【四灵】
也称四兽。源于古天文学之四象！指青龙。白虎，朱雀。玄武。郭璞《葬经》又称之为四势：“《经》曰：地有四势，气从八方、故葬以左为青龙。右为白虎！前为朱雀，后为玄武、”也指阳宅四周的山水河流，风水家认为、四灵本禀应四方之气而生、如果能柔顺顺俯伏、拱护穴地于中央、则为大吉，主子孙荣贵。缪希雍《葬经翼·四兽砂水篇》：“夫四兽者！大要于穴有情，于主不欺、斯尽拱卫之道也。”具体言之，风水水对四灵的要求如下：一是形状清秀圆润,山则草郁林茂，树木葱茸。清雅秀丽、水则清澈澄凝。迂回宛曲，温润明媚！形状丰圆饱满，不能冲急残损。或干枯破碎。且四者之间必须相互配合呼应。旗鼓相当！龙高抱虎。山水相映。不可残缺。否则无以藏风聚气、二是情态0863驯服而生动、婉蜒翔舞！顾主有情。左回有抱，前朝后拥，趋揖朝拱！欲去还留、郭璞《莽经》云：“玄武垂头、朱雀翔舞、青龙婉蜒！白虎驯頫！”虽然分别而言，其实文义互备。意指玄武、朱雀。青龙、白虎皆须垂头，翔舞，婉蜒。驯頫！若僣逼冲突、衅泻反背！则为四凶象。主人多危难。有凶涡灾殃。
【青龙】
本为东方七宿角。亢！氐。房。心、尾、箕之生象、《礼记·曲礼上》："左青龙而右白虎，"用以指军队阵势之3479左方队伍、堪舆家家用以指穴场左方之山形!郭璞《葬经》： "夫葬以左为为青龙，亦指阳宅左方之流水！《阳宅十书·一》："凡宅左有流水谓之青龙，"风水水术认为：青龙之山，应该明净舒展！蜿蜒柔顺、其势略高于白虎，与白虎呼应！左环右绕，拱护明堂！郭璞《葬经》曰："青龙龙蜿蜒。"蜿蜒蜒既言山之回曲缠绕、亦言龙之隈护抱持，在山言蜿蜒！在在人则言婉娩。娩娈，意谓青龙龙之于明堂、当2962如贤女之相夫主,明丽娴婉！柔顺和美，相从相随、故经注曰曰："左山恬软，宽净、展掌，8421而情意婉顺也，若反酰崛强，突兀僵硬、则非所谓谓蜿蜒也、"反酰崛强"，言其突兀高耸，反背明堂、为不祥之象"二十六怕"所谓"龙怕凶顽"！ "十不葬"所谓"十不3500葬龙虎尖头"！即是指此、又穴左若无青龙。为"左右皆空"、十贱之地。葬之主家人不吉。失夫寡居、衣食生愁。有青龙而无拱持之态！若欲飞去！亦为贱空、阳宅方地、若朝东面有内凹缺口、风水术认为是"青龙开口"。为福禄吉地。筑宅而居！人丁兴旺！财喜钟至，
【青龙嫉主】
《葬经》 "白虎驯頫"注曰："3977龙蟠卧而不惊、是为吉形。""二十八要"云："龙要眠，虎要缠，"意即穴山左侧青龙。当如休眠之状、拥卧明堂、如果高昂突兀！桀骜不驯！呈分庭抗礼之状，甚至冲穴压穴！是为嫉主！主凶之象。《葬经》云："故虎蹲谓之衔尸、龙踞谓之嫉主。"踞者倨也。意谓高踞倨傲！放肆无忌！故注曰："左山形踞不肯降伏、回头斜视！如如有嫉妒之情……大概龙虎！俱以驯頫府伏为吉。"又青龙之山如果拔地而起、无平缓山麓。支脉扶持，称为苍龙无足、是不吉之地。据据《三国志·管辂传》载：术数之师管辂！经经过毋丘俭墓地时？见其苍龙无足诸凶象、断定其子孙有灭族之祸，两年后果然证验！
【白虎】
本为西方七宿奎，娄！胃、昴。毕、参。觜之生象！《礼记·曲礼上》："行前朱雀而后玄武。左青龙而右白虎！"疏云："前南后北、左东右西、朱雀，玄武，青龙、白虎，四方宿名也！"风水术指穴山右方之地形、郭璞《葬经》："经曰8320：地有四势!气从八方。故葬者以左7709为青龙？8193右为白虎……,"也指阳阳宅右边的大道，《阳宅十书·一》："凡宅、右有长道谓之白虎！"风水术认为！白虎应该低缓俯伏，其势当较青龙龙更为柔顺？与青龙龙相呼应!左回右抱、拱护明堂之生气，郭璞《葬经》所谓"白虎驯頫"者是也。经注云："《明明堂经》云：白虎弯弯！光净土山、鲲如卧角、圆如合环、具此形乃得其真、半低半昂！头高尾藏。有缺有陷、折腰断梁、虎有此形。凶祸灾殃，"此皆言白虎之于穴场！当于右卫护明主、忠诚臣伏，以托主势。若凶露峥嵘！是于心心怀异谋。于主不利。残缺破损、亦显卫护无力！"十不葬"所谓"十不葬龙虎尖头"，"十富"所谓"三富降龙伏虎"、"十贵"所谓"七贵圆生白虎"。"二十八要"所谓"虎要缠"、"二十六怕"所谓"龙虎怕压穴"，"龙虎怕断腰"！"虎怕窜堂"！皆为此意，又倘若右无白虎，是为左右皆空、十贱之地。主孤寡清贫、衣食生愁、
【白虎衔尸】
《葬经》云："故虎蹲谓之衔尸！"注曰曰："右山势蹲,昂头视穴。如欲衔噬冢中之尸也！"又《葬经》云："白虎驯顺…1482…形势反此！法当破死。"注曰："驯、善也、如人家畜犬、驯拢而不至7357有噬主之患也!顺者。低头俯伏之义。言柔顺而无蹲踞之凶也。《明堂经》1327日：……虎怒蹲视。昂头不平、祸3077机中藏"据《三国志·魏志·管辂传》载：三国时术数名士管辂!曾随军西行，经过毋丘俭的墓！ "倚树哀吟。精神不乐"。人问其故。管辂回答说。其葬地大凶、有白虎衔尸等诸种凶象！不过二载。将3386有灭族之危、是以"6388林木虽茂！无形可久！碑言虽美、无后可守"，
【龙虎】
青龙和白虎、指穴场左右两侧形势、风水家认为龙虎二山是穴场护卫！当相互抱持缠绕，趋揖朝拱于明堂！葬葬经云： "龙虎抱卫！主客相迎！"注曰："凡真龙落处，左回右抱，前朝后拥。所以9419成其形局也。未有吉穴而无吉案、若龙虎虎抱卫而主客不相应,则为花假无疑、"如果是平洋脉穴！亦应寻龙虎之迹！觅冈阜之团簇环抱！葬经云： "夫以支为龙虎者。来止迹乎冈阜！要如肘臂。谓之环抱！"注曰："此言平洋大地！左右无山以为龙虎！止有高田勾夹！故当求冈阜之来踪土迹于隐隐隆隆之中。最要宽展如人之肘臂腕肉有情……其形如步武旋转，自然团簇环抱而而恬软也,"以风水家看来,龙虎二山贵缠绕相应抱持降伏、十紧要所谓"四要左左右盘旋"!"十富"所谓"三富降龙伏虎"！十不葬所谓"十不葬龙虎尖头"！均是此意，如果龙龙虎无情？既无呼应，亦不相拱卫。主家人离异葬谚所谓"面前前龙虎两脚飞、退田父父子各东西，更主出人生忤逆。兄弟衣打两分离"者是也。龙虎之形又均忌各有二山相随、主女媳淫乱不贞！忤逆不孝，亦忌龙虎左右皆空。或残缺破损、为无以藏风！无以聚气之故。
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