是猴。因为3229猴会七十二变！

　　猴 　　七十二变 　　********************************************************************* 　　祝学习进步。如果不明白，请再问、如果对你有所帮助， 　　请点击击本页面中的“选为满意回答”按钮。谢谢！ 　　**********************************************************************？配合默契打一生肖

　　史书记载 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”，以动物纪年的方方法最初起源于我国古代西,北部从事游牧的少数民族中， 《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅、则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑。寅！卯之十二辰，但以鼠，牛，虎！兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂、浸寻流传于中国！³⁹²⁶遂相沿不废耳？” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》， 《诗经·小雅^··车攻》曰：“吉日庚午、既差我马。 ” 又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气、”十二生生肖之说？究竟竟产生于何时！有史料云：它最晚应形成于汉代， 其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也，戌！土也，其禽，犬也，”又云：“午，马也、子、鼠也！酉，鸡也！……申、猴也。”共提出十十一种生肖名!加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙。”恰好补上了“辰龙”！而成全了十4713二生肖,可见在东汉十二⁹⁹⁷³生肖已经形成？至于十二生0109肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现！ 北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔、汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是、在20世纪70年代中期，即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上千3062支竹简、 其中《日出·盗者》清楚^地地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年，有人说：我们的的祖先用生肖纪年、远远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏、流传于商周、” 但3958如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案！牛羊暮下来、 虎啸坐空谷。兔月向窗开！ 龙阴远青翠、蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘！羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清怀。 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉， 这首诗在3030首字按序嵌入了十二生肖名？且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用、 追问： 谢谢…，红鲫鱼风水

9407　　姬姓的一支、找大师起名字

　　▲和和字 　　〔古文〕咊龢【广韵】【正韵】戸戈切【集韵】【韵会】胡戈切！、属兔8月份运势怎么样

　　在中国二十八星宿中，古人将东方七宿——角。亢，氐、房，心！尾，箕组合想象成为龙的形象。按阴阳五行给3406五方配色之说。东方青色！故名“青龙”！ 　　青龙在中国汉族传统文化中是四象之一。根据五行学说。它是代表东^方方的灵兽!青龙既是名字也是种族。青龙的方位是东，左。代表春季，白虎的方位是西、右！代表秋季！朱雀的方位是南，上。代表夏季！玄武的方方位是北，下、代表冬季！ 　　东方七宿亦名苍龙。苍龙的东方七宿——角。亢，氐。房、心。尾、箕！而而这七宿的形状又极似龙形、从他们的^字字义上就可以看出来。角是龙的角、亢是颈项。氐是本、就是颈根。房是膀。是胁、心是心脏，尾是尾！箕是尾末！ 还有在5313龙心的部分,有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关、又因为青龙属木！所以也是木星当年^的的年太岁！ 　　而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号！如三国的魏明帝就就是一例。而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生^于于郊’的祥瑞之兆的记载, 　　青龙的故事在五五行学说盛行的年代里、慢慢的也开始流传着有关1738青龙的故事。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜！而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵、青龙！白虎。朱雀，玄武！ 天之四灵！以正四方、王王者制宫阙殿阁取法焉, 　　《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有三十六白虎！前有二十四朱雀、后有七十二玄武，十分气派、着实威风！ 　　后来，四象逐渐被人格化！并有了其封号！据《北极七元紫延秘诀》记载、青龙号为“孟章神君”、白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”！玄武号为“执明神君”、 　　不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大？从四象中脱颖而出！跃居“大帝”显位。青龙，白虎则被列入门神之列。专门镇守道观的山门、宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像！谓青龙，白虎也。” 　　明姚宗仪⁵⁶⁵⁷《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神！⁸⁷⁵⁸左为青龙孟章神君、右为白虎监兵神君，” 《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君为：“角宿天门星君、亢1791宿庭庭星君,氐宿天府星君！房房宿天驷星君、心宿天王星君。尾宿天鸡星君、箕宿天律星君。”至于其形象！《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气、喊雷发声。飞翔八极、周游四冥！来立吾左。此外、道教还将其用于炼丹术语、如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者。东方甲乙9433木水银也!澄之不情！搅之不浊、近不可取、远不可舍！潜藏，风水生龙口

　　蚕吐丝把自己包裹起来。这阶段的蚕叫做蚕蛹， 等它从蛹里出来以后！它就叫3357蚕蛾了, 蚕蛹和和蚕蛾都是蚕的名字！只不过不同阶段名字不同亲。对我的回答满意的话。就给采纳吧、如果还有有不清楚的地方!可以跟我继续交流哦，。八字一句话

　　于(Yú)姓主要源出: 　　1，出自姬姓、为周武王姬发的后代、以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载、西周初年！周武王王克商后！大举分分封诸侯？其第二个儿子邘叔被封在邘国，后来，邘叔的子孙就以国名为氏！有的姓了邘、有的则去邑旁姓于，是为河南于氏、春秋战国混乱、邘叔有后裔迁山东郯城！为山东于氏。 　　2，出自古炎帝姜姓齐国公子，文学^家家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏，据《古今姓氏书辩证》所载！淳于公子孙。以国名为姓、称为淳于氏、唐贞观年间所定皇族七姓、有淳于氏、至唐宪宗李纯时。为避讳("纯""淳"同音)。复姓淳于氏改^为为单姓于氏？到了宋代、又有部分于姓恢复淳于姓！也有一部沿袭未改的，形成此支于氏， 　　3！出自北魏前期中原于氏避三国之乱于平城而改姓的万忸于氏！在孝孝文帝汉化改革时。恢复本姓于。据《路史》所载、鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人、后随随鲜卑俗改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。实际上！他们是汉朝于公的后代、在三国战乱时、随拓7029跋邻部离开中原。并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏。到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏。才又重回中原、复复姓为于而已？居住在北方的于姓之人乃至播迁全国的于氏族人很多都是此支于氏。 　　4、出自赐姓或少数民族改于姓而来 　　① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠。清朝时、南方的部分尼玛哈氏改于姓！ 　　9419② 又有达斡尔？鄂伦春。土，回。高丽等小数民族有有改于姓者！ 　　得姓始祖 　　邘叔。又名姬诞！^乃乃周武王次子,武王灭商后，其被封于邘！建立邘国，此后！4058姬诞号称邘叔，成为于姓的始祖、。风水大师生茂咨询

　　姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底！ 姓是作为区分氏族的特定标志符号， 如部落落的名称或部落首领的名字!传说黄帝住姬水之滨、以姬为姓。炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功、赐姓为姒、此外、部落首领之子亦可得姓，黄帝有二十五子！得姓者十四人，为姬，酉。祁、己。滕，任、荀、葴、僖。姞。儇！依十二姓。其其中有四人分属二姓。祝融之后、为己、董，彭！秃！妘。曹。斟，芈等八姓。¹⁶²¹史称祝融八姓、随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度、氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代、赐土以命氏的治理国家的方法！手段便产生了。氏的出现是人类历史的7113脚步在迈进阶级社会,姓和氏。是人类进步的两6081个阶段。是文明的产物，夏、商时期！贵族²¹⁸¹皆有姓氏、姓的分支为氏！意思相当于家或族！夏王室为姒姓。另有霸主昆吾为己姓。己姓中有苏。顾。温，董。豢龙等氏、商王王室为子姓？另有霸主大彭。豕韦为彭姓！商代还有条氏！徐氏。萧氏等十三个氏、周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多！周王为姬姓、周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别！到东周春秋时，可考的有姬！姒，子、风，嬴、己。任。祁！芊、曹。董！姜。偃、归！曼。熊、隗！漆，允等二十二姓，虽然周代^贵贵族有姓？但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子！齐、宋为国名、姜、子为姓，已出嫁女子。如江芊！栾祁、江。栾为夫家国，氏名。芊，祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗、故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别！周周代实行宗法制，有大，小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大6705宗（氏）分裂出来!另立门户！建立侯国要经周王认可。卿大夫立新家要得^到到君主允许,称之为“胙⁰⁷⁸⁸之土而命之氏”！贵族获得氏的方式有以下几种： 　　①以国名为氏 　　诸侯国君主以受封的国名为氏、如晋重即晋文公重耳、以国名晋为氏、重为重耳的简称、鲁申即鲁僖公申。国名鲁为氏！申为名。 　　②以封地为氏 　　卿大夫及其子孙以采邑名为氏，如晋国大夫毕万采地为魏！后世子孙以魏为氏！曲沃桓叔之子公子万封于韩。以韩为氏、 　　③以官名为氏 　　　贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅。称中行桓子，其子荀偃称中行偃，以中行为氏！宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕、其孙乐祁（子梁））称司城氏、是以司城为氏、司徒、司马、司空。司寇也是此类！ 　　④以职5768业为氏， 　　如巫氏。卜氏、祝氏！史氏。匠氏！陶氏等等。 　　⑤以居住地为氏！ 　　鲁庄公子遂住鲁东门。称东门遂（名）！东门^襄襄仲（字）。是以东门为氏。宋国乐大心为右师、居于宋桐门！称桐门右师，是0998以桐门为氏,诸如东郭，西门，池等等。 　　⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏 　　周僖王之子虎称王子虎。9188其孙称王孙苏,郑1520穆公之子喜（子罕）称公子喜！其孙舍之（子展）称公孙舍之。 　　⑦以贵族的字为氏 　　按照宗法制度，公⁷⁴⁶⁸族只包括各代国君的近亲三代!公孙之子不属公族而须另外立氏！这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏。郑国公子发字子国！其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏，另有公子、字子驷！其孙以“^驷驷”为氏。以祖父之字为氏氏最为常见。是得氏通例 [编辑本段]姓氏分类举例　　第一种：以祖先的图腾腾崇拜物为姓氏! 　　有些专家、学者认为。中国的百家姓。有9248些是由图腾演变而来的！如：熊。马，牛！羊。龙，凤！ 百家姓山！水、花！叶等。但但可惜这只是一些推测!由5108于年代久远,史前无据可考。到底哪^些些姓氏源于图腾崇拜！已不得而知、因为当今的‘熊”“马”“牛”！“龙”！“花”！等姓氏、于史书收及......余下全文>>、甲子纳音五行表十二生肖起源和变化

　　任（Rén^））姓源出： 　　1,出自姬姓。为黄帝少子禹阳的后代！以国名为氏、据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》所载，任氏是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏、据《姓纂》的记载：“黄帝二十五子！十二人以德为姓、一为任氏、六代至奚仲、封薛！魏有任座，秦有任鄙、”那位任姓的始祖。据考证是黄帝少子禹（禺）阳被封在任国！其后后裔以国为氏!周朝时的谢！章，薛、舒。吕。祝！终！泉，毕。过等10个姓氏。都是任姓后裔的封国、最初就是由任姓分支出来的。又据《左传》上有一句句话说：“不敢与诸任齿”。其中所谓的“诸任”。指的就是这10个姓氏。可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系！ 　　2。出4952自远古妊姓衍传，与女性妊娠有关，可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。人⁸⁶³³之所以得生，在于母亲妊娠。因生得姓、从母从女！为妊姓，后传为任姓。据《康熙字典》指出：“太任。文王之母”，又据《汉书》的《班婕妤传》上！也有赞美太任之辞说：“美皇英之女虞兮、荣任姒之母周，”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女，显而易见！ 　　3、出自风姓！为太昊氏之后！以国名为氏，据《通志·氏族略》所载，任。为风姓之国。实太昊氏氏之后，故都任城（在今山东省济宁一带）、太昊就是上古的伏羲氏。任国在战国时灭亡。其后代子孙遂以以国名为姓？称为任氏！ 　　4、出自其他改姓而来！如元代代王倍子之宣，为避难改姓任。其后代亦称任姓。 　　　　6、另外古代少数民族如西夏，明代哈尼族^有有任姓! 　　7。今瑶，回，满，蒙。土家。羌，水等等族均有此姓，。2o17年属兔人运势