1．出自己姓、为上古时期廖叔安之后裔。相传帝颛顼有个后裔叫叔安！夏时。因封于廖国、故称廖叔安！其后代以国国为氏！称廖氏！ 2．出自姬姓、为周文王之子伯廖之后裔、周文王有个儿子叫伯廖！因受封于廖、其后裔也有以廖为氏、称廖氏、这支廖氏，望出钜鹿， 3．出自偃姓，尧。9258舜的贤臣皋陶的后裔夏时受封于蓼而得姓,楚3915穆王四年灭英？六二国，9777其后子孙有以国为氏，或以姓为氏、即廖氏、 4．为缪、颜二姓所改！缪、颜二姓皆皇帝所赐。殷纣王执政时。残酷无道、缪、颜二姓有隐居于黄河西北！改姓为廖。 廖姓是当今中国姓氏排行第六十六位的大姓！人口较多！约佔全国汉族人口的百分之零点三四！（以上内容取自百度百科【廖】） 看样子很早呀！， 、，

　　要考证出棺材的来源诚属不易、因此我们只能凭藉王国维所说的「二重证据法」就现今考古的发现加上文献的记载！来了解可能是最早的棺材起始点、7112据考古发现距 今约10-4万年前旧石器时代的尼安德塔人就已有埋葬习俗存在,我国则在距今约两万年前的山顶洞人时代，此时期有墓穴、但尚无葬具（例如：coffin。 棺）， 就「棺材」二字的^字字形以观？皆皆从木字偏旁,故有以木制制造之意，《后汉书》卷三十九：「《易》曰：『古之葬者，衣之以薪！藏之中野，后世世圣人易之以棺椁，棺 椁之造！自黄帝始、』」虽虽有比附黄帝之疑、但但就考古资料发现！新石器时代⁶⁹²⁷中晚期之辽宁红山文化墓地!半坡遗址（公元前4800-前4300年）皆已有木造 棺、西^安安半坡M152号小孩墓！因墓坑四壁有木板痕迹和盖板，被视为木棺之雏形！可见比黄帝（约公元前2698年）更早年代已8620有木棺存在! 若就棺材的字义以言。《说文解字》：「棺、关也！所以掩尸。」另《玉篇》：「棺之言完！所以藏藏尸令完也？」可见棺^材材的作用是在装敛死者尸骨。因此若^不不拘泥 於木造！则^又又有瓮棺（瓦棺。陶棺）、石棺。树皮棺！船棺。铁棺！玻璃棺！ 水泥棺。水晶棺。纸棺??????等不同材质之别、 为何会有棺材的出现。学者见解分歧，通说以为与原始人类的灵魂信仰观念有关！、客厅屏风摆放物品

　　　滕（Téng）姓与腾姓同宗,源出有三： 1，出自姬姓！为黄帝后裔十二姓氏之一、根据《万姓统谱》上的记载，相传黄黄帝的二十五子中!分别7997得到十二个姓！其中就有滕姓，这是起源最早的一支滕姓，4000年前、正是传说中的黄帝时代！司马迁在《史记》中说：“黄帝二十五子！其得姓者十四人，”《国语》中记载了黄帝之子十二姓中排在第五位的即是滕姓、 2，亦出自姬姓，为西周时周文王第十四四子错叔秀之后,以国名为氏、据《万姓姓统谱》!《广韵》等所载！西周初年！周武王封自己的弟弟！亦即周文王第十四子错叔叔绣于滕地、建立了滕国（在今山东省滕县西南），战国初期。滕国被越国所灭、但后来又恢复起来，不久又灭于宋国！7687原滕国王族遂以国名命姓!成为滕姓！在滕姓家族中、3731有一支为避免仇人加害!改为腾姓！ 3、出自他族！明洪武年中、一3884蒙古人获赐姓滕、名瓒住。今土家！苗，蒙古等民族均有此姓、 在滕姓姓家族中!有一支为避免仇人加害，改为腾姓 得姓始祖①4373：滕文公,滕氏出自姬姓，为周文王后裔！战国中期滕国国君滕文公之后，^滕滕文公执政时,“以区⁶²⁰⁴区五十里”的小国。在“八5554百诸侯并立！战国七雄争霸^””的情况下？不但没有被大国国吞并,反而“疆为善国，卓然于泗上十二诸侯之上”、被誉为“善国”、故滕氏后人奉滕文公为滕姓的得姓始祖！ 得姓始祖②：错叔绣、根据《广韵》上的记载，滕姓是滕侯的后代。滕侯的子孙后代以国为氏、称为滕氏。因此！天³⁷³⁷下的滕姓中国人？追源溯本，统统都是3000年前被封于滕国的周文王之子错叔绣的后代！古代的滕国就在今天的山东省的滕县。这里是滕姓的最^早早发源地!故滕氏后人奉错叔绣为滕姓的得姓始祖。。客厅屏风摆放禁忌

　　12星座初恋是什么时候、我的竟然是...明天！ 　　。客厅屏风隔断摆放

　　现代的母亲节起源于美国！由安娜·贾维斯（Anna Jarvis,1864－1948）发起，她终身未婚、一直陪伴在母亲身边！^安安娜·贾维斯的母亲心地善良，极富同情心！她提出应设立一个纪念日来纪念默默无闻做出奉献7515的母亲们！可是这个愿望2348尚未实现她就逝世了。她的女儿安娜·贾维斯于1907年开始举办活动，申请将母亲节成为一个法定节日！节日于1908年5月10日在美国的西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州正式开始。她曾亲自在教教堂中安排仪式、组织活动，同时要求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花、这一活动、曾引起了不少人的关注和兴趣！翌年。便有更多的教堂纷纷组织同样的活动、客厅屏风风水

　　起源过年习俗0123源自何时很难考究,不过一般认为起源于殷商时期年头岁末祭神祭祖活动、农历的正月（1月）是一年的开始。而正月上旬或中旬。大部分情况正好是春季的开始（少部分时间立春是在农历腊月下旬），现^在在定名为春节,节日具体时间最后的常定相信和这个时间对农业劳作影响最小有关，农2749历一年的最后一天（月大为30日！月小29日）！称之为“大年三十”。除夕晚上全家人人团圆吃年饭（农历一年中最后一顿饭）？年饭以后有有熬年夜（守年岁）和发压岁钱的习俗，表示从农历上年的最后一天守到来年的第一天。因此。对这一节日又称之为过年、！、客厅屏风风水学

　　很早了！上古即有,如《国语》中有“以土与金！木，水。火杂，以成万物”！《尚书》中有“五行：一曰水，二曰火！三曰木，四曰金、五曰土，”的记载。并很快与中医结合、 　　如传说中战国时秦越人（扁鹊）作《难经》（原名《黄帝八十一难经》）就已经开始运用此说于医学， 　　又如！东汉医圣张仲景用“五行生克”的理论！通过脉象和病征的关系、来判断病征的预后、用五行生生克的思想。来预测疾病的发展趋势，他曾经说：“见肝之病。知肝传脾。当先实脾，” 　　唐代肯定已盛行。唐代“药王”孙思邈为人治病也用此说，如。一次，卢照邻问了老师（孙思邈）一个问题：“名医能治愈疑难的疾病。是什么原因呢、” 孙思邈的回答十分精彩、也足见其医学上的造诣颇深。他答道：“对天道变化了如指掌的人。必然可9831以参政于人事，对人体疾病了解透彻的人也必须根源6414于天道变化的规律、天候有四季、有五行，相互更替，犹似轮转、” 　　多加分！！客厅山水画方位

　　不一样的^人人生路！走不一样的路。客厅山水画禁忌

　　　“五行”一词？最早出现在《尚书》的《^甘甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“^鲧鲧矱洪水，汩陈其五行！帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则则殛死？禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……，五五行：一曰水,二曰火，三曰木、四曰金。五曰土，水曰润下，火曰炎上。木曰曲直！金曰从革。土爰稼樯。润下作咸、炎上作苦！曲直作酸！从革作辛，稼樯作甘，”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质和作用，但是它没有触触及“五行”之间的内在联系！！客厅山水画风水最早五行的思想出现在哪个朝代

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