风水学。本为相地之术，即2336临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择择宫殿？村落选址、墓地建设等方法及原则！原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远、在古代、风水盛行于中华文化圈，是衣食住住行的一个很重要的因素、有许多9446与风水相关的文献被保留下来!由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。 　　^堪堪舆风水学如果不加入环境哲学！环境经济学！建筑环境景观方法。生态修复技术。环⁷⁶⁵¹境生态科学因素!那就是骗子的乐土。 　　天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天。地！人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学家仰观天文。俯察地理！近取诸身、远取诸物。经上下五千年的实践，研究！归纳和感悟。形形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 　　宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势，同理！有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令！能量作基础、宇宙万事事万物的存在、正是气，数和象的不可分性！才是实在的，具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”1768依照“数”的指令!构成一定的存存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量量“气”为基础？ 　　数、气。象即信息。能量，态势，也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位。无方就是没有位置、无所在！亦无所不在！易经和佛经所说的精！气、神，孔子说：“精气为物。游魂为变”。游魂就是神，就是构象， 　　精！中国古代先圣又称玄。道。元！一！水、称精。4412是因为人体信息来源于父精母卵，称玄。是因为信息难以观测、（怀玄。玄具难测、太玄无形容）！称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元，是^因因为信息在有形质宇宙之始。称一。是因为一为自然数之始！“道生一。一生二！二生三。三生万物”（抱一、守一，归一。真一！太一）！称水！是因为地⁸⁸⁵³球生物发源于水。 　　中国古科技理论中所说：⁷⁶⁶⁰“理”是研究数,气。象的能变！所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式。简称构象、或称能场，有形而上。形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法， 　　演绎推理法适用于有限数理范围！类比^归归纳法适用于无限数理范围!人人通过象认识？

　　风水术又称为堪舆学。相地术、地理！相宅术！青乌，青囊术。形法等！是中国古代方术重要的组成部份、也是中国传⁷⁰³³统文化的重要内容、 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置，朝向。布局，营建，择日等一系列的主张和学说、是选择居住环境的一种术数！ 堪舆：堪为为天道，舆为地道，风水一开始就与天5504文历法!地理结下了不解之缘、仰观天文！俯察地理！这是风水术的两大大特征， 相地：是指观察地理理形势， 青乌：得名于于汉代相地家青乌子！又称青乌先生， 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》, 但在我我国民间？多称为“风水”。而把操此职业者称为“风2690水先生”！由于风水先生要利用阴阳学说来解释！并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以以又称这种人为“阴阳先生”， “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬⁴⁸⁸⁹书》：葬者！乘生气也！经曰：气^乘乘风则散、界水则止、聚之使不散，行之使有止、故谓之风水，故后人尊郭璞为风水水鼻祖。而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师。因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤。解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术、 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象、 水：水流、 气：地气与空中肉眼看不见⁸⁰⁵⁹的些子之气! 另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容， 在我国古代有文化的人一般都懂得风水！很多大官贤达甚至精通风水！纵观历史。先先秦是风水学的孕育时期,魏晋南北朝，风水学得到传播，宋代是盛行时期，明明清是泛滥时期。近代历史中，风水学在旧旧中国十分盛行。在解放后与文革时期。我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏，但在民间实践中！仍有潜在的高人与风水学运用的市场、近年来。7845随着建筑行业与生态环境学的发展、国际上对风水学的重视！风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力！ 先贤云：卜筮不精！条于一事，医药不精，害于一人！地理不精。倾家灭族、可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要， 所以，风水术其实是一种传统文化观。一种广泛流传的民俗、一种趋吉避凶的术数，一种有关^环环境与人的学问!同时也是调整和改造命运的最高玄学。1571从现代科学理论来看，风水学是是地球物理学？地质学。环境景观学！自然生态建筑学！天体运行方位学等的一门综合类科学、 　　麻烦采纳，谢谢!、一个人就是风水

　　风水是中华民族历史悠久的一门玄术、也称青乌术、青囊术、较为学术性的说法叫做堪舆！风水是自然界的力量！是宇宙的的大磁场能量！风就是元气和场能！水水就是流动和变化。风水本为⁷⁶⁸⁸相地之术。即临场校察地理的方法，也叫地相！古称堪舆术、它是一种^研研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的7446一部分!自然也是人的一部分。达到“天人合一”的境界是再平常不过的了，相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关关乎宫殿,住宅，村落！墓地的选址！座向，建设等方法及原则、为选择合适的地方的一门学问！ 　　风水有两种释义！其一一水肿病的一种！多由^风风邪侵袭！肺气失于宣降！不能通调水道！水湿潴留体内所致！其二指住宅基地。坟地等的自然形势！如地脉、^山山水的方向等的体系，！一个人格局的重要性

　　1，如何定公墓水口 水口是看风水的首要条件！入山观水口、登穴看明堂，因为公墓区所占的的山头不同!所选穴位位的高低有别,就产生了水口不尽相同的现象！水口的确定：以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点为水口。因此、不同的山头就有不同的水口。并非偌大的公墓只有一个水口。 2， 如何确定墓穴 ²⁹³⁹好的风水格局!来龙之气势要盛！墓地两侧要要有护砂？密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位。这是龙气旺盛之处！这就要按经验来判断，也不可选在龙之过峡处，4798因为《葬书》中说过：童断石过独？不可葬也、穴^位位明堂要大。但是罗城要环环抱才聚气!随龙水要收住生旺水为佳。 　　3！公墓风水勘验和点穴时！因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有有序地排列着！许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福、不能区别紧临的两个墓穴的好坏、 　　在公墓地点点穴和勘验坟墓时、只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在、当4501作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待，那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看、一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待、而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。 　　就是说：以“穴点”为原心！如如果近处没有特殊的能量的事物、那么就从原心开始一直向外前进！一直到出现有特殊形状的4149事物出现为止再论砂水!在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待、只要思维上转过了这个弯，那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的。只要你的风水理论正确，那就绝对不会勘验错误！也绝对不会点错穴位， 　　任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的！同理。公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的、不不是无限量的？在这个一定6673能量的公墓地里。“抢风水”的意义义就十分地重要了、好比某山洞里有一千公斤金^银银珠宝。同时有一百个人从家里出出发去这个山洞取宝、谁抢〔不能相互打斗争抢、只要2187是手碰到的就是自己的〕到的最多呢？谁又抢不到一点呢，不言而喻！第一个进入入山洞的人抢到的最多、而最后进入山洞的那个人一定什么也不会抢到的。如果前边有一个地雷。也同样是第一个踩上的人遭灾。而后边的人就是再踩在这这个地雷的点上也不会有灾了,当然！这里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的问题！ 　　在公^墓墓地"抢风水"！其道理理如下： 1！在风水学上。我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉。在龙脉上有许多的吉利穴位。也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉！也无大凶凶的穴位!点穴的目的、就是要吸取龙脉所蕴蕴藏的能量、而任何事物都具有两面性阴阳性！龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。如果把穴位点在了吉利能量的点上！那吸取取的就是龙脉吉利的能量,子孙后代就会^富富贵昌盛!反之。如果把穴位点在了凶凶险能量的点上!那么吸取的就是龙脉凶险的能量。子孙后代就会贫穷潦潦倒后继无人？如果把穴位点在了无大吉也无大4030凶的平常能量点上,那么吸取的就是龙脉无吉无凶的能量。子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓， 　　要想让亡者的子孙后代富贵昌盛，就必须的在龙脉上找到吉利的穴位、在公墓地里。安葬的死者很多很多、也许吉利的的穴位早已被他人所占有、就算是吉利的穴位还能找到、也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人，同样你会一无无所获、也就是说。要想让子孙^后后代富贵昌盛，最最好还是不要选择公墓！不过。如果只想保平安保后代安宁平静生活的话、在公墓地里只要避开凶险的穴位就可以了。如果你不是是最先进入墓地的人家的话、如如果墓地里80%都被他人占用的话、那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上、也不会发发生特别巨大的灾难、因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了，可是，如果葬^在在了最凶险的那个穴位上的话。也同样会有大灾大难发生！在公墓地里、如果找到了吉利的穴位，最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况，关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况。如果这些人家自从把^祖祖先下葬在这儿后富贵发达了！而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女、那就6555说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了,这时就应重新选择穴位了。在重新选择穴位时、首先可以向这些坟墓的下下方考察，因为气脉从高到低流动的关系。很有可能下游还有大量的能量、在这下游点穴^也也会相对吉利,当然。在这些穴位的下游是否还有能量、这就要根据龙脉的走势来确定气脉的8169流动情况、一般情况下。气脉在山脉的内部较深处流动的！下游就还有较大的能量，如果气脉是在山山脉的表层流动的话、那下游就什么能量也没有了，此时在上游还能截住一些余气！在全国各地、到处都有“跟风水”的事情发生，即：如果有一家人家大富大贵了。那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右！认为可以“抢点好风水”，事实是。绝对不会家家家户户如愿？为什么呢，如果一个风水大师会看气脉流动情况的话、完全可以在那些富贵人家祖坟的周围找到小富小贵甚至还6833能大富大贵的穴位？可事实上、由于风水大师造诣良莠不齐！看气脉也有准与不准之别、最好的考验办法是：将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕。让这些大师们说出“如果谁家先下葬。那么周围其它后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别。”如果这些大师能说对！那就证明这个风水大师还有真本领。不过仅考验一两处还不能证明风水大师的水平！至少要考验五五处以上风水才能下论断！只有风水大师在五处以上风水的考验中做到了百分之百正确！才能证明风水大师师的水平！ 在公墓地里找¹⁸³⁴到吉利的穴位后？首先要把八宫二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出来记录在笔记本上、然后根据“人丁位置”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔第几胎次的哪一代人〕！再弄清楚是第几胎次的哪一代人富贵后，就赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在把祖先下葬在这儿后9640有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财，如果没有这两种情况发生。那么就赶快下葬自己的祖先、下葬后，如果自己就是“这个胎次的那^一一代人”！那么自己赶上“天时系统”的吉利！很快快就能定期富贵，如果自己家生个“这个胎次的那一代人”，那么自己的小孩就能抢得到这吉利砂水能量的绝大部分而来的大富大贵、 　　4，随着城市化的发展。公墓建设成为了城市发展的必然！千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多、只要方位不同。具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形,水势,朝向方位即使相差了一点点！吉凶程度便会相差十万八千里！ 一 如何选择公墓园， 1。观看公墓园的风水有没有主山！少祖山、太祖山，有条件的话必须选择有主山！少祖山。太祖山等背山龙脉的公墓园！ 2。观看公墓园来来龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来!龙气沿什么方位行、所选择的穴位必须是龙气能行到的方位， 3，公墓园风水5255的青龙山？白虎山、护山！案山，朝山、6870水口山也是必须重点考虑因素!这些因素符合风水山的要求， 4、公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低！水的方位！远近等。 二 如何选择6016公墓园中的吉穴， 在综合考虑和平衡以上各方因素后！可根^据据风水原理,初步确定公墓¹⁴⁰⁹园中风水地的位置、在龙脉一致的情况下、认真仔细观察公墓园的前后左右！选择最能接受到龙气气吉穴！因为为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱!最后在穴位上去看明堂，水路。砂向等是否合局，这是公墓点吉穴最为关健的一步、除此之外还要避开以下不利因素： （1）,要暖暖(即藏风聚气)。即所选之穴要避风，尽量寻找^没没有风或风小的位置、 （2）,尽量避免1121穴前有小沟而水流直去！成为牵牛水，导8564致后代损丁破财, （3）,因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头⁸³³⁵水或射穴水所害,后人易因此而伤丁？破财或患上奇证！ （4）,太近树木也不佳、因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安、 （5）,要避开黄泉线度。因为为收到黄泉水会退产伤人、决不可用。 （6）,不可取空亡线度、因为线度空亡会使后人败退！ 总之,选好吉穴后！依来龙及前后左右的砂水。尽量利用位置、结合仙命，年运^来来立最佳的向。才能使后代子孙获得最吉的效果。 　　2、利用朝案及龙虎印木，依元运之衰旺来立旺山旺向，葬书所谓之乘生气也！ 　　3，避免找墓前见水直流而出的位置，最好前面有低案、以关内气为佳。 　　4。不宜在主脉之两旁附近找墓穴，因两边位位置多用焙土方法扩阔！使其有更多墓穴可卖！但须知两边焙土在雨水多^之之季节而下陷!容易有捞乱骨头之累，为人点地者不可大意疏忽、、一个人的办公室摆放

　　1，福地福人居、福人居福地、风风水俗语 　　2？藏风聚气。得水为上……故谓之风水！^《《葬书》 　　3,宅以形势为体！以泉水水为血脉,以土地为皮肉。以^草草木为毛发，以舍屋为衣服。以门户为冠带！若得如斯、是事俨雅，乃上吉、《子夏宅经》》 　　4、水随山而行、山界水而止、《管氏地理理指蒙》 　　5!（堪舆）天地总名也、《文选。扬雄传》 　　6、风水之术、7262大抵不出于形势,方位两家。言形势者今谓^之之峦体。言方位者今谓之理气！《风水祛惑》。一个人的命卦怎么算

　　风水实践中最主要的是水法、所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系、使之处水最最佳位置!现代风水中的“水”则泛指指一切流动的气场、如道路。水管等，下面列举风水水法的主要流派、十二长生水法水口在：丁未未坤申庚酉。生在甲卯、旺在乾亥。墓在丁未、水口在：5574癸丑艮寅甲卯！生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑、水口在：：辛戌乾亥壬子!生在丙午、旺在艮寅。墓在辛戌，水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子！旺在坤申、墓在乙辰，此为杨公十二长生水法，如：未山丑向，乙辰方来水、水口在乾亥：辛戌乾亥壬子！生在丙午、旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠冠带水论,四大救贫水法杨公水法四大局。阴阴阳四局辰戌丑未四墓库!凡天造地设的真龙城局必有水口地户、二十四山四十八向！四局四墓之内、龙凡养、生。沐！冠！临！旺之六龙可取。故杨公曰：金龙、凡衰！病！死！墓，绝。胎六六龙不可取用之！羊刃禄堂水法3395杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，因因为历代师者不轻易外传？以上所述也无非是托名杨公的伪作，杨公水^法法是以真龙真穴为体！消砂纳水为用、若只顾在立穴而收砂收水。不顾龙穴的真假！就落落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙！砂水皆不为我所用。尽管消砂纳水做得巧夺天工、也是枉然的。一切祸福！皆在龙真真穴的!收山出煞上，若是龙不真。穴不的！收不得山来，出不得煞去。“峦头为体。理气为用”是真谛！如果能掌握杨公^水水法的“羊刃,禄堂”之分！算是初步掌握了杨公风水收放水之法！但其中又有八煞！黄泉、及救^贫贫黄泉等之法！如能正确撑握、富贵荣华⁶³¹¹尽在期间？杨公水法！精简快捷！真假立辨、雌雄配合、阴阳交媾、就是“杨公水法”的玄关、所谓交媾！就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺。如“乾山乾向水流乾！乾峰出状元””是也!正神零神水法正神正位装！即要将“龙顶”装在正神位上、正神方位内的山峰要百步始成龙气。而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭、水源的长短，只要能低空而不不填实!就可论为吉祥、山山龙是如此用法!水龙也是如此此用法。交媾的原理。是以不变应万变、用之于四海而皆准！“山上龙^神神不下水！水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀！“绝地诀”。“贫单绝”。“城门诀”“玉辇经”““门楼经”等之理论!是杨公水法阴阳造化化之玄机？中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失，以“排排山掌诀”来定，“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中星归库永代兴。火星归库永世贵”是也！山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合！才能称之为“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地、明堂里面有储水。第一宽畅平平整为贵,龙真穴正而误立向、葬下一样可以发达。其其虽发达得功名，可有祸隐不测！何故、是因为1304水法错误，犯了“羊刃”“禄堂堂”之向。向上吉气收不进来、向上^来来去之水不能为我所用!水主财禄，禄即是奉禄官禄！官禄不为我所用！7017焉有不丢官之理!^真真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”！何谓吉向。一不犯“黄黄泉曜煞”！二不犯“羊羊刃禄堂”,三砂水要“6139生入克入”!1021如此之后再以八卦论吉凶,一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉！七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀！非真传弟子难以了解！市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信。以下摘录一些零散的文章、以满足读者好奇之心、先天八卦讲：天地定位。山泽通气！雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然^环环境模式？以及其自然现象！后天八卦：其内容讲：坎离定南北！帝出乎震！一讲地平方位、一讲天体运行所产生的气候^变变化规律、地理之学。根据后天八0045卦所述规律,在先天八卦立体模式中。寻找人居的地理环境和地平方位。故故地理“城门一诀”,讲求先后天互......余下全文>>，一个人的面相会变吗

　　您好！不要紧的！没啥影响。一个人的面相决定命运

　　风水包括阴宅风水和阳宅风水啦！ 　　剪头发和风水水无关的啦？ 　　根本就不是一个概念、不在风水的范畴之内的啦、 　　自己喜⁸³⁸⁷欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的,、一个人睡觉风水禁忌

　　1。大门朝向。用飞星看该店是否旺丁旺财。 　　2，5264看外局是否合适，因为俗语有话：“要快发。斗三煞”，找到一个三煞位。斗赢了。就发达！ 　　3。根据大门朝向用八宅来算出财位。病位、桃花位等！然后财位^放放收银台？桃花3512位做VIP生意！病病位放杂物或者做厕所（宜静不宜动） 　　4,给个平面图及大门朝向、可以看一下，（最好有指南针量度度数或者罗庚量度方位） 　　。一个人身上禁忌的风水常青树风水

　　风水：本为相地之术。即临场校察地理的方法。也叫地相，古称堪舆术。相相传风水的创始人是九天玄女。比较完善的风水学问问起源于战国时代!风水的核心思想是人与大自然的和谐。早期的风水主要关乎宫殿，住宅、村落！墓地的选址、座向！建设等方法及原则！原^意意是选择合适的地方的一门学问! 　　堪舆：堪、地突之意！代表“地形”之词，舆，“承舆”即为⁸¹⁵⁹研究地形地物之意、着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水水利之意。后世以之专称看风水的人人曰：“堪舆家”!故“堪舆”民间亦呼之为“风水”，然或有有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份。曰：罗罗。日课、玄空学。葬法及形家、 　　　　(长堤居士为百度风水吧常务管理、欢迎交流)、一个人面相很凶