随着人类自我意识的日渐觉醒！人既感到了自然之主人和社会之主人的骄傲！同时又感受到除自然异己力量之外的社会异己力量的束缚。因而英雄们总是因“命运”之重负而深感行动的艰难、但又从不放弃行动、敢于反抗“6037命运”的捉弄!⁸⁰⁹⁵在《俄狄浦斯王》中!俄狄浦斯强烈的行动意识表明了人的主体性上升到了一个自觉意识的高度。尽管他的结0600局说明、反抗“命运”的过程正是走向命运圈套套的过程!这种悖谬谬现象隐喻了人类抗争的悲剧性命运,但是！正是这种困兽犹斗斗的抗争意识、体现了个体生命的无穷追求与“命运”的不断惩罚之间的矛盾构成的希腊式悲剧精神、其中高扬着人的主体意识和自由意志。 　　俄狄浦斯悲剧根源的真正原因—－命运 　　那么到底是什么原因导致了俄狄浦斯的悲剧呢?为什么这样一位具有理性精神与顽强自由意志的人,一个无罪的人却最终也无法冲破命运的罗网，他的智慧,他的求知求真,他的诚实勇敢,他的责任感,所有的一切,不仅没有使他逃脱命运的魔掌,相反反使他陷入到命运的怪圈中,正正当防卫成了凶手! 荣誉带来的婚姻是乱伦！主持正义的人是凶手！ 明察秋毫的人是瞎子、 解救城邦的人成了污染源， 解开谜的人！却解不开自己，为什么崇高变成了丑陋,智慧变成了愚蠢,无辜变成了有罪?这到底是为什么?答案只有一个:命运,他的悲剧是命中注定的。、

　　其实很早就知道那个有名的斯芬克斯之谜，只是不知道和它有着密切关系的俄狄浦斯。在课堂上听老师讲了俄狄浦斯的悲剧后！除了强烈的震撼之外，还有的只剩同情、 　　命运悲剧剧or性格悲剧！ 　　《俄狄浦斯王》是一部最典型的古希腊命运悲剧！因为他杀父娶母是命中注定要发生的悲剧、在可怕的事实发生过后十几年时间里。在不知道真真相的情况下，俄狄浦斯是一个贤明仁慈的君主，他热爱城邦，关心人民疾苦。和王后相亲相爱。一^切切看起来都十分美好， 　　如果不是俄狄浦斯不听周围的人的劝告非要查出杀害老国王的凶手、故事的结局是不是会明亮一点。虽然我们不能这样假设。更改故事的结尾、但在剧中。俄狄浦斯一直是一个主动者、他的追查行动推动着剧情的发展。他的每一步积极行动都使他愈加陷于被动！更迅速的走向毁灭！ 　　我认为悲剧发生的根本在于俄狄浦斯自身的性格——傲慢！怀疑。完美主义！即这些性格推动了2169他的命运。这是是一部命运＋性格悲剧，不否认在出生时就有先知预言了他将要杀父娶母，为了避免这个悲剧的发生、他他被钉住左右脚跟。丢在没有人迹的荒山里，后来他又被邻近的科任托斯国王收养、当上了快乐的王子，被人们羡慕！尊敬、直到他听说了那个关关于自己的预言——杀父娶母？所以离开科任托斯！流浪四方（戏剧性就体现在这里、9394他认错了父亲，逃离^其其实是靠近）!事情的发展还是在按照那个可怕的预言继续，按部就班的发生着。只不过表面上风平浪静， 　　是他一心要追查杀害老国王的凶手、使真真相离他越来越近、“这不仅是为我妻子的前夫报仇。而且也是为我自己清^除除后患，因为不论杀害老国王的凶手是谁、他也会用同样的毒手来对付我的、”他追查凶手的原因不止在于要消除瘟疫。而是他怀^疑疑害怕有人将会对他不利！ 俄狄浦斯找到先知！尽管管他再三请求，先知却不肯说！他6545哀求俄狄浦斯：“让我回家吧。你容易对^付付过去，我也容容易对付过去，””并痛苦地说？他这样做是为俄狄浦斯好、但是。俄狄浦斯太愿意刨根根问底了、他傲慢，不信任别人！也不信任自己。他以为大家隐瞒真相，是要造反，要推翻他！ 　　后来杀害老国王这件事又演变成关于他血统这件事（科任托斯国王死后！俄狄浦斯从牧羊羊人那里得知，自已不是科任^托托斯国王亲生的儿子），显然，俄狄浦斯更不能容忍的是是他没有高贵的血统！他追求完美的性格在这里表现的最明显！ 　　他的妻子已经知道俄狄浦斯就是自己的儿子！而那个可怕的杀父娶母的神示也已经应验了！内心早已觉得这个世。看看哪些八字的人特别好色

　　《俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事、展8848示了富有典型意义 　　的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突,剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念。使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网！但他对命运抱有强烈的不满情绪！认为俄狄狄浦斯并不是有意杀父娶母!本人非但没有罪。反⁹¹¹⁴而是一个为民除害的英雄。受人爱戴的君王，俄狄浦斯斯智慧超群!热爱邦国。大公无私，在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求。而是奋起抗争。设法逃离“神示”的预言！继而，他猜破^女女妖的谜语，为民除了害。最后、为了³²⁶⁸解救人民的瘟疫灾难。他不顾一切地追查杀害前王的凶手、一旦真相大白！又勇^于于承担责任!主动请求将他放逐！对于这样一个为人民。为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，剧剧作家深感愤慨！发出了对神4195的正义性的怀疑,控诉命运的不公和残酷！赞扬主人公在0402跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为、因此。尽管结结局是悲惨的,但这种明知“神示”不可违而违之8909的精神。正是对个人自主精神的肯定。是雅典奴隶主民主派先进思想意识识的反映! 　　希腊悲剧的题材大都从神话传说或荷马史诗中来。“宿命”是始终贯穿剧本的最重要线索！用神化的英雄人物与曲折多难的命运的冲突。争斗来反映当时社会日益复杂的阶级矛盾和社会冲突！完整的希腊悲剧形式于公元前5世纪初形成！它的全盛时代也是古希腊奴隶主民主政治巩固和发展最为繁荣的时代， 　　它是各种心理症的基本点，由于婴儿时时代和童年早期的环境状况？每个孩子都渴望从与自己异性的父亲或母亲身上满足性欲。而怨恨与他同性的父亲或母亲、原始的社会和文明的社会都有反对乱伦的严厉禁忌、每个人都知道这个个禁忌！因此这些渴望在暗中被感觉到！却一生永远地埋藏在潜意识深处。俄狄浦^斯斯症结以伪装的形式表现在我们的生活里,它不仅影响一个人的生活方式、也表现在我们的艺术！流行歌曲。文学！幽默，亵渎神圣和其他许多方面上、俄^狄狄浦斯症结像其他精神分析理论的元素一样。暗示着一般人有极为原始的感觉存在身上，、生日预测你是什么鸟【超准】

　　《俄狄浦斯王的》的艺术特点成就： 　　1。精妙的结构、优化了情节的组合。根据剧情情发展的需要、设置6657多重互为关联的铺垫？利用了巧妙的构思。按照可然和必然的原则组组织情节,细致合理地使用每一个事件。匠心独运地引导观众。达到诗诗人的深层期望!构思的的稳健与戏剧冲突并不矛盾！ 2！善于刻画人物性格，他用剧情的发展推推动性格的塑造。让角色的个性历史服务于创作意图的实现。所以、同一个人在不同作品呢里有了不同的表现、即不同的作品的不同立意决定了同一个任务8970的不同性格特征、 3！索福克勒斯善4817于运用各种修辞手法。包括头韵、谐音！拟声，排比！对对称和比喻等？并注意局局势结构的实际。精心安排 词句的位置。成功地使用了对称修饰的各种样式！ 《俄狄浦斯王》有很高高的艺术成就？特别是在情节的整一。结构的严密，布局的巧妙等方面，堪称希腊悲剧的典范！故事集中写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这一中心事件。究竟谁是凶手、形成戏剧的“悬悬念”？接着通过一环扣一环的“发现”。“突破”。使矛矛盾一个个地揭开！一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局！紧凑生动、悬念迭起，扣人心弦。索福克勒斯2087不写神而写理想化的人,而且把把人放在尖锐的矛盾冲突中加以刻画！使4209之动作性强!性格鲜明、他把演员从两个增加到三个，这样可以根据剧情的需要扮演各各种人物、表现人物的多方面性格，他又以对白代替合唱成为戏剧的主要成分、使悲剧成熟为真正的戏剧艺术。由于索福克勒斯对希腊悲剧的卓越贡献、赢赢得“戏剧界的荷马”的美称! 这部剧被亚里士多德推为戏剧艺术中的典范，俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运、而这逃避本身恰恰9024在实践着神谕、作者一方面表现人不屈不挠的抗争精神，一方面也表现人类心智的局限和命运的强悍有力，俄狄浦斯的遭遇是悲惨的。但他的自我结构上首创倒叙式的范例，剧情从故事将近结尾处展开！在向高潮推进的同时向前回溯。布局谨严，结构紧凑。情节起伏跌宕。发现！突转。悬念等技巧运用得恰到好处，、姓名分析谁2011有机会碰到好对象

　　命运悲剧字面上的意思是指生命中发生了令人悲哀的事！命指生命、运运即经验历程。宿命论者相信命运不可以改写。因为为人不可窥探预知命运，命运存在任何的角落上，只是⁰⁰⁶⁶无法接触？命运只是个人的主观意识观念而已！悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局、构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想！愿望的代表者，悲剧以以悲惨的结局!来揭示生活中的罪恶、悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看！从而激起观众的悲愤及崇敬！达到提高思想情操的目的。！出生时间算一生的命运和财运

　　什么样的人！什么样的命！人不能和命争，相遇的人多了。相爱的人多了！但最终都不^能能在一起!这就是生命中的过客。也就是说：你们俩人不该那样！没那命！。看你什么时候命犯桃花

姓名：王延巨集 笔画：4 7 7 天格:(5=吉) 人格:(11=吉) 地格:(14=凶) 总格:(18=半吉) 外格:(8=吉) 笔画五格评分:85.3分 ,下半年太阳星运势解析

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