人体来说五行为心肝脾肺肾、季节^来来说是：春夏秋冬长夏、元素来说：金木水火土、方位是：东南西北中！

　　阴阳五行学说的起源 　　阴阳与五行之说、原来是两派。都都是从观察自然现象而来！这种思想的萌芽！5803都有朴素唯物主义的因素,但发展起来以后、就变为唯心主义的的思想。阴是云覆日！阳是日出，引申了就是暗和明。寒和暖！日、阳是日出、引申了就是暗和明、寒和暖！北和南。表和里！是一切对立和相反的事物。所以在自然，天为阳！地为阴！在人类，男为阳。女为阴！在性情，刚为阳。柔为阴。后后来抽象化了。把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气，因而便支配着一切的事物、也就神秘化了！阴阳之说起源甚早，《周易》是以阴阳解说社会现象的专书！不是一时一人之作！最后成书或在战国中期以后、尚难断定， 　　五行说的起源、没有确6162切的文献可征、在春秋前，可能已有有一种极朴素的五元素说!就是以水火金木土为构成宇宙^方方物的五种基本元素、春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用。称为 “ 六府 ” 、如晋却缺说： “ 六府三事，谓之九功、水火金木土谷。谓之六府、正德，利用。厚生！谓之三事。 ” 后来又有五行的名称。《左传》昭公二十九年！记蔡墨的话说： “ 有五行之官！是谓五五官……。木正曰句芒、火正曰祝融，金正曰蓐收、水正日玄冥！土正曰后土！ ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水、二曰火、三日木。四曰金，五日土、…… ” 、《荀子·非十二子》说子思，孟子是五行的¹¹²⁹创始者、阴阳五行的合流大约在邹衍稍前！《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” ，《史记·封禅书》说！ “ 邹子之徒论著终始五德之运！ ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了！ 　　邹衍的生4312平与著述 　　邹衍,亦作驺衍！齐国人！3854活动年代比孟子稍晚！由于于文献缺略!邹衍的生平行事！只能从《史记》的《孟子荀卿列传》！《 平原 君列传》！《封禅书》！《吕氏春秋》。刘向《别录》等书的引述中去探寻！邹衍在齐国稷下住过！到过魏。赵，燕等国，受到到各国诸侯的礼遇？特别在燕国、燕王为他筑碣石宫，以师礼待之。他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论。使公7062孙龙被绌。因阴阳五行学说具有神秘因素！而关于邹衍的记载、也涂上了一些神话色彩，使人人难于置信,如《后汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫。……有霜陨之异 ” ？李贤注说： “ 《淮南子》曰。邹衍衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之、（衍7746）仰天而哭!五月为之下霜。 ” 《列子·汤问》载， “ 邹子吹律。 ” 张湛注说： “ 北方有地、美而寒、不生五谷、邹子吹5970律暖之，而禾黍滋也。 ” 　　邹衍的著作很多！皆已散佚！《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余余万言 ” 。《汉书·艺文志》阴阳家5220著录《邹子》四十九篇，《邹子终终始》五十六篇,也都亡佚、 　　邹衍的学说 　　邹衍跟儒家的关系密切！⁰⁷²²《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归？必止⁷⁰¹⁸乎仁义节俭！君臣上下六亲之施、始也滥耳。 ” 这些些是符合儒家宗旨的,《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主！不用、即以变化始终之论，率以显名、 ” 这是说！他先是儒家，以后成8083为阴阳五行家的、他的五德终始说、也可能是由儒家思孟孟学派的五行说进一步演化而来？ 　　邹衍^的的学说体系 “ 闳大不经 ” 。包括天论。地理学说和历史观！ 　　邹衍的天论、是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然！历史的变化发展。一直往上推到天地没有产生以前的5007不可考究的混沌状态、他的天论在当时很很著名？被称颂为为 “ 谈天衍 ” ？ 　　邹衍的地理学说、认为儒者所说的 “ 中国 ” ！不过是天下的八十分之一。中国，他名为 “ 赤县神州 ” 、赤县神州内自有九州、就就是《禹贡》中所说的九州！......余下全文>>！偏房高过正房的风水

　　阴阳五行学说！是一种朴素的辩证法、阴阳主要用来说明人体的对立统一规律！五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等、伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质！根据当时的社会历史条件！还不可可能有完备的理论、因而不能完全的9616解释宇宙”？因此，不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆、尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的、但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质、至于它以五行推演归类！1744对复杂的事物进行机械的推理,甚至至主观臆测等方面，就很难避免陷入唯心论和形而上学了、 我们学习阴阳五行学说，应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”。“剔除其封封建性的糟粕!吸收其民主性的精华”。绝不能能无批判的兼收并蓄、（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍，、偏财位2017

　　五行学说、是中国古代1610哲学的重要成就，五行学说 即是用木。火。土，金！水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性，并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联5635系和转化规律!五行学说中以五脏配五行即：肝与木，心与火、脾与土，金与肺！水与肾！五脏⁵⁹²⁸与五行相生相克应保持相对平衡和稳定！和谐相处。如果8516五脏与五行发生失调！出现太过、不及或反侮。也会致疾病的发生，这对于推断疾病的好转和恶变！治疗方法、提供了充足依据！中医主要运用五行学说阐8511述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理!也用以指导脏腑疾病的治疗。 　　，偏财位怎么找

2009　　亥时（21时—23时）,子时（23—01时）五行属水！寅时（03时—05时）！卯时（05时—07时）五行属木、巳时（09时—11时）。午时（11时—13时）五行属火，申时（15时——17时）、酉时（户7时—19时）五行属金。丑时（01时—03时）？辰时（07时—09时）未时（13时—15时戌时(19时-21时）五行属土、。偏财坐墓地

　　五行学说是法术修炼的基础。离开它、法术修炼旡疑成为无无本之木！通过修炼可加深对五行学说即木、火，土。金、水相生4134相克的理解，增加功力、！偏财最灵验的招财法

　　父母对子女的爱是天性。不只是生活！情感、还要其有生存能力、接受7858处面世界和社会现实。五行认为金木水火土构成万物，社会亦是！相生相克！只有投入到现实生生活中，才才能受到五行磨练？有生存能力，一个人无^力力生存、等于死亡，、偏财格的几种格局

　　命主姓名:某人 出生地:未知！ 　　出生公历：1979年8月26日8时0分(北京时间)，星期日， 　　出生农历：己未年 七月 初四日 辰时！ 　　四柱：己未 壬申 乙丑 庚辰 　　命局生克制化： 　　※五行个数(计入藏干)： 4相水 3死木 1囚火 5休土 3旺金 　　五行个数(不计藏干)： 1相水 1死木 0囚火 4休土 2旺金 　　五行力量：水72(21.2%) 木27(8.0%) 火7(2.1%) 土96(28.3%) 金137(40.4%) 　　己生助力量:99(29.2%) 克泄耗力量:240(70.8%)， 阴气:125(36.9%) 阳气:214(63.1%)。 　　※日主综合得分：-120! 日元太弱、命局入乙庚化金格(以变格论命)、喜用金。土(官杀、财星)，忌仇火、木(食伤、比劫)！ 　　乙木生于申月，金旺、水相。土休。火囚！木死。 　　调候用神：有庚庚取丙克癸泄、取己土为佐！ 　　※此此命局入正官格！正印格、入乙庚化金格（变格）， 　　比肩 3位死(027,8.0%),劫财 0位死(000,0.0%)。合计力量(027,8.0%) 　　食神 1位囚(007,2.1%)，伤官 0位囚(000,0.0%),合计力量(007,2.1%) 　　偏财 3位休(072,21.2%)，正财 2位休(024,7.1%)。合计力量(096,28.3%) 　　七杀 1位旺(005,1.5%)！正官 2位旺(132,38.9%)。合计力量(137,40.4%) 　　偏印 2位相(014,4.1%)，正印 2位相(058,17.1%)，合计力量(072,21.2%) 　　※天干有乙庚日时仁义之合、地支有未丑年日相冲，！偏财爆发来前手相图

　　建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学，宗教哲学有肯能是二元论的、 　　所谓生克一说是把五行按照五材理解。五种材质互相克制。这完全是把五行学说理解为糟粕， 　　五行指的是木，火、土，金。水！分别代表五种天地万物的运运行规律！是先人对8132气的运动的伟大总结？完全是唯物思想！宗教不是就不可以有唯物思想。大部分宗教都是允许3647二元论的，甚至比唯心，唯物两种哲学派别划分还多出好几种， 　　五行行与季节结合，（一下气的意义是广义的，不是狭义的气体体） 　　春天万物生长、根向下长！树枝向上长、气的运动是伸展的！所以用木字代表 　　夏天万物欣欣向荣。^气气的运动向上,火性炎上、外⁷⁸⁶⁷焰温度比内焰！所以用火字代表 　　夏秋之交气在平稳过渡。土四平八稳代表气的平稳运动 　　秋天气的运动开始收缩！金属在固态的体积比液态体积小。所以用来代表气体收缩 　　冬天万物凋零，气的运动下降！水往低处流！用水字来代表气的下沉运动 　　中医就起源于道教，又称杏林，中医施展药用的时候、根据五行运动！夏天本身气就向上运动！所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低，这是五行学说使用的一个典型的案例， 　　所以说气的运动怎么可可能相生相克呢！所以所谓相生相克不过是歪曲理解。糟^蹋蹋古典文化, 　　前两种就属于阳气的的运动？后两种就是阴气的运动。 　　先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人、但是主题思想都是对^天天地间运动规律的探讨！其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的！而本身理7955论还是唯物的,宗教并非不能唯物，比如道教、佛教音乐难道就是唯心的！当然^是是唯物的,马克思主义哲学不过诞生几百年！岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的^宗宗教相提并论呢！ 　　手打的！希望采纳！，偏财运好的女人生肖五行学说时间

　　有没想过为何是你拿了这号码,而不是其他人? 　　为何到某个时间,你会换了这号码而不是其他号码?而又不是其他时间去更换? 　　　　手机号码其实包含了一堆讯息,反映了你的运程、 好比生辰八字, 定含了人生的起跌。你在那个时间出生,便有那个八字,你的运程,就反映在那八字上了， 　　　　至于手机号码反映的是什么讯息,好与坏, 当然不会单靠“尾数是什么”而定, 更不应只有“吉凶”那么空泛!、偏财运手相图解十字纹