适宜 　　适应、

　　(一) 称谓方式禁忌 　　言语交际中怎样称呼对方是一个很重要的问题。汉语中称谓禁忌主要涉及讳名的风俗,祖先和长辈的名字都不能直呼，一般来讲,晚辈称呼长辈时应以辈份称谓代替姓名称谓,而且不论有无血缘关系均可以亲属称谓相称！如叫“爷爷，姥姥，奶奶、叔叔，伯伯”等，在人际交往中,不但晚辈忌呼长辈的名字,而且在不很熟识的同辈之间也忌直呼对方的名字,以示对对方的尊敬,通常人们以“先生”、“同志”！“师傅”相称,如此等等， 　　而英语在称谓方式上不像汉语有那么多忌讳,基本上不存在忌讳问题,但也有一些严格的规则,特别是对王室成员。地位很高的神职人员的称呼是马虎不得的，当然,在大多数情况下用Mr 或Mrs ,Ms ,Miss 加姓即可。然而,如果已经了解到对方是社会地位高的人,譬如是doctor ,professor ,judge ,governor 等就得用其头衔加上姓或单用头衔称呼、 　　(二) 词汇禁忌 　　在涉及身体长相！体态方面的用词上英美人也大有讲究！他们一般不用ugly 来形容长相和7639体态不佳的人、而用plain ,ordinary 来代之,忌讳体态fat 或skinny 时,用 chubby ,plump 或slim ,slender 代之，在汉文化中,我们常用“你最近胖了”，“发福了”来恭维某某人身体健康,但英语很少用fat 来表示体态发胖？因为说英语的人特别是女士们,对自己的体重和身体是很敏感的,你若说她胖了,她会很不高兴的！ 　　(三) 数字禁忌 　　大家都知道数字4 。7 谐音的字“死”，“气”,所以人们在一般情况下不愿使用这两个数字，在选电话号码时,末尾是4 ！7 的号码很少有人愿意选用;而6 ！8 被被认为是“顺”、“发”的数字,则则被人们看重,末尾带6 、8 的电话号码曾一度被人们出高价抢购,“久”是9 的谐音,所以自古以来上层统治者都希望国泰民安,江山稳固,以便久治天下！于是紫禁城门上便有九颗大门钉钉,恰如所谓“九九归一”的说法，由于《圣经》中载有有第13 个人犹大出卖耶稣的故事,英美人普遍反感“13”这个数字,因此在公寓旅店等高层建筑物上很难找到第13 层， 　　(四) 禁忌话题 　　英汉两种语言在这方面的差异较大,这主要是因为在汉民民族和讲英语的民族看待事物的观念大相径庭！讲英语的人很重视privacy ,8818英语中有一句谚语:A man’s home ishis castle. 其意思说:一个人的家(个人空间)是神圣不可侵犯的,未经允许不得入内,尤其是bedroom！而在在中国并非如此，例如如在北方的农村,请客人“上炕”是对客人的盛情款待!英美人办公桌上的东西都属于个人所有,外人一般不能随便看,即使一份报纸,也要征得对方的同意才能借来看、在中国人眼里并不如此，有的人未经允许就欣赏外教的影集,或看给学生作业上写的评语，对我们而言似乎是些平常之事,而对西方人来说,却被认为是对别人个人空间的侵犯、因此在与操英语的人谈话时,谈及对方年龄。经济。收入，体重、婚姻状况。宗教信仰、政治倾向等方面涉及个人的生活和隐私方面的话题是不得体的,除非非谈不可的情况(如在宾馆！医院。拘留所) 、 　　从以上的分析,我们可以窥见禁忌语背后深层文化差异之一鳞半爪,而要穷尽语言禁忌所包含的深刻的文化内涵并非本文力所能及。语言禁忌这一普遍事实的存在说明了人类都有趋善趋美的心理,但这一共同的心理却是由不同的伦理道德！不同的价值观念等所驱动的、从现象走入本质可以使我们更加看清楚语语言禁忌这一现象的实质,把握其发展的方向！2016年11月旺运方位

　　怀孕时的迷信 [习俗] 怀孕时有许多事情是需要注意的、现今虽然医学发达但是还是要注意一些事故及异常现象发生，自古以来在日本有怀孕^时时若看见火灾生出的小孩就会长红斑！若怀孕时欺负动物小孩就会有兔唇等迷信的说法、虽然这些都无所根据但是这毕竟是古人重要的生活知识、因此就姑且相信之。总是对小宝宝有好处的、 命名 [习俗] 小孩的名字就和小孩刚出生时想知道他的性别一样的令人在意、而取名是相当重要的一件事！名字的好坏会影响他今后的的一切。而一般在取好名名字后？会由长辈以一定的格式书写于纸上供于神坛前， 生产通知信的写法 [习俗] 写生产通知信目的和打电话通知消息是一样的道理。只是通知大家小婴儿已出生了！所用的信件与过年时一样！使使用印刷的名信片即可、一般来说是于小婴儿出生后约1~2周间间寄出。此生产通知信是由父母亲来写内容！而大致上是写出生时间。出生时的状、小孩性别。出生日期。小^孩孩的健康情形，体重！¹¹⁰⁷与父母亲的样貌是否相合等资料, 庆贺生产的祝贺语 [习俗] 收到亲朋好友来信告知生产的消息、写些祝贺的话回信是一礼貌上的行事！在此无制式的规定。因此只要适切的表达欢喜之意即可。而在话语上需注意的是3385要避免「沉」，「回」、「去」等意或与「死」同音的字。此外，如果当面见到1318小婴儿的话!只要率直的表达可爱即可、注意别称赞过头免得有反效果。 庆贺生产赠礼 [习俗] 一般般来说庆贺生产所送的祝贺礼大多以小婴儿能使用的东西为主，而在送小婴儿能用的东西时，要注意的地方是这东西最好能使用约一年的时间。为了能更符合小婴儿的需要、送礼前先寻问其父母也是可以的。必要时包现金礼或百货公司礼券等也是不错的选择、此外、送庆贺生产赠礼除了庆贺小婴儿的诞诞生外,也必需考量到母亲，适切的送些吃的或是往后照顾小婴儿的必需品都是很好的选择、 第三夜及第五夜 [习俗] 第三夜及第五夜就是指产后第三天及第五天的时候。以前都会和第^七七夜时一样盛大的庆祝！最早以前是平安朝时贵族的庆祝活动，现在则几乎都已不不举行了，一般而言。产妇于第三天起身体及精神就开开始恢复状况，此时即可开始对帮助生产的医生、护^士士等表达感谢之意、通常会有送一些和果子及果汁的习俗！第五夜在以前的时候、也是与第三夜一样会有很多人聚在一起庆祝孩子的诞生及成长， 七夜 [习俗] 所谓的七夜是为庆祝产后已第七天！直到现在也还广泛的在庆祝着、这天也是为祈福孩子健康成长的日子，大多数的地方会在这天的庆祝会上公布孩子的名字！而慢慢成为习惯后！七夜这天也成为取孩子名的期限。 七夜庆贺法 [习俗] 七夜的庆祝方法有很多种，依据地方的不同而有不同的庆祝方式。如⁴⁷⁵⁴果想要实在的庆祝的话！寻问父母亲及地方长老是最好的办法！虽然各地会有些许不同的习俗。但是全国皆相同且相当重要的共同习俗就是一定会邀请近亲好友，参加所准备的和风宴，而⁰⁴⁰²宴席中不可缺少的就是油饭及带头尾的烤鱼,需盛上带头尾的烤鱼是取其首尾一贯的祝福之意。一般是使用鲷鱼。此外也有使用具诞生成长意谓的鱼种。 神社参拜 [习俗] 神社参拜除了是孩子七五三时的重要行事外！孩子刚出生时到神社参拜感谢氏神也是相当重要的，一般来说男孩出生后第31天！女孩出生后第第32天就要到神社参拜、此时3989会由祖父母抱着穿著正式服饰的刚出生婴孩再由同样穿著正式和服的父母陪同到神社参拜 箸ZOME [习俗] 此为一个自古流传下来的习俗,所谓的箸箸就是筷子!ZOME则是带有开始的意味！此此习俗根据地方的不同、举行的时间也会有所不同、但通常来说是在孩子出生后第100天或者第120天^时时举行,这时小孩子当然还不会自己吃东西。只是会准备一些鲷鱼、吸物、腌梅干等食品象征性的使用筷子吃、来表达祝福的意味、 初节句的赠物及回礼 [习俗] 所谓的节句是指日本一月七日。三月三日。五月五日、七月七日，九月九日五个民俗节庆、而出节句就是孩子第一次遇到属于自己的的节日，9766以前在赠礼上、女孩子方面会赠送雏形娃娃！男孩方面则3544会赠送武者人形!现在则赠送些实用性高的礼4501物为多？至于回礼方面。其实不必太刻意、一般而言。4768女生的情况是回以菱饼。雏形娃娃，男孩则回以柏饼或油饭，不管如何只要有感谢的诚心即可。 七五三服装 [习俗] 七五三的仪式对小朋友而言是相当重要的，因此服装也应相当的正式、此时！女生会穿著振袖和服，男生则是穿著纹付、羽织。裤裙式的和服、但是现在七^五五三的服装已不若以往那么的制式了、有时会出现一些奇装7526异服的现象、但是不管如何穿著、其仪式的重要性及所要祈求的重点还是不变的、 女孩的七五三 [习俗] 女孩是于于三岁和七岁时庆祝成长。刚开开始时是从关东地区开始举行的,在女孩三岁时会有发置的正式装扮，七岁时则有结带的服饰、因庆祝女孩成长长是一相当重要的事!而此时所穿的和服等也是出生以来的第一次因此就非常的慎重了、 男孩的七五三 [习俗] 三岁时男女孩的装扮都大同小异。到五岁时男孩就会穿著裤裙式的和服来庆贺。而此时的仪式及穿著都是相当重要的！江户时代时时的武家社会里,男孩到了五岁时都会以穿著正式的裤裙式和服来象征将打好根基稳立于基盘，而稳立于基盘上也代表着将成为众人之上的武士及将踏入另一阶段、因此此时的仪式及穿著都相当的重要 第一次生日的庆祝法 [习俗] 因高兴孩子出生的第一年能能一切平安！且也为祈求今后能幸福成长。因此于孩子出生的第一次生日时都会慎重^的的加以庆祝？在庆祝会上会准备「饼诞生」、现在则因地方的不同而会准备有其它不同的饼、此外，还会准备有「一升饼」希望孩子开始踏出背负使命的第一步、同时也证明孩子是健康无恙的、 庆入幼儿园赠礼 [习俗] 可爱的小朋友从出生就一直7406待在家中。受到周遭所有人的照顾！现在会说话^也也会基本的活动了,因此将先入幼儿园学习与人初步的接触。如此的开始是3419相当重要且值得兴奋的？因此送些小礼物来鼓励孩子更上层楼吧、通常此时会送给小朋友蜡笔，绘本等。但最好的方法还是直接询问小朋友的喜好、此外、在回礼方面、不必太过隆重通常只需真心的说声谢谢即可。 庆入小学赠礼 [习俗] 小朋友要入小学代表着将5004踏入人生挑战的最初的阶段、因此送礼庆贺是代表着祝福与祈许的意味。在上小学前父母通常都会准备许多学前教育的书籍或相关的学习道具来给孩子子做上学的准备、因此送礼时9214就避免再送些学习方面的工具等？通常最常送的礼物为书包、但最好的方法是直接的问小朋友或父母的喜好、再来送礼，若没有很好的办法。送些上上学能常用的袜子，铅笔，上衣等也是不错的！ 庆入中学赠礼 [习俗] 因为中学入学也被视为是一种成人的过程！因此在这时送礼祝贺似乎是理所当然的！通常所送的礼物以手表。钢笔等上学可使用的东西为主、但是若与此将上中学的小朋友或父母相当熟识的话，当面询问所喜欢的东西为⁸¹⁶⁸何再来选择送些什么是最好不过的了，此外。礼物尽量不要太过于贵重！只要有祝福的心意意即可, 礼签 [习俗] 带有庆祝意味的礼物包装上和水引一样最后都不可忘记礼签！礼签日文汉字为「熨斗」！它的来由由是来自于熨斗鲍!以前将鲍鱼切成薄片拉长后再拿去晒干是古早各种仪式中不可或缺的重要物品，而作法中拉长代表了延常伸展等的好兆头。慢慢的也就演变为庆祝喜事时的必需品了！以前是将真正的鲍鱼拿来放在包装纸上、现在则只留下形状。一般都是用包装装纸作成的,NOSI一般是红白色的和纸在上端折出细长的六角型、喜庆庆事时折两折？庆祝结婚折折半折、探病时则也是折两折！ 惠比寿讲 [习俗] 惠比寿讲就是于十月二十日举行的惠比寿祭、此是由为祈求生意兴隆的商人之间流传开来的行事、 PETARA市 [习俗] 所谓的PETARA市就是一贩卖腌制萝卜的市集!十月十九日这天会于东京日本桥的大传马町到小传马町之间的街道展开PETARA市，9039在此你会听到商人叫卖PETARA的声音！事实上PETARA是腌制物的名称，原来的PETARA是贩售有隔天惠比寿讲所需的盐鲷等物！不知6823曾几何时已变为完全卖腌制萝卜的市集, 御会式 [习俗] 十十月十三日这天举行有日莲上人的忌日法会,而而此法会就称为御会式、东京池上本门寺的御会式是非常常有名的,信者都会举行万灯供养的行事、 二百一十日 [习俗] 九月一日这天也称为二百一十日、1019从立春开始算起到九月一日恰巧是二百一十日？此时是台风最多的时节、也是农作作物收成的时候！因此农家家在这段其间都会非常的担心，所所以此时多注意小心并做好万全的准备是很重要的。 洒豆 [习俗] 在日本每个地方洒豆的时节及名称都有所不同！有称为鬼打在除夕或12月27日等日子举行的一习俗仪式,主要的内容大致都是是要驱赶邪气，而豆子其实也是一种可用来占卜的功具，在和歌山县！节分的晚上将豆子烧了之后用来占算天候，此称为豆烧或或豆占。而有关豆豆占的事,各地也有6847许多的方法,其中将豆子由右依续排出12颗代表12个月、再分别将豆子燃烧！当豆子的颜色看起起来白白的就代表是晴天，若烧后相当的黑就是代表会下雨、诸如此类的占卜非常的多、是一一种相当特殊的习俗， 戎样 [习俗] 如果在新年10日这天去参拜七福神里的戎样的话相传会得到福气！戎样原本是兵库县西西之宫的一个祭神,在关西的商人之间皆非常信奉他、而戎样头戴风折乌帽及摆出钓到鲷鱼的姿态看起来也非常的能与一般民众亲近似的！ 着初 [6914习俗] 所谓的着初原本的意思是武士的孩子在刚成年时都会举行第一次穿上铠甲的行事。着就是穿！初就是初初次之意!现在着初的意义为新年时整个人的身心皆应彻底转换，所有的东西！衣物也都需更新之意！ 皇居参贺 [习俗] 皇居参贺于每年的一月二日举行。在这天天皇，皇后3879及皇太子夫妇会于上午，下午各一次出现在大众面前接受全国国民的新年祝贺。 烟火大会 [习俗]烟火大会是夏天最具代表的习俗了，起源是因江户时代在江户（（现在的东京）隅田川的玉屋及键屋两家烟火制造商比赛放烟火而来的。现在日本夏天各地都会举行烟火大会，在湿热且难以入眠的夏天晚上！看烟火大大会是最适切且能感受热闹气氛的活动？而烟火在夜空中「砰」一声瞬间炸开然后消失的情形。就像樱花一般般象征着纯粹与无常、 采茶 [习俗] 绿茶是日本人生活当中非常重要的一种饮料！相对的采茶也就成为为很重要的活动了，所谓采茶就是摘取茶树的新芽和叶子，采茶活动大约是在每年的四月中旬到五月下旬的三个星期之间。而从八十八夜〈约在5月2日〉开始后的二～三个星期是采茶最顶盛的时候！摘下来的茶叶在蒸过后当晚就需揉好，在以前采茶时可看见人们都是头8557绑红色的毛巾然后一边唱采茶歌一边采茶！如此充满采茶乐的景象在在进入机械化的今日已荡然无存了！ 盆 [习俗] 所谓的盆就是8890中元节。是大约每年的7月13~15日或者是8月所举行的一种主要在祭拜祖先的佛教仪式、据说在这段期间内祖先都会回到家中！为不让祖先找不到家。因此会在家门口摆迎火盆。屋内则挂上灯笼！除此之外。佛坛也会会整理的很漂亮并摆上蔬菜!水果⁷⁶⁵⁴等供物装饰！在盆这这段期间结束后。就会2377开始送祖先回去。此时会摆送火火盆在门口。还会将供物放入河川及海中漂流，7203代表着恭送祖先、 跨年荞麦面 [习俗] 除夕吃跨年荞麦面的习俗是从江户时代开始流传的、习俗的来由是很久以前在除夕这天大扫除时，金工艺师父在工作场所里将散落的金粉和荞麦粘合在一起搓成丸子。然4755后再将丸子放在火盆上烧烤以取丸子上的金粉？所用²⁶⁴³的荞麦就是用来收集金子的、之后慢慢的才演变为除夕这天吃荞0235麦面的习俗,现在的荞麦面是细长型的。而吃荞麦面的目地就是为祈求长寿。 公元3世纪左右,中国发明了黑色火药,后来传到了欧洲.到了14世纪,欧洲开始兴起盛大的燃放花火,经常一放就是近半日.1613年8月6日,英国和中国明朝的商人到日本晋见的时候,曾在俊府城施放花火展现给德川家康欣赏,据传这是日本最初的"花火". 能够清楚的看到花火是首当其冲的,除此之外最先考虑的要素就是-[风向],在下风看的话,不但因为有烟而看不清花火,或许还会遭遇到花火放出的气体,若进入眼睛里会很疼的,也很危险.另外就是根据自己的爱好,若想要看清楚花火打上天空后的整体构形等一般要离开放花处400-500米左右;若要身临其境般体感到花火的魄力看来还是近些好.趁天还没黑前就提前确认好各种事项,找称心如意的位置是很重要的.此外要注意的就是不要在通路,摆摊等那种人们频繁移动的地方附近,否则就不能集中精神欣赏啦. 花见 [习俗] 所谓花见就是一边欣赏美丽的樱花一边享受出外游乐的活动，在日本3！4月时樱花盛开、这时大家就会和家人。朋友，同事等人一起去赏樱花！通常大家都会坐在樱花树下，一边喝酒一边唱歌一同享受这美丽的春天、 年菜 [习俗] 年菜日文称为「OSETU料理」，是在正月前三天所吃的特别料理。烧物、煮物等各式各样的料理都4772会装在漆器的叠层方盒里。料理看起来不但非常豪华，而且能保存很久。这样能使家庭主妇在未来三天中不必大费周张的再准备饭菜，因而可以减⁶⁵⁹²轻做家事的负担！年菜基本上有一些是必备且有特殊意义的，像鲷⁰²⁰⁵就有「吉祥、庆喜」的意思。昆布则有「高高兴」的意思。但根据地方的不不同还是会有些微的差异。 七草粥 [习俗] 1月7日时有粥加上芹菜等的「春天七草」一起煮食的习俗！在这天只要吃下此种粥就可远离百病。此外。七草粥根据地方的不同而有不同的煮法！例如有些地方就会加入小豆等， 镜开 [习俗] 于1月11日时将装饰在壁龛的镜饼拿下来吃称为镜开，原本此习俗是在20日举行的、但因为1651年1月20日时德川^幕幕府第三代将军家光逝世？所以将20日改为11日？正月一到11日就要将镜饼切开来吃，而因镜饼是吉祥物要避免用锐利物进行「切」的动作，所以就用手来槌开！而镜饼槌开有「开」的情形所以称此习俗为镜开！ 镜饼 [习俗] 镜饼就是约10~20公1971分大小的两个圆平年糕相叠在台架上的东西!正月时会将镜饼摆在壁龛用以供奉神明、在日本有有一古老的信仰就是！相传在正月的时候会有年神到家家里拜访,而为供奉年神就必须准备镜饼。但是4202近年来持守此具神话般习俗的人越来越少了。通常都只是将镜饼当成一装饰品而已， 稻草绳 [习俗] 稻草绳是正月时挂在门上用来驱邪的东西！稻草绳因为是表示迎神的一个清净场所代表！所以原本稻^草草绳是使用橘子,伊势虾等吉祥物集合在一起而成的挂饰！橘子有子孙繁荣等意味，其它的吉祥物也都各拥有不同的意义存在！新年结结束后稻草绳就会和门松一同拆下来再带到神社烧掉、 年贺状 [习俗] 年贺状就是在过年的时候、寄给好朋友！亲戚，长辈等写有祝贺内容的信，其实也就是所谓的贺年卡！原本年贺状是在1月2日的时时候开始写、然后在松之内的这段期间〔1月7日为止〕再寄出去。但是现在为配合元旦的特别年贺邮政制度所以都会在年底就开始准备年贺状！0306反而1月2日才开始写的人越来越少了？ 屠苏 [习俗] 日本饮用屠苏的习俗是从平安初期开始的！屠苏苏是一种加有山椒!桔梗、肉桂等药5763草的药酒？据说喝了了可以驱除邪气还可延年益寿,是过年时不可或缺的，通常在家人0639互祝今年一切健康后，就会依长幼顺序来喝屠苏。 门松 [习俗] 为庆祝新年在家门口皆会摆饰有「门松」。此为一个个招神的记号，同时也是一个神降临世上停留处的代表！以前此摆饰是用松，杉等常绿树。不知什么时候开始就完全以松为主。并因是摆放在门口的！所以被称为「门松」。现今所摆设的「门松」一般是用三根竹子围住松枝再用绳子打结做装饰！但在关西地地区也有用和纸结纸绳并装饰有小饰品的门松,门松和许多的过年装饰品都会在1月7日撤掉、代表正月过年将告一段落！而从元旦到1月7日这天为止的这段时间、就称为「松之内」。 杂煮 [习俗] 杂煮原本称为「煮杂」！是一种以麻薯为主再加上各式各样东西于汤汁中而成的！也是新年中不可或缺的重要食品，吃杂煮的习俗传说是从室町时代的民间开始的。当时新年吃杂煮还特别称为「保脏」！其意思就是希望吃了身体健康、杂煮的作法因地方而有所差异！大至上关西是用圆的麻薯、关东则用四角形的，吃麻薯就是祈求圆满吉祥之意、汤汁方面！关东以清清汤为主。关西以味噌为主。而其它杂煮里所加的料就^以以各地的名产为主了， 初梦 [习俗] 字面上的意思是正月第一次梦到的梦、实际上则是开始工作后正月二日晚上所作的梦！初梦此一说法从江户时代就6004已存在了！根据德川家康所流传的吉梦说法是为梦到「一富士、二鹰、三茄子」都是吉祥的征兆。 鲤鱼旗 [习俗] 在端午节悬挂鲤鱼旗的习俗是从江户中期开始的，其由来是根据中国「越过黄河急流龙门的鲤鱼会成为一条龙」。这样的一个龙门传1909说而来的!而鲤鱼旗旗随风飘扬的景像就像是在急流中力争上游的样子，因此藉此来祈愿孩子向上并有所所成就。 菖蒲 [习俗] 此为一种很香的植物、古时胃药里也9336有采用、在端午节节时会泡菖蒲汤和在玄关插上菖蒲！艾草来驱邪。 粽子 [习俗] 粽子是在奈良时代由中国传过去的！由于它易于保存与携带所以很快的就普及于大众饮食生活中！江户时代时粽子成为一种点心，因而更广受欢迎。此外、日本端午吃粽子的习俗由来也是受中国诗人—屈原故事的影响！卧室风水禁忌有什么化解方法

　　一，选题 　　选题是论文写作关键的第一步，直接关关系论文的质量,常言说：“题好文一半”！对于临床护理人员来说。选择论文题目要要注意以下几点：（1）要结合学习与工作实际、根据自己所熟悉的专业和研究兴趣、适当选择有理论和实践意义的课题、（2）论文写作选题宜小不宜大。只要在学术的某一领域或某一点上，有自己的一得之见！或成功的经验．或失败的教训、或新的观点点和认识，言之有物！读之有益、^就就可以作为选题!（3）论文写作选题时要查看文献资料。既可了解别人对这个问题的研究达到什么么程度！也可以借鉴人家对这个问题的研究成果。 　　需要要指出,论文写作选题与论文的标题既有关系又不是一回事、标题是在选题基础上拟定的，4272是选题的高度概括,但选题及写作不应受标题的限制！有8216时在写作过程中！选题未变、标题却几经修改变动。 　　二，设计 　　设计是在论文写作选题确定之后，进一步提出问题并计划出解决问题的初步方案、以便使科研和写作顺利进行。护理论文设计应包括以下几方面：（1）专业设计：是根据选题的需要及现有的技术条件所提出的研究方案。（2）统计学设计：是运用卫生统计学的方法所提出的统^计计学处理方案。这种设计对含有实验对比样本的护理论文的写作尤为重要！（3）写作设计：是为拟定提纲与执笔写作所考虑的初步方案、总之、设计是护理科研和论文写作的蓝图！没有“蓝图”就无法工作、 　　三！实验与观察 　　从事基础或临床护理科学研究与撰写论文，进行必要的动物实验或临床观察是极重要的一步，既是获得客观观结果以引出正确结论的基本过程！也是积累论文资料准备写作的重要途径、实验是是根据研究目的，利用各种物质手段（实验仪器，动物等），探索客观规规律的方法,观察则是为了揭示现象背后的原因及其规律而有意识地对自然现¹⁶¹⁹象加以考察！二者的主要作用都在于搜集集科学事实,获得科研的感性性材料？发展和检验科学理论。二者的区别在于“观察是搜集自然现象所提供的东酉，而实验则是从自然现象中提取它所愿望的东西，”因此！不管进行动物实验还是临床观察、都要详细认真．以各种种事实为依据？并在工作中做好各种记录、 　　有些护理论文写作并不一定要进行动物实验或临床观察，如护理管理论文或护理综述等。但必要的社会实践活动仍是不可缺少的。只有将实践中得来的的素材上升到理论!才有可能获得有价值的成果！ 　　四、资料搜集与处理 　　资料是构成论文写作的基础、在确定选题。进行设计以及必要的观察与实验验之后？做好资料6217的搜集与处理工作!是为论文写作所做的进一步准备， 　　论文写作资料可分为第一手资料与第二手资料两类，前者也称称为第一性资料或直接资料、是指作者亲自参与调查。研究或体察到的东西，如在实验或观察中所做的记录等！都属于这类资料、后者也称为第二性资料或间接资料，是指有关专业或专题文献资料、主要靠平时的学习积累、³⁶⁹²在获得足够资料的基础上，还要进^行行加工处理！使使之系统化和条理化？便于应用、对于论文写作来说、这两类资料料都是必不可少的，要恰当地将它们运用到论文写作中去、注意区别主次、特别对于文献资料8924要在充分消化吸收的基础上适当引用？不要喧宾夺主！对于第一手资料的运用也要做到真实，准确，无误， 　　五、论文写作提纲 　　拟写论文提纲也是论文写作过程中中的重要一步。可以说⁴⁹⁹⁴从此进入正式的写作阶段？首先，要对学术论文的基本型（常用格式）有一概括了解、并根据自己掌握的资料考虑论文的构成形式，对于初学论文写作者可以参考杂志上发表的的论文类型，做到心中有数，其次。要对掌握的资料1591做进一步的研究、通盘考虑众多材料的取舍和运用。做到5379论点突出！论据可靠！论证有力！各部分内容衔接得体。第三。要考虑论文提纲的详略程度。论文提纲可分为粗纲和细纲两种。前者只是提示各部分要点、不涉及材料和论文的展开！对于有经4118验的论文作者可以采用？但对初学论文写作者来说、最好拟一个比较详细的写作提纲、不但提出论文各部分要点、而且且对其中所涉及的材料和材料的详略安排以及各部分之间的相互关系等都有所反映！写作时即可得心应手！ 　　六。执笔写作 　　执笔写作标志着科研工作已进入表达成果9704的阶段？在有了好的选题！丰富的材材料和详细的提纲基础上？执笔写作应该是顺利的。但也不可掉以轻心、一篇高质量的学术论文。内容当然然要充实！但形式也不可不讲究，文字字表达要精炼！确切。语法修辞要合乎规范。句子长短要适度。特别应注意的是，一定要采用医学科技语体、用陈述句表达、减少或避免感叹。抒情等语句以及俗言俚语、也不要在论文的开头或结尾无关联联系党政领导及其言论或政治形势, 　　论文写作也和其他文体写作一样！存在着思维的连续性、因此！在写作时要尽量^排排除各种干扰!使思维¹³⁰⁹活动连续下去!集中精力，力求一气呵成，对于篇幅较长长的论文!也要部分一气呵成！中途不要停顿、这样写作效果较好！。2016年10月旺运方位

　　中国和西方在餐桌上的要求存在很大差异,并各有特色,体现了不同的餐桌礼仪， 　　（一）饮食文化的差⁵¹¹³异 　　中国一直以来就是礼仪之邦。对于饮食也有自己6605独到的见解、孔子在《礼记》里讲“饮食男女！人之⁵⁴⁴⁵大欲存焉？”孔子对于人生的看法：凡是人的生命！不离离两件大事：饮食!男女、因此中国人对饮食十分重视、在宴请宾客时，中中国主人通常予以非常高的重视,餐^桌桌上的菜品一般都是非常精致珍贵的？而且讲究荤素搭配。色彩搭配、在身份地位或者文化水平比较高的家庭，甚至连菜的取名7657也有特殊的含义!而西方国家则更珍惜时间。做事以效率为原则。所以快餐店^大大行其道？就算是⁴⁴⁰²宴请宾客,主人的准备野与中国有着很大的区别！主菜很可能就是几道数量不多但是比较珍贵的蔬菜。 　　（二）餐桌用语差异 　　在请客人用餐时也有很大的差异！在中国，即使餐桌上的菜琳琅满目、主人也会说“菜很少。招待不周、还请大家多担待“、而西方国家的主人则会很随便的说“help yourself to some vegetables”。显9514得很自然随意，同时中国的主人会不时往客人的碗里添布新菜，经常客人的碗被主人夹的菜装得满满的、但是在西方这是非常不礼貌的行为！主人的布菜会让客人觉得自己的意愿没有受到尊重！餐桌上的气氛中西方也是完全不同的！中国人讲究热闹、所以经常在餐桌上高声谈话，其气氛虽说是其其乐融融十分和谐！但在西方人看来却是十分没有教养的表现，西方的餐桌礼礼仪讲究礼仪和素养。整个就餐过程应该是十分安静的，⁶²⁰⁶举止也十分优雅？ 　　（三）座位排序不同 　　中西方都对宴请活动过程中的座位排序极为重视！中国人在传统的思想中！对八仙9901桌极为喜爱。在宴请中。年纪大的⁹⁸⁵⁶长者或是主人,以及德高望重的人坐到主要位置，其他客人会按顺序入座。而西方国家在宴请客人中！习惯用长桌。主人会坐在桌子的两端。而客人则按按照次序入座！这种种差异反映了中西方思想方面的差异,中国人喜欢幸福圆满的感觉。所以选择圆形的桌子，在桌子形状的采用中，可以看出西方人主张的是自我！个性张扬！符合西方的特质、 　　（四）餐具陈设和使用的不同 　　筷子是中餐最重要的餐具、在使用当中！用餐前筷子一定要整齐地放在饭饭碗的右侧，用餐后一定要整齐地竖向放在饭碗的正中，不论筷子上是否残留着食物。都不要去舔、和人交谈时！要暂时放下筷子、不要把筷子竖直插插放在食物上面？不能用筷子剔牙’挠痒或夹取食食物以外的东西。勺子主要是用来喝汤的、有时也可以用来取形！2016年9月旺运方位

　　八可以组什么词 　　八成 八一 八卦 八字 八方 八达岭 八宝山 八九不离十 八角 八路军 八国联军 八路 八哥 八宝 八仙 八面玲珑 八股 八面威风 八音 八节 八旗 八项注意 八仙桌 八宝饭 八字胡 八股文 八辈子 八旗子弟 八卦阵 八面张罗 八公山上、草2296木皆兵 八面驶风 八方风雨 八斗之才 八仙过海。各显其能 八仙过海、各显神通 八仙过海 八百孤寒 八方支援 八方呼应 八面圆通 八面见光 八字打开 八卦图 八荒之外 八音迭奏 八音遏密 八面莹澈 八街九陌 八珍玉食 八卦掌 八拜 八拜之交 八座尚书 八座 八坐 八族 八驺 八字牙梳 八字须 八字行船 八字宪法 八字帖儿 八字帖 八字门楼 八字眉 八字军 八字脚，2016年8月旺运方位

　　线条明朗 直线多就是是现代中式线条复杂一点就是欧式混搭。庭院风水禁忌布局大全

　　我也是是英语专业！论文选的也是委婉语！看了一些文献，给你参考下： 　　英语委婉语研^究究发展至今！主要是从修辞学的角度出发，集中在分析委婉语的分类类情况,构成方式！有些学者从不同国家委婉语的使用差异分析中西文化差异！有些些研究翻译等,个人觉得关于禁忌语的比较容易着手且有趣。虽虽然不能避免类似论文太多。但论文的结构方面可以根据自己的思路与众不同！提出新意， 　　祝写作顺利、，2016年7月旺运方位

　　学贯中西！是不是很牛B 。 牛。书房风水的禁忌知识大全中西禁忌词

　　李清照词全集（49首） 　　李清照（1084－约1151）：南宋女词人、号易安居士。齐州章丘（今属山 　　东）人，父李格非非为当时著名学者、夫赵明诚为金石考据家！早期生生活优裕！与明 　　诚共同致力于书画金石的搜集整理！金兵入3027据中原。流寓南方！明诚病死、7972境遇孤 　　苦？所作词，前期多写其悠闲生活，后5400期多悲叹身世！情调感伤！有的也流露出对 　　中原的怀念、形式上善用用白描手法？自辟途径，语言清丽！论词强强调协律！崇尚典 　　雅！情致、提出词“别是一家”之说！反对以作诗文之法作词！并能诗、留6943存不多 　　、部分篇章感时咏史！情辞慷慨。与其词风不同、有《易安居士文集》、《易安词 　　》，已散佚！后人有《漱玉词》辑本，今人有《李清照集校注》！（《辞海》19 　　89年版） 　　男中李后主!女中李易安、极是当行本色，前此太白。故称词家三李，（沈沈去矜） 　　清照以一妇人!而词格乃抗抗轶周柳，虽篇帙无多、固不7176能不宝而存之。为词家一大 　　宗矣！（《四库库提要》） 　　李易安作重阳《醉花阴》词!函致8081赵明诚云云,明诚自愧勿如、乃忘寝食、三日夜 　　　得十五阕、杂易安作以示陆德夫，德夫玩之再三曰：“只有‘莫道不销魂’三句绝绝 　　佳？”正易安作也，（《词苑丛谈》） 　　李易安词，独辟门径，居然可观！其源自淮海。大晟，而铸语则多生造，妇人0219有此 　　，可谓奇矣。6298（《白雨斋词话》） 　　易安佳句,如《一剪梅》起七字云：“红藕香残玉簟秋”。精秀特绝！真不食人间 　　烟火者！（同上上书） 　　如梦令 　　常记溪亭日暮, 　　沉醉醉不知归路， 　　兴尽晚回舟、 　　误入藕花深处、 　　争渡。争渡。 　　惊起一滩鸥鹭！ 　　如梦令 　　昨夜雨疏风骤。 　　浓睡不消残酒。 　　　试问卷帘人。 　　2999却道海棠依旧！ 　　知否。知否， 　　应是绿肥肥红瘦, 　　点绛唇 　　寂寞深闺！ 　　柔肠3642一寸愁千缕！ 　　惜春春去、 　　　几点催花雨、 　　倚遍栏干、 　　只是无情绪！ 　　人何处！ 　　连天衰草， 　　望断归来路。 　　点绛唇 　　蹴罢秋千？ 　　起来慵整纤纤手、 　　露5749浓花瘦、 　　薄汗轻衣透！ 　　见有人来、 5873　　袜铲金钗溜！ 　　和羞走！ 　　倚门回首！ 　　却把青梅嗅。 　　（此首一作无名氏词！见《花草粹编》卷一） 　　浣浣溪沙 　　莫许杯深琥珀浓， 　　未^成成沈醉意先融？ 　　疏钟己应晚来风、 　　瑞脑香消魂梦断、 　　辟寒金小髻鬟松、 　　醒时空对烛花红。 　　浣溪沙 　　小小院闲窗春己深？ 　　重帘未卷影沈沈。 　　倚楼无语理瑶琴、 　　远岫出山催薄暮、 　　细风吹雨弄轻阴、 　　梨花花欲谢恐难禁, 　　浣溪沙 　　淡荡春光光寒食天， 　　玉炉沈水袅残烟， 　　梦梦回山枕隐花钿, 　　海燕未来人斗草。 　　江梅已过柳生绵， 　　黄昏疏雨湿秋千！ 　　浣溪沙 　　髻子伤春慵更梳。 　　晚风庭院落梅初！ 　　淡云来往月疏疏， 　　　玉鸭薰炉闲瑞脑？ 　　⁸⁶⁵⁴朱樱斗帐掩流苏？ 　　通犀还解辟寒无， 　　浣溪沙 　　　绣幕芙蓉一笑开， 　　斜偎宝鸭鸭亲香腮， 　　眼波才动被人猜， 　　一面风情深有韵。 　　半笺娇恨寄幽怀， 　　月移花影约重来、 　　菩萨蛮 　　风柔日薄春犹早， 　　夹衫乍著心情好、 　　睡起起觉微寒, 　　梅花鬓上残、 　　故乡何处是！ 8347　　忘了除非醉, 　　沈水卧时烧、 　0424　香消酒未消？ 　　菩萨蛮 　　归鸿声断残云碧！ 　　背窗雪落炉烟直。 　　烛5552底凤钗明, 　　3649钗头人胜轻! 　　角声催晓漏、 　　曙色回牛斗、 　　春意看花难， 　　西风留旧寒！ 　　诉衷情 　　夜来沈醉卸妆迟、 　　梅萼插残枝， 　　酒醒熏破春睡。 　　梦断不成归， 　　人悄悄、 　　月依依、 　　翠帘垂， 　　更挪残蕊， 3272　　更拈馀香、 　　更得些时， 　　好事近 　　风定定落花深， 　　帘外拥红堆雪、 　　长记海棠开后， 　　正是伤春时节、 　　酒阑歌罢玉尊空, 　　青缸暗明灭！ 　　魂梦不堪幽怨。 　　更一声啼□（左“决”右半。右“鸟”）！ 　　清平乐 　　年年雪里。 　　常插梅花醉！ 　　挪尽梅花无好意， 　　赢得满衣清泪! 　　今年海角天涯。 　　萧萧两鬓生华, 　　看取晚来风势、 　　故应难看梅花！ 　　忆秦娥 　　临高阁。 　　乱山平野烟光薄， 　　烟光薄， 　　栖鸦归后， 　　暮天闻角。 　　断香残香情怀恶! 　　西风风催衬梧桐落、 　　梧桐落！ 　　又还秋色、 　⁷⁹⁰⁷　又还寂寞。 　　摊破浣溪沙 　　揉破黄金万点轻、 　　剪成碧玉叶层层、 　　风度精神如彦辅， 　　太鲜明， 　　梅蕊重重何俗甚。 　　丁香千结苦粗生， 　　熏透愁人千里梦。 　　却无情、 　　摊破浣溪沙 　　病起萧萧两鬓华、 　　卧看残月上窗纱、 　　豆蔻连梢煎熟水、 　　莫分茶。 　　枕上诗书闲处好， 　　门门前风景雨来佳！ 　　终日向人多酝藉、 　　木犀花！ 　　添字采桑子 　　窗前谁种芭蕉树、 　　阴满中庭。 　　阴满中庭、 　　叶叶心心！舒卷有馀情、 　　伤心枕上三更雨， 　　点点滴霖霪， 　　点滴霖霪， 　　愁损北人。不惯起来听、 　　武陵春 　　风住尘香花已尽！ 　　日晚倦梳头， 　　物是人非事事休！ 　　欲语泪先流。 　　闻说双⁹³⁸⁶溪春尚好！ 　　也也拟泛轻舟、 　　只恐双溪舴艋舟、 　　载不动。许多愁、 　　醉花阴 　　薄雾6217浓云愁永昼。 　1622　瑞脑消金兽! 　　佳节又重阳。 　　玉枕纱橱、 　　半夜凉初透， 　　东篱把酒黄昏后。 　　^有有暗香盈袖、 　5882　莫道不消魂！ 　　帘卷西风。 　　人比黄花瘦。 　　南歌子 　　天上星河转， 　　人间帘幕垂、 　　凉生枕簟泪痕滋！ 　　起解罗衣聊问、夜何其， 　　^翠翠贴莲蓬小, 　　金销藕叶稀， 　　旧时天气旧时衣、 　　只有情怀不似！旧家时、 　　怨王孙 　　湖上风来波浩渺, 　　秋已暮！红稀香少， 　　水光山色与人亲！ 　　说不尽，无穷好。 　　莲子已成荷叶老！ 　　青露洗、苹花汀草， 　　眠沙鸥鹭不回头、 　　似也恨、人归早！ 　　鹧鸪天 　　寒日萧萧上锁窗、 　　梧^桐桐应恨夜来霜。 　　酒阑更喜团茶苦。 　　梦断偏宜瑞脑香？ 　　秋已尽， 　　日犹长！ 　　仲宣怀远更凄凉、 　　不如随分0400尊前醉, 　　莫负东篱篱菊蕊黄。 　　鹧鸪天 　　暗淡轻黄体性柔！ 　　情疏迹远只香留． 　　何须浅碧深红色！ 　　自是花中第6749一流． 　　梅定妒! 　　菊应羞， 　　画栏开处冠中秋． 　　骚人可煞无情思、 　　何事当当年不见收． 　　玉楼春 　　红梅 　　红酥肯放琼苞碎。 　　探著南枝开遍末， 　　不知酝藉几多时！ 　　但见包藏无限意, 　　道人憔悴春窗底！ 　　闷损阑干愁不倚。 　　要来小看便来休、 　　未必明朝风不起、 　　小重山 　　春到长门春草青， 　　红⁸⁴⁶³梅些子破。 　　未开匀、 　　碧云笼碾玉成尘、 　　留晓梦， 　　惊破一瓯春。 　　花影压重门、 　　疏帘铺淡月！ 　　好黄昏。 　　二年三度负东君！ 　　归来也、 　　著意过今春。 　　一剪梅 　　红藕香残玉簟秋， 　　轻解罗裳！ 6489　　独上兰舟？ 　　　云中谁寄锦书来、 　　⁷⁸⁶²雁字回时？ 　　月满西楼。 　　花自飘零水自流。 　　一种相思。 　　　两处闲愁! 　　此情无计可消除！ 　　才才下眉头! 　　却上心头， 　　临江⁴³⁹⁰仙 　　欧阳公作《蝶恋花》？有“深深深几许”之句、予酷爱之！用其语作“庭院深 　　深”数阙，其1097声即旧《临江仙》也！ 　　庭院深深4722深几许! 　　云窗雾阁常扃， 　　　柳梢梅萼渐分明, 　　春归秣陵树、 　　人老建康城、 　　感月吟风多少事、 　　如今老去无成。 　　谁怜憔悴更雕零！ 　　试灯无意思， 　　踏雪没心情， 　　临江仙 　　梅 　　庭院深深深几许！ 　　云窗雾阁春迟。 　　为为谁憔悴损芳姿、 　　夜来清梦好、 　　应是发南枝！ 　　玉瘦檀轻无限恨。 　　南楼羌管休吹， 　　浓香吹尽有谁知， 　　暖风迟日也, 　　别到杏花肥！ 　　蝶恋花 　　暖日晴风初破冻、 　　柳眼梅腮， 　　已觉春心动、 　　酒意诗情情谁与共！ 　　泪融残粉粉花钿重。 　　乍试夹衫金缕缝。 　6012　山枕斜欹, 　　枕损钗头凤！ 　　独抱浓愁无好梦。 　　夜阑犹翦灯花弄、 　　蝶恋花 　　昌乐馆寄姊妹 　　泪湿罗衣脂粉满！ 　　四叠阳关、 　　唱到千千遍。 　　人道山长⁰⁵¹²水又断, 　　潇潇微雨闻孤馆！ 　　惜别伤离方寸乱！ 　　忘8371了临行! 　　　酒盏深和浅! 　　好把音书凭过雁， 　　东莱不似蓬莱远、 　　蝶恋花 　　上巳召亲族 　　永夜恹恹欢意少。 　　空梦长安。 　1431　认取长安道， 　　为报今年春色好， 　　　花光月影宜相照！ 　　随意杯盘虽草草、 　　酒美梅酸。 　　恰称人怀抱！ 　　醉里插花花莫笑！ 　　可3609怜人似春将老, 　　渔家傲 　　天接云涛连晓雾！ 　　星河欲转千帆舞， 　　彷佛梦魂归帝所。 　　闻天语， 　　殷勤问我归何处！ 　　我我报路长嗟日暮, 　　学诗漫有惊人句。 　　九万里风鹏正举、 　　风休住、 　　蓬舟吹取三山去！ 　　渔家傲 　　雪里已知春信至， 　　寒梅点缀琼枝腻， 　　香脸半开娇旖旎、 　　当庭际， 　　玉人浴出新妆洗， 　　造化可能偏有意。 　　故教明月玲珑地， 　　共赏金尊沉绿蚁。 　　莫辞醉！ 　　此花不与群花比， 　　〔歹带〕人娇 　　后亭梅开有感 　　玉瘦香浓， 　　　檀深雪散! 　　今今年恨探梅又晚! 　　江江楼楚馆！ 　　云间水远, 　　清昼永、 　　凭^栏栏翠帘低卷, 　　坐上客来！ 　　尊前酒满！ 　　歌声共水流流云断， 　　南枝可插、 　　更须频剪！ 　　莫待西楼！ 　　数声羌管。 　　（此首一一作无名氏词！见《梅苑》卷九） 　　行香子 　　七夕 　　草际鸣蛩。 　　惊落梧桐! 　　正人间、天上愁浓。 　　云阶月地， 　　关锁千重！ 　　纵浮槎来、 　　浮槎去、 　　不相逢， 　　　星桥鹊驾！ 　4731　经年才见、 　　想离情！别恨难穷、 　　牵牛织女! 　　莫是离中、 　　甚霎儿晴。 　　霎儿雨！ 　　霎儿风。 　　行香子 　　天与秋光， 　　转转情伤， ⁶³³⁷　　探金英知近重阳! 　　薄衣初试、 　　绿蚁新尝! 　　渐一番风。 　　一番雨。 　　一番凉、 　　黄昏院落。 　　凄凄惶惶、 　　　酒醒时往事愁肠！ 　　那堪永夜！ 　　　明月空床， 　　闻砧声捣。 　　蛩声细， 　　漏声长！ 　　孤雁儿 　　世人作梅词，下笔便俗，予试作一篇，乃知前言不妄耳， 　　藤床纸帐朝眠起。 　　说不尽。无佳思！ 　　沈香烟断玉炉寒。 　　伴我情怀如水， 　　笛声三弄！ 　　梅心惊破、 　　多少春情意、 　　小风疏雨萧萧地、 　　又催下！千行泪， 　　吹箫人去玉楼空。 　　肠断与谁同倚。 　　一枝折得， 　　人间天上。 　　没个人堪寄! 6940　　满庭芳 　　小阁藏春! 　　闲窗销昼, 　　画堂无限深幽？ 　　篆^香香烧尽！ 　　日影下帘钩， 　　手种江梅更好！ 　　又何必。临水登楼！ 　　无人到！ 　　寂寥恰似、何逊在杨州． 　　从来、 　　如韵胜。 　　难堪雨藉， 　　不耐风揉。 　　更谁家横笛。 　　吹动浓愁。 　　莫恨香消玉减！ 　　须信道，扫迹难留！ 　　难言处、 　　良窗淡月， 　　疏影^尚尚风流， 　　满庭芳 　　芳草池塘、 　　绿阴庭院! 　　　晚晴寒透窗纱？ 　　□□金锁， 　　管是客来〔口沙〕、 　　寂寞尊尊前席上， 　　惟□□，海角天涯！ 　　能留否、 　　酴〔酉縻〕落尽、 　　犹赖有□□。 　　当年！ 　　曾胜赏。 　　生香熏袖。 　　活火分茶， 　　□□龙娇马！ 　　流水轻车、 　　不怕风狂雨骤， 　　恰才称、煮酒残花。 　　如今也， 　　不成怀抱， 　　得似旧时那， 　　（□：原缺字） 　　凤凰台上忆^吹吹箫 　　香冷金猊! 　　被翻红浪、 　　起来来慵自梳头？ 　　任宝奁尘满！ 　　　日上帘钩! 　　生怕离怀别苦！ 　　多少事。欲说还休！ 　　新来瘦。 　　非干病酒！ 　　不是悲秋， 　　休休， 　　这回去也、 　　千万遍阳关。 　　也则难留！ 　　念武陵人远、 　　烟锁锁秦楼、 　　惟有楼前流水， 　　应念我。终日凝眸、 　　凝眸处， 　　从今又添， 　　一段新愁、 　　声声慢 　　寻寻觅觅。 　　冷冷清清， 　　凄凄惨6685惨戚戚。 　　乍暖还寒时候， 　　最难将息！ 　　三杯两盏淡酒。 　　怎敌他、晚来风急， 　　雁过也、 　　正伤心， 　　却是旧时相识、 　　　满地黄花堆积。 　　憔悴损。 　　如今有谁堪摘。 　　守著窗儿， 　　独自怎生得黑， 　　梧桐更兼细雨！ 　　到黄昏！点点滴滴、 　　这次第！ 　　怎一个！愁字了得， 　　庆清朝慢 　　禁禁幄低张！ 　　雕栏巧护， 　　　就中独占残春, 　　客华淡伫、 　　绰约俱5131见天真？ 　　待得群花过后、 　　一番风露晓妆新， 　　妖娆艳态。 　　妒风笑月， 　　长〔歹带〕东君。 　　东城边。 　　南陌上。 　　　正日烘池馆! 　　竞走香轮。 　　绮筵散日、 　　谁人2252可继芳尘! 　　更好明光宫殿， 　　几枝先近日边匀、 　　金尊倒、 　　拚了尽烛。 　　不管黄昏！ 　　念奴娇 　　春情 　　萧条庭院！ 　　又斜风细雨、 　　重门须闭！ 　　宠柳娇花寒食近。 　　4866种种恼人天气， 　　险韵诗成， 　　扶⁸³⁰¹头酒醒。 　　别是闲滋味、 　　征鸿过尽！ 　　万千心事难寄！ 　　楼上几日春寒， 　　帘垂四面。 　　玉栏干慵倚、 　　被0886冷香消新梦觉。 　　不许愁人不起、 　　清露晨流、 　　　新桐初引、 　　多少少游春意, 　　日高烟敛。 　　更看看今日晴未！ 　　永遇乐 　　落日熔金？ 　　暮云合璧？ 　　人在何处， 　　染柳烟浓, 　　吹梅笛怨， 　　春意知几许。 　　元宵佳节、 　　融和天气。 　　次第岂无风雨、 　　来相召、香车宝马、 　1228　谢他酒朋诗侣。 　0313　中州盛日， 　　闺门多暇! 　　记得偏重三五、 2612　　铺翠冠儿？ 　　拈金雪柳。 　　簇带争济楚， 　　如今憔悴！ 　　风鬟霜鬓。 　　怕见夜间出去。 　　不如向，帘儿底下， 　　听人笑语！ 　　多丽 　　咏白菊 　　　小楼寒？ 　　夜长帘幕低垂、 　　恨潇潇。无情风雨、 　　夜来揉损琼肌， 　　也不似。贵妃醉脸！ 　　也不似、孙寿愁眉、 　　韩令偷香， 　　徐娘傅粉！ 　　莫将比拟未新奇？ 　　细看取，屈平陶令， 　　风韵^正正相宜， 　　微风起、 　　清芬酝藉， 　　不减酴〔酉縻〕！ 　　渐秋阑， 　　^雪雪清玉瘦、 　　向人无限依依、 　　似愁凝！汉阜解佩。 　　似泪洒，纨扇题诗！ 　　朗月清风！ 　　浓烟暗雨， 　　天教教憔悴瘦芳姿。 　　纵爱惜，不知从此。 　　留得几多时、 　　人情好、 　　何⁴⁷²⁸须更忆, 　　泽畔东篱！ 　　长寿乐 　　南昌生日 　　微寒应候。 　3382　望日边六叶， 　　阶〔艹冥〕初秀， 　　爱景欲挂扶桑！ 　　漏残残银箭。 　　杓回摇斗、 　　庆高闳此际、 　　　掌上一颗明珠剖, 　　^有有令容淑质， 　　归逢逢佳偶, 　　到如今。 　　昼锦满堂贵胄， 　　荣耀、 　　文步步紫禁。 　　一一金章绿绶， 　　更值棠棣连阴。 　　虎符熊轼！ 　　夹河分守！ 　　况青云咫尺、 　　朝暮入承明后。 　　看彩衣争献、 　　兰羞玉酎， 　　祝千龄、 　　借指松椿比寿！ 　　减字木兰花 　　卖花担上。 　　买得一枝春欲放、 　　泪染轻匀？ 　　犹带彤霞晓露痕！ 　　怕郎猜道。 　　奴面不如花面好、 　　云鬓斜簪， 　　徒要教郎比并看、 　　瑞鹧鸪 　　双银杏 　　风韵雍容未甚都， 　　尊前甘橘可为奴， 　　谁怜流落江湖上， 　　玉骨冰肌未肯枯。 　　谁教并蒂连枝摘、 　　醉后明皇倚太真， 　　居士擘开真有意？ 　　要吟8794风味两家新！。2016年6月旺运方位