1851　　选D 　　朴素唯物主义 又称“素朴唯物主义”，用某种或某^几几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说？唯物主义发展的最初历史形态、它否认世界是神创造的、把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态。试图从中找到具有无限多^样样性的自然现象的统一，古希腊腊哲学家泰勒斯认为,万物产生生于水!并经过各种变化之后又复归于水、中国的“五行说”认为。金！木、水，火、土五种物质构成世界的本原、印度古代的“四大”说认为宇宙万物是由水。风！地！火构成的、3170这些都是物质第一性、意识第二性的唯物主义^思思想的朴素反映!在1458总体上是正确的。而且，朴素唯物主义往往和朴素辩证法结合在一起。中国古代唯物主义在把“五行”当作世界万物的本原时，还以它们之间的“相生相克”的关系来说明世界的联系和发展、古希腊哲学家赫拉克利特用“火”来说明世界发展的辩证景象。他说：“世界是包括一切的整体。它不是由任何神或任何人所创造的！它过去，现在和将来都是按规律燃烧着的，2623按规律熄灭着的永恒的活火。”由于受到社会实践和科学发展水平的限制！朴素唯物主义是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系。带有猜测的成分，带有直观的、朴素的性质。它的产生和发展经历了奴隶社^会会和封建社会？属于奴隶主民主派和新兴地主阶级或地主阶级进步阶层的世界观、随⁹⁵¹⁸着近代自然科学的发展和资本主义的产生，朴素唯物主义就不可避免地为形而上学唯物主义所代替。 　　古代朴素唯物主义肯定世界的物质性！并力图从某种具体的实物⁸²⁸¹中寻找世界的本原、如荀子的“^天天地合而万物生！阴阳接而变化起，天行无常，不为尧存！不为桀亡”、王充的“天地合气、万物自生！一天一地、并生万物，万物之生、俱得一气”，张载9014的“太虚即气”,“凡可状皆有也、凡有象皆象也！凡象皆气气也”？刘禹锡的“五行之气”。“天与人交交相胜”、古希腊泰勒斯的“水是万物的始基”、赫拉克利特的“原子是世界的共同基础”等。古代朴素唯物主义往往和朴素的辩证法结合在一起，对世界抱有整体的观念，由于历史条件的局限、古代朴素唯物主义存在着直观性、猜测性1713和非科学性的缺陷!缺乏科学的论证，、

　　《易经》是集我国哲学，自然科学，社会科学，艺术等领^域域于一身的最重要的经典著作之一！它对我国古代的文化，哲学。科技的发展产生过重要的影响、并且影响着当今自然科科学的发展，可以肯定地说！只要涉及^到到中国传统文化。都与易经有密切的关系！离开《易经经》谈中国文化,就是“皮之不存。毛将焉附”。，算命说老公有桃花运

　　龙。只能是龙，。本命卦吉凶方位速查表

　　易经的经典是由三个人完成的.这三个人一起完成了完整的‘易经’。分别是伏羲、周文王！孔子、所以这三个人的所有的著作就是全部了。其他的都是翻译等，伏羲八卦。文王六十四卦，孔子十翼、很多、现在我们把他们都合起来！ 　　易经的应用范围很广泛！你说的易经就是指四柱八字命理学，他是整个易经！风水！起名。择吉当中中的基础、首先你要学会四柱八字命理，这样才能做到以人人为中心、以人为重点！学学好了四柱命理！你再学习风水。起名！择吉等，针对每个人不同的八字命理喜忌、做出不同的服务。以达到最好的效果。办公室山水画风水作用

　　主要就是以女主要继承父亲的军工、必须的要女扮男装。不然继承不了，就算天赋再好也不行、只只有男的才能继承，军部女军人也也很少,！凶相面相

　　邵伟华著《周易预测学讲义》(这本书是基础！多数都是要熟背的) 　　目 录 　　上篇《周易》与卦象预测学 　　第一章 《周易)概况 　　第一节 伏羲先天八卦 　　第二节 文王后天八卦 　　第三节 河图、洛书 　　第四节 八卦的起源 　　第五节 《易经》成书时代 　　第六节 《周易》的形成及发展 　　　　第二章卦理概要 　　第一节 六十四卦的排列 　　第二节 卦象 　　第三节 卦位 　　第四节 爻象与爻数 　　第五节爻位 　　第六节 大衍之数 　　第七节 元亨利贞 　　第八节 吉吝厉悔咎凶 　　　　第三章 八卦与现代科学 　　第一节 关于八卦的封建迷信问题 　　第二节 八卦与科学一 　　第三节 八卦与科学二 　　　　第四章 八卦与信息预测 　　第一节 人体与信息 　　第二节 阴阳学说 　　第三节 五行学说 　　第四节 天干 　　第五节 地支 　　第六节 六十甲子表及其他 　　第七节 神杀 　　第八节 阴阳五行与人体的关系 　　　　第五章 八卦预测方法 　　第一节 预测方法及其发展 　　第二节 八卦的运算方法 　　第三节 体用互变法等 　　第四节 古例解 　　第五节 实用例解 　　第六节 预测例题 　　　　下篇《周易》六爻预测法 　　第六章 纳甲 　　第一节摇卦法 　　第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局 　　第四节安世应法 　　第五节 诸爻持世 　　　　第七章 六亲应用 　　第一节 六亲排法 　　第二节 六亲取用法 　　第三节 六亲发动 　　第四节 六亲变化 　　第五节 六爻动变 　　第六节 十天子配六神 　　第七节 六神发动 　　　　第八章诸神论 　　第一节 用神 　　第二节 原神，忌神。仇神 　　第三节 原神忌神论 　　第四节 进神退神 　　第五节 飞神伏神 　　第六节 用神两现 　　　　第九章 五行生克 　　第一节 爻之五行相生 　　第二节 爻之五行相克 　　第三节 爻之六合 　　第四节 爻之六冲 　　第五节 爻之生克冲合 　　第六节 爻之三合化局山 　　第七节 爻之三刑 　　　　第十章动变 　　第一节 卦变生克 　　第二节 动静生克 　　第三节 动变生克冲合 　　第四节 暗动 　　第五节 独发独静 　　　　第十一章 四时生旺 　　第一节 四时旺相 　　第二节 月建司权一 　　第三节 月破 　　第四节 日建当令 　　第五节 爻之旬空 　　　　第十二章反伏与卦身 　　第一节 卦、爻之反吟 　　　第二节 卦？爻之伏吟 　　第三节 卦身 　　　　第十三章 测来意定应期 　　第一节 测来意 　　第二节 定应期 　　　　第十四章 自然界方面的信息 　　第一节 预测天气 　　第二节 预测年时 　　　　第十五章 学业！事业 　　第一节 预测升学一 　　第二节 预测事业 　　　　第十六章 婚姻 　　第一节 预测婚姻之一 　　第二节 预测婚姻之二 　　第三节 预测配偶方向 　　　　第十七章 子嗣 　　第一节 预测怀孕 　　第二节预测临产 　　第三节 预测子孙优劣 　　　　第十八章财运 　　第一节 预测求财 　　第二节 预测生意成败 　　　　第十九章行人 　　第一节 预测行人去向之一 　　第二节 预测行人去向之二 　　第三节 预测出行 　　　　第二十章讼失 　　第一节 预测官讼 　　第二节 预测失物 　　　　第二十一章病,伤 　　第一节 预测疾病之 　　第二节 预测疾病之二 　　第三节 预测伤灾 　　第二十二章 八卦预测事例 　　　　《周易预测例题解》/邵伟华著(这本书都是例题、要多看，熟记) 　　第一章 预测天气 　　第一节 加地名起卦法 　　第二节 预测天气之一 　　第三节 预测天气之二 　　第四节 卦象。六爻合断 　　第五节 同样卦象天气各异 　　　　第二章 预测自然灾害 　　第一节 预测地震 　　第二节 预测水灾 　　第三节 预测火灾 　　　　第三章 预测行人 　　第一节 预测行人之一 　　第二节 预测行人之二 　　第三节 预测行人之三 　　第四节 预测行人之四 　　第五节 预测来人 　　第六节 预测出行 　　　　第四章 预测升学 　　第一节 测已有学历 　　第二节 预测升学 　　第三节 预测落榜 　　第四节 预测留学 　　　　第五章 预测事业 　　第一节 预测功名 　　第二节 预测考工 　　第三节 预测前途 　　　　第......余下全文>>。宝宝取名大全好听名字

　　^《《易经》的原理包括： 　　1！《易经》由太极图——阴阳爻——单卦——重卦及经文——易传所组成的运动的。变化的。发展的！完整的过程和系统、 　　2。《易经》演演绎着万事万物的“三易”说,即：简易，变易。不易、 　　3，《易经经》够探究天人之际！通古今之变！仰观天文、俯察地理。中通万物之情，能够从中探索宇宙人生事事物的运动,变化，发展的规律、阐明人生之知变，应变。适适变的大法则。 　　4，，^《《易经》是一门学科？是一门探讨事物变化的法则或规律6275并控制事物变化进程的理论？ 　　　　简易：是指世界上的的事物再复杂再深奥!一旦人类的的智慧达到！就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。如现在⁹⁵⁸³的电脑、就是把复杂的计算程序转换成＂0＂和＂1＂这两个简单的符号。 　　变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的、如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成、 　　不不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下！还有唯一不变的东西存在！就是能变出万象象之物的东西不变,或者说万物皆变的规律是不变的， 　　换句话说，所1515谓“不易”,就是基本本平衡。“变易”就是发展变化。就是不平衡。“简易”就是世界上所有最复杂的事物，可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括、发展变化。不平衡是绝对的。永恒的、平衡是9838相对的？暂时的， 　　大则政治家！军事家可用于安邦治国！3859小则人民群众可用于立身处世!安居乐业、许多国内外学者都认为在中华文化的灵魂里。作为中国特色的辩证哲学！聪明的思维方式。包涵涵着辩证思维!逻辑思维，形象思维、科技思维以及多元互补。和谐共处！忧患意识等。在人类思想文化史上独具一格！对中华文化和东方文化的发展展有着深远影响、 　　在现代。《易经》越来越受到更多人的关注！因为它关系到哲学思想。计谋策略。思维方式，修身养性、政治军事、天文地理、伦理道德、人际关系、医学养生！行为科学。文艺美学！围棋技艺等等、真是包罗万象、不胜枚举、甚至目前的科学技术。如计算机软件，遗传密码。混沌理论、耗散结构等等也可以从中中等到启示!真可谓是：仁者见仁，智者见智！ 　　《易经》六十四卦可视为有关人生问题的六十四个专题、三百八十四爻可看作三百八十四种处境中可能2737发生的情况与最佳对策,《易经》、在古代是士大夫必读的高深教科书。在今天，仍然是引导人们适应各种复杂环境的锦囊宝鉴、人生的行为指南。！藏风聚气风水宝地图片

　　在在回答这个问题之前，我们先要明确、究竟什么是科学，这里！不妨先看两个个假设! 　　其一！假设科学被被定义为近几百年来、甚至是近百年来源于西方，由西方传入中国的“关于自然，社会和思维的知识体系”（出自《辞海》）、那么！我们可以毫不犹犹豫地说。易学根本就不是“科学”，因为易学的起源与发展要比西方现代科学早得多！所以、如果拿西方传入中国的科学概念来定义科学的话、那么易学它的确不能被定义为科学。并且！两者不仅起源时间不一样，萌发地点不一样。而而且发展路径！思维方方式都迥然不同,差之千里、 　　其二！假设科学被定义为经过实践检验，9509人类认识宇宙万物规律的观点与方法？那么我的看法是，易学不仅是科学，而且是迄今为止超出一般认^识识水平的尖端科学,是科学中的科学！它独有的宇宙观与方法论在指导人类认识创新上。具有超出想象的作用、 　　所以说。在我们讨论某一项事物是不是科学的时候！首先我们要先明确可续的概念是什么、只有先明确了一个统一6306的科学概念的标准!这样再来判断事物是不是科学才有意义， 　　我想、这个说法会有很多朋友并不同意！正可谓“道之不存久矣”、学院派注重义理考据。江湖派看中的的是相术占卜。不管是哪一种、不^管管是高深艰涩。还是神秘难测！都⁵⁸⁰⁴不是“易”真正的面目!更不是“易”的价值所在、 　　另外，社会上也有很多人都认为“易经”是迷信学术。在这里。我想说的是：这种说法是对博大精深的“易文化”最大的误解。且不说很多国人都存4834在这样误解,我们先看看外国人怎么利用3888《易经》的, 　　德国著名名数学家。哲学家莱布尼茨借助易经八卦发现了与二进制的联系。后来^发发名了二进制！ 　　丹麦物理学家、诺贝尔物理奖获得者玻尔借助易经太极图发现了波粒二象性原理。同时呢。《易经》也被列入国学经典“四书五经”里。说到这里、这个疑惑！自然也就不言而喻了、 　　所以说完这些之后，你会发现，之所以大家会对易经有很强烈的疑惑和质疑。最主要的原因还是因为！大家对它的不了解！因为不了解！不深究、8344所会产生质疑,所以在这里我再次希望大家能够通过白话易经这个课程走进易经！了解易经！多学习易经。这样才能感受到我们这个传统文化独特的魅力、。生辰八字五行查询算命

　　曾仕强所讲的易经^的的奥秘一共是15集，第一集 何为《易经》， 第二集 何为阴阳 ！第三集 何为太极。 第四7077集 何为八卦， 第五集 八卦成图、 第六集 易有三义！ 第七集 善易不卜， 第八集 卦有何用！ 第九集 解读乾卦， 第十集 解读坤卦！ 第十一集 乾坤人生、 第十二集 破解命运 ！第十三集 易经与家庭。 第十十四集 卦的象数理， 第十¹⁰⁴⁴五集 超越吉凶!⁵³⁹⁷希望能帮到您。、生肖属马人的财运事业易经的世界观

　　易：改变、经：书籍！《易经》是一本⁹¹⁵⁰揭示变化的书（一本通过揭示变化规律、指导世人趋吉避凶的书），由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。是中华文化之源，哲学之根！不仅道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此、而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律^（（对立统一规律、量变质^变变规律。4643否定之否定规律），是华夏智慧与文化的结晶、被誉誉为“群经之首，大道之源”！！财神爷贡品放什么招财