五行学说 　　一、五行学说的基本概念 　　五行是指木、火！土,金,水五种基本物质的运运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 　　《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺，心，肝！肾。仅肾相应. 　　五行学说是朴素的系统论: 　　1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 　　2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 　　3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 　　五行学说的整体观: 　　五行是宇宙的普遍规律(五运) 　　《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 　　《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 　　二！五行学说的5430主要内容 　　五行的属性 　　1、木的特性性：生发,条达.凡具有 (曲直) 生长，升发、条畅。舒达等作用或性质的事物均 　　属於木. 　　2。火的特性：(炎⁵⁰⁰⁰上) 炎热、向上.凡具有温热。 升腾作用或性质的事物均属於火. 　　3、土的特性:(稼穑) 长养、化1007育.凡具有生化。养育、受纳作用或性质的事物！均属属於土 　　4？金的特性：(从革) 清肃！敛敛降.凡具有清洁。肃降！收敛作1558用或性质的事物,均属於金 　　5。水的特性：(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润，向下运行作用或性质的事物、均属水 　　（二）事物的五行属性归类 　　1 归类方法: 　　1)取象比类:日出东方,与木相似; 　　南方炎热,与火相似; 　　中原肥沃,与土相似; 　　日落於西,与金相似; 　　北方寒冷,与水相似. 　　2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 　　2 对事物的五行归类: 24页. 　　五行 五畜 五谷 五臭 　　木 鸡 麦 矂 　　火 羊 黍 焦 　　土 牛 稷 香 　　金 马 稻 腥 　　水 猪 豆 腐 　　（三）五行的生克！⁸⁵⁶²制化规律 　　1!五行的相生（母子关系） 　　相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金。金生水、水生木. 　　六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 　　复行一步, 土气治之; 复行一步, 　　金气治之; 复行一步, 水气治之; 　　复行一步, 木气治之; 复行一步, 　　君火治之. 　　火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 　　按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 　　2。五行的相克^（（相胜关系） 　　相克：某事物对另一事物有制约,克服和抑制的作用叫叫相克.五行相克顺序是木克土？ 　　土克水，水克火。火克金、金克木. 　　木能克土！而土能生金、金又能克木，从而使木不亢不衰，故滋养火、使火正常生化. 　　《宝命全形论》: 　　木得金而伐,火 得水而灭; 　　土得木而达,金得火而缺; 　　水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 　　金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 　　木 　　3、五行的制化 　　制:制约,克制 化:化生,变化 　　五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互作2253用而产生的调节作用，叫做制化调节. 　　这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 　　根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 　　中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 　　既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 　　即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 　　以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 　　至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 　　至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 　　至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 　　自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 　　人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 　　五行结构的动态平衡: 　　《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 　　《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 　　《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 　　《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 　　《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 　　必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 　　亢则害, 承乃治. 　　五行的胜覆调节： 　　五行系统在反常情况下。4900通过相克关系而产生的调节作用！使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 　　五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. 　　(四) 五行的相乘,相侮和母子相及 　　1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 　　某行对所胜行的过度克制. 　　1)太过:如木气过盛--木乘土. 　　2)不及:如土气不足--土虚木乘. 　　相克:生理现象 相乘:病理现象 　　相乘：即相克太过.产生原因有： 　　1）被乘者本身不足，乘袭者乘^其其虚而凌其弱.如土不足,则木乘土. 　　2）乘袭者亢极、不受其它制约，强袭应制之行如木气亢极，不受金制！强力制土，使土气 　　受损. 　　2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 　　相乘 相侮 　　木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 　　1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 　　如木反侮金. 　　2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 　　如土侮木. 　　《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 　　薄之也. 　　《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 　　胜,轻而侮之. 　　以火为例 　　乘所胜:火气太过！过分克金. 　　侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 　　所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 　　己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 　　所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 　　凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 　　《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 　　去,称为"复气". 　　《 　　五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 　　德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 　　《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 　　其动而复之耳. 　　《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 　　即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 　　火气太过。过分克金！则金气偏衰不^能能制木!引起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛！将太过的火气0401克伐下去,使恢复正常. 　　火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金。引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量量减弱，使不足的火气得以恢复. 　　五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 　　3 五行母子相及:即连累 　　母病及子: 　　如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 　　子病及母: 　　如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 　　足. 　　1、相生关系传变变： 　　母病及子（水不涵木） 　　子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 　　五行生克引起的病变 　　1！相生关系传变： 　　1)母病及子（水不涵木）. 　　2)子病犯母（即子盗母气！如如心火旺导致肝火旺）. 　　2、乘侮关系传变： 　　1)相乘传变––相克太过，如木木亢乘土. 　　2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 　　三 五行学说在中医学中的应用 　　(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 　　1 说明生理功能: 　　肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 　　心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 　　脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 　　肺:肃降(金性清肃收敛). 　　肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 　　五脏 　　肝 东方 风 木 酸 筋 目 　　心 南方 热 火 苦 脉 舌 　　脾 中央 湿 土 甘 肉 口 　　肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 　　肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 　　2 说明五脏之间的相互关系 　　1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 　　火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 　　土生金: 脾气散精,上归於肺. 　　金生水: 肺气清肃下行,通调水 　　道以助肾水. 　　水生木:肾藏精以滋养肝血. 　　2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 　　火克金:心火温煦有助肺气宣发. 　　土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 　　金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 　　水克火:肾水滋润以制约心火. 　　2)根据相克规律 　　(1)确定治则: 　　抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 　　木旺乘土:治宜疏肝. 　　土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 　　扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 　　土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 　　土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. 　　(2)确定治法: 　　抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 　　培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 　　佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 　　泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 　　精神疗法: 　　怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 　　喜伤心,恐(肾水)胜喜; 　　思伤脾,怒(肝木)胜思; 　　忧伤肺,喜(心火)胜忧; 　　恐伤肾,思(脾土)胜恐. 　　参考资料：[！

　　五行和五脏相配 　　关于五行学说。大家不要1807把它神化、它就是古人用^来来比喻物质世界分类的一个习惯说法？主要体现多边关系。 　　　五行就是指木？火、土、金！水五种物^质质的运动，五行学说认为世界上的一切事物都是由木，火、土！金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时！还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立静止的！而是在不断地相生，相克的运动之中维持着协调平衡！ 　　木性可曲可直、枝叶条达！有锭发的特性。⁹⁸³⁹肝喜条达而恶抑郁？有5633疏泄的功能!故以肝属木， 　　火性湿热，其性炎上，心阳具有温7685煦之功!故以心属火、 　　土7763性敦厚，有生化万物的特性。6132脾有运化水谷。输送精微，营养五脏六腑，四肢百骸之功。为气血生化之源！故以脾属土。 　　金性清肃！收敛、肺具清肃之性，肺气以肃降为顺、故以肺属金！ ³⁶⁴⁴　　水性润下!有寒润、下行、闭藏的特性，肾有藏精！主水等功能，故以肾属水！ 　　五脏相生相克 　　五脏的功能活动不是孤立的。而是互相联系的，五脏之间既有相互滋生的关系。又有相2125互制约的关系, 　　肝生心就就是木生火、如肝藏血以济心！心生脾就是火生土，如心阳以温脾、脾生肺就是土生金。如脾气散精！上归于肺！肺生肾就是金生水。如肺金清肃下行行以助肾水，肾生肝就^是是水生木！如肾藏精以滋养肝的阴血，等等， ²⁴²⁶　　通俗地讲。五脏脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系、肝生心就是木生火！肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子，同样。木就是火的母亲，火火则是木的孩子！依次类推，这就是用五五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系,在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病， 　　由于木。火。土、金。水对应肝。心。脾，肺、肾五脏！中医讲木克土！土克水！水克火。火克金，金克木。在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意、也就是说。水能胜火、火不胜水，由于克克中有生。制则生化、所以称它为主， 　　现在大家都讲治未病、讲究预防为主，中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾！⁸⁷⁰⁸就是要考虑整体!应用五脏之间的相克关系来治病。、从手纹看你疾病如何

　　木: 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 　　火: 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 　　土: 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 　　金: 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 　　水: 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨。手相看你的爱情运势如何

　　后天八卦东方为震巽木。对应的是肝。南方是离火！对应的的是心脏？中央艮坤土对应的是脾脏，西方兑乾金对对应的是肺脏？北方坎水对应的是肾脏，！教你看手纹财运线

　　您好、对于于您的描述!五脏为、肝！心。脾、肺。肾，六腑为、胆！小肠。胃！大肠，膀胱，三焦！^其其与血液的关系为？1心主血脉（主血和主脉。主血推动3028血液运行另外能奉心化赤！就是把1910血变成红色？主脉主要是使血管搏动），2肺朝百脉主治节（讲的是血液都要要流经于肺进行气的代谢），3脾主运化（中医认为血是由于水谷中的精华形成的。在心变为红色！脾为血液化生后天之源）。脾统血（脾有控制血液在脉内运行的作用、而不溢出脉外）。4肝主藏血（就是肝能贮藏血液、调节血量防7581止出血的作用）,5肾主藏精（中医认为肾中之精为先天之本。精血同源，故肾为血液的先天之本）。六腑与血液的关系主要在于六腑受盛盛传化水谷,而水谷就是血液化生的后天之本本（六腑第一步腐熟水谷，清者上归于脾，运化于心！奉心化7615赤变为血液。浊者于六腑中向下，排除体外！）综上所述，血液中医也称^为为营阴，营气，血液与五脏六腑的关系是密不可分的。六腑腐⁷⁹⁰⁵熟水谷、清者上归于脾！运化于心。奉心化赤变为血液！行于脉内！上归于肺！肺宣发束降！濡养全身、多了归于肝。化为精、归于肾！。教你从手纹看未来婚姻

　　“五行有五色、五脏有五行。五色入五脏、五行金0749木水火土对应的五色是黑红黄绿白,对2874应的五脏是心、肾。肺。肝和脾”！之前有在农博会上看到有家卖五色米和黑土豆特色农产品的企业，具体名称记不清了，好像叫做华榕什么⁵²⁵⁶的农业公司。品牌也是五^行行五色？说的也是这个道理。、手纹看你健康运势

　　麻雀虽小！五脏俱全，麻雀又是鸟！又。鸟当然是鸡、断掌的手纹看你未来命运如何

　　五行学说在中医学中的应用 　　　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　　　①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达，有有疏泄的功能？木有生发的特性，故以肝属“木”，心阳有温煦的作用。火有阳热的特性！故以心属“火”。脾为生化之源！土有生化万物的特性！故以脾属“土”。肺气主肃降、金有清肃。收敛的特性。故以肺属“金”！肾有主水，藏精的功能、水有润下的特性，故以肾属“水”， 　　　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心、心（火）之7625热以温脾！脾（土）化生水谷精精微以充肺，肺（金）清肃下行行以助肾水,这就是五脏相互资生的关系、肺（金金）气清肃下降！可以抑制肝肝阳的上亢？肝（木）的的条达、可以疏疏泄脾土的壅郁？脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥、肾5418（水）的滋润？可以防止止心火的亢烈，心（火））的阳热,可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系、 　　　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之，五行学说应应用于生理？就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 　　　　2．说明脏腑间的病理影响 　　　　如肝病可可以传脾!是木乘土！脾病也也可以影响肝。是土侮木。肝脾同病，互相影响！即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心。为母病及子、影响肺！为木侮金，影响肾。为子病及母！肝病是这样，其他脏器的病3877变也是如此,^都都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响。 　　　　3．用于疾病的诊断和7264治疗 　　　　（1）在疾病诊断上的运用 　　　　从本脏所主的色。味。脉来^诊诊断本脏病,如面见青色！喜食酸味，脉见弦象、可以诊诊断为肝病、面见赤色、口味苦、脉象洪，可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人！面见青色、为木来乘土。心脏病人。面见黑色。为水来乘火。等等， 　　　　从它脏所主的色。味，脉脉来诊断五脏疾病的传变情况,如脾虚病人、面见青色！脉现弦象，为肝病8655传脾（木乘土）。肺病之人。面见红色。脉现洪象！为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都9219可以传及其他四脏？用五行学说来分析，存在着相乘，相侮、母病及子和子病及母四种传变关系、 　　　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病面色青，见弦脉！为色脉相符！如果不见弦脉。反见浮脉！2774则属相胜之脉!则克色之脉6566（金克木）！为逆、主预后不良、若见沉脉、则属相生之脉，即生色之脉（水生木）！为顺。主预后良，手相看你的命运线

　　　具体什么属相？手相手纹乱好不好五脏与五行配属

　　两个不冲不克。但是也不相合！属于中等相配、可以结婚 　　属鼠（子11月）与牛（丑12月）！是（子丑）相合。2136是为（六合）! 　　属鼠（子11月）与猴（申7月）！龙（辰3月月）相合。是为（申子辰）三合、 　　所以属鼠的适适合属牛。猴，龙是最好的。！教你从手纹看财运如何