众^所所周知，“太极图”看起来非常简单。一个圆圈！一条曲线，两个圆点，两条黑^白白鱼图形，构成了一个简洁明了的图案！从图案的画面上看，这是一个十分杰出的构图、简洁、平衡。对称！协调，具象而又抽象、如果拿它与世界上的任何图标相比、是是毫不逊色的。其实、这个看2629似简单的图案，非常的不简单，简洁抽象的构构图背后！蕴涵着极为丰富的内容和意味，其1667图案的丰富，深刻！与世界上任何古老的图图案相比！难有能出其右者、 在中国古代！“太极图”经过历代学者，专家！以及道家、儒家等杰出人士的图解，诠释和0629引申发挥,已经构成了一个涵义异常丰富！哲理十分深邃的理论论体系？在中国古代的历朝历代、无论是哲学思想！宗教理论！民间信仰，还是军事、政治，建筑。风水！文学！棋类等。都这样那样地受过“太极图”理念的影响！至今、“太极图”仍在影响着现代的文化和生活、而且！“太极图”的的哲学理念不仅影响着中国人的生活、而且还传播⁷²⁶⁴到国外，在一些国家产生了相当大的影响， 比如！大家知道，在韩国的国旗上有明显的太极标志、在蒙古国的国旗上也有太极印记！在新加坡！安哥拉空军的机徽上，在韩国，德国奥^运运会以及韩国亚运会会徽上,也能看⁷⁵⁵⁵到到太极理念的影响!在美国研制的世界第一台计算机商标上也能隐约感受到太极的阴阳观念……，还有很多对立因素，阴阳相补的，都这样那样受到了“太极图”的影响！ 探索“太极图””的起源,可以知道、它是中国古代先民力图了解自然现9564象的观念的总结和概括！或许是自然界界的互动、互补。对应，对立而又统一！启发了先民们去探讨讨宇宙人生变化发展的规律？概括成了阴阳易理、并以简洁，玄妙的图式表现出来，千百年来！“太极图”以浅而喻深！简易而又博大精深的方式表现着深刻的哲理意蕴！以巧妙的构图去表达幽玄的意理。如果比较当代计算机以图形界面去去连通着操作系统。你会佩服中国的古代人构思“太极图”的伟大创举：图形与数字结合，具象蕴涵着抽象、简单意味着丰富。简洁包含着深刻！“太极图”是中国古人设计智慧的结晶，被西方著名学者贡布里希誉为"一幅完美无缺的图案"！其实，图形后面的深刻意理！吸引着一代代又一代的学者寻根溯源、探赜索隐。力图了解其隐含的奥秘、 为了探索“太极图”、后世根据典籍的记载和相关的传说绘制了很多关于“太极图”的揣意图，如早期的的“天地自然河图”？唐朝的“太极先天图”！北宋周敦颐的“周氏太极图”！明朝来知德的“来氏太极图”，明朝左辅制作的“景岳太极图”与“左辅太极极图”！还有清朝胡煦所制的“循环太极图”等，“太太极图”有各种各样的图形！但后来比较一致的看法是，古代太极图有两个最基本的要素：^中中间的核心部分是阴阳鱼相互涵容交感的圆形图案。外面环绕着八卦、当然、八极⁵⁷⁶⁸图演变至今!出现了纯粹的阴阳鱼构成图！外边没有套八卦、这可能是为了适应现代人对于图形追求其简简化简洁的趋势、 关于“太极图”的起源、从古古到今有很多探索。有各种各样的说法！一些说法有很有道理！一些说法很神秘！而有些说法则颇具哲理、当然。这些说法至今仍属各持己见！难有定论！有代表性的说法是：一！在古代的典籍中、有不少的记载！说太极图起源于远古的伏羲所作的图，据1451说是根据河图和洛书图所研创出的简易图，河、洛两书的神秘性给伏羲太极图也带来了非常神^秘秘的色彩,二。一些关于艺术起源的书上常说！太极图是起源于新石器时代陶器上上的轮纹、漩涡纹。鱼纹等！有一个演变3228的过程，由具象的图像渐渐演变为抽象的图案。三！由于太极图与周易关系十分密切！所以有一种说法、认为太极图起源4990于东汉魏伯阳所作的《周易参同契》、易与太极。就披上了互为因果的神......余下全文>>，

　　1）！《人伦大统赋》是古代人体五6657行学说的精髓、是最全面。最精准的相术典籍 　　2），【周易八卦案例通解】 　　3）。【激辩儒教】陈 明/2010年04月/贵州人民出版社此书根据中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究中心与广东信孚教育集团联合举办“首届全国儒教学术研讨会”录音整理而成，这次研讨会的议题依次为“儒教中的神灵”。“儒教的社会功能”、“儒教在当代.4)\润德堂丛书^六六种②命谱（清）袁树珊　著，谢路军　主编，郑同点　绞/2010年09月/北京燕山出版社4)\《命谱》乃清末名家袁树珊之作，集四柱8363卜筮之大成，树五行术数之经典！本人伦纲常之正道、寓劝导启迪之宏旨，斯著独辟八字命造。以定三命之困亨，凡四十余载。失之莫约千之一二。实谓四柱卜筮之范本5)\周易崔钟雷 主编/2010年02月/时代文艺出版社中国传统文化源远流长！内蕴儒学经典。历史著作。诸子百家家著作,形成了完整的文化思想脉络。内容涉及及哲学!文学、艺术等诸⁴³¹³多领域？将华夏文明的精华充分予以展示。 近代以后。随着西学东渐、我们在.6)\书主要内容包括括：陈荣捷朱子论著丛刊序、引言、朱门之特色及其意义，符号，简称与所7578用版本,朱^子子门人叙述索引！朱子门0339人叙述。 《易经》朱子门人 　　作者：陈荣捷 出版社：华东师范大学出版社 出版时间：2007-07-01 　　定价：49.8元 现价：39.3元,，农村打灶有什么讲究

　　亲。不建9351议看《周易》、 　　《周易》是周文王改先天伏羲道理而成的书。周2088文王毕竟是个凡人！ 　　道家都推荐看《黄⁷¹³³庭经》，《黄庭经》据说是老彭最得意的著作、所有修学道家的人必读这部作品、 　　有小诗赞叹道家修习《黄庭经》》的清净心态，小诗4187道：“离却朝歌入磻溪？喜看绿水绕青山、《黄庭》两卷消长昼！金鲤三条了笑颜。” 　　就连道家三清的灵宝天尊都警告自己的徒弟。道：“紧闭洞门！静诵《黄庭》三两卷！投身东土、《封神榜》2267上留姓名。”说得是，不要投身东土！如果投身东土，千年道行化化为流水,需要紧闭洞门，不去招惹世间凡事、静心定性诵读《黄庭》、 　　亲、你想想！连神仙都天天以《黄庭经》为伴！诵读这⁹⁷³⁶部经典。你说说这部部书该有多厉害!！ 　　而《周易》、仅仅是一介凡人周文王写的不才作品、怎么5012能够跟《黄庭经》相提并论呢！。 　　采纳我哦、亲、，农村挂中堂有什么讲究

　　“恒”字五行属什么 　　恒字详解 　　　　拼音：héng　简体总笔画：9　部首：忄 　　繁体：恒　繁体总笔画：9　康熙字典笔画：10 　　五行：水　浮图塔起名推荐用字 　　流流行度： 　　知名度： 　　主要字义：恒字的本义主要是指长久或经常!另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèèng。含4998义基本同“亘”！表示月亮的盈满或遍及，连续等意义。 　　使用此字的名人人：54%用在名字中的第一字,46%用在名字中的第二字。建议在名字中的第一个字使用该字！ 　　含有“恒”字的四字成语： 　　日升月恒：恒：音“更”！月上弦，如同太阳刚刚升起。月亮初上弦一般，比喻事物正0098当兴旺的时候，旧时常用作祝颂语， 　　持之以恒：持：坚持，恒：恒心！长久坚持下去。。农村挖粪坑禁忌

　　启(启) 　　姓名学解释：【清雅荣贵、刑偶欠子。中年吉祥、出国之格、身弱短寿！】 　　民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：11 简体笔画：07 拼音：qǐ、农村挖鱼塘风水

　　酉金，农村排房风水

　　钰的五行属⁷³²⁸性是：金！农村排水沟问题风水

　　周易是我国周朝的易经。是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。实际上。自周朝以来。经历代圣贤先师的不断努力和完善！周朝的易经已经有9837了很大发展！现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论、包括易理和象数两派的主要著作， 　　易经是我国群经之首、是一部部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书、民间称无字天书。 　　易经很古老、在文字未产生以前，我们的祖先对物质世界的感受发现！许多事物都存在正反两个方面、如白天黑夜、男人女人！硬的软的等，为了描述这正反两个方面的事物。随手画了两个最简单的符、“—”“--”来表示之、开始3934这两个符号必定是随手画的。只是代表的意义而没有名称、是后来才称其为阳（—）和^阴阴（——）的、关于这两个符号的产生，有的研究周易的书说是男女生殖器的象征。有的说是表示白天3271和黑夜的符号,其实它们并不具体那一事物，而是描述两类性质相反的事物或一类事物的的性质相反的两个方面！毛泽东说！任何事事物都是一分为二的！这⁷⁷⁸⁴一分为二就是事物的正反两个方面、用我们祖先的话说就是事物的阴阳两面，万事万9534物都有阴阳两面、都是由阴阳阳构成的、同时万事万物又都可以分为阴阳、 　　阴阳是我们祖先对物质世界的抽象的分类和描述、这样简单抽象的描述、随随着对物质世界认识的深入。祖先们肯定感到很不够，通过进一步观察！按《易经》上讲。我们的祖先是仰观天文，俯察地理、远取诸物、近取诸身，发现了万物类象的规律，即万物按其类基本相象，有的阳的成分多一点。有的阴的成分多一点、有的外4401阳内阴、有的外阴内阳，于是把所有有的事物（开始主要是物质）拿来分类？4557结果可分成八大类。万物都拿来分类了，没有不能纳入这八大大类之中的？为了描述这八大类物质！于是用八个符号来代表之！这八个符号就是由阴阳组成的后来称之为 八卦的（略）这八个符号、这就是八卦的起源、至于有的研究易经的书说、河出图，洛出书！圣人伏羲氏则之而画八卦！是不确切的、这造成了人们对八卦起源的神秘性。不利于科学的宣传周易，这八个符号是我们祖先对物质世界的认识和描述，是当时的文字！是是文字的祖宗！ 　　后来先人又发现。不但物质世界符合八卦的9388分类和规律。精神世界亦可以以用八卦来描述，笔者在《清正气功》专著中提出，^从从大的范围来分、物质世界属阳的世界、精神世界属阴的世界，阴阳两世界均符合八卦所描述的分类和规律。易圣周文王据此进一步推演、将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和社会的包括精神世界在内的后天八卦即文王八卦！我们现在应用的就是文王八卦、 　　随着人5183类的进步和发展!精神世界和物质世界的相互作用增多！所发生的变化过程和结果，仅八个卦（符号）已经不能清晰的分类和描述了，于是周文王根据这两个世界的运动变化发展规律将文王八卦进一步推演成（八八）六十四卦 ！从此万事万物的运动变化发规律展的规规律都在其中了!没有能逃2138出其外的！现代科学的发展亦证实了六十四卦与宇宙的自然社会规律的相吻合性。如六十四卦与生物遗传基因结构和2877组合方式是一致的! 　　可以7355这样说！文王当时做的是很伟大的科学研究，他对自然的社会的万事万物的分类归纳总结和运动变化发展规律的揭示和描述！是如此此的严密和准确？具有如此7792强大的生力,历几千年而不衰、是现代的所谓的诺²⁶⁴⁷贝尔科学奖成果所不能比拟的、可怜的是、现在还有人把我们祖先的科学研究成果说成是封建迷信，何等的无知悲智、现代的许多科学无不是以周易理论为源泉。无不是从周易理论中得到启示而发展起来的！二进制计算机的发明就是显著的例子，⁶⁸⁹⁹可是有人忘祖了,忘了我们中华民族科学和文化的根！他他们人长大了！怀疑起自己的来源了。人都是父母阴阳结合的产物、能说父母的阴阳结合是迷信吗， 　　周易的⁶⁵⁶⁴起源是科学的！这个起源不搞清楚、往往容易被当成迷信！！农村搬家都有哪些讲究

　　　阴阳五行说,是我国先民在接触各种事物与现象的实践中,通过观察与思考而建立的一种影响很大的哲学思想观念。它是一种自发的朴素的唯物论！并具有辩证法初步思想因素、“一阴一阳谓之道”是阴阳学说^的的精髓？阴阳五行！是我国人民所独创的一种学说。广泛渗透于中国古代科技文化的各个领域、中国风水学的各个方面均均遵循这一原则、阴阳与五行是两个基本概念、 阴阳学说 阴阳概念起源于夏朝，其依据是成书于夏朝的《《连山》一书，《连^山山》书中已出现阴爻“??”和阳爻“—―”、《山山海经》称：“伏羲得河图，夏人因之、说《连山》，黄帝得河图！商人因之、曰《归藏》。烈山氏得河图、周人因之、曰《周易》。” 阳阳学说将宇宙世间万物分为阴与阳两大类、认为一切事物的形成发展与变化，全在于阴阳两气的运动与转换。阴阳概念，最早时！8748来自阳光的向背、物体向阳的一面叫阳、背阴的一面叫阴、继而不断引申，进一步广泛解释自然界与社会界所有现象！阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后。特别是《易经》对阴阳9854进行了全面概括,成为系统、完整的阴阳学说！ 1）阴阳属性 世间任何事物均可以分为相反的两个方面、即阴与阳。阴阳现现象无所不在。阴阳的划分规6890律是：凡类似明亮的？上面的，外面的，热的。动的，快的、雄性的，刚强的以及单数的属阳。凡类似：黑暗的，下面的、里面的。寒的！静的、慢的！雌性的，柔弱的以及双2453数的都属阴？ 2）阴阳规律 阴阳互根，即是指事物或现象中对立着的两个方面、具0916有互相依存？互相为用的特点！处在一个统一体内、阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存存在的前提!即没有阴。阳不能存在，没有阳。阴也不存在。《素问阴阳应象大论》曰：“阴在内、阳守之。阳在外！阴之使也。”阴阳对立！即是指自然的万物万象！其内部同时存存在着相反的两种属性，即存在着对^立立的阴阳两个方面,诸如：电有正负极，磁场有阴阳极（南北极）！原子由“正”电子核和“负”电子构成！建筑物有阴面、阳面！山南为阳！水南为⁵⁵³⁹阴等等，阴阳转化、即是指事物或现象象的阴。阳两种属性，处于动态平衡之中，此消彼长，彼进彼退、且在一定条件下向其对立面转化、《易经?系辞》曰：“日往^月月则来,月往日则来！^日日月相推而明生焉！寒往则暑来。暑住则寒来！寒暑相推而成岁月焉。”俗称“风水轮流转”即是阴阳转化运动中的结果、 中国人人对阴阳依存？对立、转化的论述，具有了现代唯物辨证法的世界观与认识论、阴阳始终处在动态平衡中、如果这种变化出现反常。即是阴阳^消消长的异常反应、《易经?系辞》曰“阴阳合德，而刚柔有体！”中国0814风水学是人类在居住地址，规划！建筑活动中。寻求阴阳平衡的具体科学技术、 五行^学学说 五行学说的产生，学术界至今处于争争议之中！ 史学界认为：“五行学说的创始人是孟子。孟子是8717五行学说的创始者,孟子说五百年必有王者兴！由尧舜至于汤五百有馀岁……由文王至孔子五百馀岁……等近乎五行推运的说法，比孟子稍后的邹衍！扩大五行行学说。成为阴阳五行家！”哲学界认为：“五行的明文见于《尚书?洪范》（相传为西周初年文字，8230据考证可能是战国时代所作）!五行！一曰水，二曰火，三曰木！四曰金！五曰土！水曰润下！火曰炎上，木曰曲直、金曰从革，土爰稼墙，”易学界认为：“五形学说是与阴阳学说同步产生的！” 1）五行属性 汉董仲舒在《尚书?洪畴》中将五行抽象为五种物质属性，不仅仅仅是五种物质？五行学说归纳客观世界是由金。木。水、火，土五种最基本“元”构成的、自然界各种事物和现象（包括人在内）的发展和变化都是这五种“元”不断运动和相互作用的结果！金，木。水、火，土之间的相互对立。依存和转化是宇宙间万万事万物生生灭灭的规律......余下全文>>！农村改大门有讲究吗五行是什么哲学思想

　　1级度无感2级度室内个别静止中人有感觉 3级度室内少数静止中人有感觉门窗轻微作响 悬挂物微动4级度室内多数人。室外少数人有感觉,少数人梦中惊醒，门，窗作响 悬挂物明显摆动,器皿作响5级度室内普遍？室外^多多数人有感觉,多数人梦中惊醒？门窗！屋顶。屋架颤动作响,灰土掉落,抹灰出现微细裂缝！有檐瓦掉落,个别屋顶8212烟囱掉砖、不稳定器物摇动或翻倒6级度多数人站立不稳,少数人惊逃户外、墙体出现裂缝,檐瓦掉落,少数屋顶烟囱裂缝、掉落河岸和松软土上出现裂缝,饱和砂层层出现喷砂冒水,有的独立砖烟囱轻度裂缝 7级度大多数人惊逃户外,骑自行车的人有感觉,行驶中的汽车驾乘人员有感觉 轻度破坏、房屋局部破坏,开裂,小修或不需要修理可继续使用 河岸出现塌方、 饱和砂层常见喷砂冒水,松软土地⁹⁸²⁶上裂缝较多， 大多数独立砖烟囱中等破8度多数人摇晃颠簸,行走困难.房屋中等破坏,需要修复才能使用、干硬土上亦出现裂缝,大多数独立砖烟囱严重破坏， 树梢折断。房屋破坏导致人畜伤亡 9度行动的人摔倒,建筑结重破坏,局部倒塌,修复困难！干硬土上出现许多地方有裂缝、 基岩可能出现裂缝、错动。 滑坡塌方常见。 独立砖烟囱许多倒塌10度骑自行车的人会摔倒,处不稳状态的人会摔离原地。大多数倒塌 山崩和地震断裂出现， 基岩上拱桥破坏、 大多数独立砖烟囱从根部破坏或倒毁11度普遍^倒倒塌地震断裂延续很长,大量山崩滑坡 12度地面剧烈变化,山河改观、农村新坟墓图片大全