0654　　眼耳口鼻舌称五行!

　　历史2716渊源可以肯定,在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）！生的次序固定下来，形6683成了事物之间矛盾!统一的模式，体现^了了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期、《内经》把五行学5274说应用于医学？这对研究究和整理古代人民积累的大量临床经验!形成中医特有的理4699论体系、起了重要要的推动作用。　 　　《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土！分时化育，以成万物、其神谓之五帝！” 　　“五行”一词、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正、天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行！帝乃震怒，不畀洪范^九九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……，五行：一曰水、二曰火，三曰木，四曰金。五曰土，水曰润下、火曰炎上！木曰曲直！金曰从革。土曰稼穑。润下作咸。炎上作苦。曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘，”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质3745和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系。。室内花的摆放位置

　　道家把万物分成五种形态，不是五种物质！这五种形态就叫五行！分别是:金、木！水，火。土、这五种物质可以相生。也可相克、！立夏哪些生肖运最差

　　三才：天！地。人， 《周易·系辞下》：“有天道焉。有人道焉。有地道焉、兼~~而两之、”【【五行】金、木。水、火、土五行是中国6294古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面，五行指：金、木。水、火、土。认为大自然由五种要^素素所构成、随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质的的运行（运动）和变化所构成!是由于中国古代人对世界认识不足造成的、，它强调调整体概念？描绘了事物的结构关系系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立^统统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。。天螺大破五行阵

　　五行学说也是古人从生活9839实践中总结出来的,他们认为世纪万物都是由金、木，水！火、土五种元8581素构成的。在不同⁹⁰⁵²的事物上有不同的表现。比比如五色：青？赤、黄。白，黑！五声：角、徵。宫，商，羽。五味：酸。苦！甘，辛。咸。五脏：肝。心、脾。肺、肾、五情：喜。乐。欲。怒、哀，五常：仁。礼。信！义！智等等、每种事情的五项内容都分别显示出木。火、土。金、水的五行顺序、五行有生成，相生。相克的顺序，生成的顺序是木。火、土。金、水。相生的顺序是木生火、火生土，土生金、金生水，水生木！相克的顺序是：水克火，火克金！金克木。木克土。土克水， 　　阴阳和五行学说相结合、成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论！占卜和命命相学是预测未来的一种活动,古代生产力低下，对个人命运就更难把握！也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用6027生辰八字来推算命运！所谓生辰辰八字,就是用天干！地支表示的出生的年、月！日。时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来、年月日时都可^以以用天干地支来记了！天支有十个：甲、乙、丙！丁。戊。己！庚、辛，壬、癸。地支有十二^个个：子。丑。寅。卯，辰！巳！午、未、申。酉。戌，亥、二者顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子！那生出¹⁵⁶⁴生的年，月，日、时分别用天干！地支配合来表示！正2015好有八个字！因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱、生辰八字里也有五行、在十天干中。甲，乙属木。丙、丁属火，戊。己属土。庚，辛属金。壬、癸属水！十二地支中、寅。卯属木。巳、午属火。申！酉属金、亥，子属水。辰，戍、丑、未属土。这样一来、根据生辰八字！就可以推算出你命里缺什么！^古古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺！ 　　对于现代人来说！判断自己的生辰八字。已经不8640是很容易的事了。因为大多数³⁶⁰⁸人都以阳历？就是公历来记自⁰⁴⁵²己的生日!所以在1753这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字？ 　　生5113年的天干地支表示最好找到？它的一年就是阴历⁸¹⁵⁰的一年!从初一到除夕、只要查一下年历就可以了、如8888果没有当年的年历!可以根据今年的年历逆推、在知道道了今年的天干地支后,可以参看本书第二章第二节中中的六十甲子表。依次逆逆推就可以了？比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年、那么逆推可知1997年是丁丑年！1996年是丙子年！1995年是乙亥年，19948521年是甲戍年等等！ 　　生月月的天干地支也不难推算，阴历以十一^月月为子月！，北京风水人缘桃花

　　（1）归属人2577体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法!根据脏腑组织的性能和特点，将人体的组织结构分4450属于五行系统，从而而形成了以五脏(肝，心。脾！肺、肾)为中心，配合六腑(胆。小肠。胃。大肠、膀胱，三焦)。主持五体(筋、脉、肉、皮毛，骨)、开窍于五官(目、舌。口，鼻。耳)、外1436荣于体表(爪!面。唇！毛、发)等的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠定了基础、此外！中医学根据天3523人相应的观点？运用事物属性的五行归类方法。将自然界的有关事事物或现象也进行了归属！并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来、如人3969体的五脏!六腑、五体，五官等与自然界的五方！五季。五味等相联系，这样就把人体与自然环境统一起来。反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系！例如春应于东方，风气主令。故气候温和、阳气生发、万物滋生，人8358体之肝气与之相应、²⁴¹¹故肝气旺于春、（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递、谓之传变、即本脏之病可以传至他脏。他他脏之病亦可以传于本脏！从五行规律律来说？则病理上的传变主要体现于五^行行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系！(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子，又称母虚累子、系病变从母脏传来、并依据相生方向传于属子的脏器、临床多先见母脏病候、继则又见子脏病候、如水不涵木证。即肾阴亏虚！不能能滋养肝阴,阴不制阳，以致^肝肝阳虚亢。临床可见腰膝酸软，耳鸣遗精。眩晕！健忘、失眠、急躁易怒。咽干口燥！五心烦热！颧红^盗盗汗等症,子病犯母！又称子盗母气。系病变从子脏传来侵及属母的脏器，临床多^见见先有子脏病候！继则又见母脏病候、如心肝火旺证！即心火亢盛而致肝火上炎，可见心烦失眠，或狂躁谵语、口舌生疮！舌尖尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒。头痛眩晕、面红目赤等症！(2)相克关系传²⁷³⁷变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变？即相克太过而致致疾病传变、如木亢乘土，即肝脾不和证或肝胃不和证、临床多6687见肝气横逆？侵及脾胃！导致消化吸收功能紊乱。多先见肝3617病证候。继则又见脾气虚弱或胃失和降证候！如肝气横逆，可可见烦躁易怒!胸闷胁痛、眩晕头痛等证、横逆犯胃则继见恶心、嗳气。吞酸、呕吐等症、横逆犯脾1336则继见纳呆，厌食。脘腹胀满，大便溏泄或不调等脾虚失运病证！相侮传变。即反克为病，如木火刑金！即肝火犯肺之证，临床多见见心肝火旺、肝火亢逆，上犯肺金。灼伤肺津或肺络！一般先见胸胁疼痛！口苦。烦躁易怒。脉弦数等肝火亢盛之症，继，金鱼的风水作用

　　“光”在五行中属火. 　　1.太阳,火。^电电等放射出来耀人眼睛！使人感到明亮，能看见物体的那种东西：阳～！月～！火～。～华（明亮的光辉）！ 2.荣誉：～临（敬辞。意含宾客来临给主人带来光彩）、～顾，～复！ 3.0920使显赫：～大、～宗耀祖、 4.景物：春～明媚! 5.光滑：～滑！～洁，～泽！ 6.完了，一点不剩：杀～烧～，吃～用～， 7.露着：～膀子！ 8.单，只：～剩下一口气！ 9.姓。、亮空云破解版

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