1．从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看古希腊中的命运观念！ 　　答：在古古希腊悲剧中！人的意志与命运的冲突是常见的的主题。按古希腊人的的观念,命^运运是不可知的！是不可抗拒的，是冥冥中的一种巨大的力量，而人的行行为与意志，常常处于与命运的悲¹⁴⁵⁶剧性冲突之中!三位悲剧作家从不同的角度表现了这一冲突，^在在埃斯库罗斯的剧作中！《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制。一环扣一环地将自己投放在血腥的家庭庭谋杀之中!这里的命运似乎是神的的力量，因为复仇的最初原由是阿^伽伽门农为了出征而杀女的事件，于是引起一系列的家庭悲剧！《普罗米修斯》三部曲中，对普罗米修斯来说，命运就是宙斯、由于他他盗火给人类,又拒绝说出宙斯的秘密，因此受到宙斯的严酷惩罚！^最最终牺牲了自己!对宙斯来说。命运运却是一个他不知道的秘密，这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场。从这两部剧来看！埃斯库罗斯的命运观具有两个因素！即神和某种神秘力量！它们支配着人和神的生命以及及行为。 　　索福克勒斯的代表作是《俄底浦斯王》!被被认为是希腊悲剧的典范。剧中。命运是一种超乎人类和神神之上的抽象观念！是一种不不可知但绝对邪恶的力量,正是^这这种力量将正直，善良，勇敢的俄底底浦斯投入杀父娶母的深渊， 　　欧里庇得斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中、《美狄亚》中！造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视，这种可见的男性社会力量、形成了作为女人的美狄亚的悲剧。 　　尽管三位悲剧家的命运观念不尽相同，但他们对命运的抗争却是一致的：悲剧主人公用不同的方式。面对落到头上的不公的命运，意志坚定。竭尽所能的进行了英勇的反抗。而在这种激烈的冲突中，显示了人的不甘屈服的精神、产生一种令人震撼的悲剧效果！ 　　2，从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念、 　　人的意意志与命运的冲突是古希腊悲剧中常见的主题,按古希腊人的观念、命运是不可抗抗拒的。是不可知的。其实，人与命运的冲突在很大程度上是人与外界环境的冲突，它是人类在生产力低下的情况下的情况下受自然摆布而产生的命运观念，随着社会的发展。命运观也在发生变化，三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点、包括支配神！在索福^克克勒斯心目中,命运运虽是不可抗拒的、其正义性。合理性却是可以怀疑的。欧里庀德斯却认为人的命运取决于自己的行为， 　　3。从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念 　　答：①古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话！悲剧风格却各有特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮。雄浑、自豪而又充满满信心！索福7563克勒斯则是悲愤、迷惘。上下求索、欧欧里庇得斯则是悲痛？憎恨和寻找出路，②古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，有人称希腊悲剧为“命运悲剧”，古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突。古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切、它既支配人，也支配神、它是不可抗拒的、不可解释！难以捉摸的。悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的，③所谓“命运”、其实质是客观规7609律的必然性、古希腊人限于思想及科学水平。无法认识，所谓人与命运的冲突、实际反映了人与外界环境、人与人之间的冲突、命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式、④命运观随着社会的变化而变化。三个时期各有不同的表现。埃斯库罗斯把命^运运看作具体的神!认为命运支支配人的一切!但他双强调人的意志。索福克勒斯向命^运运提出怀疑与挑战，在他看来。命运不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量！命运有捉弄人的邪恶性质、诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志、欧里庇得得斯不相信命运？他认为命^运运在人的本身！强调事在人为！强调命运^靠靠自己掌握。！

　　①古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话、悲剧风格却各有特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮、雄浑，自8584豪而又充满信心！索福克勒斯则是悲愤，迷惘，上下求索。欧里庇得斯则是悲痛。憎恨^和和寻找出路？②古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，有人称希腊悲悲剧为“命运悲剧”？古希腊悲剧7829一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突,古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切、它既支配人！也支配神！它是不可抗拒的！不可解释，难以捉摸的！悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的、③所谓“命运”！其实质是客观规律的必然性，古希腊人人限于思想及科学水平,无法认识！所谓人与命运的冲突、实际反映了人与外界环境、人与人^之之间的冲突，命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式、④命运观随着社会的变化而变化！三个时时期各有不同的表现、埃斯库罗斯把命运看作具体的神。认为命运支配人⁰⁹¹⁹的一切!但他双强调人人的意志！索福克勒斯向命运提出怀疑与挑战。在他看来。命运不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量，命运有捉弄人的邪恶性质！诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志，欧里庇得斯不相信命运！他认为命运在人的本身。强1650调事在人为!强调命运靠自己掌握，。2018年属猴人运势

　　希腊人认为万事万物皆有神，人的命运都是被命运三女神安排好了的，无论你怎么反抗都是于事无补的！例如俄狄浦斯王的故事！他一生都想摆脱自己被诅咒的命运、与命运做抗争，但是最后依然没有摆脱命⁸⁵⁵⁷运的纠缠？，！古希腊人的这种思想其实都是对命运的遵从！对未知的自然之力的的敬畏。并认为人的一生都都是命中注定。虽然思想比较悲观。但是他们也有对命运充满了期待5840和希望，被命运作弄不可怕。可怕的是没没有信仰!没有希望，！2018年属马人运程

　　这些个神话故事在威信 星座运势馆 里都有详细的介绍啦!没事可以自己去看一下 　　　　水瓶座 Aquarius 1/20～2/18 　　在希腊神话中、传说当时在奥林林匹克宴会上、有位专门替诸神斟酒的赫蓓女神。因为有一次她在替诸神服务的时候！态度略显轻忽怠慢。于是就被诸神辞退工作、然后将她送给大力士海格立斯！ 虽然把她赶走了，但5440斟酒的工作还是需要有人做。于是宙斯看中了特洛依王茨罗斯的儿子、他就是被诸神评为人间最美的少年葛尼梅得斯！ 宙斯要葛尼梅得得斯在宴会上为诸神斟酒,并且留在他的身旁服侍他、但葛尼梅得斯却不愿意、于是宙斯就化为一只老鹰将他劫来！^不不过倔强的美少年、最后依然想办法逃走了！ 　　宙斯在一气之下、就将他放置在天上变成水瓶座、 　　双鱼座 Pisces 2/19～3/20 　　在希腊神话中、传说爱与美的女神阿佛罗狄忒和她的爱子埃罗斯两人有一天在幼发9020拉底河边散步。结果突然遭到扰乱诸神宴宴会的怪物提风的袭击、在一阵慌乱中！两个人化身成为鱼逃走。但为了怕彼此走失了！阿佛罗狄忒就将身上的丝带系在鱼尾上。 后来这个形状被天神看见了，就把把它们放置在天上，成为西鱼及北鱼，5423变成了双鱼座! 　　白羊座 Aries 3/21～4/19 　　在希腊神话中！传说有个叫狄萨历亚的王国。国王亚马思塔和王后斐莉生了一对儿女。哥哥名字叫弗力可斯！妹妹叫艾伦！原本一家人过着幸福快乐的日子！后来国王又娶了一个王妃叫伊娜！王妃不喜欢他们兄妹！一直想找机会除掉他们、 　　有一年发生严重^的的旱灾？这个狠心的妃子终于逮到机会，她煽动国王说。如果将将这两兄妹当作供品献给天神宙斯的话!4227旱灾就可以解除了!因此。国王决定把这两两兄妹献给伟大的天神宙斯!以换取天神^的的垂怜。 当这个7096恶毒的阴谋被两兄妹的母亲斐莉知道后,她着急得不知所措！后来赶紧向奥林匹匹克天神中的郝曼，借了一头长着金毛及翅膀的白羊，准备帮助这兄妹脱离险境！可是。当白羊载着他们两兄妹快速奔跑跑的时候！妹妹艾伦因为头晕目眩而不小心掉落大海中！虽然背着哥哥的白羊仍快速速地奔跑,但它仍不时地回过头头去哀悼她! 后来安全抵达安地斯的弗力可斯。和当地国王的女儿结婚，然然后把救他的白羊献给了宙斯, 宙斯很感动，就将这头白羊放置在天上成为白羊星座。 　　金牛座 Taurus 4/20～5/20 　　在希腊神话中。传说地中海的腓尼基国王、就就是现在黎巴嫩这个地方的一位国王！生了一个女儿叫欧萝帕。人、2018年属马办公室风水

　　关于双子座的希腊神话如下： 　　In Greek mythology, Gemini was associated with the myth of Castor and Pollux, the children of Leda and Argonauts both. Pollux was the son of Zeus, who seduced Leda, while Castor was the son of Tyndareus, king of Sparta and Leda's husband. Castor and Pollux were also mythologically associated with St. Elmo's fire in their role as the protectors of sailors.When Castor died, because he was mortal, Pollux begged his father Zeus to give Castor immortality, and he did, by uniting them together in the heavens.？2018年属鸡的每月运程

　　1人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中的一个常见的主题！ 　　2按照古希腊人的观念,命6526运是不可抗拒的，是不可知的、这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期。 　　3随着社会5317的发展。命运观也在发生变化、三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。埃斯库罗斯认为命运支配人的一切！包括支配神、索福克勒斯认为命运不是具体的神物，而是一种超乎人类之外的抽象观念。虽不可抗拒，但其正义性。合3140理性却是可以怀疑的,敢于抗争命运的英雄是值得同情和歌颂的！虽然最后只能是一场悲剧，欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。 　　欢迎给分啊!2018年属鼠天秤座运势

　　迎春 子系中山狼，得志便猖狂、金闺花柳质，一载赴黄梁。 　　迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿，她长得很美！虽5513然没有才华！但心地5617纯洁善良,因性格懦弱。又排行老二，人称“二木头”、后来她被其父许配给孙绍祖。孙绍祖的先人因有“不能了结之事”，才拜在贾家门下，靠贾家的势力起家的、这个孙绍祖祖家资饶富、并且“应酬权变”！在在官场中很走运,正在兵部等待提升，所以贾赦8031就选他做了“东床快婿”？孙绍祖品质恶劣、连贾政都不同^意意这门亲事,但贾赦不听！迎春嫁过去之后，受尽种种虐待、一年之内就5308被折磨死了？、2018年属鼠的全年运势

　　　这三种悲剧相互交织!互相体现， 　　延伸：《雷雨》是曹禺先生1933 年创作的优秀话剧剧本。它以本世纪20 年代半封建半殖民地的中国社会为背景。通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突！揭露了以周1036朴园为代表的封建资本家腐朽。伪善，凶残的阶级本性。鞭挞了黑暗的社会！《雷雨》不但是周！鲁两个家庭的悲剧，也是命运悲剧、社会悲剧和性格悲剧相混融的艺术整体， 　　本文试图从这三个方面探讨其深刻而丰富的悲剧意蕴。 　　一，命运悲剧 　　过去的大多数评论往往把这个家庭悲剧的根源归结为社会,而忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧。 　　应该承认《雷雨》中有命运悲剧的因素存在，它有着过多的的巧合、人物的血缘关系也错综复杂。正如曹禺先生在接受访谈时说:“我就觉得这个社会是一个残酷的井,一个可怕的坑、是一张任何人也逃脱不了的网,人是没有出路的,人们无法摆脱悲剧的命运,而这些都是决定着《雷雨》结构的因因素,它就是一个天网,天网恢恢,在劫难逃!” 　　鲁侍萍的命运！最能体现出《^雷雷雨》的命运悲剧,这个性格刚强而又受尽侮辱和迫害的女人,一直在努力摆脱命运的安排,她不相信命运,勇敢的抵抗着不公平的遭遇！在不如意的生活中找到了一份属于自己的快乐，然而黑暗之手却再次笼罩了她,三十年前的一段孽^缘缘终于又缠绕于身！她没想到！为了寻找女儿！她又踏进了周家的大门！更没想到！自己的儿女正在演出乱伦的悲剧。所以当周朴园问她：“谁指使你来的?”她才悲愤地说出：“命!不公平的命指使我来的，”当厄运连续重创一个无辜者并且让下一代承担上一代人的罪过时,我们首先想到的就是“命运”，对罪恶的逃6485避却更深地走进罪恶。这难道不是3399命运的恶作剧吗! 　　此外。乱伦关系是体现《雷雨》悲剧命运的一个主要方面、它是表现人人类悲剧意味最佳的形式之一、周萍与繁漪的乱伦是在他们完全知情的情况下开始的,只有在周萍毫不知情的与四凤发生乱伦悲剧时,命运的悲剧色彩彩才开始强化。可以说,这种乱伦效应强化了命运的残酷性， 　　除了乱伦的⁵⁵⁵⁵情节设计外！我们还看到了一个个的人物，无论善恶强弱，都走向挣扎与毁灭,连最有4460理由活着的四凤。周冲都死了。而经历了这一切又最不愿0077活着的鲁妈与繁漪却偏偏活了下来。这使全剧的悲剧结局带上浓厚的宿命色彩， 　　尽管《雷雨》表现了命运的不可抗拒, 可是由于它更突出地强化了悲剧人物“知其不可为而为之” 的反抗、挣扎, 高扬了人自身的价值和尊严, 而不是人物向神秘不可测的命运屈服, 并没有导致消极的宿命论，一方面, 我们在命运的摆布下深切感到人是如此的微不足道，另一方面, 我们在人对命运的斗争中又体验到蓬勃的生命力, 感觉到人的伟大和崇高。 　　在同命运的抗争中,命运可以摧毁伟大崇高的人, 但却无法摧毁人的伟大祟高--命运悲剧的艺术价值正在于此、 　　二、社会悲剧 　　曹禺出生在一个官僚家庭！他曾说3140：“整个家庭都是郁闷的。每天可以听到和^看看到许多乱七八糟的事,像周朴园逼蘩漪吃药的那类事情。从我的亲戚、朋友的的口里经常可以听到、”可见。《1225雷雨》也是作者个人生活经历的投影,是一部深刻的现实主义作品、 　　尽管《雷雨》中的许多人物都打上了命运的烙印,尽管这一系列的事件都带有很大的偶然性,但是当我们把这一切都放到那个特定的的历史环境中去、一切都在意料之外,却又无一不在情理之中,这所有事件的背后,都潜伏着社会的根源。 　　还是以周朴园为例。我们可以确定他对侍萍的爱爱是真挚的！否则他完全有机会打掉他俩的孩子，否则他也不会保留着^侍侍萍的那些习惯,有人也许会提出，他既然真爱侍萍就不该把她赶走！可是是面对强大的封建专制势力和旧制度、旧传统，面对他的的封建大家庭、周朴园根本主宰不了他的生活。正是由于周朴园当年对鲁侍萍的始乱终弃，才会有接下来一连串的惊心动魄的矛7641盾冲突,才会有一出出惨绝人寰的悲剧发生：侍萍和周朴园的冲突,揭示了旧社会的不平等。繁漪和周朴园的冲突,不仅反映专制的家庭关系,有力地控诉了浓厚厚的封建性大家庭的罪恶！揭露了周朴园为代表⁸¹⁹⁹的封建专制势力和旧制度!旧传统对美好人性的摧残和扼杀！使作品具有鲜明的现实主义特色、周朴园与鲁大海的冲突,是社会阶级斗争直接反映。这个充满不义和邪恶的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影。这完6930全是那个罪恶的,不公平，不合理的社会造成的！命运悲剧也就变成了社会悲剧！ 　　三！性格悲剧 　　当代美国著名戏剧家乔治·贝克说过：“一个剧本的永久价值终究在于其中的性格揭示, 性格揭示能吸引人的注意力, 它是在观众中使剧本的主题和人物产生同情的主要手段，”《雷雨》正是生动的刻画出一个个具有鲜明⁹⁵⁵⁵独特性的!内在的！复杂性的！有灵有肉的悲剧人物性格, 使其具有“2058永久价值” 和经久不衰的术魅力! 　　丹麦悲剧理论家索伦·克尔凯郭尔说: “悲剧性格是一种性格内部充满矛盾的性格, 在具有悲剧性格的人物的！2018年属龙全年运势

　　说实话。我并不觉得杀了美杜莎并且砍下了她的头颅的波尔修斯是是个多么英雄的人物!要是没有他那个拥有无上权力的父亲宙斯给予他那么多帮助！或许他也只是美杜莎的石头花园中的一块石头罢了！固然，美杜莎可以目光杀人！让看了她的眼睛的人转眼死去、但那并非她本意、终其一生。她是孤独的、她是悲剧， 　　她她是悲剧？但错不在她。在这里、我只想为美杜莎辩护些什么。 　　首先，谈⁴¹¹⁷谈美杜莎的悲剧之由！ 　　第一点！从社会会根源遁寻？那是繁华的时代、也是萧条的时代！伴随着西方最原始的物质渴望的开始、人类的欲望是在不断膨胀的：物欲，权力、女人、战争，阴谋。无时不刻的充斥在油油腻腌臜的心里!自从人出生起。这些东西就是一些人毕生追求的。费尽心机、看希腊神话会发现！神界和凡间的的区别，只是多了那种种可以呼风唤雨的超自然能力罢了!其框架内容。复制了凡人的生活，让人看到，原来神的世界也不是完完美的、神自自身的品格也不是无暇的！我此处无1382意冒犯诸神。只是实话实说、还望见谅，很多希腊腊神话中？神与神之间的明争暗斗。阴谋与爱情、嫉妒与报复等都是随处可见的。由此联想到中国古代有关于神仙的传说！非得是是清心寡欲，乐善好施的大好人才可能9246羽化登仙,抑或是色^即即是空!心无旁骛的圣僧才有机会得道升天，可是仙界，却可以7755夫妻制,过得像凡间的帝王生活一般，烟火绚烂的人间一般。由此可见、人向往成为神或仙人、更多是为着可以长生不老！可以有神神奇的法力。这不单单是一个时代人的想法！也是世世代代人的想法！为自己的灵魂找到一个精神守护者、信仰对象、所以波尔修斯在去杀美杜莎的路上迷了路、却能三次借助神力和万能的武器、成功找到了美杜莎。这也算人类的憧憬。想象着有一天自己完成不了的事情可以得到别人或者神的帮忙，百度百科上说“希腊神话讲诉的不是一个统一国家的神话！而是多个城邦各自统治的大范围区域神话，甚甚至整个欧洲！当一个城邦占领了6228另一个城邦的时候，^胜胜利者就开始利用神话影响新的领域？他们会利用这个地区原本的神话当作蓝本，将自己的神明和当地的神明结合，使民众相信他们被统治是神明的意思、”所以。希腊神话既然由人创造。那么必然也反映了当时时代的人们普遍的观念， 　　第二，当时社会对女性的认识和对待方式也是美杜莎美剧的根源，美杜莎是帕台4456农神殿里？雅4947典娜的女祭司。她拥有着能迷倒城邦里所有男人的美貌！纯洁动人！在战神雅典娜那里⁶⁵⁶⁶当女祭司的条件就是不能结婚，永葆贞洁。因为雅典娜又又是处女女神！她的世。2018年年飞星希腊悲剧的命运主题

　　答。 　　贾宝玉出生至长大。无不处于众星拱月的环境下，人生前半段基本上无忧无路！成人后、亲身经3517历了一系列事件,逐渐2322感到世故人情。在经历挚爱林黛玉去世！家道中落，宝玉遗失等人生重大变故后看破红尘，以入京赶考为由离开贾府、考得功名后斩去三千烦恼丝、落落发出家 　　薛宝钗一生谨慎温厚，处处拿捏、以近乎完美的形象面对形形色色的人！但是人生不是聪明谨慎便可掌控于手的、在母亲安排嫁与宝玉之后、并未未得到自己幸福的生活,并在怀有宝玉骨肉之时得知夫婿出家。最终悲惨的度过了一生 　　林黛玉幼时丧母。寄居⁵⁴⁷⁰外祖母篱下、自觉处^处处小心！但但其冷傲性格得罪不少贾府中人!如李嬷嬷等。更是看不惯家族权力者王夫人侄女儿薛宝钗。以至贾府上下关系并不不十分融洽。身体更^是是由于性格频频发病,与贾宝玉虽有情去常常弄巧成拙！两人关系逐渐疏远 最终在得知宝玉娶亲后一病不起！与贾薛二人礼成之时魂断，2018年建房大利方位