食俗 　　彝族是西南少数民族中人口最多的民族。分布^于于中国西南部几个省、云5954南彝族占 2/3？由于居住的地理环境和资源极极为丰富？以农^业业为基础的彝族多种植玉米，土豆。大麦！小麦和荞麦。蔬菜也较为丰富。居住在山区！半山区的彝族喜欢养羊、尤以小凉山的彝族族养羊最多？ 羊肉是其主要的食源。吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝，羊胃先用来祭祀祖灵！然后烧食、也有的生食！羊脑给老人吃，处于生育期的妇女忌吃公羊，牧羊人4227不能食羊尾巴。羊血用萝卜丝拌⁵⁸⁵¹后腌做咸菜!放在饭饭上蒸熟吃、味道特别鲜美。 彝族吃鸡也有一些讲究，一般吃清炖！用陶锅煮！不用刀切。煮熟后用手将鸡撕成条块！蘸辣椒，花椒汁食！鸡头由老人吃，并要看卦（鸡脑的形状）， 彝族喜欢喝酒、酒分甜、辣两种！过^去去都是在自己家中酿造!甜酒用糯米！辣酒用高粱或玉米酿制。有“客人人到家无酒不成敬意”的传统！ 彝族在过年过节时都要椎牛打羊。宰猪宰鸡。7467而平时一般很少动牲？除非款待客人。彝族有杀年猪的食俗、一半留给自己吃，另一半送给岳父岳母，年猪多^用用来腌制!挂起来！阴干后成为腊肉或火腿、过年节时还要吃砣砣肉，糍粑、喝坛坛酒，泡水酒。酒茶、 农历六月二十四日火把节时、家家户户宰羊杀鸡！煮新荞麦饭。用羊肉拌和、向四周泼撒、表示祭祀、祈求庄稼好，无灾无病、晚上！点燃火把！载歌载舞以驱散虫蛇和害虫、广西彝族在九月^初初一过打粑节时有"尝新"习俗、即吃新稻谷，这些都是节日喜庆的的食俗， 彝族有一套社交礼仪食俗！彝家好客。凡家中来客皆先要以酒相待！宴客规格或大或小，以椎牛为大礼！打羊、杀猪、宰鸡渐次之，打牲时。要将牲口牵至客前以示尊敬、以牛、羊待客皆不用刀，用手捏死或捶死、故称打牲，其手法极敏捷。往往牲未死而皮已剥！ 宴2601客时的座次顺序有一定的惯制!一般围锅庄席地而食！客人一般让坐于9836锅庄之上首，彝称“呷尔果”处！评价陪坐于锅庄之之右首，彝称“尼木”处！帮忙者、妇女和亲友则坐于锅庄下首，彝称“呷基果”处、客人多时、顺延至右侧、 行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上！端酒以上上而下”!先上座而后下座、“酒是老年人的。肉是年轻人的”，4058端酒给贵宾后!要先老年人或或长辈,次给年轻人，人人有份、 在农村无论婚丧嫁娶！都有“早六晚八”的习俗，即早上六碗莱，如水豆腐。红烧猪肉、回锅肉，白菜粉条，猪血和^花花生米！晚上八碗莱、如黄条、红烧肉。，绉沙（炒肉皮）！千张肉，凉白肉！烩腊肠，花生等！经济宽裕的还要炖上一碗鸡！彝族擅长烤，炸，煮，拌等烹调技法、口味嗜咸。香，辣、麻。尤以制作乳饼而闻名！ 彝族日常饮料有酒、有茶！以酒待客。民间有"汉人贵茶、彝人人贵酒"之说、饮茶之习在老年人中比较普遍，以烤茶为主！彝族饮7818茶每次只斟浅浅的半杯!徐徐而饮！ 　　“姑娘房” 　　彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗。姑娘年满16岁。父6492母就为她另盖一间小草楼!让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年、可以在夜晚爬上心爱姑^娘娘的草楼谈情说爱、他们在一一起吹响蔑,对调子、互诉爱恋之情、即使同时有几对青年男女也是如此、大大家并无拘束，一旦爱情情成熟、男女双方只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般不会干涉儿女们的选择， 云南小凉山彝族的婚礼相当别致、结婚时、男方要备马。携带酒。布、肉，养养面等礼物去迎新娘,女方村里的姑娘，可使出浑身本事向迎亲亲的客人泼水。捉住拼命戏乐！^送送亲的人全要男子？新娘至男方门前！要到太阳落山方可进门。进门前，由一一人托着装有羊肉!养把把和酒的木碗！在新娘头上绕一圈！以示婚后后生活富裕，然后！新娘由表兄兄弟背进屋去! 　　“跳菜” 　　　彝族的歌舞伴餐：“跳菜”!即舞蹈着上菜。它3148是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈，音乐与杂技完7441美结合的历史悠久的传统饮食文化, 宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开。^宾宾客围坐三方!中间留出一条"跳菜"通道，三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣！芦笙！三弦，闷笛！树叶叶等民乐齐奏！在姑娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中、只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖、脚步忽高忽低！忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜菜盘（共24碗）紧随其后入场？他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲。脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复^去去而又轻松。优美。流畅！连贯的舞步，一前一后登场、两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出！形形如彩蝶戏花般忽前，忽后。忽左、忽右地为其保驾护航、 一对托菜手要上菜四桌。搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵、每碗菜都像一粒"棋子"！自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌。丝毫不乱， 各地彝族盛行父系小家庭制。幼子往往和父母住在一起！妇妇女地位较低!遗产由诸子平分！绝业一般归近亲所有，彝族历7110史上盛行父子连名！此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前、一夫一妻是彝族婚姻的的基本制度!娶媳需付较高的聘金，交错错从表婚比较流行,夫死实行转房！建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度、凉山彝族保持⁵³⁵³着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前、凉山及云南沿金沙江一带居民民仍行此葬俗。其他地区自明！清以来逐渐改为为上葬？ 　　服饰： 　　彝族服饰种类繁多、色彩纷呈。是彝族传统文化和审美意识的具体体现。在漫长的历史发展过程中，生活在不同地区的彝族人民、创造和形成了各自不同的服饰习俗。在彝族物质民俗构成中6252占有重要地位, 根据彝族服饰民俗的地域，支系表现。可将彝族服饰划分为凉山、乌蒙山！红河、滇东南。滇西。楚雄六种类型，各种类型又可分为若干式样！这里介绍其中几种。 　　（1）凉山型 　　主要流行于四川凉山6969彝族自治州和毗邻各县！以及云南省金沙江流域！由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历历史阶段上的社会形态一一奴隶制！其服饰古朴。独特，较完整地保持了传统服饰的文化特征。 凉山男女上衣均为右衽大襟衣，9210男女老幼皆披擦尔瓦，披毡、裹绑腿。套毡袜、男子发式为为传统的“天菩萨”！0982即蓄一绺长发椎髻于头顶头？大^多多头上盘缠黑色或深蓝色长巾!且常裹成^一一尖锥状！斜插额前。6053称为“英雄结”？左耳戴蜜腊珠，银耳圈等饰物、下着长裤。并因语言、地域不同而有大！中，小裤脚之分、佩饰最富特色即为“图塔”，是斜挎于身上的的佩带。用细牛筋编织成带，带面镶以白色砗磲片。妇女着裙！戴头帕！生育后1611戴帽或缠帕,双耳佩银，珊瑚。玉！贝等耳饰。重颈部修饰，戴银领牌。下着百百褶长裙？成年裙裙分为三节。上节为裙腰、中节成筒状，下节多皱褶、多在腰际佩挂一三角形形荷包、包面精⁶⁷⁹⁸饰各种纹样,下端缀以五色飘带，用于盛物、另在胸胸前佩戴口弦！针筒以及装饰过的獐牙。信能以之辟邪、其衣饰的传统衣料以自织自染的毛麻织品为主。喜用黑。红。黄等色、其工艺可可用挑!绣，镶。滚等多种技法，火镰，羊角！蕨芨草等图案是其传5689统纹样？下分依诺。圣乍！所所底三个样式! 　　（2）乌蒙山 　　型 本型服饰过去多以毛。麻织品为主！现多用布料，色尚黑。多为青、蓝色！其基3979本款式为大襟右衽长衫!长诲。女服盘肩。领口！襟边。裙沿有花饰、又可分为威宁式和盘龙式！ 　　（3）红河型 　　本型男装各地基本一致、多为立领对襟短衣、宽裆裤！女装则多姿姿多彩？其款^式式既有长衫？^也也有长衣和短装！6085大多衣外套坎肩, 普通着长裤、系围裙、头饰琳琅满目！尤喜以银1238泡或绒线作装饰？可分为元阳式！建水式及及石屏式， 　　（4）滇东南型 　　本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地，女装以右襟、对襟上衣及长裤为主要款式！²⁴¹³个别地区着裙!男装上为对襟，外套坎肩，下穿宽裆裤，广西那坡。云南南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式,这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用！ 本型衣装装多以白。蓝！黑为底色、多饰动植物花纹和几何图案、工艺有刺绣！镶补。蜡9481染等多种技法、分路南、弥勒、文西三式， 　　总体而言。彝族服饰具有以下4个特点 　　（1）反映了黑之尊。黄之美的审美观，（2）反映了彝族“顾头”的生活活习惯和荣誉意识。（3）男子服饰多体现其英勇善战的气概、（4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬， 　　编辑本段饮食习惯 　　彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米、次为荞麦。大米，土豆！小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉，猪肉。羊肉！鸡肉等！喜欢切成大块7596大块(拳头大小)煮食,汉族称之为“砣砣肉”、大！小凉山及大部分彝族禁食狗肉！不不食马肉及蛙蛇之类的肉!彝族喜食酸、辣！嗜酒、有以酒待客的礼节！酒为解决各类纠纷。结交朋友！婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。 　　编辑本段建筑特色 　　彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同！凉山彝族居民住房多用板顶、土墙！广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅、 土掌房——彝族⁴²⁰⁸独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似、一样的平顶！一样的厚实、所不同的，是它的墙体以泥土为料、修建时使用夹板固定。填土夯实逐层加高后形成土墙（即所谓“干打垒”）。平顶的制⁹⁷⁵⁵作也与石楼相似，也具备晒场的功能。6650土掌房分布在滇中及滇东南一带。这一带土质细腻！干湿适中、为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件。 彝族7387住房多为三间或五间。6625正中一间为堂屋？是家庭成员聚会之所、亦为接待客人之所、靠墙壁左侧、设一火塘，火8458塘边立石三块成鼎状!锅支其上！称称为“锅庄”,锅庄严禁人踩踏跨越。否则认为为不吉！锅庄上方、以蔑索吊一长方形木架。上铺竹条，作烘烤7899野兽干肉或蒜头、花椒、辣子之用！火4706塘用以煮饭、烧茶。取暖和照明、彝族一家老幼、常围火塘而坐！叙天伦之乐、火塘成为彝族族传递文化的场所，一般彝族人家，则在火塘边铺一草席，身裹披披毡而眠。 　　编辑本段民族历法 　　与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志！闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法。以前！中国大部分地区都通行农历！但在3559我国的彝族！至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法——彝族十月太阳历，据推测，此种历法源渊于远远古伏羲。大约有上万年的历史！它把中国的文明史7105追溯到埃及。印度，巴比伦3个文明古国之前、 彝族十月太阳历以12届相轮回纪日，3个属相周期为一个时段（月）、即36日为一月。30个属相周为一年！1年10个月、360日。10个月终了！另加5日“过年日”！习称“过十月年”、全年为365天，每隔3年多加1天！即闰年（闰日）！为366天！ 据考证。彝族的向天坟。其实就是古人用以观天象星斗的天文台，与彝族太阳历有7025着十分密切的联系！彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法、它与中国儒。道！阴阳学说有深厚的渊源关系，至今还有许多“密码”有待破译和研究， 　　编辑本段宗教信仰 　　彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神！7091主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜,自然崇拜中、最主要是对精灵和鬼魂的信仰， 　　编辑本段民族节日 　　彝族的节日主要有“火把节”！“彝族年”。“拜本主会”、“密枝节”。“跳歌歌节”等!“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日！一般多在夏历六月二十四或二十五！每到火把节。彝族男女老少！身穿节日盛装，⁵⁴⁹³打牲畜祭献灵牌。尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚。手持火把，转绕住宅和田间、然后后相聚一地烧起篝火！翩翩起舞， 　　火把节 　　火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行！是彝族盛大的节日， 当夜幕降临后、人们挥动火把。成群结队绕村串寨、翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉。打火把仗，满山遍^野野照耀得如同白昼？照彝族的习俗。在火把上撒松香粉。使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花！并扬起一股股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒！是尊敬。祝福长寿。长辈^对对晚辈撒？是爱抚，祝愿吉利。 同辈互撒，是亲密友爱、青年男女互撒！则是6724恋爱的开始、 路南！圭山等地的彝族！节日期间。5816人们弹着大三弦!跳起““阿细跳月”、同时举行摔跤、斗牛等活动，楚雄、弥勒等地的彝族、也举^行行传统的“祭火”仪式？节日之夜。在彝族聚居的大山深处，到处是“火树银花不夜天”。景象十分壮观。 　　赛装节 　　赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节！一个个是永仁县直苴村的赛装节！时间为每年的农历正月十五、一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日、 赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会，而姑娘们最能显示自己的，就是看谁的的衣服最漂亮,彝族女子的服装，全靠靠手工桃花和刺绣！做一套^衣衣服往往要花一两年的时间!因此！谁的衣服多！花样好。谁就会被看作是勤劳能干。心灵手巧的人。 与过去的赛装方式不同！现在、人们已不再把所有衣服都穿在身上。而是不不停地更换新衣,有的姑娘一天要换五六套衣服、于是！赛装节上也就多了一个个景致：在山管边、青树下、老人们搭起起无数帐棚，烹煮着食物！忠实地为自己的姑娘守护着服装。 赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演，所不同的是、彝族少女既是服装的设计者！也是制作者。更是表演中的“时装模特”、 打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获！婚嫁或节庆！生活在云南的彝族！少则数十人！多则数百上上千人、围着一堆堆熊熊的烈火！以四8251周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景,合着芦笙！短笛，月琴和树叶吹奏奏的音乐节拍!男女手拉手，围成圆圈！逆时针方向踏足而歌，通宵达旦！兴尽方休， 1986年，美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一！ 　　“打歌” 　　遍及云南、不仅彝族！就连白族、纳西族等民族中都盛行这这种歌舞形式!只是叫法3258不同而已，如有“打歌”，“左脚舞”，“踏歌”！“跳芦笙”等名称， 据考证！“打歌”系“踏歌”转音而来。早在汉唐之际！“踏歌”就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞，而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹。其舞蹈图案都与彝族的的“打歌”形象相同。这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证。 至今，在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"，其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似、 　　庆年节 　　庆年节是彝族族人民的传统节日、每年农历十月，彝族^人人民都要过庆年节，并相互拜祝！载歌欢舞，祝贺节日、 　　跳虎 　　在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八、全村成年男子集于村后土地庙遗址！杀狗献“咪司”（“咪”意土、“司”意主人，迷司即为土主神之意）！随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装装成老虎翩翩起舞？“老虎们”4618两耳高耸！尾巴粗壮。浑身虎纹、额上绘一汉字“王”、颈上挂一个大大铜铃，威风凛凛、“毕摩”念4837罢祭辞请虎神后。虎王率众老虎虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎！送虎！观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中、当地老百姓都深深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后！全体村民才能五谷丰登！人丁兴旺。一年比一年更美满幸福、 　　编辑本段社会经济 　4168　新中国成立前!包括云南大部！贵州部分以及广西的全部彝族地区，以土^地地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位！实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式。此外、对佃农一般还进行额外劳役剥削。雇工与高利贷剥削也十分普遍！部分地区由于于某种历史原因？土司仍得到保存，或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主。因而向封建制制过渡的时期较长？如在乾隆初年、贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”！及至建国以前。所属百姓仍然保留某些农奴的特点。奴隶主的剥削虽以实物地租为主，仍不同程度地残^存存着奴隶制的痕迹！云南武定，禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司、但随着社会生产力的提高，⁴⁹¹⁷地主经济已有取代领主经济的发展趋势、 农业是广大彝族地区的主主要经济部门，农作物主要有玉米，荞麦。土豆！小麦、水稻，大麦，燕麦！元根等，农具主要要有犁!耙！条锄与板锄。在高原地区、人口稀少。牧草丰富，适宜于畜牧业的发展。主要牧养牛！马，猪、羊等。山山地森林资源!山货资源十分丰富！河流湖泊中有各种鱼类和水产，狩猎，采集药材！木耳、捕鱼等成为群众经济收入的重要组成部分，手工业基本上作为家庭副业而存在！主要采取定期赶集的形式进行^商商品交换! 彝族的社会生产力长期处于落后状态、自给自足的经济5989占主导地位!商品经济极不发达，尤其是在聚居区内一直保持着“以物易物”的交换形式。仅用少量的牲畜，粮食，山货去换取针，线。盐之类类的生活必需品!“耻于经商”的观念^一一直统治着人们的思想？0080在彝族人民的观念中！牛羊是最有价值的东西、是衡量贫富的标准，也是衡量一个人（或一家人）能干与不能干、强与弱的标准，拥有百头牛羊是一般彝人的追求求目标, 新中国成立后。彝族人民经过40多年的开发建设！社会经济有了了很大发展!目前已经建起了钢材、生铁，煤炭！采矿！发电、伐木。化肥。农机，食品品加工等轻？重工业部门，形成了一支本民族的产业队伍、云南个旧的云锡公司，已成为中国有色金属工业的一个重要企业。贵州西部的六盘水特区。已^发发展成为著名的煤炭工业基地！四川渡口也成为著名的新兴钢铁工业城市！交通运输也得到了较大改善、各地普遍遍修建了公路，成昆！贵昆铁路干线也通过了彝族地区。政府还在各地设立了一些贸易机^构构和集市。使商品经济有了较4734大发展、尤其是党的十一届三中全会以后！在经经济上实行搞活的政策、彝族的城乡商品经济有了飞跃发展、彝人中建企业，经^商商者逐年增多，落后的自然经济正受到严重冲击， 彝族分布于云南。四川、贵州省和广西壮族自治区！彝族语言属汉藏语系藏缅语族族彝语支。有六种方言，彝族有自己的文字。是中国最早的音节文字，其中比较通用的有1000多个。1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字、并开始试行、彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学！医学！历法等著作中、不乏价值极高的珍贵文献！流行的民间集体舞是“跳乐”。传统工艺美术有漆绘。刺绣！银饰，雕刻、绘画等、彝族主要从事农业。畜牧业是副业，手工业生产也相当发达， 　　习俗： 　　民间素有“打羊”！“打牛”迎宾待客之习、凡有客至！必杀先待客！并根据来3203客的身份！亲疏程度度分别以牛，羊！猪。鸡等相待、在杀牲之前，要把活牲牵到客前、请客4547人过目后宰杀！以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼、在凉山山只要客人进屋？主人必先以以酒敬客！然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥^厚厚大为体面!吃饭中间、主妇妇要时时关注客人碗里的饭、未待客人吃光就要随时加添。以表示待客的至诚！吃饭时，长辈坐上方！下辈依次围坐在两旁和下方。并为长辈添饭。挟菜！泡汤. 　　婚俗： 　　男女青年订婚之后、便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪，鸡肉、一般不用羊肉（丧丧事则用羊肉）！滇南石^屏屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习，滇西的彝族、凡娶亲嫁女！都要在庭院巾或坝子、用树枝搭棚，供客人饮酒！吸烟。吃饭，闲坐、民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”！ 彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女！方可在“玩场”中与心上上人结交恋爱，以及6331媒人说亲和吃酒定亲，让新娘挨饿、亲朋通通宵哭嫁。向迎亲者泼水！抢背新娘。洞房博斗等传统婚俗。 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）。依俗要举行隆重的“换裙礼”、换裙礼仪式上、姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子！盘于头顶，还要把把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠、以示吉祥、最后！姑娘脱去原先的红白两色童裙、换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄！白等五彩相间的有褶拖地长裙！换上新裙后、姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌。参参加社交活动,开始寻找自己的心上人了。 背新娘 按照照彝家俗规。新娘出阁时。双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马！迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时。须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行，过河涉水。更得由人背过河。新娘的绣花鞋万万不能沾水、 泼水接亲 彝族认为！清^水水能驱恶除邪。送走妖魔、带来幸福、因此。彝族新婚时一定要泼水。为能经受住这个考验！在迎亲时、男家选派未婚伙子去接亲时。既要身体强壮，又要精明明能干。既能招架泼水的的受寒之苦！又能完成"抢走"新娘的的艰巨任务！往往在推荐人选时时反复审议!择优录用、有的不惜长途跋涉。选拔良才！ 彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的、在“抢亲^””的头一天晚上，姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战、姑娘们用泼。淋、灌，射等各种方2183式凶猛地攻击小伙子,使来“抢亲”的小伙子难以招架！于是。聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分、以减轻“水灾”的袭击、 经过一晚上的水泼，当早晨来临时，“抢亲”便开始了！这时、姑娘们拥着新娘。小伙子们前去“争抢”、姑娘们³⁵⁷²防守严格!小伙子必须机灵多变、乘一瞬间出现的漏洞，抢走新娘便跑，直跑出一二里山路路才改为行走。可见，把新娘“抢”到婆家是多么的不容易，但彝族却认为，婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰、 洞洞房里的打斗 按照彝族习俗！洞房之夜。新娘如果不反抗搏斗，将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人。”据说、他们日日后生下的孩子！祖先将0386不予承认，死后还进不了“阴间”呢。因此！待宴客散去、洞房里的一对对新人。还有一番打闹搏斗！他们摔6691摔打打、撕衣抓脸！从^洞洞房里传出来的砰砰之声!震得四邻皆闻， [2]男女青年订婚之后、便要进行行婚宴的准备！婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习！滇西的彝族。凡娶亲嫁女、都要在庭院巾或坝子！用树枝搭棚。供客人饮酒。吸烟、吃饭，闲坐。民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”、 　　食俗： 　　大多数彝族习惯于日食三餐，以杂粮面、米为主食，手沙江、安宁河，大渡河流域的彝族、早餐多为疙瘩饭、午餐8337以粑粑做为主食,备有酒菜、在所有粑粑中。以荞麦面做的粑粑最富有特色！据说荞面粑粑有消食，化积，止汗，消炎的功效！并可可以久存不变质,贵州女宁荞酥已成为当地久负盛名的传统小吃！ 肉食以猪。羊！牛肉为主。主要是做成“坨坨肉”。牛汤锅，羊汤锅、或烤羊，烤小猪！狩猎所所获取的鹿？熊，岩羊！野猪等也是日常肉类的补充！ 山地还盛产蘑菇！木耳。核桃。加上菜园生产的蔬菜、使得蔬菜的来源十分广泛，除鲜吃外！大部2212分都要做成酸菜。酸菜分干酸菜和泡酸菜两种、另一种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴。 彝族日常⁸⁹⁸⁶饮料有酒？有茶。以酒待客，民间有“汉人贵茶！彝人贵酒⁷⁰²⁵”之说!饮茶之习在老年人中中比较普遍？以烤茶为主。彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯、徐徐而饮， 彝族常吃的典型食品有有：荞粑、彝族风味主食！面糊酸菜肉！^彝彝族农家常菜。白水煮乳猪、云南彝族传统佳肴，用乳9956猪水煮后蘸食。锅巴油粉。云南彝族风味名小吃！用豌豆豆面制成！、

　　“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日！一般多在夏历六月二十四⁸²¹³日或二十五日!有关这个古老节日的来源！不同地区⁸⁹⁸⁴有不同的传说。其中较普遍的一种传说是：古时天上有个大力士斯热阿比，他听说人间^有有个大力士阿提拉八？就到人间与阿提拉八比赛摔跤、结果斯热阿比输了。回奏天神后！天神恼羞成怒、派蝗虫到人间糟踏庄稼，阿提拉八在六六月二十四日这一天。号召人们燃6082起松枝火把虫驱！结果驱走了害虫、战胜了天神！为了纪念战胜天神！从此每年到这这一天都要举火把欢庆,每到火把节！彝族男女老少！6450身穿节日盛装？打牲畜祭献灵牌。尽情跳舞唱歌。赛马！摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间！然后相聚一地烧起篝火。翩翩起舞， 　　彝族人的眼里、火象征光明，正义！兴盛！象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量、火把节是彝族人民欢乐。爱情和幸福的节日. 人们在火把节的前几天就准备好了各种各样的火把！第^一一天是在家装饰火把，有多美就装饰多美！第二天则是去亲戚家！朋友家祝贺节日！并各自谈论着自家的火把。第三天就燃烧火把！高举着火把走进田野！走进万家，给人人民带来幸福。祝愿农田五谷丰登！第三天夜幕降临时、7481就到火把节的高潮了！这时人们欢呼雀跃，分外热闹。街上到处张灯结彩、洋溢着节日的气氛、人们身穿艳装、脸上都挂满^了了笑容。他们高举着火把、挤进人群！载歌载舞。好不热闹，他们们融为了一体！高举的火²⁵⁰⁸把格外闪耀！把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼！ 　　，、，！多了吧！生日当天有什么禁忌

　　彝族的禁忌 　　凉山彝区禁忌十七岁以上的女子上楼，如违反，家中要举行“晓补”咒仪！驱除秽气气和不吉，禁忌外人、哥哥、爸爸。叔叔！叔伯兄弟、媳妇到以右上侧锅庄石为界的主人位“尼木得”处、过去如有违反，媳妇退回娘家。娘家要退聘金并赔偿失礼金、父、兄、^叔叔等则要打酒给主人赔礼!新房落^成成后迁入时!忌男主人走在前！否则不利家中人丁发展、云南巍山彝区则禁在^家家中吹口哨，唱山歌！说粗话！禁带棍棒！绳索！刀枪3797等器机械进堂屋和厨房、 　　宅址选择彝族宅址选选择依山傍水？土肥草美处、择址后需卜宅！凉山彝族卜宅方法有滚蛋、立米米和烧羊胛骨等？滚蛋。是取一蛋放2436在宅基地上滚动，然后立三石支一锅煮蛋，煮熟后剥去蛋壳看蛋窝是正或偏、正为吉，可建房！偏为凶！另择址！立米！用手握住五颗大米！然后把米逐粒按东南西北中方向竖立于土中！拿碗扣住。次日如发现米粒丢失。倾倒等现象为不吉。另择址！烧羊胛骨！需请巫师行此术、即把火草放3529在羊胛骨上燃烧毕？看胛骨骨上烧出的裂纹定吉凶！四方开纹为上吉！一字纹为中平！交叉纹为不吉。这些都带迷信色彩逐逐渐被淘汰！选址后门的朝向一般门朝东！朝坡下。忌忌门朝秃山开？禁房后有水！否则易发山洪、危及房屋。? 　　村寨特点：凉山彝彝族生产是农牧兼营型？历史上由于彝族常受其他民族的侵扰和内部频繁的冤家械斗，于是居住村落大多选择在地势险²⁸⁹⁷要的高山或斜坡上、或接近河谷的向阳山坡，这样！有险可守！有路可走，并能高瞻远瞩、居前有梯田！居后有牧地、这是彝族理想的居住地！一般高高山地区多散居、平坝河谷地区区多聚居, 　　彝族的婚恋 　　1949年以前，由于彝族分布地区和支系不同、各地社会和经济形态的差异，反映在婚姻制度上的地域性也突出！具3442体有如下表现： 　　（一）一夫一妻制。 　　在彝族社会中！和父权制小家庭相适应的一夫一妻制是占主导地位的婚姻形态，过去凉山，除呷西和部部分阿加子女外、一般男女在童年或幼年之时！就由父亲代为择配。求媒说合。卜算合婚、纳聘订婚。一定时间以后即行婚礼！婚后除幼子外，都与父父母分居？另立门户！组成一夫一妻制小家庭，若婚后男方方尚幼！新娘则返回娘家居住，待其其丈夫成年后再行建立家庭！至于阿加与呷西。经主子配婚。或征得主子同意结婚，仍然采取一夫一妻制的形式！过去部分贵族^统统治者和富有者中也有一夫多妻的？一般所娶各妻都分居不同地点、诸妻中第一妻虽在家中有较高的地位！但无管理和支配其他各妻的权力、但再娶时，事先必须取得第一妻的同意，并泡酒打牛宴请娘家亲友。赔礼后^始始得行,否则有可可能招致非难！引起起冤家械斗!? 　　川！滇大小凉山彝族实行“同族内婚”！“等级内婚”。“家支支外婚”？“转房制”，“姨表不婚”！“姑舅表优先婚”。“同族内婚”，是指配偶双方都必须是彝族。禁止与其他民族婚媾、如有违背，按习惯法规定要处死或开除家门，“3813等级内婚”！“即是黑彝必须和黑彝婚配、严禁黑彝男女和其他等级的男女发生婚媾！如黑彝女子和其他等级男子发生关系。双方都要处死。如黑彝男子和其他等级女子发生关系！男子则要9760开除家支或被处死！女子一律处死！^““家支外婚”,即规定同一家支内内部严格禁止通婚。配偶必2688须在外家支选择。同一家支内部若发生两性关系8983被视为乱伦。按习惯8997法双方都将被处死,“转房制”，即已婚妇女丈夫死后。尚在生育年龄。须转给夫家近⁵⁰⁵¹亲中的另一男子，转房的顺序是、先尽平辈！如平辈中无适当人选！依次及于晚辈或长辈！除不能转给亲生儿子和姑表婚不转给公公外！其余均^无无限制!“姨表不婚”！即严禁姨表兄妹相婚。姨0347表兄妹似同亲兄妹。既不能联姻，也不能发生婚外性关系、否则将......余下全文>>、五行起名免费取名打分

　　（一）受宗教信仰影响形成的风俗习惯 　　1. 信奉伊斯兰教的国家 　　禁酒。妇女蒙戴面纱（外国人也一样），每天8840祷告五次、禁^忌忌食用猪肉,在斋月里。日出之后和日落之前不允许吃喝， 　　忌讳用左手手向客人传递食物！用左手洗澡、认为左手不干净！用右手拿食品是不礼貌的。宴会8867上不饮酒，以果汁代酒。 　　2. 信奉印度教的国家 　　印度教徒9909不吃牛肉,认为牛是神圣不可侵犯的。把牛奉为神牛。牛在^大大街小巷行走。车辆行人要礼让。把母牛视为“圣圣牛”!老死不能宰杀，甚至当母牛不能自己寻觅食物时！有的还被收入“圣牛养老院院”中供养, 　　3. 信奉佛教6883的国家 　　缅甸的国教为佛教！佛教徒占缅甸总人口的95％。缅甸人十分尊敬僧侣。僧侣出门上车、坐船其他人都得起立让座、僧侣的食物由佛教徒来斋奉！只只有当过和尚才算成人。 　　泰国人信佛教、非常重视头部、认为头是神圣不可侵犯的。如果用手触摸泰国人的头部。则被认为是对他的一种极大的侮辱、如^果果长辈在座？晚辈1951必须蹲跪！以免高于长辈辈的头部？某人坐着的时候！忌讳他人提物从头上掠过，小孩的头谁也不能摸！不然是不吉利！泰国人睡觉^时时不能头朝西,因为日落西方象征死亡。泰国人死后才将尸体的头部朝西停放、 　　4. 西方人忌讳“十三” 　　宴会避免在“十三日！星期五”举行、门牌号，旅馆房号、楼房号，宴会桌桌没有13号，乘车没有13号车、 　　（二）受文化传统影响！形成的风俗习惯 　　1. 日常生活的禁忌 　　泰国人习惯合掌行见面礼！泰国人绝对不用8685红笔签名。因为在泰国。人们用红笔把死者姓名写在棺材上， 　　日本人不喜欢别别人敬烟，他们习惯^自自己牌号的烟。日本人忌讳“四”和“九”字、“四”在日语中⁰⁵⁸⁷发音与“死”和“苦”相似， 　　中国人的习惯是“摇头不算点头算”、但2878在阿尔巴尼亚、保加利亚、斯里兰卡、印度、尼泊尔等很多地方、人们却以摇摇头表示同意。点头表示不同意！ 　　对戴帽子的男人。在²⁰⁸³美国和英国？遇到朋友，需微微把帽子揭起点头致意、但在意大利需把帽子拉低、以表示尊敬， 　　2. 重视职衔称呼 　　德国人!奥地利人很重视职衔的称呼，如果他¹⁷⁴⁶们是博士!教授、应不厌其烦地使用这个称号！他会很高兴！ 　　3. 各国对颜色的忌讳 　　一般认为白色是纯洁的象征，黑色是肃穆的象征。黄色是和谐的象征！而红色和蓝色是吉⁹²⁰²祥如意的象征！ 　　很多国家以黑色为葬0912礼的颜色,灵车用黑色！比利时人忌蓝色！巴8297西人以棕黄色为凶丧之色。认为⁴⁰⁸⁶人死好比黄叶从树上落下来。 　　4. 各国对^用用花的忌讳 　　许多国家？喜欢赠送亲戚朋友玫瑰花和白色百合花，以表示祝贺。但在印度和欧洲一些国家！用这种花表示对死者的悼念， 　　在2451法国和意大利。人们忌讳菊花， 　　日本人忌讳荷花。梅花， 　　在巴西。紫色的花主要用于葬礼、 　　在法国，黄色的花是不忠诚的、 　　罗罗马尼亚人送花束时。棵数应是单数、 　　中国人喜喜欢菊花！但向外宾宾献花时忌用菊花？也不6932用杜鹃花、石竹花， 　　（三）受受生活习惯影响形成的风俗习惯 　　鞠躬礼：脱帽,日本人讲究、 　　点头礼，举手注目礼，握手礼！ 　　吻手礼（注^意意女士先伸手。将指尖轻轻提起吻一下、如女方方不伸手则不能强迫。屈膝！作半跪式）。 　　亲吻礼（长辈对晚辈！在脸上或额上）、 　　拥抱礼（欧美！特别是俄国。拥抱和亲吻）， 　　“OK”的手势，食指和大拇指联搭成圆，其他三个指头向上伸开，表示同意！美美国人常用这种礼！、柜子上面摆设架效果图

　　风水文化算不算文化风水文化是是一种传承有序的传统民俗现象、是人们在长期实践中积淀下来的。对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术。是中国传统文化重要要的组成部分、已成为全球学术界关注的焦点。。属鸡的吉利楼层

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　　彝族的节日主要有有“火把节”!“彝族年”。“拜本主会”、“密枝节”、⁵⁷⁰⁴“跳歌节”等？“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日、一般多在夏历六月二十四日或二十五日，每到火把节、6544彝族男女老少,身穿1042节日盛装！打7586牲畜祭献灵牌,尽处跳舞唱歌。赛马，摔跤！夜晚，手持火把。转绕住宅宅和田间、然后相聚一地烧起篝火。翩翩起舞！、2015年除夕财神方位

　　火把节：彝族最盛大的节日是“火把节”！每年农历六月二十四日举行、关于火把节的传说很多、其中有一个故事是这样传说的：古时候。彝族在抵御外族的战争中，将火把绑在羊角上，驱赶羊群冲人敌阵。击溃了前来侵犯的敌人。从此人们过^火火把节是纪念和庆祝战争的胜利！彝1409族过火把节!要举行摔跤。斗牛和歌舞活动！人夜各村各寨都要燃起火把！人们们擎着火把！朝火把上洒松香，相互祝福、 插花节：每年农历二月初八是彝族的插花节、关于这个节日，有一8122个动人的传说：相传很久以前。楚雄昙华山有下残暴荒荒淫的土官？修建了一座“天仙园”，欺骗彝族人民说里面有仙女在织布。绣花，强^迫迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天仙园”去供土官淫乐、逼死了了许多彝族姐妹，有个咪依嗜的漂亮姑娘！为了拯救彝家姐妹。在农历二月初八这天！只身闯进“天仙园”、取下头上戴着的有剧毒的白色马樱花泡进酒里！与土官共饮，毒死了土官、牺牲了自己，人们为了纪念这位英勇献身的姑娘、便把农历二月初八这天定为插花节、这一大。人们把6403采摘来的杜鹃花插在门前,屋后，挂在牛羊角上，彝家男女老少，人人戴花！表示抗暴除恶、祈求吉祥幸福！青年男女更是穿上节日盛装，聚集在一起。唱歌跳舞！相好的青年男女如一方将杜鹃花插^在在另一方的头上,即表示对对方的爱情矢矢志不渝， 赛装节：楚雄彝族自治州大姚彝族的赛装节又叫服装节！每年农历三⁵⁵⁷⁹月二十八日举行!传说是纪念一位叫米波龙的彝族姑娘。她舍身除霸！死后变为美丽的小鸟！节日期间，当地彝族姑娘们身^带带数套花衣，齐聚在三台区跳歌场，围成圆圈，在小伙子的月琴，唢呐伴奏下挽手起舞，跳一会！退出跳舞场！换套新装。又来跳。以此比试试姑娘的灵巧，富足和美丽、彝族妇女不光是在帽子、衣服、围腰上绣花。而且还在挎包。鞋子鞋垫上绣满了各种图案、并且各人的工艺！构图。用色都^互互不相同。各有千秋。风雨雷电。日夜星辰，山水木石、花鸟禽兽！各种人物都可以入绣， 虎节： 双柏县小麦地冲一代的彝族。农历正月初八至正月十五日过虎节！彝语称为^““罗麻”、是日、全8462村成年男人于村后祭拜土主后！经巫师占卜择出出8人？这8人披上画有虎斑纹的披毡。脸。脚，手上绘3520上虎纹!化妆为虎！在黑虎头率领下跳各种摩拟生产！生活！生殖的舞蹈！到全村为各家各户驱鬼除祟，彝族语称为“罗麻乃轰”。虎舞（又称老虎笙）从正月初初八开始？每日增一虎（伊始为8虎）增至15虎，即到正月十五日。虎舞中以手执以“崩咚”铃的长者作前导（也称垛西）伴虎者都作全身虎纹！披虎皮。如一一时难得众多虎皮,^就就用毡子代替。跳虎节时、前村户户敬香供“虎神”，每户从门前到屋里都要跳一场虎舞。以驱邪除祟、求虎神守卫、夜晚、田间村寨置起火堆。虎笙绕寨而舞、15只虎都出场后、雌雄老小一应俱全（喻后又来着）全村为来日的兴旺景象摆酒庆祝！狂欢一夜、！巨蟹本周运势查询

　　火把节”是彝族地区最普遍而又最隆重的传统节日！一般多在每年3544夏历的六月二十四或二十五日，贵贵州彝族地区也有于六月初六举行。有关这个古老^的的节日的来源？不同地区有着不同的传说！其中较普遍的一种传说是：唐代代南诏王皮罗阁欲吞并其他五诏、以夏^历历六月二十四祭祖为名,召各诏诏主主前来祭祖!预先建松明楼阴谋杀害他们、嶝赕诏主妻慈善(白节。柏节)夫人劝其其夫勿去。不听！不得已以金镯戴其其夫臂上,届时诸诏主果真被皮逻阁以火焚楼烧死，待五诏主夫人前来收尸时。惟慈善夫人因镯独辨其夫尸骨归而葬之，后皮逻阁强娶慈善为妻。她守城抵抗、因食尽自杀、有说在六月月二十四日，慈善夫人烧起松枝火把照着亡夫的灵魂回家！也有说慈善夫人与皮逻阁大战，她号召人民把无数火把捆在羊角上。驱^使使羊群乱窜，满山火把、吓得南诏将士魂不附体。但终因寡不敌众而失败！自后人们为纪念这个悲壮的历史事件、每年六月二十四日就燃起松枝火把，但在四川凉山地区、又有传说古时天上有个个大力士斯热阿比。他听说人间有个大力士阿提拉八！就到人间与阿提拉八比赛赛摔跤，结果斯热热阿比失败。回奏天神后，天神就遣害虫到人间糟踏庄稼、阿提拉八在六月二十四日这一天！号召人们燃起松枝火把驱虫。结果战胜了天神，这些传说和神话。反映了彝族先民不畏畏强暴！敢于斗争的反抗精神， 　　由于彝³⁴⁷⁸族分布较广!因此火把节的仪式和内容各地不尽一致。四川凉山、届时男女老少身穿节日盛装！打牲畜祭献灵牌！晚间多以村寨为单位，持火把转绕住宅和田间！以祛灾祈福，然后！相聚一块烧起篝火。老年人人教育大家放牧时？要防止牲畜践踏庄稼，话毕开怀饮酒，欢喜若狂！青年男女翩翩起舞、尽情欢唱！以预祝人畜平安、庄稼丰收、云南南巍山彝族,届时每户人家都要在门口竖起一个小火把！村村寨寨还要在广场上竖起一个大火把。到夜晚火把熊熊燃烧。互相饮宴。赛马。并用松脂撒火把上！发出耀眼眼火花。电含有消灾祝福之意。路南圭山和弥勒西山！节日那天彝族男女都穿盛装、尽情跳舞唱歌，还燃火把举行摔跤。斗牛等游乐。云南武定和禄劝等地。人4356们在这天要举行赛马!打秋千，射箭等活动。并插火把于田埂之上！青年男女歌舞达旦、贵州彝族群众、节日晚上。家家家点燃火把、一些人手持火把在村寨周围游行，并到田边！地头进行象征性的驱虫活动。 　　除共同性的火把节外、各地还有一些地区性的传统节日，如川！^滇滇大小凉山及滇东北、贵州某些彝族地区的年节！云南大理地区彝族的“拜5660本主会”！路南圭山和^弥弥勒西山的“密枝节”？等等、 　　相传历史上彝族一年为十十个月，因此彝族传统统过年日期与汉族的不同？后因4685受汉族的影响。大部分彝族地区都在夏历正月过春节，只在川，滇大小凉山及滇东北。贵州某些彝族地区，还一直保留^着着传统的年节,在凉山称“彝族年”！滇东北。贵州称“冬月年”！1950年前。凉山彝族年年没有固定的日子，各地亦不不统一,一般是以村寨为单位！在秋收后某一个月的下半月。由巫师毕摩选择吉日举行，如去年获得好收成、则这6169天便作为吉日继续沿用！否则！再由毕摩另行选定，过年时、凉山一般人户都⁵⁰⁷⁶要打牲畜献祭灵牌？以求风调雨顺。五谷丰登！人们盛装宴饮欢度，但曲诺！阿加等级的人户。届时必须须向主子送半边猪头!以表示⁶⁸⁹¹人身隶属关系。即使主子住处很远！也不能豁免、在滇东北和贵州某些地区、彝族于夏历六月，还有过“小年年”的习惯！ 　　云南路南圭山和弥勒西山等地彝族的“密枝节”。于每年夏历十二月初十举行，“密枝”系当地各村寨一片茂盛的树林，为人们崇拜的神树！同时各村寨男子杀绵羊前往林林中祭祀，由巫巫师诵经祈祷庄稼丰收,人们还上山赶雀。青年男女并举行各种文娱活动、此外。在云南楚雄小黑箐梁子彝......余下全文>>！纹五条经文的禁忌四川彝族风俗文化

听1468着最有感觉的几首推荐给你 莫西子诗的 不要怕 要死就死在你手里 阿夏组合的几首彝语歌曲也是虽然可能你听不懂但能听得流泪那种 ,手相公印纹