易经 　　《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部经卦书统称为易经。其中《连山》，《归藏》已失传。传世的只有《周易》一本，从本¹⁴⁷⁵质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作4716“卜筮”、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《《易经》含盖万有,纲纪群伦，是中中国传统文化的杰出代表。广大精微。包罗万象！亦是中华文明的源头活水， 　　中文名 　　易经 　　类 别 　　古代经卦 　　涵 盖 　　《连山》！《归藏》。《周易》 　　时 间 　　夏代至周代 　　《易经》。分为三部！夏代的《连山》。商代³³⁵²的《归藏》[1] ，周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言、《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台！《归藏》藏于太卜、”《连山》与《归藏》魏晋之后7930下落不明或被佛道吸收作经或亡佚,成为中华文化领域里的5500千古之谜？ 　　关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法、一曰《连连山易》、二曰曰《归藏易》、三曰《周易》，其经卦皆八！其别卦六四有四”，就是说、在周周朝《连山易》！《归藏易》。《周易⁹⁶⁶⁶》这三个易由卜官掌控，对国家大事，军事战争、祭祀活动进行预测。 　　[！

　　易经原文只是说明了64卦而已，文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的、不止这些，还需对古代文字有一点研究才行。现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的、所以易经的注释只能作为参考，不能照搬！楼主想学易经的话最好买本《周易》！里面不止有64卦还有说卦。杂卦等。但我本人不支持里面的卜签法、太麻烦并且太耗时了！如果你想学6580运用的,可以买本>、不过我认为这本实在不怎样，还不如买本《梅花易数》比较好，作者邵康节，里面详细说明了各种占卜方法，简单易用！重要的是速度非常快，不需要任任何道具!很多人认为古代的占卜是不科学的、甚至迷信的、我认为这是不可取的！是偏激的！试着想想，100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学。照样不是被认为是幼稚的、愚蠢的。现今科学多伟大，多精密，照样有那么多多不可解释的自然现象、更别说^非非自然现象了!然7495而这些都可以以易理来解释。古人的智慧是不不容小看的!。婴儿面相看未来

　　《易易经》是中国古代一部神秘的著作,因因为流行在周朝？所以叫《周易》！并^被被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看，是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提^到到名字的“连山”!“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 　　　　秦始皇焚书坑儒之时！李李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 　　　　关于其作者。《史记》载“文文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人^则则有不同观点，由于成书很早，文字含义随随时代演变!《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人^专专门撰写了《易传》以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 　　　　有人认为,占卜之书的性质并不能掩盖《易易经》作为一部伟大著作的价值？占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论，便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易^经经》中解读出哲学！政治、历史！军事。民俗等诸多多方面的研究价值， 　　　　根据《周礼礼》的记载！占卜有“三易之法”。《易经》只是其¹⁶⁹⁰中之一？另两部部《连山》？《归藏》均已失传。 　　　　《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜！前前者如东汉王弼,北宋程颐、后者如西汉京房。北宋邵雍、像广为人知知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的， 　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦。每卦的内容包括卦画、卦词，爻题。爻辞、形象地说！六十四卦如同著作的六十四章！卦画画如同每章的序号！卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号！爻辞如同每节的的内容？六十四卦共384爻、但为为首的两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞。 　　《易传》：有有十篇,又称“十翼”、是对《易经》的注释，《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象象辞”!《彖传》就是解释““彖辞”的话）。二。彖下传！三、象象上传（又称“大象”）？四！象下传（又称“⁰⁸¹³小象”）？五。系辞上传，六。系辞下传、七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八，序卦传！九！说卦传，十、杂卦传！ 　　在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝！欧阳修首先提出疑问、朱熹则深信不疑，现在已证明非孔孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套！是一条绝路！没办法走通，” 　　　　《易经》包含一套独特3244的符号系统？用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一组相^叠叠构成六十四卦、八¹⁵⁴⁰卦分别象征天。地、水！火，风，雷！山、泽、以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物， 　　　　《易经》六十四卦^的的顺序绝非随意排列、^而而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地。又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳相荡。化生万物！接下来的一卦便是“屯”！描述了世世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济,其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态、似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>。婴儿鼻 面相

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