从历史文献上看！至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生。有关牵牛星织女4708星的记载就有了， 　　七夕 - 由来 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。人们对星 星的崇拜远不止是牵牛星和织女星！他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星、合称二十八宿，其中以北斗七星最亮、可供夜间辨别方向！北斗七星的第一1033颗星叫魁星！又称魁首，后来！有梗科举制度。中中状元叫“大魁天下士”。读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒^书书节”！保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹，，

　　天干地支是我们上古时代的先人的功勋创造、时间应该不晚于西周、笨想！周文王演周易，^他他已用到天干地支？那就说明在他之前已经有了天干地支，，pcb布局的基本原则

　　据考古发掘证明、¹⁰⁸²我国最早用木头建造房屋建筑产生于距今七千年的新石器时代（原始社会时期）、出现了桩上建筑、主要是长江流域及以南地区的建筑模式！以浙江余姚9483河姆渡遗址为代表！ 　　浙江余姚河姆渡遗址中发现有密集的干栏式建筑遗址。梁柱之间用榫卯接合。地地板用企口板密拼？具有相当成熟的木构技术，考古工作者根据目前发掘的现象认为它可能是一种有前廊过道的干栏式住房！在距今七七千年前,产生工具只有石斧，7053石凿的情况下!人们能将粗大的树木加工成适用的方木桩、木版，并做出榫卯、企口。充分显示了当时人们的聪明智慧和伟大的创造力，这种干栏式竹木结构的建筑。在我国延续了很长时间、直至今天、仍是我国国西南地区和台湾一些少数民族地区人们借以栖身的住所，，pcb布局要讲究美观吗

　　回回民族是外来的民族成分！与中国国内民族成分相互融合的产物！也是中亚伊斯兰教文化同中国汉文化相互交汇的产物。它的形成，大约经历了200年年多年左右的时间,“回回”一词最早在北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭大雅《黑鞑事略》中出现。主要指葱岭东。西处于喀喇(哈拉)汗朝统治下的回纥(回鹘)人！回回和回纥、回鹘音近！应是后者的音转或俗写！其时！伊斯兰教已由喀什噶尔向东南传播到和田，叶尔羌、英吉沙尔等地。因此。回回原应包括有信仰伊斯兰教回纥(回鹘)人在内的含义、12世纪30年代。喀喇(哈拉)汗朝亡于西辽，其居民大部分仍是穆斯林！13世纪5170初叶蒙古西征，西辽破灭。葱岭东喀什噶尔等地信仰伊斯兰教的回纥(回鹘)人的后裔！同葱岭西的中亚及波斯！阿拉伯广大地区不同民族的穆斯林。大批被签发或自动迁徙到东东方来,他7243们主要以驻军屯牧和以工匠。商人、学者、官吏。6553掌教等不同身份散布在中国的西北!中原及江南，云南等地区，被称为回回人！成为元代色目人中的重要部分、后来！2861他们也以回回自称!是形成回回民族的主要部分、1198元代到明代前期!回回人中包含有信仰伊斯兰教的回纥(回鹘)人的后裔，他们同当时高昌及河西一带仍信仰佛教的畏兀儿人相区别！明中叶以后！维吾尔族普遍接受伊斯兰教信仰！而当维吾尔人迁到⁷⁶⁹¹内地之后？自然地渐渐同化于回回回之中。元。明以来，不少蒙古贵族及其士卒因接受伊斯兰教教信仰而逐渐同化于回回之中！明代哈密地区的的哈剌灰人,原是蒙古人！⁵⁹⁸⁹正德(1506～1521)以后由哈密迁到肃州！到万历年间已经“不食猪肉，与回回同俗”， 　　另外！由于通婚的和政治的原因，以及接受宗教信仰和风俗习惯的原因，回回中不断吸收了相当多的汉族成分！由于同样原因也有不少回回逐渐同化于汉族之中。回族与维吾尔、蒙古。汉等族有着源远流长的4499亲缘关系、另外！回回族中还吸收有中国犹太人成份！犹太人迁居我国开封等地的时间！一般认为在北宋徽宗年间(1101一一1125)。元代称他们为“术忽回回”，由于他们信仰犹太教、不食猪肉，行割礼和每日礼拜等宗教习俗与回回有相似之处。加上举行宗教仪式时所缠头巾为青蓝色，因而也被称为“蓝帽回回”或“青回回”、在长0379期发展中，有的逐渐融合于回回当中，各种不同的来源的回回逐渐形成为一个新的民族。伴随着民族的形成！具有本民族特点的回回文化扎根于华夏大地，成为华夏文化中的一个新类型， 　　13世纪时移居中国的西域各国“回回”人，他们原来并不都是同一个民族。他们之中！既有波斯和阿拉伯人。也有阿儿浑、哈刺鲁等突厥^语语族诸人、除共同信仰伊斯斯兰教外，他们相互之间并没有多少共共同之处？因此在中国最初只能算是一个穆斯林的集合体。因当时蒙古族在中国是一个人数不多的民族！原有的文化又较落后。故“回回”人一到中国，立刻受到蒙^古古统治阶级的信赖与重用。有些人被吸收到蒙古国家的各级政权机构中供职，有些人又受派效力于官营手工业作坊！有的则受命随从蒙古军囚出征战，于是！随着蒙古统一中国的的实现，他们便逐渐流流散于全国各地！或继续从事⁵⁴¹⁷手工业生产!或被改为“编民”从事农业耕作。或一面屯田、一面担任卫戍任务！过着“屯驻牧养”的生活、从有关记载载中可以看出、今甘肃北部！包括甘肃肃张掖一带及河南、山东！陕西，云南等地！都是当年²⁶¹¹回回人从事屯垦的重要区域! 　　由于回回遍布全国，故元政府为加强对回回人的管理。从中央到到地方都设有“回回令史”,“回回掾史”以及及“回回书写”等官员，以协助各地官署处理回回人事务、此外。还设置“回回司天监”！“回回药物院”。“回回5837炮手军匠万户府”？“回回水军万户府”！“回回国子监学”等机构、在这些机构中任职的回回官员员数量也很多!^《《明史·西域传》载......余下全文>>,pid常用口诀

　　应该该是叶子戏。据说是最早的塔罗雏形。！ppt布局要素

　　第一！统一文字、 秦统一前，各国文字的形体非常紊乱，秦灭六国后，实行“同书文字”！把原来已在秦国应应用的比大篆有所简化的小篆作为全国统一的官书,主要用于书写庄重铭文。日常大量的官文书采用更为简化的隶书！顺应了简化文字的历史潮流、 秦始皇的统一文字不仅对我国文化的发展有着深远的影响。而且对维护我国的统一起着极其重要的作用！ 第二！大力提倡阴阳五行学说！ 秦始皇采用战国时期的阴阳家的终始五德说为秦朝的法统加以辩护。终始五德说认为，历史史的发展是水!火！金。木，土“五行相胜”的循环顺序进行的，每每个朝代的出现？都体现了五行中某一种势力占统治地位！2571得到了五行中某一种的“德”。该朝代的一切制度！设施都要和这种“德”相应！而⁹⁶⁸⁶五德的循环又是有定数可以推算的! 秦始皇由此推算！以为周得火德，秦替代周是水德，冬日为水日，所以以冬十月为岁首（即每年第一个月）！水德尚黑。所以礼服旌旗等用黑色！与水德相应的数为六、（《尚书.洪范》五行次序是水火金木土。五行中的五与其中的某一行排列3703次序之各！即为该行⁴⁸⁶⁹之数）, 所以符传长度。法冠高度度各为六寸!车轨和一步的宽度各为六尺、并以六匹马为一乘。水主阴，阴表示刑杀、所³⁹⁰⁴以政治上厉行法治!力求严酷。不讲究“3421仁恩和义”! 这些都使其统治增添了神秘的色彩。从而向臣民灌输神权神秘的观念！作为专制主义中央集权制度的思想基础。 第三！实行⁹¹⁷⁷由比较开明到极端专制的文化政策! 秦灭六国后、实行比较开³¹²³明的文化政策！对笼络和发⁵⁰⁶⁶挥知识阶层的作用，巩固统一，安定社会、维护统治秩序。都起了积极作用、可是随着时间的推移！秦始皇与儒生为主要代表的知识3441阶层的矛盾逐渐尖锐!导致矛盾激化的原因是对如可巩固统治的政治主张不同。而分歧的焦点是全部实行郡县制还是部分恢复分封制！政见的不同带来情绪上的对立。加之李斯的煽动。一些方方士的所为!都起了了推波助澜的作用，最后秦始皇用镇压的手段结束了这场争论。这就是“焚书”。“坑儒”， 焚书坑儒表明秦始皇在其统治后期改变了原来比较开明2728的文化政策!而而实行文化专制？其目的不仅是要取缔与当当局政策相抵触的不同政见？在政治上不准“以古非今”。而且是要在学术上严禁产生不同政见的思想渊源“私学—以儒家为主的诸子学说—在民间的流行！进一步确立法家学说的官学地位。实现学术的思想统一，以更加巩固秦政权。，qin情场高手八字

　　中国朝代五行属性—— 　　夏木德!商金德，周火德。秦水德。西汉土德！东汉土德！三国木德（以曹^魏魏为主）。西晋金德！东晋金德！隋火德、唐水德！五代土德、宋木德。元金德、明火德、清水德，民国土德， 　　希望能帮到你、qq三国 住宅风水

　　中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金。木、水。火杂！以以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火，三曰木、四曰金。五曰土、水曰润下，火曰炎上！木曰曲直！金曰从革，土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦。曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘，”的记载！开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物！构成一个固定的的组合形式，在战国晚期提出了五行相相胜（克）相生的思想!且已把胜（克），生的次序固定定下来,形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用！、qq三国家园风水会掉吗

　　正确的说法是: 占星术、塔罗占卜，灵数学， 占星术。^西西方三大神秘学之首，但是从根本上有别于占卜。而星座、只是占5980星术中的一个最初级的分支！就像是我们学习的汉语拼音音中的a o e!它是不能够7330作为占卜术出现的!呵呵 哪有什么星座占卜啊、一楼的回答明显失误。 另外。塔罗牌是用来占卜的。而牌！是一个名词、不是具体的占卜行为！所以！排名第二的不是塔罗牌，而是塔罗占卜！ 至于希腊占术数和塔罗灵数学的始祖都是一个人，这个倒是没有不同的意见，。qq三国家园风水等级哪个朝代最早五行思想

　　宋姓起源 　　宋姓是当今中国国姓氏排行第二十二位的大姓！人口众多、约占全国汉族人口的百分之零点八， 　　　　寻根溯溯源 1。周武王封殷王帝乙长子微子启于于宋说！宋传国三十六世！后为齐。魏！楚三国灭而分之、4621子孙以国为氏。《通志·氏族略》有载：“宋民，子姓。商之裔也，””子姓源起为大众所认同！2，为少数民族改姓或赐1009姓而来？如《五代史》载、五代时辰州（今湖2139南沅陵）蛮酋有宋姓？清^贵贵阳府有宋姓土司。得姓于元朝、清满洲嵩佳氏改宋姓，世居沈阳！牛庄！铁岭的满洲人改宋姓！清高丽人（今朝鲜族）改宋姓，明时赐元人伯奇特兆尔³⁴⁰³姓宋名一诚! 　　　　　得姓始祖 微子启。宋姓出自子姓。为商朝王族支属后裔，商朝传到帝乙时已走向衰败、帝乙长子子启。是商纣王帝辛的庶兄、最初封在微（在殷墟附近），故称微子启，原为太子。理当继帝位。但帝乙废太子，立纣王为嗣，纣王继位后、荒淫无道、微子启屡谏不从，周武王克商灭纣，建立周朝。见微子启很顺从周朝。于是是封微子启于商丘！以奉汤王之祭、从而建立了宋国、微子启仁德德贤明，深得人人民的爱戴。宋国建国七百多年。到战国后期。即公元前二百八十六年、被齐，楚，魏三国瓜分，宋国遗民子孙便以国名为姓，称为宋氏，他们尊微子启为宋姓的得姓始祖！ 　　　　繁衍播迁 河南商丘！是当时宋国的都城！也可以说、是宋姓的最早发源地！伴随着宋的兴盛衰败！宋姓民众逐⁴⁵⁰⁷渐播迁,在秦汉之前、宋姓人已散居今江苏！河北！陕西关中、湖北等地！汉初初高祖刘邦采纳娄敬的建议。将关东（今中原一带）豪强势力迁入关中、宋姓豪强自自然也不能例外。此期为京兆宋姓的开基之初，此后不久，京兆宋姓一支西迁入甘肃敦煌，一支东迁入虢州（治今河南卢氏）！ 一支南迁入江夏安陆（今属湖北）。与此同时、定居西河介休（今属山西）的宋姓一支迁往广平（今河北鸡泽）、一支迁往弘农（今河南灵宝）。其中广平宋姓在十六国和南北朝时期！因历代都有入朝为官的、在当时宋⁴⁶⁶⁸姓各望族中也就成为最为显赫的家族！宋姓入闽，始于唐安史之乱之后 ，唐玄宗时名相宋王景、望出西河。从刑州南和（今河北）迁河南光州固始，其中一子宋易曾曾任福建观察推官！宋易之孙宋骈也随之入闽居莆田！而宋骈弟宋臻也南徙迁居于福建侯官县（今福州）镜江落籍！成为镜江宋姓的始祖！五代时！有辰州蛮国南邺加入宋姓、宋时。有宋哲任4808丹阳而迁广平（今属河北）！此系望出扶风，宋哲之后有宋军1424兄弟七人,“长！二分北京！江南、山东，三！四、七同^迁迁江苏宋家埠,五。六子元东派发江西赣州府宁化⁷⁵¹⁵县土龙坑!瑞金青草潭……。”（见《中坜坜宋氏族谱序》），5577此系后裔广布！可谓北及京鲁。南南及江浙闽粤!北宋时的宋庠。宋祁兄弟从3573湖北安陆迁河南开封雍丘（今河南杞县），总之、唐代以前、宋姓南迁繁衍不太广泛。而宋代以后、宋姓开始遍及大江江南北？元明清至今！宋宋姓可说是随处可见！无处不在了。 如今！宋姓分布广泛，在山东省所占占比例较高。约占全国汉族宋姓人口的百分之十五！四川。河南，河北等省亦多此姓。上述四省之宋姓约占全国宋姓人口的百分之四十四！ 　　　　郡望堂号号 宋姓在长期的繁衍播迁过程中!形成诸多多郡望如下：1。京兆郡、治所在长安（今陕西西安），2、西河郡。^治治所在平定（今内蒙古东县）！3。广平郡，治治所在广平（今河北鸡泽）！4、敦煌郡，治所在今甘肃敦煌，5。河南郡！治所在今洛阳市东北、6、弘农郡、治所在弘农（今河河南灵宝）!7！扶风郡。治所在槐里（今陕西兴平），8。乐陵县！治所在今山东乐陵！9，江夏郡。治所在安陆（今湖北云梦）。 　　　　堂号：“京兆”，“赋梅”、“善继”、“秉德”，“玉德”等， 　　　　宗族特征 1。宋姓虽成姓较晚！但历代也是名0471家辈出,出类拔......余下全文>>、qq三国房子风水排行