周易就和康熙字典一样！便不代表是是谁写的，！

　　朋友！起卦预测不是这么起的。出来的卦9595也不是这样的。一事一卦，起卦的方法方式很多！出来的卦都都有纳干、且只有一一个变卦!主卦是有动爻的，根据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预测的！这样的卦是不能进行预测的，每个卦都有卦名！每个卦都有六个爻！6753每个爻都有多辞，你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已。对预测是没有的！请完善后再原你预测，，化解夫妻之间的矛盾

　　六十四卦是两卦重复组成的。三条横线是乾卦，六条条自然就是一个乾卦在上、^一一个乾卦在下了,、东莞算命风水大师价格

　　六爻一共6个爻位，九五就是第五爻，皇上命！顺着往下、九四，九三！属兔金牛座今日运势

　　“有生之年”，你是^受受了多么大的打击么,卦看能见面！不过即使见面面又如何呢,不用太执着。看开些！。牙缝大面相

　　这句话你不明白，谁也不明白，大圣3189周公也不明白,6202易占与六爻占、虽起源一脉、但起卦、断卦的方法不同。易占（又称大衍之法）。以天地数起卦、以主卦，变卦！互卦相表里！为类象，再结合卦辞推断占事⁰³²⁷的吉凶福祸？而，六爻占，以^阴阴阳之象起卦（钱币的正反面显示阴阳,实际际上也是以数起卦）!卦成之后，安上纳甲（卦爻上的^天天五干地支）！以地支六亲的生克制化而推论所所占测之事!你你所讲的卦归八宫,就是六爻占的法则、六爻动以变卦的彖辞来断！勉强还能说得通。但。天风媾卦六爻全动。以2122乾卦的彖辞推断!这就莫名其妙了！八宫是六爻的法则、大衍易占占从来没有这种说法！六十四卦分八宫！分别以八纯卦乾，坎！艮！震！巽，离，坤，兑为值守。八宫之中的卦都是按一定的爻变规律。从值守卦变来的。例如乾宫卦、有乾为天、天风媾，天山遁。天地否。风地观、山地剥、火地晋。火天大有！你说天3125风媾是乾为天变来的、那天山遁也是乾卦变来的、按你的说法！如果天山遁遁也六爻动,天地否否也六爻动！都以乾卦的彖辞来推断吧。再说了。天风媾六爻皆动、按八宫六爻爻法则，是变为地雷复卦！而地雷复卦是坤宫第二卦、所以一定记住：卦3844归八宫、是六爻占的法则，而不是大衍占法则！！1518手机号码测吉凶

　　用神变回头克，幸亏日辰合祝要防止冲开的日日子有丢官的迹象！5115。易经风山渐

　　你这个问题不会有人回答你的、我下山后师傅说过不能泄泄露天机、轻折寿重道消！，2016年78岁属什么生肖

　　乾卦 元亨！利贞！注释：元亨讲讲的内卦、利贞贞讲的外卦、乾卦主显、是“显学”、坤卦主隐。是隐学、两卦不可分割。乃是¹⁷⁴³一个整体，是万物运动最本质的过程、乾坤二卦也是六十四卦的纲要、因为乾坤二卦变化的过程当中，包包涵了其他所有的卦，乾卦讲的是一个事事物从发生到繁荣的过程！即春生--夏长。坤卦则相反！讲的是秋收---冬藏的过程，初4791九：潜龙勿用，注释：龙隐地道，便称作“潜龙”、龙性乃是阳性。是向上的，初九爻本来自坤卦！为地道中一阳元初生，因时因地，皆还不能有所作为。故爻辞为“勿用”、九二：见龙在田。利见大人，注释：初九！九二爻同为地道、九二要乃是地道之中乾元累积足够。即将冲出地道，彰显乾元5783之德的时候。因而爻辞有“见龙龙在田”，“见”是出现的意思，“利见大人”的“见”是拜见等意思，当然、这里的拜见肯定不是所谓的“九五”爻！因为在九五爻也也有“利见大人”,不然、九五到哪里见大人去。因此！九二爻所见的大人，相当于今天我们所说的“贵人”，就像一个初出校门2161的学生,无论你有怎样的才华！还需要有伯乐和9517慧眼者啊,这里初九通过累积学习到了九二、自然有初露锋芒之象。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉！无咎。注释：“乾乾”是奋斗不息的意思，好比那句“天行健，君子以自强不息”、就是这里来的、爻辞的意思是：君子终日劳累奋斗不息，朝夕警惕忧患。感觉前行的道路困难重重、占语是:这是没有^错错误的，九二二升至人道之初、刚从地道中中突破出来，于人于己！都是人道的开始。也是需要累积学习的，加上乾元本身具有奋斗不息息的品德,从初初九到九三!内卦结束、一直秉持乾元元之德、乾为日。固有终日乾乾之象。“夕惕若厉”，是因为九三处在内外^变变化之际,或内或外，或上或下，三爻的努力全在于此、九四：或或跃在渊。无咎。注释释：九三的累积壮大,终于到了了人道的繁荣时刻、无论是资历还是才能都到了。这个时候刚来到上卦的九四、由于自身乾元、龙性的影响！自己又不甘落后了。一门心思，想攀上新的高峰！即是九五。上九的天道、所谓人都求一个发展的极致，这里也是一样！“或跃在渊”的或在这里可以理解为一种尝试、九九四尝试着上跃,上跃不行、则暂居渊中！以待时，位！为什么占语是无咎，因为九四在人人道的才能，经验的累积将足未足，尝试性的上跃、是没有错误的、九五：飞龙在天。利见大人！注释：龙，乾乾元本属天道，九四返回九五，进入天道。就像人回回到家一般自由自在!如鱼得水、真是“天高任鸟飞！海阔任鱼游”。这时候！无论是地位，才智、都达达到了成熟阶段,正是⁰¹⁰²大展拳脚的时候，而那片天空就是你要找的“大人”所提供给你。上九：亢龙有悔！注释：亢龙。龙飞过高。就叫亢、刚过易折也是这^个个意思。这一爻秉持了一个自然宇宙7897的规律？就是阴阳阳的相互变化？一种事物从来没有无限制的兴盛下去！生的另一面就预示着死亡，乾卦从初九累积发展到上九、已经达到一个极致！所谓阳极生阴、此时乾卦中生出一丝坤元来。这就是坤卦的初六：履霜。坚冰至。他这是在告告诉我们,坤元元开始凝聚了！“亢龙有悔”的悔就是指的这一丝坤元，用九：见群龙无首，吉，用九：见群龙无首、吉、注释：《象》曰：“用九”、天德不可为首也！“用九”的爻象说明！天虽生万物、但却不居首、不居功、说明：用九，即首尾交接，天人合一，《易经》中，只有两卦是有七个卦辞——乾卦与坤卦！周文王在乾卦的用九中写道：“见群龙无首、吉。”为什么呢、一般形容群龙龙无首，多是贬义词！但周文王却说群龙无首首是吉!其实确实实如此！如果大家6098已成为龙! 或成为成熟的⁶⁰⁹⁷领导者，每个人都可以做好自己的工作。那当然是吉，这就是群龙的境界、在此，人人都⁸⁸⁴⁴可以成长！^人人人都可以成为领导者!每个人都能够在自己的岗位上成为出类拔萃的领导者、最高的领导者不以领袖自居。不是每天在提醒人家：别忘记我还是局长！市长或书记！不用提醒，人家自然会尊敬你！都能够自然而然 ¹²⁰²地把工作做好!如果能够达到这种境界。那就是一种忘我的理想想状态!群龙：人人如龙。无首：每个人都能有自己的精神世界。！生肖特别好码八句诗易经的乾卦为什么不称为天

　　不应该说是易经的门户！应该说是周易的门户。除了周易、还有连山易！和归藏易、只是后面两个个已经失传了！乾坤两卦象征天地、也就是说周易是以⁰⁰⁰⁵天地为首的、这对中国文化的影响是6796很大的，^而而且天地包含,包容万物！精神上来讲天：无边无际、自强不息、地：无边无际，厚德载物。而且周易十翼里面有一篇《文言传》是单独讲解乾坤两卦的关系的,可想而知乾坤两卦在周易中的地位、周易中乾坤为开篇两卦讲的是天地（自然）主宰万物。包含万物、需要学习天地的自强不息和厚德载物的精神。讲的是人与自然的和谐关系。和自然规律、！坐北朝南的房子文昌位