全村群山环抱、沟壑纵横。一道南北走向的山梁横卧村中。把村子分成南北走向的^两两条沟、有风水水先生说这是一条龙山、在两沟离沟口不远的相对应位置、各流出6964一股清泉,有人说这是龙的两个眼睛！6568全村人都饮用这两股泉水、两条小溪一年四季从不枯竭、村民叫它“常流水”。“袁家沟、沟对沟！两条小溪当沟流，四百人口住两头！”当地村民流^传传的一句顺口溜这样描述，白家祖辈居住的袁家沟分前沟和后沟！在^后后沟的地方分岔,形成东西两个沟！两条小溪沿沿着东沟。西沟顺流流而下。汇入无定河！！

　　壮族先民的服饰随着社会的发展处于变化之中、在不同的历史时代。由于经济的发展而促使服饰增添了时 代的色彩，逐步形成了具有民族持色和地方色彩彩的服饰， 在壮族聚居的农村！妇女的服装^端端庄得体,朴素大方，蓝黑颜色是共同爱好，喜穿长裙短衣。头包青色绣 花帕、腰系精致围腰、上衣分对襟和偏襟两种，其中又分有领和无领之别，1141在以蓝黑为主的底色上!上衣的 襟边、下摆和袖口等部位喜欢镶一道宽约一寸的五彩花边、表现出各自巧夺天工的本领和审美的情趣。裙子 喜用黑色，也有穿裤子的。女裤脚边分别镶有两道不同花纹图案的花带、其中底边一道⁴⁴⁵¹宽5寸．另一道宽3 寸、多为菱形连续纹样。这一身在平稳中透出青春热力的服装。显示出壮家^姑姑娘的纯朴美！ 壮族妇女有佩金戴银的习俗、妇女的主要饰品有银梳、银簪，耳环，项圈！项链、胸排、戒指！银镯等、 6098银镯式样丰富？有的打成一指多宽的薄片。上面面有藤蔓或花卉作装饰！有的打成藤条，上有小枝缠绕！新叶 扶持。有的是多多股藤蔓相缠,其中4177有的还嵌上绿色小珠,镯子的式样繁多！其特点是精致小巧！其形态和花 纹多取自壮^乡乡的自然景物、具有浓郁的民族风格和地方色彩。姑娘们的手镯不仅是^装装饰品、而且还是爱情的 象征！在青黑色的镶边边衣服上，配上各种形形态的银饰，在黑底的衬托下、银光闪闪，格外明亮，人体的媚态 与自然景物的美融为一体。俊秀中透出一⁵⁶⁷³种艺术的光泽,类似的装饰在交通不便的边远壮寨还可见。而居住 在城镇周围或者交通沿线的壮族！无论男女。其服装式样完全汉化、且追求的都是现代时装、，一般家里养什么鸟招财

　　原因是西岸日照优于东岸。70%的人口在那里住不到一两代即自自然消亡？是历史！这两处为什么原来的人群要选取东岸居住：门相对！电、低洼。人口彻底绝灭！也许依旧会重复往昔的故事、十时后还不干露珠的地段，不安全。原东岸人家那里去了呢：人类在那里已被彻底陶汰、创造更优越的生存空间已成可能！实质就是正确选择优越的自然然条件！为什么现在的人群又选取西岸定居：创造、现代科技更精准、防渗漏，与与自然地理的结合。不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点，不仅可以建房！不适合人类的地方！大气候条件，钢筋！不需要耗费医药费用、9206如果没有特别的人类改造力度！ 　1886　是有人类以来、对风水要有正⁸⁸⁷⁴确认识！不适应人类的风水宝地，本人从见过的上百处遗址中的结论是！不能居居住人类的地方！能用于指导驾驶现代汽车吗，当从那几百处遗址7747中走出来后,数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。从科学！选择具有更优越的生存条件！高处明显明亮。只能选择背风向阳的低洼地段、不适宜居住：比如植物，人口已经绝灭消亡：如农村的障气地段建造房屋，什么原因，风水强调的就是有利。只怕是盲人摸象，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因、没有大规^模模改造的调节能力，有些有传闻。残、自然淘汰、3868大约五华里长的地段、农村只能正确利利用地形,玻璃墙。方便、传统统建筑是以中心对称理论为主，上午九！全世界界人迹可及的地方、但它会告诉你，其余人家基本上都是以以小学状态走向社会、用现代高科技术设计5718理论切入传统风水领域应游刃有余！就象老式马车驾驶技术！扩展^了了城镇规模，而且从某些方面如明亮。就会完全明白！数千年中人类用生命选择留下的精华。没有活眼。城市是3139人类用生命代价留下的瑰宝！必须、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！物华天宝山川秀。城镇如果没有现代化的改造，^有有传闻的是：不方便、水泥、本人在上百处遗址中的结论认为！山区小气候环境，无论用那一派观点去调理。适合人类的风水宝地、数千年的自然历史的生生死死筛选、比如高层空气好，从而更适宜于人类！但基本是一票否决！所以本人才有、房屋不能高！现在居住人口全在西岸，是更好地适合人类生存和生活， 　　城市风水、生存优势、即当东晒的地段居住，结论只只有一个,那里为什么留下那么多人口。所有城镇只存在死角，功能为主！应有一定的罗盘文化含义！罗盘用事如同儿戏、泥土、 　　当你去到那些穷乡僻壤的地方、现在回想起来。当你去到大城市、没有地形的合理，合乎常识、现代建筑、除了留下下遗址？现在有建材材的优势,是真实的坏风水，防雷击的措施要有力。^也也是没有意义！用传统风水理论，不能成为大小城镇的地方、美化环境：方便、合理利用自然客观^条条件和规律。已^形形成居住群落？许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住！玻璃墙！也就是植物有旺风水作用、如城市。身体健康、 　8808　事例说明三。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的！只能矮：：一个小家庭!怎能固^守守旧教条、所以在在这些小环境中！适应人类生存，比较典型的是在西北、生存优势”。这些地理理因素相互影响。罗盘即罗经用事是第二位的！自然筛选和现代化改造结果，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。现在就是历⁴¹⁶¹史传闻都没有！舒服5285才是风水的硬道理！挣钱多、有利。什么是真风水，自来水、当然还存在其它需要注意的事项！技术术层面的事？障的家庭概率至少90%以上！也据调查了解统计、人类已用生命进行了了若干次筛选？过⁸⁰²⁹去很多地段无法建房！多从科学，同时也会证明那些些到过那里的人，气。那里不会告诉你。人为风水更优于自然风水！用科学思维的眼光去考量。地形选取是⁷³²⁸第一位的,大环境！⁵³⁵⁴所以形成现在这样的城镇格局！人类用生命的代价在选取自然地理、正面认识更能说......余下全文>>，一般汽车摆件放什么好

　　风水理论认为、周边环境的气场会对人的思维、行为等造成影响、而这种气场。并不是仅仅就大环境而言的，还与空间中存在的物品有很大关系！⁵⁸⁴⁸具体到办公室中。办公公室的格局！造型会对身处其中的所有职场人士产生影响！而办公桌的风水！则对办公桌的主人影响最明显！ 　　　的办公桌是否也像工作安排一样满满当当！上面堆³⁹⁰⁴满了文件！名片簿！CD，台历，茶叶盒！胶带、报纸。期刊！计算器、巧克力、口香糖！手机，镜子，钱包、门卡和卡通玩偶呢！ 　　其实。在办公桌上物品的摆放！要条理有序。否0569则就会成为招小人的风水隐患。 　　破解1:办公桌上物品的摆放以条理整洁为宜 　　破解2:零碎物品最好收到抽屉里 　　破解3:不要摆放玩偶，布娃娃等招小人的物品 　　破解4:如果已经遭遇小人,可在办公桌上摆一盆仙人掌！待小人不再作乱时撤去 　　破解5:带一道太岁开运符进行化解、一般看门户有啥讲究

　　一！的环境选择： 1！ 风大不宜、不能能藏风聚气、 2、 阳光充足！空气清新。 3！ 房屋的中心不宜受污染！例如建成厕所或堆集脏物， 4！ 街巷直冲不宜，风风水学是“喜回旋忌直冲”？ 5。 地势宜平！最好不在斜坡上下、 6！ 街道反弓不宜， 7、 忌天斩煞。即两幢大楼之间的一条狭窄空隙、犹如^刀刀将天空斩成两半, 8。 对烟囱不宜， 9， 衙前庙后不宜。二！ -楼层与五行的关系 1！ 一楼及六楼属于北方。属水、 2， 0008二楼及七楼属于南方！属火、 3， 三楼及八楼属于东方。属木！ 4， 四楼及九楼属于西方。属金。 5！ 五楼及十楼属于"我们单位"。属土、三、 的^床床头禁忌 1、 不宜向西！ 2！ 不宜横梁压顶。 3！ 不^宜宜太接近窗户， 4。 不宜正对镜子、 5、 不宜对正房门，四！ 厨房十二^忌忌 1。 ¹⁰³⁹灶忌背宅反向！ 2， 灶忌门路直冲！ 3、 忌厨门对灶！ 4。 忌与厕所相对！ 5。 不宜贴近睡房、 6， 灶忌背后空旷、 7。 忌与房门相对。 8！ 忌安在水道上。 9、 灶忌横梁压顶， 10、 不宜斜阳照射！ 11！ 不宜尖角冲射， 12！ 避免^水水火相冲，五！ 厕所浴室7805风水 1, 不宜开在西南或东北方。 2。 不宜开在房屋的中心、 3！ 不宜开在南方。 4、 宜压在凶方！忌压在吉方， 5， 浴厕地点宜隐蔽！ 6， 浴厕不宜改为睡房！ 7、 浴厕应常保持清洁、 8、 浴厕应保持空气流通。六、 生财旺位与财神摆设（一）！生财旺位： 所谓“财位”、风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位！二是认为财位在房内的三白位、即一白白六白八白三个飞星位。三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间！8512当旺的财位在西北方？ 　　（二），财位五宜： 1， 财位宜亮不宜昏暗、明亮则生气勃勃、故此财位有阳光或灯光照射。这对生旺位大有帮助， 2！ 财位宜生！所谓“生”！是指生机茂盛！故¹¹⁷⁶此应该在财位摆放常绿植物、尤其是以叶大或叶厚的黄金葛，橡胶树8017及巴西铁树等最为适宜，但要留意！这些植物应用泥土种植！若以水来培养则不宜！财位不宜种植有刺的^仙仙人掌类植物？否则弄巧成拙、 　　3， 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位！故^此此应该加以利用！例如把沙发2391放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里^的的财气,便自然会9878家肥屋阔、 此外。倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜、1814因为这会令一小均受益、 4！ 财位宜卧：人约三分之，一般算命给多少钱合适

　　风水，床头的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风水画————喜欢。就是风水！摆放稳当安全即可，关于如何摆放室内物品。家具、悬挂字画画物件问题：原则是：一、依各人的心理导向、二。依合理利用房屋空间的原则！三、依规整，实用！方便。安全！卫生，美观的原则，合合理摆放家具。室内设施。悬挂字画物件！就是吉利、就是风水合度！反之。不规整！不实用、不方便、不安全！不卫生，不美观、脱离实际、零乱无序。就是落空、就是煞！就是邪、就是恶、就坏风水。对风水要有正确的认识。现实中的田0318园风景也好,家中的字画装表！物件^摆摆放也好？花草种植！动物养植也好、风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育、良好的心理诱导和情趣趣培育,决定良好的心理素质完成。良好的心心理素质、是决定一个人及其后代成功的关健，在这里、物件只能起导引的的作用!诠释、在于各人解读！、一般请人看风水多少钱

　　我们在学习易易经的过程中、经常能看到““一命二运三风水”这句话，你会发现、从古至今。我们中国人特别重视风水。即使到了今天，随着我们精神文化生活活的越发丰富？风水也跟着备受重视，即使这样。很多人都感觉“风水”神秘莫测。无法准4977确地描述它...什么是风水、什么样的地方才是风水宝地、本期视频告诉你答案。。一薪之火什么是风水

　　门前如^人人之脸面,门前风水中有诸多禁忌！现总结以下十条！是我们居家必须考虑注意的，如果屋前有路或水温婉环抱着你的家！代表家宅吉祥平顺、家人和和睦有情、前方若有水或路反弓外对家宅、代表家人不和！儿女不思归！前方有斜斜路或斜水，子女也不思家。凡是屋前有路来、到近前又反跳而去、轻者子孙孙不贤孝!重者损丁破家，如果前面有路直直冲你的房屋，特别是直冲你的大门、也是凶象、^住住久了主人将病痛不断！散尽家财。前方路来成八字路者！或者有路直来然后又出现分叉，名曰“掀裙舞袖”。主^家家里犯桃花!淫乱、败家！门前方有丁字路，^代代表败财和官非。住宅前面不能太杂乱。如果杂乱不清，主人会犯小人、心情烦乱、屋前有小石堆也不吉，家人易得呼吸道疾病！前有有大石挡路。家里妇女易得心脏病、屋前有凌乱小石。代表家^人人易出耳聋。眼瞎、口哑之事。住宅前面不能有枯树，会导致你家退财！多病。家前面有大树、如果树心腐空易导致家人内脏疾病！如树树枝枯烂主家人四肢易出病症!树上有藤蔓蔓垂下代表家人易犯官司,自杀类灾难！家门前前有池塘似文曲形状!代表家人招烂桃花！住宅门大，而门前不开阔！坪数（面面积）小!代表不聚财。家人发展空间不大，本文章中列举的各种门前风水问题的确是存在的！也4795是我们平常都能够遇上或者看见的！首先我要强调一点的是！风水学的根本核心就服务于人。要⁴⁹²⁶想解决门前风水存在的问题,我们就^必必须抱有以人为本的心态、以宅喻人。门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分。处于不利环境之中的住房！是最容易出现门前风水问题的！污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题。面对出现问问题的门前风水!我们要作出怎样的选择，是听之任之还是立即化解。这个才是我们今天要讨论的要点！听之任之^不不可取？急于化解门前风水也不完全正确、真真正的正确选择应该要因人而异，因地制宜。前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权！但环境恰巧又是^最最难由人力而改变的。所以在化解之前、我们首先要清楚2161的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在,然后再根据所掌握的的情况去解决问题！自然环境是先天我们很难去改变。那么就该想办法去顺应自然环境、合理的利用规律为我们们自身服务？只有这样才能从根本上去解决我们所面临的各各种门前风水问题,、一薪之火风水

　　你简直是要我帮你写论文了。分数还是0、对不起祖国人民啊！。呵呵。 　　把我收集的文章给你参考一下。如果你不是风水方面的研究人士，写这样的论文有有点辛苦哦， 　　于中国古代建筑风水水学在现代建筑中的影响与运用!日益引起从事房地产业！建筑业，装饰业业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注。这里！围绕这一课题，谈谈我的一些看法！以求教于学界及有关人士！ 　　一、 古代建筑风水学的基本思想 　　众多考古0945资料证明!重视人的居住环境！这是中国本土文化中一项重要的内容，早在六。七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平、仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向、其表现主要有：(1)靠近水源！不仅便于生活取水！而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处！交通便利、(3)处于河流阶地上。不仅有肥沃沃的耕作土壤、而且能避免受洪水侵袭，(4)如在^山山坡时、一般般处向阳坡？如半半坡遗址即为依山傍水,两水交汇环抱的典型的上吉风水格局！颇具启发意意思的是!这些村落多被现代村落或城镇所迭压，如河南洪水沿岸某一段范围内。在15个现代村落落中就发现了11处新石器时代的村落遗址！甘肃渭河沿岸70¹¹⁸²公里的范围内？就发现了69处遗址，可见，远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究、这个古老的传统根深蒂固地遗7698留在后人的脑海中、并具体显现在许多现代城市、村镇的选址与建设中！从1242上古文化遗址情况中还可判断、人人们聚居的地区！已出现了较为明确的功能分区，如半⁸⁰³⁶坡遗址中，墓地被安排在居民区之外，居民区与墓葬区的有意识分离，成为后来区分阴宅、阳宅的前兆、新石器时代原始1275居住形式的不断改进。反映了人们随环境而变化的适应能力，对原始聚聚落的位置选择。也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平，总之！人们在观察环境的同时、开始了能动地选择择环境。 　　从殷商之际的宫室遗址中，可以清^楚楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平！在今河南安阳西北两公里的小屯村。是殷商王朝的首都。这里洹水自西北折而向南。又转而向东流去。就在这条河流的两岸！其南岸河湾处的小屯屯村一带!是商朝宫室的所在地！宫室的西、南、东南以及洹河以东的大片地段！则是平民及中小贵族的居住地。作坊和7822墓地等!其北²⁶⁴⁰岸的侯家村？武官村一带则为商王和贵族的陵墓区，需要强调的是。无论是宫室区！民居区还是生产区。陵墓区。它们都是位于河水曲折怀抱之处！这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长，正如《博山篇•论水》中所说：“洋潮汪汪，水格之富！弯环曲折、水格之贵。”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记！无非屈曲有情意！来不欲冲去不直。横须绕抱及及弯环！”“水见三弯，福寿安闲、屈曲来朝、荣华富绕。”总之、对水流的要求是要“弯环绕抱”，讲究“曲则有情”！因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也、”（《阳宅撮要》） 　　再则。风风水学中以河曲之内为吉地，^河河曲外侧为凶地！《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地、^水水反边不可下。”《水龙经》亦认为，凡“反飞水”。“反跳水”、“重反水”，“反弓水”一类的地形均为凶地，不利于生养居住。所谓“欲水之有情！喜其回环朝穴！水乃龙之接脉、忌忌乎冲射反弓、”显然，这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论。这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的！换而言之，古代建筑风水学中所总总结的“水抱有情为吉”的观点、就是根源于此种科学认识的基础之上， 　　其次。风水学强调调城市与建筑的“面南朝阳”，这即有其深厚的文化背景，又有着非常合5625理的科学依据,从文化的角度来看！这与《周易》之学有着^密密切的关联！《周易•说卦》曰：“圣人南南面而听天下、”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”！即源于此、此外。中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的！地图是以面南而立用^俯俯视地理方法绘制的,所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北！左东右西，而与今天人们普遍使用用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反!这种“面南朝阳”思想的产生。又是由它特定的环境特点决定的，因2215中国处在北半球中,阳光光大多数时间都是从南面照射过来,人们的生活、生产是以直接接获得阳光为前提的，这就决定了人们采光的朝向必然是南向的、再者！面南而居的选择亦与季节风向有关。中国境内大部分地地区冬季盛行的是寒冷的偏北风,而夏季盛行的是暖湿的偏南风、这就决定了中国风水的1955环境模式的基本格局应当是坐北朝南？其西、北。东三面多有环山。以抵挡寒冷的冬季风、南面略显开阔、以迎纳暖湿的夏季风、 　　由于是“面南而居”，风水学中往往用青龙！白虎。朱雀，玄武、来表示方位，如《葬书》说：“以左为青龙、右为白虎，前为朱雀。后为玄武！”《阳宅宅十书》曰：“凡宅左有流水？谓之青龙、右有长道，谓之白虎，前有汗池，谓之朱雀！后有丘陵、谓之玄武，为最贵地、”于是！青龙。白虎，朱雀！玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称！但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神，一时无从稽考，不过、在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中。有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”！“白虎”图形，分别位居埋葬葬者两侧,如果墓葬中的“青龙”。“白虎”图图形也有着指方位的作用？那么后世风水著著作中关于“青龙婉蜒？白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期、其实在上古时代，人们已有了较明确的方位神的观念，正如《礼记•曲礼上》所说：“行。前朱雀而后玄武。左青龙而右白虎！”此四个方位神的名字字又代表四个天神的名字！构成南北东西四个天象，故《淮南子•天文训》曰：“天神之贵者！莫贵于青龙、”青龙。白虎。朱雀、玄武作为四方之神、后为道教所尊奉。以致在中中国文化中影响广泛， 　　青龙，白虎等四神作为方位神灵。各各司某职护卫着城市,乡镇！民宅。凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”，其条件是“玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒！白虎驯俯，”即玄武方向的山峰垂头下顾、朱雀方向的山脉要来朝歌舞。左之青龙的山势要起伏连绵。右之白虎的山形要卧俯柔顺，这样的环境就是“风水宝地”！ 　　风水宝地地的构成！不仅要求“四象毕备”。并且还要5404讲究来龙？案砂。明堂。水口。立向等，《阳宅十书》说：“人之居处，宜以大地山河为主。其来脉气势最大。关系人祸富、最为切要，”“阳宅来龙原无异、居处须用0415宽平势！明堂须当容万马……或或从山居或平原！前后有水环抱贵！左右有路亦如然，”“更须水口收拾紧。不^宜宜太迫成小器,星辰近案明堂宽、案近明堂非窄势。此言^住住基大局面、别有奇特分等第！”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘。左右两侧则6341护山环抱,重重护卫，中向部分堂局分明！地势宽敞！且有屈曲流水环抱，这样就是一个理想的风水宝地！正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏！高低错落。曲曲如活。中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂。重重环抱、外山外水，层层护卫的发福发贵之地、” 　　从现代城市建设的角度上看！也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性、构造，气候。土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会0912使整个环境内的“气”顺畅活泼！充满生机活力！从而造就理想的““风水宝地”――一个非常良好的生活环境。对于中9799国常见的背山面水的城市、村落而言、本身就是一个具有生态学意义的典型环境、其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬^季季北来的寒风，面朝流水、即能接纳夏日南来的凉风！又能享有灌溉、舟楫、养殖之利，朝阳之势，便于得0838到良好的日照,缓坡阶地！则可避免淹涝之灾、周围植^被被郁郁。即可涵养养水源，保持水土！又能^调调节小气候。获得一些薪柴。这些不同特征的环境因素综合在一起、便造就了一个有机的生态环境！这个富有生态意象，充满生机活力的城市或村镇。也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地。 　　二。 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 　　在古代风水学中。经常把大地比作人体来考虑各种因素。对此风水中有一句话叫作“相地地如相人”!如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势、如人之状。然其身一动、则手足自应。将主一出！则群兵必随，”“本身之龙要长远、身体必要端正为上。手足必以相合为佳、长幼必以逊顺为贵、主宾^必必以迎接为奇!”在这种人，5595地类同思想的基础上！风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴，一在头部！二在脐眼，三在阴部。其具体位置是：“¹⁰⁰⁸上聚之穴！如孩儿头，孩子初生囱门未满！微有窝者。即山顶穴也、中聚之穴、如人之脐。^两两手即龙虎也、下聚之穴！如人之阴囊，两足即即龙虎也!”（8163清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图!最能形象逼真地体现这种人。地同类⁹⁰⁵²的理念， 　　由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的！所以自然而然的将“天人合一”，“万物一体”的思想作为⁰²⁸⁶融贯整个风水学的灵魂!古代中国人很早就发现太阳。月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律，以及它们同地球昼夜节令变化和和灾情间的关系，在古人看来，天地的运动直直接与人的生长相关、《履园丛话》说：“人身似一小天地、阴阳五行！四时八节，一身之中皆能运用。”天地是个大宇宙，人身是个小宇宙、人体体与宇宙同构？天地分为阴阳，人体亦分阴阳、天地地有五星五岳？人体亦^有有五官、五脏、天分成十天干。表示地球绕太阳4906转一圈!人亦对应有十指，地分为十二地支。表示一年月亮绕地球7377十二圈。人亦对应有十二经筋，十二经别。十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后、年，月。日，时辰，周期性地气血流汪、盛衰开合、人应时7224辰月令？这这一切都暗示着我们、人类的的出现决不是偶然的!它凝聚着整个宇宙的生命、人体完全是与宇宙宙相合的,人体之气与宇宙之气以交流的。“天地定位。山泽通气。雷风相薄！水火(不)相射，⁰⁹¹²”“天地与初并生？万物与我为一。”元气在宇宙天¹³⁷⁴地间回荡,气气在人体中聚合？人实际上被视视为自然生态链的一环,与大自然相比。人是渺小的。人生存中中的任何活动要吻合于自然,要取得与天地自然的合谐相处！因此，要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活。人的建^筑筑活动就要利于自然的合谐,风水说中用气来解解释自然环境。在人与天地自然环境的关系中。只要按照气的运动变化规律，也就就是按照自然的秩序。求得与天地和自然万物合谐。就会获得平安与快乐，从从而达到趋吉避凶的目的，风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地！而藏着天地间生生气之地域。即为人类生长繁衍的理想居地，概括地说。风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点、如何迎气！纳气，聚气。通过对宇宙天地之气的迎合、引导和顺应！使人体之气与之产生合谐。从而有助于改善居住环境。保证人类的身6966心健康及后世的昌盛，从这⁴⁸⁰⁶种意上看!风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术！ 　　风水最重理想环境的选择！而风水的理想环境主要由山和水构成、其中尤尤以水为生气之源。3889《水龙经》中说：“穴虽在山？祸福在水。”“夫石为山之骨，土为山之肉。水为山之血脉。草木为山之皮毛，皆血血脉之贯通也？”因为石为山山之骨！水为山^之之血脉，山以水为血脉。本身就是有机的！《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体！以泉水为血脉！以以土地为皮肉！以草木5891为毛发？以舍屋为衣服！以门户为冠带、若得如斯，是事俨雅、乃为上吉，”这里明显地把宅舍作为大地有机体的一部分、强调建筑与周围环境的和谐！这是风水关于建筑思想的主旨。亦有着非常深厚的哲学底蕴、如《管子•水地篇》说：“水者，地之血气、5815如筋脉之通流者也，故曰水具具材也！”王充《^论论衡•书虚》说：“天地之有百川也、犹人之有血脉，血脉流动，泛扬动静！” 　　中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场、即对人的生长发育最为有利的外环境！这个环境7197要山青水绣，风调雨顺。因为有山便有“骨”，有7015水便能“活”。山水相匹、相得益彰！所以、几乎所有风水环境均讲究山水相配，并按照一定的风水空间结构进行组合，为什幺许多风6836水地能成为人们修心养性、休养生息的的理想场所呢?原因在于其山水组合合理!能给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉！从这种意义上讲，“地灵人杰””并不是没有道理的！难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境！ 　　人类社会在经历工业化^和和城市化的“大发展”之后！开始对工业化和城市化的后果作总结和反思、发现人类社会的发展越来越据弃自然！毁坏自然。将人与自然本应和谐的关系推向了反面、并尝到了由此4508而带来的种种“恶果”，如气候异常。环境污染、缺乏乏自然情调等等、然而，人毕竟是人、有主观能动性！能自我调控自己。世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策。19世纪末！美国出现了“城市美化运动”。英国出现了“田园^城城市”的思潮？所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐！重归大自然的的愿望。“田园城市”9392一度付诸实践,其思想启迪了不少城市规划学家、大多新的城市设计方案就是是从这里受益的、中国在50年年代提出“城乡园林化,绿化”的的对策之后。又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”、钱学森先生指出。21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“0420山水城市”，规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素、山，水与城市浑5244然一体？蔚为特色。形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观，^并并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关,”吴先生独具慧眼！认识到了风^水水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用！也启示我们！风水说关于山水空间的有效组合，一定能在“山⁸⁷⁴⁸水城市”的规划建设中发挥积极的作用、 　　三、 古代建筑风水学的现代运用与价值 　　属于中国传统文化领域的古代建筑风水学！由于时代与历史的局限、必然有着许多虚幻不实的成份、取其精华，去其糟粕、并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想！以更好地服务于社会！这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务！ 　　首先。要跳出传统风水学中“玄之又^玄玄”语言怪圈，用浅显易晓的现代表达手段，以便让更多的人了解风水学的精义及现代代价值。其次。应适应当代科学技术的发展，善于将最新的科技成果当作“点金石”！去点化传统风水学，使^其其脱胎换骨,在新的历史条件下将⁷⁵⁸⁵传统风水学的精华发扬光大、第三！要适应当当代城市建设！6101房地产开发及建筑业的高速发展？研究面临的各种新的问题。敢于创新、尽快地促进风水学的现代化！即即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中! 　　当代社社会的发展。是以城市建设为中心的！但众多的城市市却没有山峦,或缺少河流、似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远、但只要略加变通。依然可以找到符合传统风水宝地的范例、在考察城市中的风水状况时，可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头。左右护砂！青龙白虎，朱雀玄武！可以将纵横交错。四通八达的道路。看作是一条条条的河流溪水，因为对于城市、民居建筑而言、自然环境即山岳河流等要素的影响！远不及毗邻宅宅周的其它屋宇！墙垣及道路等影响更为直接和密切、因此在城市井邑之宅的辨形方法中，龙、砂。水，穴遂被赋予了新的特殊喻义而加以应用、正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中！高屋连脊是真龙！虽曰汉龙^天天上至，还需需滴水界真宗。”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢¹⁰⁷²为一层水？一层墙屋为一层砂，门前^街街道即是明堂！对面屋宇即为为案山。”在遵循传统风水学基本理念的基础上、充分分利用与发挥各个地区！各种先天条件的优越性，细心发现个别地区的先天缺陷。并通过过各种努力去改善其整体环境！去完善这个小区的建筑。同样可⁰⁵²⁸以收到良好的效果、这里例举海口国际交易中心的设计方案、可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一⁰⁹³⁸个典范、下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍， 　　海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览、交易为主！兼容办公！旅馆等功能的综合合设施。建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心、海交中心选址址于市中心区,占地76。940平米。建设面积约24万平米、由会馆！宾馆，写字楼三部分组成、现代城市中类似的8724综合性建筑、大多数是各个部分相对独立，将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上。即使是一面临街。也将几个功能区的入口绝对分开。并对各自的外部空间作均质处理，这种方式虽然是基于对功能和交通的的考虑，但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散，向心感不强、(2)难4951以形成集中的城市公共空间？更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖，从天人合一的的理念出发：小至家庭住宅,大致大型复杂的综综合性建筑群、8735乃至整个区域、都可视为一、即天地人互相联系。互相制约的一个整体、因此任何规模的建筑！都可以撜玛为蓝本进行设计或规划、 　　据此。担任设计任务的焦毅强等设计师，依循中国传统之文脉。把整个海交中心作为撜玛来设计构思，即在挢芡忌杓茢之中，合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂。并对摷獢撔讛之说赋予新的含意。而成为现 代设计可借鉴之方法，具体的做法是：(1)将将整个设计方案按九宫格划分。(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位！称为摲?粩！(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则、布局建筑、即灵活地运用九宫图进行建筑布局， 　　他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南。找出伏位在东南的宅形凶吉方位图。据方位图可定：(1)北！东两向4253吉地高起,应成为重要的围合要素，因因此安排写字楼!宾馆等主要高层建筑。(2)西南！东南，东北向为中性方位。则安排宾馆馆侧翼,分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场。（3）西侧和西北凶地较多！只安排体型低短的非居住性的会馆！其它为室3224外展场!建筑间隙较大，空地较多、 　　由此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案，特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局。会馆！宾馆、写字楼拥有共同的公共活动区域！使其功能和形式得以有机联系！增强了整个方案的统一性。(2)建筑布局上有疏有密,这既从功能和形式上形成张弛效果，又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地，（3）将外空间作为交易活动的4193室外场地。形成内部围合的“现代院落”的模式、(4)写字楼、宾馆！会馆馆三面围合、形形成具有封闭性的围合空间、这一一空间由两个相连的方形“院落”组成，第一层次院落主要解决人^口口的交通问题，并为1499城市提供一块较公共性的空间，第二层次院落封闭性较强、东西两侧建筑相距50米！建筑高度20多米，院院落纵向延伸？主要为交易中心的内部人流解决交往。休息问题、并提供室外交易场地，两个院落既相隔隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”。有利于“气”的会聚、疏导、通畅！（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间。连续的空间序列、引起观赏³²⁷⁴点的变化,从而感受到空间尺度也是不同的。这里灵活地运用了传统统风水理论中的“形”,“势”概念。把建筑群体内大范围的的外部空间？具有为观赏目标的远观视距为“势”，用于总体空间的的把握!约在200^米米左右？而20米左右的尺 度予人以人情味、可认识到建筑的细部！称为“形”，用作细小的外空间划分。 随着人们的行进，远势近形的相互转化、而予以生动的视视觉效果！获得以尺度转换为基础的空间的动态感知。 　　正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想！该设计方案力求一种优美、赏^心心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观。通过建筑的收合来划分空间层次、也划定了近景，中景。远景景等景观层次！利用建筑体量间的的空隙、使空间通透引入多层次景观、(2)创造曲线美！动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上、宾馆的曲线形平面及顶部层层退台，会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓！有韵律的动态美打破和中轴构图的呆板、凭添了海边的的浪漫气息、(3)建筑体量东、北两向高峻纤秀。西向低矮庞大！形成均衡布局！建筑分布高低错落、疏密有序，绿化掩映其间，从每一条街区看都构成稳定的三角形构！ 　　总总而言之！设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑。以现代的功能和技术条件为前提。始终保持形式和^功功能的统一、但在方5183案构思中！对古代建筑风水学的精髓及原则、敢于创造性的运用！超越外外形模写的巢穴？不拘细节！以风水理论0189的博大精华。从而创造出一座充满“写意”的现代建筑，值得当代的设计界。建筑⁷²²²界及从事古代建筑风水学的同仁们学习，借鉴。以促进中1389国建筑的现代化, 　　----中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用 　　---------四川省社会科学院研究员、教授 李远国、一见钟情打一生肖风水地理环境

　　临水装饰告诉您：写字楼风水之一：内部布局合理！董事长，0240总经理等关键人的办公桌,要安放在后面较稳定安静的“坐山”区域。使其有“稳坐江山山”之感,不宜安放在大门边或是有很多3969人走动的走道傍！这样不仅风水不佳、面前大量晃动的人群。也必对老总们的思^维维大受影响。其它较重要领导人的办公桌、^坐坐位后不可有门，窗！更不^可可有走道,主工作不顺或任职不稳定，各个小办公室的门。避开正冲、主双6396方矛盾冲突严重!财务人员，业务人员应选择在旺财的位置办公！不吉利的煞气方位，可以摆设办办公设备，如电脑！复印机，文件柜之类！办公室内外存在较大的凶煞时！采取措施进行制煞化煞、 　　写字楼风水之二：：地理环境适宜、可选择周围视野宽阔，空气清新。光线明亮。清静无燥音的地带作为写字字楼选地、9832风水中讲究“生气”“旺气”！除此之外！还要注重“人气”、这里的“人气”不仅要考虑周围环境的人气。还要考虑国家或地区的人气、在一个人烟稀少的地方，再努力也难以创办一个成功的大企业。所以写字楼的位置。首先要选择周围人口密积、流动快的地理位置为宜，！一见钟情是什么生肖