自5450然是稜方文化、虽然不是所有的东方国家都有生肖的说法。但是像韩国也是有生肖的说法的。置于于科学合理的问题,那就不能简单的说了，文化嘛这种东西应该跟科学不能相提并论。、

　　答：是的。绝对是。 　　　　关于十二生肖的记载、现有文献资料中！以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字、意思是庚午吉日时时辰好、是跃马出猎2748的好日子？这是将午与马相对应的的例子、可见在春秋前后，地支与十二种1546动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标0506题为《盗者》,其内容8251为占卜盗者相貌特征！其中5404记载 有：“子！鼠也！盗者兑兑口希须！……丑，牛也、盗者大2938鼻长颈,……寅。虎也。盗者状！希须 ，面有黑焉！卯。兔也，盗者大面头！辰，〔原文脱^漏漏〕盗者男子!青赤色……巳。虫也 ！盗者长而黑蛇目，午，鹿也。盗者长颈小哘，其身不全，……未、马也。盗者长须耳！申、环也，盗者圆面……” 　　　　十二生肖源于何时。今已难于细考！ 　　　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国，遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持持这种观点的代表有郭沫若!他在《1676甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦。埃及，印度均有之。然均不甚古！无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、当当在汉武帝通西域之时！以上上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶！。厨房灯风水讲究与禁忌

　　* 　　十二生肖，又叫十二属相、是中国以十二地支配以人的出生年份的十二种动物！包括鼠。牛，虎，兔，龙、蛇、马！羊！猴！鸡、狗。猪，十二生肖的起源与动物崇拜有关、 　　* 　　据湖北云梦睡虎地和甘肃天水3863放马滩出土的秦简可知。早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在、最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。 　　* 　　十二生肖是十二地支的形象化代表。即子(鼠)。丑(牛)，寅(虎)，卯(兔)，辰(龙)！巳(蛇)！午(马)。未(羊)，申(猴)、酉(鸡)，戌(狗)。亥(猪)、随着历史的发展逐渐融合到相生相克的1556民间信仰观念!表现在婚姻！人生！年运等，每一种生肖都有丰富的传说， 　　* 　　生肖作为悠久的民俗文化符号！古4066往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌,春联，绘画、书画和民间工艺作品！除中国外、世界界多国在春节期间发行生肖邮票!以此来表达对中国新年的祝福。、道路风水会败坏你的家运

　　龙！作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活。生老病死几乎都有打上龙龙文化的烙印！而且龙文化的视角、龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各各个领域!各个方面。 龙。在中国与天天地世间万事万物都有联系, 龙在中国传统文化中是权势、高贵。尊荣的象征！又是幸运和成功的标志， 龙之所以具有这种⁶⁶⁶¹文化象征意义？是与传说及神话中龙在天^则则腾云驾雾。下海则追波逐浪！在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系、但更重要的。是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的“独家专利”、是皇权的代名词，因此，皇帝自比为“真龙天子”！全们的身体叫“龙体”！穿穿的衣服叫“龙袍”!坐的椅子叫“龙椅”，乘的车，船叫叫“龙辇”！“龙舟”…9981…总之,凡是与他们生活起居相关的事物均冠以“龙”字以示高高在上的特权。 龙与皇权挂钩的历史也很久远、从黄帝时就开始 了、 在传说时代。有着龙的血^缘缘的黄帝曾四处巡视体察民情!他叫人开采首山的铜，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过3356了一段日子？^鼎鼎终于铸完了!黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸成，应邀出度典礼的不仅有各路神灵。9102而且还有八方百姓？大家都想看黄帝铸的鼎⁷⁰⁰³到底是个什么样子！时辰一到、大概还是皇帝亲自揭幕、只见一只高逾丈三。口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前、众人啧啧称羡、上前细看，鼎身刻着一条矫⁹⁰⁰⁵健的游龙在一片祥云中穿梭!周围是四方鬼神和各种珍禽异兽！可谓千姿百态、惟妙惟肖！ 正当众人众众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的图案时？忽然天空中浓云密布。挡住了阳光，天色很快阴暗下来、大家都以为要下雨了。谁知一道金光穿透浓云、一条披着金甲的神龙破云而来，它的尾巴和下半身托在云中！脑袋靠在宝鼎上，⁶⁷⁷⁵长长的龙须顺着鼎足垂到地面？黄帝明白这是4425自己完成了人间的使命！上天派神龙来接他上天了！他纵身一跃！跨上龙背！飞回天庭，人间百姓舍舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去！大伙儿扯着龙须不让走、结果扯落了好多龙须，黄帝和神龙还是走了。据说这龙须落在地上。便生出许多细小修长的小草，人们以后^就就把这草叫做“龙须草”了、 传说时代的著名君主、大都与龙有着说不清、道不明的渊3370源关系！尧在位的的时候，世界上出现了大洪荒。到处处是洪水泛滥、为了拯拯救百姓？他命令鲧去治水！鲧偷了天帝的息壤，采有“堵”的办法治水！劳而无功、被愤怒的，门对门的风水讲究与禁忌

　　中国传统文化有哪些 　　中国书法，篆刻印章，中国结、京戏脸谱！皮影！武术 　　?0407秦砖汉瓦，兵马俑。桃花扇，景泰蓝、玉雕，中国漆器！红6817灯笼（宫灯？纱灯灯） 　　?木版水印！甲骨文，钟鼎文。汉代竹简 　　?茶。中药，文房四宝（（砚台？毛笔，宣纸、墨），四大发明 　　?竖排线装书、剪纸。风筝 　　?佛！道，儒！法宝。阴阳，禅宗。观音手。孝服、纸钱 　　?乐器（笛子！二胡、鼓、古琴。琵琶等） 　　?龙凤纹样（饕餮纹。如意纹、雷纹，回纹！巴纹）！祥云图案。中国织绣（刺绣等），凤眼 　　?彩陶，紫砂壶。蜡染，中国瓷器 　　?古代兵器（盔甲！剑等），青铜器?鼎? 　　　?国画，敦煌壁画。山清水秀。写意画！太极图 　　?石狮,飞天、太极 　　?对联，门神、年画！鞭炮。谜语！饺子，舞狮！中秋月饼 　　?鸟笼，盆景、五针松！毛竹！牡丹！梅花、莲花花 　　?大熊猫、鲤鱼，芭蕉扇，风箱 　　?黑头发黄皮肤，丹凤眼 　　?红旗。天安门！五角星，红领巾、红太阳、长江，黄河 　　?唐装。绣花鞋、老虎头鞋、旗袍。肚兜、斗笠、帝王的皇冠！皇后的凤冠 　　?泥人面塑！锄头，清朝大辫子。铜镜，大花轿。水烟袋！鼻烟壶。筷子 　8942　?华表？牌坊，长城、园林，寺院、古钟。古塔，庙宇、亭！井。黄土，民宅 　　　?汉字！数字8。6！4 　　?唐诗。宋词！4880《三十六计》？《孙子兵法》，《西游记》！《红楼梦》。《《三国演义》!《水浒传》、《诗经》 　　　?金元宝？如意。烛台、罗盘。八卦、司南，棋子与棋盘。象棋！围棋 　　?黄包车，鼻烟壶、鸟笼。长命锁，糖葫芦 5178　　?玉佩！鹫。千层底。刺绣，丝绸、檐 　　另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗…… 　　每个地方还有地方和民族的特色。 　　参考资料：www.lunji.com/post/chuantongwenhua.html，卧室配置卫生间的风水讲究

　　中国具有五千年文明史！素有“礼仪之之邦”之称、中国国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世、礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富、礼仪所涉 及的范围十8099分广泛？几乎渗透于古代社会的各个方面！ 　　中国古代的“礼”和“仪”！实际是两上不同的概念、“礼^””是制度!规则和一种社会意识观念、“仪” 是“礼”的具体表现形式、它是依据“礼”的规定和内容。形成的一套系系统而完整的程序。 　　在中1818国古代？礼仪是为了适应当时社会需要！从宗族制度！贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性！时至今日、现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别、我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范。着重选取取对今天仍有积极!普遍意义的传统文明礼仪！如尊老敬贤、仪尚适宜。礼貌待人。 容仪有整等、加以改造与承传。这对于修养良好个人素质、协调和谐人际关系。塑造文明的社会风气！进行社 会主义精神文明建设。具有现代价值。 　　现试分述如下： 　　一，尊老敬贤 　　我国自原始社会到封建社会。人际的政治伦理关系均以以氏族!^家家庭的血缘关系为纽带！故此在家庭里面尊 从祖上、在社会上尊敬长辈、由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求， 　　孟子说：“养老尊贤，俊杰在位、则有庆”（注：《孟子·告子下》），“庆”就是赏赐。古代这种传统 礼仪。对于形成温情脉脉的人际关系。以及及有序和谐的伦理关系！不管过去和现代。都起⁵⁸⁷²着重要作用, 　　说^到到尊老。这0269是中国传统文化中的一大特色？古代的敬老、并不是只停停留在思想观念和说教上,也并不仅 止于普普通百姓的生活之中,从君主，⁰⁸⁵⁷士族到整个官绅阶层,都在身体力行、并且形成一套敬老的规矩和养老的 礼制， 　　《礼记》记载：“古之道！五十不为甸徒。颁禽隆诸长者”（注：《礼记·祭义》），就是说！五7089十岁以 上的老人不必亲往打猎、但在分配猎物时要得到优厚的一份、一些古籍，对于同长者说话时的声量，也作了明 确的要求，如《养蒙便读》说：“侍于亲长！声容易肃！勿因琐事！大声呼叱”（注：《养蒙便读·言语》） ，《弟子规》又说：“低不闻！却非宜”， 　　总之，上至君王贵族、下下达庶人百姓,都要遵循循一定的规矩？用各种方式表达对老者。长者的孝敬之意， 作为衡量一个人是否有修养的重要标志！ 　　任何形态的社会。都需要尊敬老人，不仅因为老4485人阅历深！见闻广、经验多、劳动时间长，对社会贡献大 ，理应应受到尊敬，同时，他们在体力和精神上上较差，需要青年人的体贴。照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代 青年！对长者和老人，应该做到8282：路遇主动谦让。乘车主动让座、在商店、戏院等公共场所！应尽量考虑到为 老人创造方便条件、 　　关于敬贤。三国时候有个典故！叫“三顾2397茅庐”，说的是刘备仰慕诸葛亮的才能、要请他帮助自自己打天下 !便不厌其烦地亲自到诸葛亮居居住的草房请他出山，一而再！再而三。诸葛亮才答应。从此。诸葛亮的雄雄才大 略得以充分发挥！为刘备的事业“鞠躬尽瘁。死而后已”、 　　纵观中⁰⁶¹⁹国古代历史。历0103来有作为的君主、大多非常重视尊贤用贤。视之为国家安危的决定因素、平时不敬 贤、到了紧急急关头,贤才就不会为国分忧、不是贤才^不不为国家着想，而是国家缓贤忘士！如此“而能经其国存 者！未曾有也”4431（注：《墨子·亲士》）， 　　今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容。就是要尊重知识，尊重人才， 　　当5590今社会。各种竞争争越来越激烈，种种竞争！归根到底是人才的竞争。大至国家民族，小到公司企业。要 在激烈的竞争中保¹⁸¹⁵持优势地位？都必须拥有强大的人才队伍、只有从思想观念到具体......余下全文>>，卧室装修风水有何禁忌

　　1. 顺应人心，天下和平 　　《周易·咸卦·彖传》曰：“天地感而万物化生。圣人感人1367心而天下和平。”按照2836这种理解,没有战争并不等于就是和平！如同人体没有疾病并不等于就是健康一样只有作为国家的领导者能够感动普天之下的人心！才会有真正的和平。 　　中国古代的政治思想是民本主义、即：国以民为本、所谓“民惟邦本、本固邦宁”（《尚书·虞夏书·五子之歌》），那么！怎样才能感动人心而做到本固邦宁呢！其一！是发展经济、使使人民富裕起来,民富⁴⁹⁵⁸才能国强？《周易·系辞传下》曰：“天志⁴⁵²⁴之大德曰生？圣人之大宝曰住。何以守位！曰：仁，何以聚人！曰：财、”以仁爱之心博施济众、才能保得政权稳固。使人民获得财富，方能产生凝聚力以聚敛民心、其二！是不伤民财！不拢民安。使百姓安居乐业！所谓“安土敦敦乎仁,故能爱、”（《周易··系辞传上》）其三!与人民共甘苦！“吉凶与民同患”、（《周易·系辞传上》）平时能够使人民衣食无忧、生活安定！战时能够以人民的喜悦与否为依据来做出决定。这样！国家需要出力的时候、人民就会不辞辛劳⁵⁵⁸⁶乃至舍生忘死？所谓“说以先民、民忘其劳、说以犯难！民忘其死！”（《周易·^兑兑彖传》）其中、“说”7755与“悦”通。其四！执法如山，公正严明，所谓“明罚敕法”（《周易· 嗑·象象传》）,“刑罚清而民服”（《3749周易·豫·象传》）如此等等、古人云：“人无于水监，当于民监，”（《尚书·周书·酒诰》）“监”与“鉴”（镜子）通！意思是：人不要从水中看自己！应当从民情3349中看自己，儒家的亚圣孟子、曾将民本主义发展到了顶峰、认为：“民为贵、社稷次之！君为轻、”（《孟子·尽心下》）一国之君！能够顺¹²⁷⁶乎天时！应乎民心。^可可称之为明君！否则！就是昏君、明君治国。会赢得天下太平。昏君误国、会招致天下大乱！在君主时代、^恢恢复天下太平的办法，就是进行行社会革命？所谓“天地革而四时成、汤武革命、顺乎天天而应乎人、革之时大矣哉！”（《周易·革·彖传》）当代世界，已经进入和正在进入民主时代，中国古代所⁶³⁵⁹说的“民主”，如《尚书·周书·多方》中所谓“天惟时求民主”的民主。^指指的是民之主、西学东东渐以来!在德莫克拉西（democracy）意义上的民主、指的是民做主，就国家领导人的历史更替而言、前者靠的是暴力革命。后者用的是和平普选！从暴力革命到和平选举，是社会历史的进步。然而，“得民心者得天下”，始终是不可抗拒的历史法则就世界范围而言。也应当当是如此。从以强⁸⁸¹⁸凌弱到？聚财的卧室应该如何布局

　　对联的由来：春节是我国民间最隆重的传统节日，因为它是正月初一，所以它是农历中一年的开始！每到这时、家人团聚、热烈庆祝，称称为“过年”!过年时，家家户户都喜喜欢写春联。贴春联、用吉祥的语句表达对新的一年的祝愿与期盼，因此！春联6755就成为了我国节日传统文化的一部分了？春联的历史很悠久。它的前身⁵¹⁴⁰叫做“桃符”!即用暗红色的桃木削成长方形的木板。在木板板上画上两个神像———神荼（tú,）和郁垒的画像！钉在大门两旁！用来驱鬼辟邪，以求吉利。到了五代十国时期。后蜀有位君主叫孟昶（chǎng）。一年除夕时。他心情很好，便让身边的翰林学士辛寅逊在桃木板上写两句吉庆话！想挂在自己卧⁴⁰⁰¹房的门口、当辛寅逊写完后、孟昶看了不中意，4794于是提起笔来!亲^自自写了十个字：“新年纳余庆!佳节号长春，”字虽不多！但这两句话非常吉利、“余庆”就是余福！意思是新的一年又接受新的福气，第二句是美好的节日叫做春节。意味着着温暖的春天永驻人间,这十个字不仅对仗仗工整。而且把“新春佳节”四个字巧妙地嵌在了里边，所以当孟昶写完。身边的大臣们都叫好。孟孟昶自然也很高兴!从这以后！桃符就逐逐渐演变成对联、后来桃木又被红纸所代替，一到春节，家家门上贴着鲜红耀眼的对联，喜庆的气氛自自然更浓了！。卧室挂什么风水画比较好

　　就是指生肖猴咯~哈哈哈 12生肖分别是：鼠！牛，虎！兔！龙！蛇、马！羊、猴，鸡，狗！猪。卧室床风水有何注意事项中国生肖文化猴子

　　中国民俗文化是^中中华民族文化的根基。。，是中华民族传统文化的渊源！、，没有民俗的，就没有民民族的。没有民族的、就没有国家的！、！这是最唯恭。最简单，最直接的辩证法。、、 　　不只是中国、就是世界所有国家的传统节日！都是由民俗俗文化传承,发展、进化而来。。，如：我国的春节。元宵节，二月二！清明，端午，乞巧，7月15，中秋、重阳！十月一、腊八，祭灶等等！。！外国的愚人。情人！鬼节。感恩等等！哪一个个不是由民俗文化发展而来，，、，。！ 　　所以说、中国民俗文化是我国华夏文明的载体。它是中华文明传统。传承的桥梁！有了它，华夏民族就有有了根基！就有了自我、就有了底蕴。就有了传承。！！。卧室电视摆放讲究与注意事项