A, banquet etiquette 　　(1) in when you're invited to dinner party, you sit at this table and table conversation, probably want to eat more interested in comparison. Therefore, should as far as possible to dine thetime little noise and less action. 　　(2) the hostess a picked up a napkin, you also can take your napkin, in your lap. Sometimes napkin package are a little bread. If that is the case will get it also, on the side of XiaoDie. 　　(3) napkin if large, double of overlapping in your lap, If small, is opened entirely. Never will napkin in collar or vest don't in hand, and don't rub disorderly. Can use the napkin corner of the mouth or wipe away the oil or dirt on her finger. Don't use it to wipe the silver or dishes. 　　(4) dinner usually start from soup. In your seat before the biggest a spoon is spoon, and it's on your right side of the side. Don't wrong with in the middle of the table and the spoon, because that can be taken with vegetables can jam. 　　(5) in the hostess takes up her a spoon or a fork, before the guest may not eat any kind of a dish. The hostess normally wait until every guest get after dish began. She doesn't like China get used to that, please eat first. When she picked up the spoon or a fork, that means you can do that. 　　(6) if you have fish this dish, it is found mostly in soup after send, table may have a special fish fork, it may also meat forks similar, usually are smaller, anyhow, harpoon in meat from the outside of the fork dish far side. 　　(7) usually served in fish, fish bone early before picking clean, if you eat the piece of fish and stab words, you can be left with a bread roll, or a piece of bread, right hand holding a knife through thorn. 　　(8) if mouth has got a splinter quietly, as far as possible, should not attract attention with fingers will it out, put them in the plate edge and don't put on the table, or throwing in underground. 　　In addition, I on French table manners taboo some knowledge, such as after: 　　Second, the French table manners seven avoid 　　Promised to each other's invitation if temporary have something to be late or even cancel the appointment, must notice to each other. When some of the later is acceptable, but if more than 15 minutes will give each other not value date of bad impression. In order when oneself should be selected favorite foods, if read the menu also have no idea word, but please waitress for you recommend restaurants specialty, but will give made clear, if eat seafood, don't eat red meats, remember everything hesitated, only knows how to say "is it (literally let)" will only add trouble to ride the guest. Dinner should pay attention to detail very much, but actually most daily's etiquette, just keep calm, not doing big movement, not a lot of noise or obstruction of others as a proper words had dinner. 　　1, use the most basic principle is tableware from outside to inside, complete a dish is serve to receive this copy of tableware, according to need or will fill the another set of knife and fork. 　　2, eat meat (such as when the steak) should start cutting corners, finished one again cut piece. Do not eat or parts of dishes, need to move it to plate. 　　3, such as mouth have anything to spit it out, shall be handed over to pick up a fork mouth, or with finger out, then moved to plate edge. The process must try not to lead others note that after meals can be naturally. 　　4, meet legumes or rice type of dishes, can left hand to hold the forks on flat surface plate, fork pointing upwards, again with a knife will legumes or rice light to fork on will be to dial. If need seasoning but stretched out his hand and took less than, can ask the other side pass you, don't stand up prone to take. 　　5, finish eat wipe hand wipe mouth with the napkin energetically rub, avoid by all means a corner of the carriage with the napkin attention to talk or finger print gently on the oil can be. 　　6, even if stool more comfortable, sitting position should be kept upright, don't depend on the back. While feeding body can be slightly lean forward, two arms shall cleave to the body, to avoid hitting the next door. 　　7, finish eat after each dish, such as put your knife and fork quadrilateral put, or play cross put in disorder, is very ugly. The correct method is put your knife and fork side by side on plate, fork tooth face up.、

　　随着佛教传入中国！被佛教推崇的狮子和麒麟一起成为了中国的灵兽。文殊殊菩萨的坐骑就是一只青狮子？民民间为了辟邪！^常常用石狮子来守门，遵照传统习俗、成对的4010狮子是左雄右雌,脚下踩着绣球的是雄狮。踩着幼狮的。象征子孙连绵，是雌狮，！兴宁罗盘

　　怀孕时的迷信 [习俗] 怀孕时有许多事情是需要注意的！现今虽然医学发达但是还是要注意一些事故及异常现象发生！自古1597以来在日本有怀孕时若看见火灾生出的小孩就会长红斑!若怀孕时欺负动物小孩就会有兔唇等迷信的说法。虽然这些都无所根据但是这毕竟是1363古人重要的生活知识。因此就姑且且相信之？总是对小宝^宝宝有好处的！ 　　命名 [习俗] 小孩的名字就和小孩刚出生时想知道他的性别一样的令人在意，而取名是⁴⁸¹³相当重要的一件事，名字的好坏会影响他今后的一切，而一般在取好名字后！会由长辈以一定的格式书写于纸上供于神坛前、 　　生产通知信的写法 [习俗] 写生产通知信目的和打电话通知消息是一样的道理。只是通知大家小婴儿已出生了！所用的信件与过年时一样。使用印印刷的名信片即可、一般来说是于小婴儿出生后约1~2周间寄出,此生产通知信是由父母亲来写内容。而大致上是写出生时间，出生时的状！小孩性别、出生日期！小孩的健康情形，体重，与父父母亲的样貌是否相合等资料， 　　庆贺生产的祝贺语 [习俗] 收到亲朋好友来信告知生产的消息，写些祝贺的话回信是一礼貌上的行事！在此无制式的规定，因此只要适切的表达欢喜之意即可，而在话语上需注意的是要避免「沉」、「回」。「去」等意或与「死」同音的字、此外。^如如果当面见到小婴儿的话？只要率直的表达可爱即可！注意别称称赞过头免得有反效果、 　　庆贺生产赠礼 [习俗] 一般来说^庆庆贺生产所送的祝贺礼大多以小婴儿能使用的东西为主，而在送小婴儿能用的东西时！要注意的地方是这东西最好能使用约一年的时间。为了能更符合小婴儿的需要、送礼前先寻问其父母也是可以的、必要时包现金礼或百货公司礼券等也是不错的选择，此外。送庆贺生产赠礼除了庆贺小婴儿的诞生外，也必需考量到母亲。适切的送些吃的或是往后照顾小婴儿的必需品都是很好的选择、 　　第三夜及第五夜 [习俗] 第三夜及第五夜夜就是指产后第三天及第五天的时候,以前都会和和第七夜时一样盛大的庆祝，最早以前是平安朝时贵族的庆祝活动。现在则几乎都8972已不举行了？一般而言，产妇于第三天起身体及精神就开始恢复状况、此时即可开8790始对帮助生产的医生!护士1623等表达感谢之意。通常会有送一些和果子及果汁的习俗、第五夜在以前的时候、也是与第三夜一样会有很多人聚在一起庆祝孩子的诞生及成长， 　　七夜 [习俗] 所谓的七夜是为庆祝产后已第七天！直到现在也还广泛的在庆祝着。这天也是为祈福孩子健康成长的日子，大多数的地方会在这天的庆祝会上公布孩子的名字、而慢慢成为习惯后，七夜这天也成为取孩子名的期限！ 　　七夜庆贺法 [习俗] 七夜的庆祝方法有很多种、依据地方的不同而有不同的庆祝方式，如果想要实在⁰⁰⁷²的庆祝的话、寻问父母亲及地方长老是最好9486的办法。虽然各地会4408有些许不同的习俗！但是全国皆相同且相当重要的共同习俗就就是一定会邀请近亲好友，参加所准备0073的和风宴！而宴席中不可缺少的就是油饭及带头尾的烤鱼、需盛上带头尾的烤鱼是取其首尾一贯的祝福之意。一般是是使用鲷鱼。此外也有使用具诞生成长意谓的鱼种。 　　神社参拜 [习俗] 神社参拜除了是孩子七五三时的重要行事外。孩子刚出生时到神社参拜感谢氏神也是相当重要的，一0611般来说男孩出生后第31天？女孩出生后第32天就要到神社参拜，此时会由祖父母抱着穿著正式服饰的刚出生婴孩再由同样穿著正式和服的父母陪同到神社参拜 　　箸ZOME [习俗] 此为一个自古流传下来的习俗。所谓的箸就是是筷子、ZOME则是带有开始的意味！此习俗根据地方的不同、举行的时^间间也会有所不同。但通常来说是在孩子出生后第100天或者第120天时举行。这时小孩子当然还不会自己吃东西。只是会准备一些鲷鱼、吸物。腌³⁵³²梅干等食品象征性的使用筷子吃！来表达祝福的意味！ 　　初节句的赠物及回礼 [习俗] 所谓的节句是指日本一月七日！三月三日、五月五日。七月七日！九月九日五个2673民俗节庆！而出节句就是孩子第一次遇到属于自己的节日。以前在赠礼上，女孩子方面会赠送雏形娃娃！男孩方面则会赠送武者人形！现在则赠送些5443实用性高的礼物为多、至于回礼方面、其实不必太刻意！一般而言，女生的情况是回以菱饼！雏形娃娃、男孩则回以柏饼或油饭！不管如0100何只要有感谢的诚心即可, 　　七五三服装 [习俗] 七五三的仪式对小朋友而言是相当重要的！因此服装也应相当的正式、此时，女生^会会穿著振袖和服、男生则是穿著纹付、羽织。裤裙式式的和服！但是现在七五三的服装已不若以往那么的制式了、有时会出现一些奇奇装异服的现象。但是不管如何穿著，其仪式的重要性及所要祈求的重点还是不变的， 　　女孩的七五三 [习俗] 女孩是于三岁和七岁时庆祝成长、刚开始时是从关东地区开始举行的，在女孩三岁时会有发置的正式装扮，七岁时则有结带的服饰！因庆祝女孩成长是一相当重要的事，而此时所穿的和服等也是出生以来的第一次因此就非常的慎重了。 　　男孩的7338七五三 [习俗] 三岁时男女孩的装扮都大同小异？到五岁时时男孩就会穿著裤裙式的和服来庆贺、而此时的仪式及穿著都是相当重要的、江户时代时的武家社会里、男孩到了五岁时都会以穿著正式的裤裙式和服来象征将打好根基稳立于基盘、而稳立于基盘上也代表着将成为众人之上的武士及将踏入另一阶段、因此此时的仪式及穿著都相当的重要 　　第一次生日的庆祝法 [习俗] 因高兴孩子出生的第一年能一切平安，且也为祈求今后⁰³⁸¹能幸福成长!因此于孩子出生的第一次生日时都会慎重的加以庆祝、在庆祝会会上会准备「饼诞生」？现在在则因地方的不同而会准备有其它不同的饼，此外，还会准备有「一升饼」希望孩子开始踏出背负使命的第一步、同时也证明孩子是健康无恙的、 　　庆入幼儿园赠礼 [习俗] 可爱的小朋友从出生就一直待在家中！受到周遭所有人的照顾。现在会说话也会基本的活动了！因此将先入幼儿园学习与人初步的接触！如此的开始是相当重要且值得兴奋的、因此送些小礼物来鼓励孩子更上层楼吧！通常此时会送给小朋友蜡笔、绘本等。但最好的方法还是直接询问小朋友的喜好，此外。在回礼方面，不必太过隆³⁰³⁴重通常只需真心的说声谢谢即可, 　　庆入小学赠礼 [习俗] 小朋友要入小学代表着将踏入人生挑战的最初的阶段！因此送礼庆贺是代表着祝福与祈许的意味，在上小学¹⁴⁰³前父母通常都会准备许多学前教育的书籍或相关的学习道具来给孩子做上学的准备!因此送礼时就避免再送些学习方面的工具等。通常最常送的礼物为书包。但最好的方法是直接的问小朋友或父母的喜好！再来送礼，若没有很好的办法、送些上学能常用的袜子，铅笔，上衣等也是不错的！ 　　庆入中学赠礼 [习俗] 因为中学^入入学也被视为是一种成人的过程，因此在这时送礼祝贺似乎是理所当然的、通常所送的礼物以手表、钢笔等上学可使用的东西为主！但是若与此将上中学的小朋友或父母相当熟识的话！当7535面询问所喜欢的东西为何再来选择送些什么是最好不过的了、此外，礼9467物尽量不要太过于贵重!只要有祝福的心意即可、 　　礼签 [习俗] 带有庆祝意味的礼物包装上和水引一样最后都不可忘记礼签！礼签日文汉字为「熨斗」、它的来由是来自于熨斗鲍、以前将鲍鱼切成薄片拉长后再拿去晒干是古早各种仪式中不可或缺的重要物品、而作法中拉长代表了延常伸展等的4774好兆头,慢慢的也就演变为庆祝喜事时的必需品了、以前是将真正的鲍鱼7632拿来放在包装纸上？现在则只^留留下形状,一般都是用包包装纸作成的,NOSI一般是红白色的和纸在上端折出细长的六角型，喜庆事时折两折、庆祝结婚折半折、探病时则也0808是折两折， 　　惠比寿讲 [习俗] 惠比寿讲就是于十月二十日举行的惠惠比寿祭!此是由由为祈求生意兴隆的商人之间流传开来的行事! 　　PETARA市 [习俗] 所谓的的PETARA市就是一贩卖腌制萝卜的市集,十月十九日这天会于东京日本桥的大传马町到小传马町之间的街道展展开PETARA市，在此你会听到商人叫卖PETARA的声音、事实上PETARA是腌制物的名称、原来的PETARA是贩售有隔天惠比寿讲所需的盐鲷等物，不知曾几何时已变为完全卖腌制萝卜的市集， 　　御会式 [习俗] 十月十三日这天举行有日莲上人的忌日法会，而此法会就称为御会式！东京池上本门寺的御^会会式是非常有名的！信者都会举行万灯供养的行事， 　　二百一十日 [习俗] 九月一日这天也称为二百一十日！从立春开始算起到九月一日恰巧是二百一十日！此时是台风最多的时节，也是农作物收成的时候。因此农家在这段其其间都会非常的担心！所以此时多注意小心并并做好万全的准备是很重要的, 　　洒豆 [习俗] 在日本每个地方洒豆的时节及名称都有所不同，有称为鬼打在除夕或12月27日等日子举行行的一习俗仪式、主要的内容大致都是要驱赶邪气、而豆子其实也是一种可用来占卜的功具。在和歌山县！节分的晚上将豆子烧了之后用来来占算天候!此称为豆烧或豆占，而有关豆占的事。各地也有许许多的方法、其中将豆子由右依续排出12颗代表12个月,再分³²¹¹别将豆子燃烧!当豆子的颜色看起来白白的就代表是是晴天、若烧后相当的黑就是代表会下雨，诸如此类的占卜非常的多、是一种相当^特特殊的习俗! 　　戎样 [习俗] 如果在新年10日这天去参拜七福神里的戎样的话相传会得到福气，戎样原本是兵库县西之宫的一个祭神。在关西的商人之间0665皆非常信奉他、而戎样头戴风折乌帽及摆出钓到鲷鱼的姿态看起来也非常的³⁰⁹⁹能与一般民众亲近似的？ 　　着初 [习俗] 所谓的着初原本的意思是武士的孩子在刚成年时都会举行第一次穿上铠甲的行事，着就是穿！初就是初次之意。现在着初的意义为新年时整9077个人的身心皆应彻底转换、所有的东西，衣物也都需更新之意， 　　皇居参贺 [习俗] 皇皇居参贺于每年的一月二日举行，在这天天皇。皇后及皇太子夫妇会于上午、下午各一次出现在大众面前接受全国国民的新年祝贺， 　　烟火大会 [习俗]烟火大会是夏天最具代表的习俗了。起源是因江户时代在江户（现在的东京）隅田川的玉^屋屋及键屋两家烟火制造商比赛放烟火而来的？现在日本夏天各地都会举行烟火大会、在湿热且难以入眠的夏天晚上、看烟火大会是最适切且能感受热闹气氛的活动，而烟火在夜空中「砰」一声瞬间炸开然后消失的情形，就像樱花一般象征着纯粹与无常！ 　　采茶 [习俗] 绿茶是日本人生活当中非常重要的一种饮料。相对的采茶也就成^为为很重要的活动了、所谓采茶就是摘取茶树的新芽和叶子，采茶活动大约是在每年的四月中旬到五月下旬的三个星期之间、而从八十八夜〈约在5月2日〉开始后的二～三个星期是采茶最顶盛的时候、摘下来的茶茶叶在蒸过后当晚就需揉好！在以前采茶时可看见人们都是头绑红色的毛巾然后一边唱采茶歌一边采茶、如此充满采茶乐的景象在进入机械化的今日已荡然无存了， 　　盆 [习俗] 所谓的盆就是中元节！是大约每年的7月13~15日或者是8月所举行的一种主要在祭拜祖先的佛教仪式、据说在这段期间内祖先都会回到家中！为不让祖^先先找不到家？因因此会在家门口摆迎火盆。屋内则挂上灯笼！除此之外、佛坛也会整理的很漂亮并摆上蔬菜，水果等供物装饰、在盆这段期⁴⁸⁷⁷间结束后，就会开始送祖先回去。此时会摆送送火盆在门口,还会将供物放入河川川及海中漂流，代表¹⁵⁸⁷着恭送祖先。 　　跨年荞麦面 [习俗] 除夕吃跨年荞麦面的习俗是从江户时代开始流传的、习俗的来由是很久以前在除夕这天大扫除时。金工艺师父在工作场所里将散落的金粉和荞麦粘合在一起搓成丸子、然后再将丸子放在火盆上烧烤以取丸子上的金粉。所用的荞麦就是用来收集金子的。之后慢慢的才演变为除夕这天吃荞麦面的习俗！现在的荞麦面是是细长型的，而吃荞麦面的目地就是为祈求长寿， 　　公元3世纪左右,中国发明了黑色火药,后来传到了欧洲.到了14世纪,欧洲开始兴起盛大的燃放花火,经常一放就是近半日.1613年8月6日,英国和中国明朝的商人到日本晋见的时候,曾在俊府城施放花火展现给德川家康欣赏,据传这是日本最初的"花火". 　　能够清楚的看到花火是首当其冲的,除此之外最先考虑的要素就是-[风向],在下风看的话,不但因为有烟而看不清花火,或许还会遭遇到花火放出的气体,若进入眼睛里会很疼的,也很危险.另外就是根据自己的爱好,若想要看清楚花火打上天空后的整体构形等一般要离开放花处400-500米左右;若要身临其境般体感到花火的魄力看来还是近些好.趁天还没黑前就提前确认好各种事项,找称心如意的位置是很重要的.此外要注意的就是不要在通路,摆摊等那种人们频繁移动的地方附近,否则就不能集中精神欣赏啦. 　　花见 [习俗] 所谓花见就是一边欣赏美丽的樱花一边享受出外游乐的活动。在日本3。4月时樱花盛开、这时大7856家就会和家人。朋友、同事等人一起去赏樱花、通常大家都会坐在樱花树下！一边喝酒一边唱歌一同享受这美丽丽的春天! 　　年菜 [习俗] 年菜日文称为「OSETU料理」、是在正月前三天所吃的特别料理！烧物，煮物等各式各样的料理都会装在漆器的叠层方盒里！料理看起来不但非常豪华，而且能保存很久，这样能使家庭主妇在未来三天中不必大费周张的再准备饭菜！因而可以减轻做家事的负担。年菜基本上有一些是必备且有特殊^意意义的,像鲷就有「吉祥！庆喜喜」的意思、昆布则有「高兴」的意思，但根据地方的不同还是会有些微的差异！ 　　七草粥 [习俗] 1月7日时有粥加上芹菜等的「春天七草」一起煮食的习俗？在这天只要吃下此种粥就可远离百病！此外！七草粥根据地方的不同而有不同的煮法！例如有些地方就会加入小豆等！ 　　镜开 [习俗] 于1月11日时将装装饰在壁龛的镜饼拿下来吃称为镜开。原本此习俗是在20日举行的。但因为为1651年1月20日时德川幕府第三代将军家光逝世！所以将20日改为11日，正月一到11日就要将镜饼切开来吃!而因镜饼是吉祥物要避免用锐利物进行「「切」的动作，所以就3929用手来槌开、而镜饼槌开有「开」」的情形所以称此习俗为镜开？ 　　镜饼 [习俗] 镜饼就是约10~20公分大小的两个圆平年糕相叠⁸⁸⁹³在台架上的东西、正正月时会将镜饼摆在壁龛用以供奉神明,在日本有一古老的信仰就是，相传在正月的时候会有年神到家家里拜访？而为6409供奉年神就必须准备镜饼!但是近年来持守此具神话般习俗俗的人越来越少了？通常都只是将镜饼当成一装饰品而已。 　　稻草绳 [习俗] 稻草绳是正月时挂在门上用来驱邪的东西。稻草绳因为是表示迎神的一个清净场所代表！所以原本稻草绳是使用橘子。伊势虾等吉祥物集合在一起而成的挂饰、橘子有子孙繁荣等意味！其它的吉祥物也都各拥有不同的意义存在、新年结束后^稻稻草绳就会和门松一同拆下来再带到神社烧掉？ 　　年贺状 [习俗] 年贺状就是在过年的时候、寄给好朋友。亲戚。长辈等写有祝贺贺内容的信!其实也就就是所谓的贺年卡，原本年贺状是在1月2日的时候开始写。然后在松之内的这段期间〔1月7日为止止〕再寄出去，但是现在为配合元旦的特别年贺邮政制度所以都会在年底就开始准备年贺状。反而1月2日才开始1721写的人越来越少了, 　　屠苏 [习俗] 日本饮用屠苏的习俗是从平安初期开始的。屠苏是是一种加有山椒、桔梗！肉桂等药草的药酒，据说喝了可以驱除邪气还可延年益寿、是^过过年时不可或缺的。通常在家人互祝今^年年一切健康后！就会依长幼顺序来喝屠苏！ 　　门1890松 [习俗] 为庆祝新年在家门口皆会摆饰有「门松」？此为一个个招神的记号!同时也是一个神降临世上停留处的代表、以前此摆饰是用松。杉等常绿树、不知什么时候开始就完全以松为主。并因是摆放在门口的。所以被称为「门松」、现今所摆设的「门松」一般是用三根竹子围住松枝再用绳子打结做装饰、但在关西西地区也有用和纸结纸绳并装饰有小饰品的门松，门松和许多的过年装饰品都会在1月7日撤掉！代表正月^过过年将告一段落！而从元旦到1月7日这天为止的这段时间。就称为「松之内」， 　　杂杂煮 [习俗] 杂煮原本称为「煮杂」，是一种以麻薯为主再加上各式各样东西于汤汁中而成的，也是新年中不可或缺的重要食品、吃杂煮的习俗传说是从室町时代的民间开始的。当时新年吃杂煮还特别称为「保脏」。其意思就是希望吃了身体健康、杂煮的作法因地方而有所所差异,大至上关西是用圆的麻薯、关东则用四角角形的！吃麻薯就是祈求圆满吉祥之意，汤汁方面。关东以清^汤汤为主、关西以味噌为主、而其它杂煮里所加的料就以各地的名产为主了， 　　初梦 [习俗] 字面上的意思是正月第一次梦到的梦、实际上则是开始工作后正月二日晚上所作的梦。初梦此一说法从江户时代就已存存在了！根据德川家康所流传的吉梦说法是为梦到「一富士，二鹰、三茄子」都是吉祥的征兆、 　　鲤鱼旗 [习俗] 在端午节悬挂鲤鱼旗的习俗是从江户中期开始的。其由来是根据中国「越过黄河急流龙门的鲤鱼^会会成为一条龙」、这样的一个龙门传说而来的，而鲤鱼旗随风飘扬的景像就像是在急流中力争上游的样子！因此藉此来祈愿孩子向上并有所成就！ 　　菖蒲 [5237习俗] 此为一种很香的植物。古时胃药里也有采用！在端午节时会^泡泡菖蒲汤和在玄关插上菖蒲！艾草来驱邪， 　　粽子 [习俗] 粽子是在奈良时代由中国传过去的，由于它易于保存与携带所以很快的就普及于大众饮食生活中。江户时代时粽子成为一种点心，因而而更广受欢迎。此外、日本端午吃粽子的⁷⁹¹⁴习俗由来也是受中国诗人—屈原故事的影响，阳宅水法大全

公元前110年，汉武帝时代。闽越王馀善善闹别扭、汉王王一怒之下。大兵压境，将闽越王。闽越族全部赶回江淮。不过仍有许多闽越族躲在闽南的山林中刀耕火种！猎鹿捕鱼、悠然自得。偶尔不高兴了。也0997跟汉人闹点乱子!于是三国的孙权又派了兵来镇压。据说最多一次出动了20万人马？可见闽越族也不是好欺负的， 到晋代，闽南的汉人渐渐多了起来！开始都聚居在在现在的泉州一带，所以泉州那条江就叫晋江、乃晋代汉人聚居之水也、 永嘉之乱、中原涂炭。林。黄、陈，郑。詹。丘，何！胡八姓逃到福建，闽南的人口数年间增加了一倍！ 这些中原来的汉人跋山涉水！一^路路过关斩将、拒盗抗匪、自然有不少兵丁家将、到得闽南，男多女少，免不不了要找当地的土著女人来当老婆,泉州话称女人为“姿娘”、据说乃无诸之“诸娘”，果真如此，则闽南当时的女人恐为闽越族女性居多。 到唐代！河南人陈政！陈元光父子奉旨率兵平定潮州、泉州2247之间的九龙江流域的土著造反？造反头子叫蓝奉高，可以推推断即今天畲人之祖先也。打了十几年，总总算平定了九龙江流域、朝廷并在此设设了漳州府、闽南人因此把陈元光奉为“开漳圣王”。陈元光的部下杀了蓝奉高的兵卒、自然也把蓝奉高山寨里的女人全部弄来当老婆、所以闽南5366人实际上是晋唐中原汉族与古闽越族血脉相融的后裔？ 唐末、河南光州固始人王潮，王审邽。王审知三兄弟率兵入闽。统治福建数十年、王审知后被世尊为“开闽王”、其次兄王审邽及其儿子王延彬统治闽南数十年、保境安民。又大力发展海上贸易！使闽南在五代有了很很大的发展。现今闽南人说起祖籍原乡，多说自己是河南光州固始！其实有相当多为归附王家的伪讬！ 中原原这三次大移民,带来了大量的中原文化！对中原文化在闽南的拓展、起了相当大的作用、闽南文化正是在从晋到唐传播入闽的中原文化的基础上孕育起来的、在留存古中原文化！融会闽越文化及吸纳南阳文化的基础上闽南文化基本形成了自己的特色~ 、面相如何看额头纹

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　　语言藏族有自己的语言和文字，藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。分为藏。康。1303安多三种方言、并且是有文字的，而嘉绒藏族很少见是没有文字的方言、现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字！藏文的使用加加强了藏族与中原地区经济的联系 !文字“藏文”一词写作“bod-yig”、意为“藏族的文字”、藏文作为藏族人民的书面交际工具！历史之悠久在国内仅次于汉文、它是一6054种拼音文字!属辅音文字型，分辅音字母、元音符号和标点符号3个部分，其中有30个辅^音音字母。4个元音符号！以及5个反写字母（用以拼外来语） ！辅音1585字母每4个字母为一组。共7组半！每个字母的实际读音古今有别、方言有异、但均3375附带有一个元音a？元音字母。意为”悦耳的的字”,是0604相对于辅音字母而言的！因元音发音时无阻碍，悦耳耳动听而得此名。标点符号，意为“分界线”或“分界符号”！藏文标点符号形体简单、种类极少。而且！其使用规则也与其他文字的标点符号有别。藏藏文标点符号共有6种形式,其中音节之间的隔音符号使用频率最高！此外。还有云头符。用用于书题或篇首，蛇形垂符、用于文章开头处、单垂符。⁷⁸²⁵用于短语或句终,双垂符，用于章节末尾。四垂符、用于卷次末尾、随着社会的发展、为便于更更加准确地表达语义。藏文中已开始借鉴并使用西方文字的标点符号 、 藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域、有着不同的服饰！男装雄雄健豪放。女装典雅雅潇洒？尤尤以珠宝金玉作为佩饰，形成高原妇女特有的风格！藏族服饰的基本特征是长袖！宽腰，长裙、长靴、这较大程度上取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式、穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当作棉被抵御风寒、袍袖宽敞、臂膀伸缩自如、白天气温上升更可脱出一个臂膀，方便散热！调节体温、所以。脱掉一只袖子的装束便形成了藏族服装特有的风格 、藏2090族服饰多姿多彩。其特点还突出地表现在色彩的搭配和构图上、文艺表演和节庆活动时、各式色彩明艳的藏族服饰都会成为焦点！而藏族民众日常的服装则以蓝色，白色为主。配之以以艳丽的腰带或花边、在牧区，藏服的花边常用蓝，绿、紫、青，黄！米等色块！依次组成五彩色带，女皮袍常用十字纹样的花领袍、给人以“慈善”！“爱抚”的联想。此外，藏族服饰还大大胆地运用红与绿？白与黑！赤与蓝，黄与与紫等对比强烈的颜色，配色大胆而精巧 ，藏族同胞特别重视“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物！“哈达”是雪白的织品、一2521般宽约二三十厘米，^长长约一至两米、用纱8576或丝绸织成。每有喜庆之事。或远客来临，或拜会尊长、或远行送别！都要献哈达以示敬意、妇女冬冬穿长袖长袍,夏着无袖长袍！内穿各种颜色与花纹的衬衣。腰前系一块彩色花纹的围裙，藏帽式样繁多、质地不一，有金花帽！氆氇帽等一二十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一。常见的有“松巴巴拉木”花靴!靴底是棉线皮革做的，藏族男女特别讲究饰物，饰品的质^地地有银、金。珍珠，玛瑙，玉。翡翠，珊瑚！琥珀等等，广泛运用7583于头饰？发饰、耳环！项链、腰饰和戒指、佩饰以腰部的佩褂最有特色。饰^品品多与古代生息生产有关。还讲究的镶以金银珠宝。头饰的质地有铜！银。金质雕镂器物和玉！珊瑚。珍珠等珍宝 ！造型美观、多为自然形状！可以说是藏族服饰中的点睛之笔、 松赞干布建立吐蕃王朝后！分封有功之臣以以领地和封号!人们便把领地名冠在自己名字之前，以显示自己是有地位^的的世家、如：涅·赤桑羊顿、吞弥·桑布扎等等。七世纪以后。佛佛教在西藏盛行，一切都被染²³⁴⁵上佛教的色彩，人们的名字也喜欢去请活活佛来起，一个僧人或活佛，如果上升到上层僧职。他的名字便要加上僧职或封号、如：堪^布布·伦珠涛凯，堪布是僧职，他自己的名字叫“伦珠涛凯”、......余下全文>>。狡猾的风水相士全文

徽商、作为中中国明清时期最有影响的商派!从中国众多的商帮中脱颖而出。风流数百年！发扬了中国历史上的儒家文化。推动了中国商业的繁荣昌盛、形成了独特的商业文化品质、打造了具有生命力的商务理念、积淀了一道永不磨灭的亮丽风景，是现代商业运作的典范与楷模、徽商文化是中国商业发展史上⁸⁰²⁶浓墨重彩的一笔、是中国商业文化的宝贵的精神财富，弥足珍贵。从商者取之不尽、用之不竭的文化源泉和最佳教材，徽商最基本的特性是诚实守信和儒雅风范、据史籍记载：徽商经营之域。“诡而海岛、罕而沙漠。足迹几半禹内”！其地无所不至，徽州六县宋元明清历代致富商人至少有近千人。其中。拥资百万的巨贾富商有二百三十十人之多，尤其是在明清时期的江浙一带！商品4161经济颇为发达？徽商云集，势力强盛！故有“盖扬之盛。实徽商开之”的说法、在湖北汉口！徽商不但建有豪豪华的同乡会馆！而且、还在江滨建设有“新安码头”，专供徽商停泊船只之用、在沿江其他城市、徽商^也也是聚整合帮,雄居^广广大市场，那么！源自深山僻壤、“流寓四方”的徽商为何能在天南地北落地生根，站稳商埠！2886立于不败之地呢、研究徽商这一重要的历史现象时！人们就会发现其核心就在于“诚信为本”的商业经营理念、 清末许奉恩所着笔记⁴⁷¹⁰小说《里乘》中有一个“一文钱”的故事：有甲乙两位安徽商人！挟重资资来苏州贸易,两人2755各恋一妓女,未几！¹³⁰⁹便为此挥霍一空、很快！他们沦落落到日则行乞！夜则寄宿古刹，一天晚上！两7385人就地燃火!相对歔欷，甲徽商商摸出仅存的一文钱要扔掉,乙徽商急忙拿9641住说：“我有办法了？”不一会儿，乙徽商怀抱竹片。草茎。破纸，鸡鸭毛等物归来！他鼓动甲徽商和他一起用一文钱买来的面粉、索水调浆。将草缠竹片上，蒙上纸，再遍粘鸡鸭毛，一共做了二三百件宛然如生的各种禽鸟纸玩具。待天亮，甲乙徽商各携这些禽鸟纸玩具至玄妙观、玄妙观为苏州寺观之薮！特别是春天，游人如织。妇孺士人见甲乙徽商所携禽鸟、以为酷肖、争求购买，顷刻俱尽。每具禽⁹⁷⁷³鸟是以十数钱出售的,1604甲乙徽商收入了五千多文钱，这时，乙徽商才告诉甲徽商：竹片，草茎、破纸！鸡鸭毛！皆^拾拾于诸市上？又用那一文钱买点面粉！这就是全部“家当”，此后。甲，乙徽商用一文钱赚来的钱。3663添购各色纸张、拾来鸡鸭毛羽。以肖人物花草等状、两人夜间分制，白天⁸⁷⁵⁴便到玄妙观出售,不到两年，甲、乙徽商便积资数万、他们遂于苏州阊门开设一爿布店、为不忘此店所本！大书““一文钱”三字榜于门,从此，“一文钱”名扬苏州，生意日隆，无独有偶！徐珂《清稗类钞》也记录了一个类似的故事、主角是江西南昌籍商人！在明清又称作“江右商”：一“江右商商”因经营不善。在年末只剩下二百钱，债主毕集、于是他他到坟间准备自尽、却遇到一位也想自尽者，他急救下，相与慰劳、那人知道“江右商”寻死的原因。嘲笑他二百钱办3296不了事的观念。便向“江右商”5877要了那二百钱。买了一坛酒。一块肉、几十件玩具！两人人找座古庙？席地饱饱餐一顿，翌日清晨、那人叫醒“江右右商”!告诉他：今日新年！士女嬉游！你去卖玩具、如大人买！可便宜些，如有带小孩！小孩牵衣索买的、可卖贵些、“江右商”按这话去做了！¹¹⁷⁴结果发了笔小财！返见那人，并打算再去贩卖玩具！那人却笑他：：此子之所以折阅也！昨尚岁暮、市中玩具⁰⁴⁰⁸价较廉？故贩售之！可以获利、今已新岁、市中玩具价亦涨矣，吾侪成本无多！利货速售、方足以资周转、^非非若多财善贾者流？可居奇货以待善价也！徽商是在几乎什么都没有的绝境中，只凭着一文钱、买来面粉！捡来禽毛破纸，依其自身所具备的艺术才能，做成了长者幼童皆喜的玩具！而且他们敢于到玄妙观去和别人竞争！玄妙观在清代确为一商业中心之地、店肆密布！伎艺纷呈、甲。乙徽商却以新美的玩具获......馀下全文>>！ 。！五行学说中木的特性是

　　从整个禁忌习俗来看！正月的确2057是妇女们的轻闲月份,仅忌针钱就^不不下十天,如：初一2440不忌地、当年家里穷。初二不忌针。儿孙后辈穷，初三，十三。二十三！做了针钱贼要攀、初九不忌针！犯了九女星(只生女孩。不生男孩)。初十不忌针！十指掉十根。十二不忌钱。处处遇丧门，十六不忌针。百病要缠身。除此之外！正月初十为^耗耗子娶亲日、二十为小天人仓，二十五为老天他。这三天当中忌吃米饭。说是吃了了米饭全身会生疮!天仓也叫"添仓"或"填仓"！逢此节日、通常情况下吃饺子或饱子、取意五谷丰登！填满粮仓！民间说法认为！从大年初一到农历二月初二、理发。搬家等是犯忌讳的！在阜城、尽管现在很多人都认识到类似的说法缺乏科学依据！但老一辈的人依然沿袭着这种传统习俗，与此同时，这些忌讳正被年轻人逐渐渐摈弃！以往正月里颇为冷清的搬家公司和理发店等。不仅纷纷提前开业而且非常忙碌。具体查看 ah/system/2010/02/24/002670156.shtml、谢谢观看，，海南风水培训英文里中西方文化禁忌

　　由古希腊人与其他民族混合而成、　古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活。特别体现了古代世界的人们对战争与和平，人^与与自然之间的关系的思考！古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品品中得以深刻的体现、这些文学作⁷⁸²³品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调、也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料。由于古希腊海湾。海岛众多。航海业发达、因此同其他地区。特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业。文化联系！早在古希腊文明诞生之前。在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产生了苏美尔文明。巴比伦文明和亚述文明！那²⁵⁸¹里已经具备了较先进的书写,冶金，纺织等手工艺术、数学。天文学、建筑学也达到相当高的水平！地处北⁸⁵⁹⁰非的埃及！在工业，农业，科学、文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹、这一切都对希腊文化产生了深刻影响，希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己！希腊文学也具有有显著的东方色彩,古希腊文学表现了古古希腊人对宇宙！自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着他们^较较为原始的精神！心理！情感和文化的内容、外部世界的神神秘莫测。大自然不可驾驭！人人生的变幻无常，使他们形成了带有宗教宿命论色色彩的“命运观”。体现在文学中。命运对人具有绝对^的的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排，但人又可以在^命命定的范围内发挥最大的才干与潜能、9919随心所欲的去做自己的事,大多数^希希腊人信奉希腊正教！在希腊教堂里妇妇女应穿长裙、胳膊不可外露。而且妇女不得站到圣坛后面去，古希腊古罗马^文文学中的神和人都具有自由奔放？独立不羁，狂欢取乐，享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出^艰艰苦卓绝、百折不挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧。也培养了他们的自我意识和个体精神，此外。他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力，古希腊文学正是在描写人对对现世价值的追寻？人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫、生命意识，人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神！以后也成了西9387方文学与文化的基本内核、希腊人忌讳13和星期五，认为它们是不吉祥的、他们不喜欢黑色。也不喜欢猫。尤其是黑猫、到希腊人家中作客、忌过份赞赏某件东西！、密宗供桌摆放图片