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　　坎卦经文：习坎：有孚维心。亨！行有尚，注释：坎：卦名、有陷。险之义、因卦体内外二经卦皆坎，故“习坎”！习，重复！“习坎”即重坎，有重险之意！汉帛《易》作“习赣”！古“^坎坎”“赣”二字相通，有孚维心。亨。行有尚：有城信系之于心！亨通顺利、^行行动受到奖赏。孚。诚信。维、维系。尚，赏朱熹《周⁸⁸⁵²易本义》曰：“习”？重习也！“坎””险陷也,象为水、阳陷阴中，2898外虚而中实也！此卦上上下皆坎!是为重险、中实为有孚心亨之象。以是而行。必有功矣！故其占如此，初六：习坎、入于坎窞，凶、注释： 入于坎窞：入坎险穴中,窞(dàn)，小穴、朱熹《周易本义》曰：以阴柔居重阴之下、其陷益深，故其象占如此。6769九二：坎有险。求小得、^注注释： 坎有险,求小得：坎中有险。（故）其求仅有小得、朱熹《周易本义》曰：处重险之中！未能自出、故为“有险”之象，然刚而得中！故其占占可以“求小得”也!六三：：来之坎。坎险且枕！入于坎窞。勿用、注释： 来之坎、坎险且枕：来去皆坎、坎水险而且深.“之”、往，去、枕、沈！深，朱熹《周易本义》曰：：以阴柔不中正!而履重险之间。来往皆险，前险而后枕！其陷益深。不可用也。六四：樽酒簋、贰用缶、纳约自牖！终无咎，4498注释： 樽酒簋！贰用缶！纳约自牖：（行祭时）樽中酒簋（中黍稷）！并副之以缶、（祭时）由窗口纳勺于樽以取酒，樽（zūn）！古代酒器。簋（guǐ）。古⁹⁸³³代盛黍稷的竹器!贰！副！约！酌酒之勺、牖（yǒu）。窗户！朱熹《周易本义》曰：九五尊位、六四近之！在险之时！刚柔相济、故有但用薄礼，益以诚心。进结“自牖”之象！牖非所由之正，而室室之所以受明也!始虽坚阻。终得“无咎”，故其占如此！九五：坎不盈，祗既平！无咎。注释1187：坎不盈？祗既平：坎³³¹⁸陷未满盈，（需）安定而险自平，祗，一说安，一说为小丘，朱熹《周易本义》》曰：九五虽在坎中、然以阳刚中正居尊位。而时亦将出矣。故其象占如此、上六：系用徽纆。寘于丛棘上！三岁不得。凶！注释：系用徽纆，寘于丛棘！三岁不得：用黑色绳索捆缚，又被置于监狱，三年不得出来！系，捆绑。徽纆(mò)，古代^捆捆绑罪人的黑色绳索！寘（zhì）！置。丛棘，古代在狱外种的荆棘。据说有“^九九棘”!以防罪人逃跑。犹如现在的铁丝网！三岁不得，在狱中囚三年！古代疑狱三年而后断！朱熹《周易本义》曰：以阴柔居险极、故故其象占如此!！85年属牛运程每月运势

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　　易经下属的的种类有很多！像梅花易数。六爻。奇门遁甲！大六壬。紫微斗数等等。最为初学者建议首先学学阴阳五行八卦、需要背会64卦。然后理解五行在每个季节的4887旺相休囚！这个是基础， 　　下来你可以看看邵康节的《梅花易数》、这个是对初⁷⁹⁷⁷学者很简单的一部书，里边也有很详细的基础知识。建议多看看、六爻比起梅花要难一点、所以可以8156先学习梅花来入门？另外我0128给你推荐一本南怀瑾先生《易经杂说》，这本书有很好的对易经的一个全面的解释！可以先看看，来加深一下了解。希望对你有所帮助，！86属虎今年运程

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　　易经思维。是以形形象思维为主、逻辑辑思维为辅!采用归纳和推演的多重手段对事物进行描述和本质分析的辩证思维方法。 　　易经思维、既包含了“归纳法”与0691“推演法”为主体的思维方法，又包含了“类推思维。类象思维维”与“交合思维，互变思维”为核心的思维模型！这是一套非常完备的思维体系！、86年天蝎座2017年运势

　　易经一直以来。几乎都被冠以天书之名，你看不懂是正常的，即便有注释。可能理解起来也会比较牵强。 首先你要了解、易经里面所写的是什么。用来干什么的。对它先有个明确的认知，再读起来！就知道它是在说什么事了、、那样你读起来会好的多、 易经说的是宇宙间万事万物发展的的基本规律和法则！这些规律就涵盖在这64个挂里面。这64个挂又有384个爻？分别代表着事物发展的不同状态、比如说乾卦吧，它讲的就是如何做一个领导！做做一个顶天立地的男子汉。当处于不同境遇下时！这乾卦里的4029六个爻又解答了任何适时的采取相应的做法！ 易经就是这样一个东西，建议你先多看看百家^讲讲坛之类的关于易经的视频、听着教授^们们讲解、会更加简单的入门！。86年属什么生肖

　　昔者圣人^之之作《易》也,幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数。观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻、和顺于道德而理于义。穷理尽性以至于命！ 　　昔者圣人之作《易易》也。将以顺性命之理、是以立天之道曰阴阴与阳！立地之1666道曰柔与刚，立人之道曰仁仁与义？兼三才而两之！故《易》六画而成卦。分阴分阳！迭用柔刚、故《易》六位而成章！ 　　2248天地定位、山泽通气。雷风相薄，水火不相射。八卦相错！数往者顺，知来者逆。是故《易》逆数也。 　　雷^以以动之!风以散之，雨以润之，日以烜之、艮以止之，兑以说之。乾以君之！坤以藏之、 　　帝出乎震。齐乎巽，相见乎离！致役乎坤。说言乎兑、战乎乾、劳乎坎、成言乎艮，万物出乎震，震东方也。齐乎巽！巽东南也、齐也者！言万物之絜齐也！离也者、明也、万物皆相见！南方之卦也，圣人南^面面而听天下。向明而治，盖取诸此也、坤也者、地也！万物皆致养焉。故曰：致役乎坤！兑，正秋也、万物之所说也、故曰：说言乎兑、战乎乾、乾西北北之卦也。言言阴阳相薄也、坎者水也！正北方之卦也，劳卦也、万物之所归也，故曰：劳乎坎。艮！东北之卦也，万物之所所成终而成始也？故曰：9375成言乎艮， 　　神也者、妙万万物而为言者也。动万物者莫疾疾乎雷!挠万物⁶²⁹⁰者莫疾乎风？躁万物者莫?乎火！说万物者莫说乎泽，润万物者莫润乎水！终万物始万物者莫盛乎艮、故水火相逮，雷风不相悖。山泽通气、然后能变化，既成万物也。 　　乾、健也、坤。顺也，震、动也、巽、入也、坎。陷也，离。丽也、艮！止也！兑！说也！ 　　乾为马！坤为牛。震为龙，巽为鸡！坎为豕、离为雉！艮为狗、兑为羊、 　　乾为首！坤为腹，震为足、巽为股。坎为耳！离为目！艮为手、兑为口。 　　乾、天也！故称乎父、坤，地也。故称乎母，震一索而得男！故谓之长男！巽一索而得女，故谓之长女，坎再索而得男。故谓之中男，离谓之中男！离再索而得女，故谓之中女，艮三索8698而得男。故谓之少男，兑三索而得女。故谓之少女。 　　乾为天，为圆，为君。为父，为玉。为金、为寒，为冰、为大赤、为良马，为老马，为瘠马！为驳马！为木果。 　　坤为地！为母，为布！为釜！为吝啬、为均。为子母牛，为大舆，为文！为众，为柄！其于地也为黑、 　　震为雷！为龙！为玄黄！为旉，为大途。为长子！为决躁，为苍筤竹！为萑苇，其于马也。为善鸣。为?足，为作足！为的颡！其于稼也。为反生，其究为健、为蕃鲜， 　　巽为木。为风、为长女。为绳直。为工。为白！为长！为高、为进退，为不果、为臭、其于人也！为寡发。为广颡。为多白眼！为8954近利市三倍。其究为躁卦！ 　　坎为水！为沟渎，为隐伏！为矫輮。为弓轮，其于人也。为加忧，为心病，为耳痛、为血卦。为赤！其于马也！为美脊！为亟心！为下首，为薄蹄。为曳！其于舆也。为多眚。为通，为月，为盗。其于木也。为坚多心！ 　　离为火。为日。为电、为中女！为甲胄、为戈兵！其于人也！为大腹、为乾卦，为鳖、为蟹，为蠃。为蚌，为龟，其于木也。为科上槁！ 　　艮为山。为径路，为小石！为门阙。为果蓏，为阍寺，为指、为狗，为鼠、为黔喙之属，其于木也。为坚多节、 　　兑为泽。为少女、为巫。为口舌！为毁折！为附决，其于地也！为刚卤、为妾，为羊！。86年属什么生肖 婚配

　　　我认为还是看原版的比较好!毕竟后人注释的有偏差 　　个人认为 古籍出版社 的还可以不知现在还能不能买到！86年属虎五行属什么命易经全文原文及注释

　　额头正中有一道深深的竖纹！就在正中间！我想知道代表表什么,请高人指点、 出现得有五六年2162的时间了,没有任何异样的颜色 满意答案前世今生8级2009-10-31最近才有还是很长时间了。 是不是泛红色。 有五六年的时时间了、没有任何异样的颜色！谢谢您! 此纹名为悬针纹、眉间窄的人有这种纹的比较多！有3047“悬针纹”的相,说明6721心里有所不满？而且经过长久的压抑，久而久之，心里积压了许多忧闷、又得不到发泄！故而形成这种“悬针纹”！是劳苦之相， 有此纹者中年时运气低下、易发生灾祸，如果是在眉心处的话要注意车祸， 化解之法平日多积德行善便可无事！ 谢谢谢谢 提问者 的感言： O(∩_∩)O谢谢 2009-11-01其他回答(2)菩提树下烤火6级2009-10-31据说这样的人命运多坎坷！我有一朋友额头中间也是这样的的 哦，谢谢！、86年属虎办公桌摆放