易经大概就是古代的占卜，后人多学习其哲理、因而成为一部博大精深的辩^证证法哲学书! 　　而像什么亢龙有悔之类的，都是有有事物的变化规律、 　　希望能帮到你！

《卦》 干：元 亨 利 贞 「元者，善之长也，亨者！嘉之会也，利者。义之和也！贞者。事之干也。 君子体仁。足以长人、嘉会。足以合礼。利物、足以和义！贞固！足以干事。 君子行此四者。故曰：干干：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世！不成乎名！遁世而无闷、不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。干龙也。」九二曰：「见龙在田！利见大人。」 何谓也，子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信！庸行之谨、閒邪存其诚，善世而不伐。德博而化， 易曰^：：「见龙在田？利见大人、」 君德也。」九三曰：「君^子子终日干干！夕惕若厉、无咎！」 何谓也。子曰： 「君子进德修业！忠信。所以进德也、修辞立其诚。所以居业也，知至至之、可与几也、 知终终之！可与存义也、 是故。居上位位而不骄,5130在下位而不忧，故干干、因其时而惕。虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊。无咎！」 何谓也！子曰： 「上下无常、非为邪也！ 进退无恒、非离群也， 君子进德修业，欲及时也。故无咎。」九五曰：9560「飞龙在天、利见大人，」 何谓也！子曰： 「同声相应、同气相求！水流溼、火就燥，云从龙！风从虎。 圣人作。而万物睹，本乎天者者亲上、本乎地者者亲下、则各从从其类也。上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也。子曰： 「贵而无位！高而无民，3542贤人在下而无辅!是以动而有悔也、」干龙勿用！下也、 见龙在田，时舍也、 终日干干、行事也、或跃在渊！自试也！飞龙在天，上治也、 亢龙有悔！穷之灾也，干元用九，天下治也。干龙勿用、阳气潜藏！见龙在田。天下文明！终日干干、与时偕行。 或跃在渊。干道乃革、飞龙在天！乃位乎天德、亢龙有悔、与时偕极， 干元用九，乃见天则！干元者。始而亨者也， 利贞者、性情也。 干始能以美利利天下！不言所利！ 大矣哉！大哉干乎。刚健中正、纯粹精也！ 六爻发挥。旁通情也、 时乘六龙、以御天也。 云行雨施！天下平也、君子以成成德为行。日可见见之行也,潜之为言也！隐而未见，行而未成。是以君子弗用也、君子学以聚之，问以辩之、宽以居之、仁以行之、易曰：「「见龙在田、利见大人、」 君德也、九三， 重刚而不中，上不在天、下不在田、 故干干、因其时而惕。虽危无咎矣、九四！ 重刚而不中、上不在天， 下不在田，中不在人。故或之、或之者、疑之也！故无咎！夫大人者，与天地合其德！与日月合其明。与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先先天下而天弗违,后天而奉天时， 天且弗违、而况于人乎、 况于鬼神乎、亢之为言也、知进而不知退！知知存而不知亡，知得得而不知丧,其唯圣人乎， 知进退存亡。而而不失其正者、其唯圣人乎！ ，中国姓名学大师排行榜

第一卦 干 干干为天干上干下干：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象　自强不息之意困龙得水？上上卦卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切⁴²⁸⁴谋望皆如意？向后时运渐渐高。推断：词讼和吉。病人痊癒。功名有成！求名大吉，大象：天行刚健。自强不息运势：飞龙在天、名利双收之象、宜把握机会。争取成果。爱情：双方逞强！宜多^加加沟通迁就？疾病：病情恶化、宜细心调养。注意头、脑，骨髓等病变！失物：可望寻回！诉讼讼：宜据理力争？周易卦爻辞原文：干：元，亨！利、贞、初九：潜龙、勿用、 九二：见见龙在田!利见大人！九三：君子终日干干，夕惕若！厉无咎。九四：或帮帮在渊。无咎！九九五：飞龙在天，利见大人，上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首！吉、解文《《干卦》象征天：元始,亨通、和谐，贞正，《象》曰：天行健、君子子以自强不息,《象辞》说：天道执行周而复始、永无止息，谁也8270不能阻挡，君子应效法法天道？自立自强，不⁵⁷¹⁴停地奋斗下去!初九！龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂暂时还不能发挥作用,《象》曰：潜龙勿用，阳在下也，《象辞》说：龙象征阳，龙尚潜伏在水中。养精蓄锐，暂时还不能发挥作用、是因为此爻位置最低，阳气气不能散发出来的缘故!九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。 ⁷⁸⁹⁴《象》曰：见龙在田,德施普也， 《象辞》说：龙已出现在地上，犹如阳光普照、天下人普遍得到恩惠。九三。君子整天自强不息。晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会会逢凶化吉，《象》⁸⁹⁵¹曰：终日干干？反复道也。《象辞》说：整天自强不息！是因为要避免出现反复、不敢有丝毫大意。九四、龙或腾腾跃而起、或退居于渊，均均不会有危害!《象》曰：或跃在渊、进无咎也，《象辞》说：龙或腾跃而起！或退居于渊、均不会有危害。因为能审时度势。故进退自如！不会有危害。九五、龙飞飞上了高空！利于出现德高势隆的大人物，《《象》曰：飞龙在天、大人造也、《象辞》7402说：龙飞上了高空、象征德高势隆的大人物一定会有所作为！上九、龙飞到了过高的地方！必将会后悔！《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也，《象辞》说龙飞到了过高的地方。必将会后悔、因为物极必反。事物发展到了尽头。必将走向自己的反面！用九！出现群龙也不愿意为首首的现象、是很吉利的，《象》曰：用九，天德不可为首也、《象辞》说：用九的爻象说明、天虽生万物，但却不居首。不居功。原文白话解析提示：点卦象出出经文！点“阴阳鱼”可占卦！特解：干卦是同卦（下干上干）相叠，事业5899：大吉大利,万事如意！心想事成！自有天佑！春风得意、事业如日中天、但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕。小心谨慎、力戒骄傲、冷静处世，心境平和！如是则能充分发挥才智，保证事业成功。经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿勿操之过急!宜冷静分析形势！把握时机，坚持商业道德！冷静对待中途出现的困难。定会有满意的结果、求名：潜在能力尚未充充分发挥！只要进一步努力。克服骄傲自满情绪。进业修德。以渊博学识和高尚品质，成君子之名、外出：利于出行。结伴伴而行更佳？婚恋：阳2289盛阴衰,但刚柔可相济。形成6057美满结果，女性温柔者更佳！决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健。正直、公允的实质。修养德行！积累知识！坚定信念、自强不息、必能克2969服困难!消除灾难，卦爻辞注解《干》卦：大通顺！佔问有利！倒数第一阳爻：象龙潜伏着，不可有所作为，倒数第二阳阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利！倒数第三阳爻：贵人整天自强不息。晚上警惕着。(情况)严重、没有害，倒数⁵³⁵³第四阳爻：龙或者帮进深渊？没有害，倒数第五五阳爻：龙飞在天上、见贵人有利，最上阳爻：处在极高处的龙、有悔恨。用阳爻：看见许多龙！没有龙王、是吉利的、卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> !中国婚礼的禁忌

　　动爻指初爻至上爻的的动变爻没听说动爻为巽新鲜不懂。中国字画大师

　　目前前就梦入神机用过。所以人人如龙最有可能是他原创的。易经没有！ 　　如：大梦几千秋，今夕是何年！也是他写的。很不错！！中国安徽周易研究会

　　就是7705个经卦!六冲卦、天下第一卦！八宫属金之首，也是唯一的阳卦。初爻是潜龙勿用往上推！5531还有什么读的，、中国实用风水指南

　　八卦是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦。用“－””和“--”符号组成？名称是： 乾 （qian钱）乾乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦, 乾卦阳刚。刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园、园满、亭通、成功！重大，但刚多易折！含欠安之像，人物表示为上级。领导。当官的。执法者，有钱而富贵者！司机！ 坤（kun）坤为地卦像：上坤下6298坤纯阴卦， 坤卦明柔、地道贤生、厚载万物！运行不息而前进无疆、有顺畅之像、坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗！陷害。静止，测出行不走、行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）， 震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 震9245卦重雷交叠,相与往来。震而动起出。震动。震惊鸣叫、惊惕。再三思考，好动！建功立业、声名大振、森林。树林、八纯卦！吉顺而有有波折、肝旺易怒！惊恐、肝病！抽筋、伤脾胃！ 巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦， 巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴。相随不息。柔和如春风！随风而顺。”巽顺，顺从、进入而下伏、重巽申令、气功。双床双桌相并连。作生生意可获三倍之利，头发稀少！草木丛生。活跃、坐不住！静不下来。测事比和吉、肝胆疾病，坐骨神经痛！股部疼痛。风湿中风、脾胃欠佳！ 坎坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦、 坎卦为二坎相重！阳陷阴中！险陷之意、险上加险、重重险难、天险！地险。险阳失道。渊深不测。水道弯曲！人生历程曲折坎坷、绝颠聪明。“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成，但内中有波折。肾、泌尿系统疾病！血病！妇科病、视力差！心脏病。 离（li）离为火卦像：重离八纯卦， 离卦离明两重。光明绚丽！火性炎上，依附团结。离散，离开、分离。凡八纯卦互为依托帮助、但又⁰⁰³⁸具同性相斥之性？虽比和，但内有冲突，谋事可成、却有周折，目疾、心脏疾病、高血压。肺虚症！ 艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦、 艮卦山外有山！山相连，不动。静止，停止！克制、沉稳，稳定、止其所欲。重担。两桌、两床相连！上下铺位。床上！桌下。测外出！不能出行。行人不归、癌症！青春痘、痧菲子。肿瘤、疮块、脾胃病、肾病，结石症！ 兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦, 兑卦喜悦可见。快乐照临人。口若悬河！善言喜说。高兴！沼泽地，洞穴。废穴、败壁破宅，坑洼地！纵横沟渠！测事如意悦心。口疾、气管疾病、肺疾！麻脸。肝胆疾症，股疼！血光灾、作手术、 象征天、地。雷！风，水！火、山。泽八种自然现象！以推测自然和社会的变化！认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万物的根源！乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位 　　参考资料： [、中国宰相村风水图片

　　乾(the Qian Diagram)·元亨利贞。《子夏传》说：元为原始之意。亨为开通之意。利为和谐之意，贞为^贞贞固之意，《1030彖》曰：大哉乾元!万物资始、乃统天！云行雨施！品物流行、大明终始！六位时成。时乘六龙4800以御天,乾道变化！各正性命，保合太和、乃利贞，首出庶物，万国咸宁、“元亨利贞”为乾乾之四德，是天道的本质，核心心就是一个生字、《系辞》说：“天地之大德曰生！”生是一个动态的过程！可以区为分四个层次历然的阶段，元者。万物之始！亨者，万物之长！利者！万物之遂。贞者。万物之成。与四时相配，元为春生、亨为夏长！利为秋收，贞为冬藏！这个动态⁵²⁹⁶的过程发展到贞的阶段并未终结,而是贞下起元！冬去春来！开始又一⁴⁵⁸⁶轮的循环!5189因而生生不息!变化日新！永葆蓬勃的生机、“首出庶物、万国咸宁，”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的的业绩,“首出庶物”是就物质生产的管理而言的、“万国咸宁”是是就社会政治的管理而言的！《周1393易》认为。天地无心而成化、鼓万物而^不不与圣人同忧。无思虑、无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的、必须设定一个个价值取向和管理目标,自觉地经营谋划、合理安排、天地无心！人类有心。天地无为。人类有为！这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在、管理之所以必要、是因为天能生物而不能辨物！地地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职。管理之所以可以。是因为人类可以推天道以明人事！顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育。促进事物的发展！在物资生产方面可以““首出庶物”!促进物产丰富！经济繁荣，在社会政治方面可以“万国咸宁”、促9530进政通人和！天下太平，《象》曰：天行健！君子以自强不息，。中国宰相村风水图解

　　坎卦好！坎卦的效果是是生命恢复+5、忽略280！每10秒回复100的生命，人物坐骑移动速度增加5%，坎卦是坤卦的升级版！，中国家居风水大师易经乾卦原文带拼音

　　周易就和康熙字典一样，便不代表是谁写的。。中国富婆面相