璞《葬经》曰:"青龙蜿蜒。"蜿蜒既言山之回曲缠绕,亦言龙之隈护抱持、在山言蜿蜒!在人则言婉娩,娩娈,意谓青龙之于明堂。当如贤女之相夫主。明丽娴婉。柔顺和美!相从相随!故经注曰:"左山恬软!宽净。展掌、而情意婉顺也,若反酰崛强,突兀僵硬。则非所谓蜿蜒也,"反酰崛强",言其突兀高耸,反背明堂,为不祥之象"二十六怕"所谓"龙怕凶顽"。 "十不葬"所谓"十不葬龙虎尖头"?即是指此,又穴左若无青龙。为"左右皆空"。十贱之地!葬之主家人不吉!失夫寡居!衣食生愁。有青龙而无拱持之态,若欲飞去!亦为贱空。阳宅方地!若朝东面有内凹缺口!风水术认为是"青龙开口",为福禄吉地!筑宅而居,人丁兴旺、财喜钟至、

【青龙嫉主】

《葬经》 "白虎驯頫"注曰:"龙蟠卧而不惊?是为吉形、""二十八要"云:"龙要眠。虎要缠、"意即穴山左侧青龙,当如休眠之状!拥卧明堂,如果高1380昂突兀!桀骜不驯!呈分庭抗礼之状!甚至冲穴压穴。是为嫉主。主凶之象!《葬经》云:"故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主。"踞者倨也。意谓高踞倨傲,放肆无忌、故注曰:"左山形踞不肯降伏,回头斜视、如有嫉妒之情……大概龙虎、俱以驯頫府伏为吉!"又青龙之山如果拔地而起、无平缓山麓。支脉扶持。称为苍龙无足。是不吉之地。据《三国志·管辂传》载:术数之师管辂!经过毋丘俭墓地时。见其苍龙无足诸凶象、断定其子孙有灭族之祸,两年后果然证验、

【白虎】

本为西方七宿奎!娄,胃、昴!毕!参、觜之生象!《礼记·曲礼上》:"行前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎,"疏云:"前南后北。左东右西,朱雀。玄武!青龙。白虎,四方宿名也!"风水术指穴山右方之地形!郭璞《葬经》:"经曰:地有四势、气从八方,故葬者以左为青龙。右为白虎……。"也指阳宅右边的大道,《阳宅十书·一》:"凡宅,右有长道谓之白虎,"风水术认为、白虎应该低缓俯伏!其势当较青龙更为柔顺!与青龙相呼应,左回右抱,拱护明堂之生气。郭璞《葬经》所谓"白虎驯頫"者是也。经注云:"《明堂经》云:白虎弯弯,光净土山!鲲如卧角,圆如合环。具此形乃得其真,半低半昂,头高尾藏,有缺有陷、折腰断梁、虎有此形,凶祸灾殃,"此皆言白虎之于穴场、当于右卫护明主、忠诚臣伏。以托主势,若凶露峥嵘!是于心怀怀异谋,于主不利!残缺破损、亦显卫护无力,"十不葬"所谓"十不葬龙虎尖头"、"十富"所谓"三富降龙伏虎"!"十贵"所谓"七贵圆生白虎"!"二十八要"所谓"虎要缠"?"二十六怕"所谓"龙虎怕压穴"!"龙虎怕断腰"!"虎怕窜堂"、皆为此意、又倘若右无白虎、是为左右皆空!十贱之地!主孤寡清贫。衣食生愁。

【白虎衔尸】

《葬经》云:"故虎蹲谓之衔尸。"注曰:"右山势蹲、昂头视穴,如欲衔噬冢中之尸也,"又《葬经》云:"白虎驯顺……形势反此、法当破死!"注曰:"驯,善也!如人家畜犬!驯拢而不至有噬主之患也,顺者、低头俯伏之义。言柔顺而无蹲踞之凶也、《明堂经》日:……虎怒蹲视!昂头不平,祸机中藏"据《三国志·魏志·管辂传》载:三国时术数名士管辂!曾随军西行。经过毋丘俭的墓, "倚树哀吟、精神不乐",人问其故!管辂回答说,其葬地大凶!有白虎衔尸等诸种凶象!不过二载!将有灭族之危、是以"林木虽茂!无形可久,碑言虽美、无后可守"、

【龙虎】

青龙和白虎!指穴场左右两侧形势!风水家认为龙虎二山是穴场护卫。当相互抱持缠绕!趋揖朝拱于明堂,葬经云: "龙虎抱卫。主客相迎,"0923注曰:"凡真龙落处、左回右抱、前朝后拥,所以成其形局也。未有吉穴而无吉案。若龙虎抱卫而主客不相应!则为花假无疑!"如果是平洋脉穴、亦应寻龙虎之迹。觅冈阜之团簇环抱。葬经云: "夫以支为龙虎者!来止迹乎冈阜,要如肘臂!谓之环抱、"注曰:"此言平洋大地?左右无山以为龙虎。3510止有高田勾夹、故当求冈阜之来踪土迹于隐隐隆隆之中,最要宽展如人之肘臂腕肉有情……其8085形如步武旋转,自然团簇环抱而恬软也!"以风水家看来。龙虎二山贵缠绕相应抱持降伏、十紧要所谓"四要左右盘旋"。"十富"所谓"三富降龙伏虎"。十不葬所谓"十不葬龙虎尖头"!均是此意!如果龙虎无情!既无呼应,亦不相拱卫!主家人离异葬谚所谓"面前龙虎两脚飞,退田父子各东西,更主出人生忤逆、兄弟衣打两分离"者是也、龙虎之形又均忌各有二山相随,主女媳淫乱不贞!忤逆不孝、亦忌龙虎左5556右皆空,或残缺破损。为无以藏风!无以聚气之故!








 
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