易！甲骨文是左边三点，^中中间一条弧线！右是半个个圆圈,其意为星星！地平线和太阳。取象为昼夜交替、表示阴阳。《周⁸⁵⁸⁶易乾凿度》讲，易有三义、不易！简易。变易，万事万物都都是由阴。阳两个方面构成。这一点是不变的、称为不易，无论多么复杂的事情，只要要使其达到阴阳的平衡？就就会和谐永存。谓之简易。事物的发生。发展。变化！都是阴阳相摩。相推的结果，称之为变易。 　　仔细读一遍《系辞传》就知道了，！

　　《易经》是中国最古老的文献之一、并被儒家尊为「五经」之首、上古三大奇书：《黄帝内经》。《易经》、《山海经》！《易经》以一套符号系^统统来描述状态的简易！变易、不易、表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它它的中心思想!是以阴阳的交替变化描述世间万物！ 　　《易经》最初用於占卜!但它的影响遍及中国的哲学，宗教。医学。天文，算术、文学。音乐！艺术、军事和武术等8332各方面。自从十七世纪纪开始？《易经》也^被被介绍到西方。 　　《易》原有三种版本：《连山》。《归藏》0249和《周易》[1],但《连山》和《归藏》已经失传、於是一般所称《易经》即指《周易》。 　　　《周易》相传为周文王主编,成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦。《下经》三三十四卦。由於随时代演变。《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂、为^了了注解《周易》。春0549秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉！〈彖下传〉，〈象上传〉（大象）！〈象下传〉（小象），〈系辞上传〉、〈系辞下传〉。〈文言传〉、〈序卦传〉。〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作，统称《十翼》，後世1336又称为《易传》,广义的《易易经》包括《易传》在内， 　　　　《易经》或「周易」。在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》！《左传》等）称为《易》。 　　　　「易」有几种解释： 　　必须指出、理2014解西周之“易”、理当以西周礼乐制度的变革革为条件。礼指““从容之节”！易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。9584钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 　　日月为易，象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易！陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义。 　　易是占卜之名。 　　变易，变化的意思！指7576天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书、物质质世界是绝对运动的、思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的！^与与时俱进的,即天人合一！ 　　交易！亦即阴消阳长，阳消阴长的相互变化，如一般的太极图所显示的一样。 　　『易』即是「道」！恒常的真理！即使事物随著时空变幻，恒常^的的道不变, 　　《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息、义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」、体会生命之美，日新又新！） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周易》。《尚书》。《诗经》。《礼记》，《春秋》为《五经》、如同前文所说。「经」是後来为了尊称这些书、而加上的称呼。原来《五1483经》只称为《易》，《诗》。《书》、《礼》！《春秋》。 　　　　易经的内容以「卦」组成！共有六十四卦。每一卦由六六层组成,每一层称为「爻」（yao2）、每一爻以一条长的横线「—」代表阳、称为「阳爻」，或以两条断开的横线「--」代表阴？称为「阴爻」。从最底层数起。总共有六爻、而六爻以不同的阴、阳配搭。形成六十四种不同的组合！ 　　六爻可以分为上半部分和下半部分。而每一部3867分的三个「爻」以不同的阴？阳配搭。形成⁷³⁵²多种不同的组合！称为卦。六爻由下而上解最下为：《初！二，三、四，五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」！在下方为之「下卦」或「内卦」， 　　每一卦代表一种状态或过程！ 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三1509画的爻出来再推出（乾）!（坤）、（震），（离）。（巽）！（坎），（艮）、（兑）的卦。 　　後後人以「无极生太极!太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦！八卦生六十四卦」来解释的卦的构成！太极极（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补、一分为二。6768分开了阴和阳，即是两仪！二分为四。即是四象：太阳！少阳，少阴！太阴。四分为八！即是八卦！两个八卦相叠。即成八八六十十四卦？但亦有学者指出历史资料显示。占筮......余下全文>>。孕妇梦见路过坟地

　　《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝、所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看，是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 　　　　秦始始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 　　　　关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点，由由于成书很早？文0855字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 　　　　有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源8328于人类解释世界的渴望!哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论！便是根植于《易易经》。后人从《《易经》中发展出了复杂的哲学系统,儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学、政治。历史。军事。民俗等诸多方面的研究价值。 　　　　根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”、《易经》只是其其中之一。另两部《连山》，《归藏》均已失传， 　　　　《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时^公公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则⁵⁰⁰¹着重将周易用于占卜!前者如东汉王弼！北宋程颐。后者如西汉京房！北宋邵雍，像广为人知的河图洛书！太极图（含阴9547阳鱼的圆形图案）等、都是《易经经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的、 　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦。每卦的内容包括卦画。卦词。爻题、爻辞，形象地说。六十四卦如同著作的六十四章、卦画如9972同每章的序号!卦辞辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节！爻题如同每节的序号、爻辞如同每节节的内容!六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和和坤各多一爻！所以共386条爻辞、 　　《易传》：有十篇，又称“十翼”。是对《易经》的注释、《《十翼》包括：一？彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二、彖下传！三！象上传（又称“大象象”）!四，象下传（又称“小象”）、五！系辞上传、六！系辞下传！七！文言传（文言是解释二卦经文的的言语）、八、序卦传！九，说卦传！十、杂卦传！ 　　在唐朝之前！《十十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问！朱熹则深信不疑，现9156在已证明非孔子所作？吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套！是一条绝路、没办法走通、” 　　　　《易经》包含一套独特的符符号系统!用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成成六十四卦!八卦分别象征天、地、水！火！风。雷、山，泽、以及这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万事万物。 　　　　《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意，首两卦乾和坤各象征天地！又不仅止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数位（0296阴位）。意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下全文>>。孕妇用药禁忌一览表

　　潘守宇在易经研究会上的发言2223提纲 　　易的3种含义是简易,变易。不易! 　　易字的组成时上日和下月！易易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问，易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典！ 　　孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也、仰1559则观象于天!俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身、远取诸物，于是始作八卦！以通神明之德！以类4026万物之情。”二，解析（个人浅见！抛砖引玉）    伏羲羲氏近取诸身。远取诸物，2450于是始作八卦，其实，反映的是我们中中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外、观察天地万物、在内！观察自身奥妙、明白了外在“大5091宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘。然后才“发发明”了“八卦”,    这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”！这就是以”4398自然之道（天道）”解释“人道”！《易经》也因此成为一切古代典籍。诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头、    只要看一看“乾”！“坤” 　　两卦——“天行健！君子^以以自强不息,”“地势坤！君子以厚德载物！”就知道！观察天地（“远取诸物”）、得天地之德，天地何德、乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》、是是一种知识的积累, 　　更是一种道德的自省，别的不说、想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴。相辅相成）两句。如真能理解并践行，受用终生， 　　《易经》曰：夫大人者与天地和其德！与日月和其明，与四时和其序！与鬼神和其吉凶！ 　　研究周易易的目的。就^是是要明了事物发展的规律，仰观天文。俯察地理，远取诸物、近取诸身，向天学、向地学、向自然界的一切事物学、向古人学，向今人学！把内求与外求相结合。进行自身修炼。通过‘悟’而9814达神明，适生存，趋吉利！图发展，追求知‘道^’’的境界？7416达到最终与自然界的和谐， 　　人人是之然的产物，要因天之序。中国就是心国、一切从心开始、您我的良心就是上帝！您我的灵魂心灵 一旦觉悟了、就是宇宙的主宰！人法地。地法天、天法道！道法自然、物我一如！也就是后来佛传入4160中 国的梵我一如! 　　为了使您的事业家庭运行在恰当的地位！恰当的限度。恰当的时间 （即最佳、最好。最合适）。使您的事业臻至完美，并保保住完善状态、一定好好好研究体悟易经？ 　　一人之身有天地之象,一人⁷⁶⁴⁸之身有宇宙之象，一人之之心有宇宙真理，我心即是真理。真理即是我心。 　　身家国同构,天地人合一、李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象、用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心！为往圣^继继绝学!为⁸⁶⁶⁷万世开太平”、一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干、你们往^那那里一坐？你要学过^《《皇帝内经》!就是一个小周天、坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天，这个地方从会阴学穴开始到这里、这个地方叫做督脉！下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚！天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那就是一个周天！地下的24快骨头督脉上对应着24个节气，心为火！肝为木！肺为金。脾为土、肾为水！人身体上就是个小宇宙！小天地，我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国、国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 　　自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本！老子告诉你：修之以身！其德乃真！庄子告诉你：先有真人而后有真知！一个不认识自己的人！一一个不向内关照的人,你离真理越来越远、你离宇宙的本相越来越远 　　这是我们文化化里非常非常重要的一部分！你们往那里一坐、学过易经的人知道，两个眼睛是断开的！断开2786的为阴爻？两个耳朵是断开的，阴爻、鼻子^中中间是断开的!阴爻、三个阴爻加在一起是坤卦！嘴断不开的，大小9594便断不开，乾卦。乾坤两挂中间的这个位置、人中穴、里面就是任督二脉的衔接点、所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健、君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个个泰卦!你坐在那儿就是是个泰卦？地天为泰！我们们都知道国泰才能民安？人一站起来又是一个大周天、脑袋是圆的！脚是方的。会打太极拳的人都知道。拇指走的经络是肾经，肾为水！水生木。 　　这是肝经！木生火，这是心经、火生土。这是脾经。土生金。肺经。所以打拳的时候！五3063行都是攒蹙的！再回来以后，阴阳又又是深刻的。所以经络一通开，内外一抽合！这是太极拳。否则你打的那最多的是太极操！或者是太极舞。7943那根本都不是,太极拳是个修修身的拳，是一个文化拳、最早^的的太极拳的拳谱!现在都没人打了，太极拳根本就是一个文化！几个个动作一通!从无极打到太极！太极一一出来两仪。两仪打完了！从少阴少阳太阴太阳！四象打完了！然后打八挂、从前挂打到空挂，从自强不2095息打到厚德载物。然后打六十四卦！所以孔子说：一个人一但把易经整明明白了，人就没有什么疑惑了！所以虽然孔子史书记载他：：过目成诵，记忆力强，但学易！ 韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来、三次、磨断多次，  　　人是是之然的产物、要因天之序。中国就是心国，一6769切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心心灵一旦觉悟了!就是宇宙的主宰！人法地！地法天！天法道、道法自然。物我一如、也就是后来佛传入中国的的梵我一如! 　　朱熹提出"天即人、人即天，人之始生。得之于天也、即生此人、则天又在人类"的"天人合一"思想，鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手！万化生乎身！天性人也、人心机也！立天之道、必定人也"、 　　善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥！三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪，悟一字得一字之果,悟一句得一句之功。 　　《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 　　心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人！ 　　《黄庭经》∶尺宅寸田可治生。：尺宅是大脑寸田是心，先修心、再拜佛， 　　天人合一！人心静！四海静！人心安、众生安、人心平！天下平！ 　　宇宙在乎手。万化生乎身！天性。人也。人心，机也，立天之道，以定人也，天发杀机！移星易宿，地发杀机！龙蛇起陆！人发杀机、天地反覆、天人合发、万化定基！ 　　例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 　　天行有常、不为尧存！不为桀亡！应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用！则天不能贫！养备而动时。则天不能病、修道而不贰！则天不能祸，故4119水旱不能使之饥渴？寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶、本荒而用侈、则天不能^使使之富？养略而动罕！则天不能使之全！倍道而妄行！则天不能使之吉，故水水旱未至而饥!寒暑⁸⁶⁹²未薄而疾。袄怪未至而凶！受时与治世同，而殃祸与治世异！不可以怨天！其道然也，故明^于于天人之分。则可谓至人矣、《《荀子天论》 　　人养屋,屋养人！ 　　精满神旺气足，当一一个人活得精彩!激情、很有斗志！活得5784很美的时候？他的身与心，身心与周围的人人和事。环境都产生了爱的共振。也就就是佛家讲的梵我一如！也就是中国文化的精髓-----天人合一, 　　一！什5344么是天人合一! 　　天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的。相应相合的统统一整体。天是一个超巨系统。人是一个子巨系统、人具足足天的全部信息？^天天的信息亦可在人身上体现出来！研究人 　　。孕妇的禁忌水果

　　是的、虽然大家承认的有三位圣人。但是大家^都都知道？这样^一一本奇书，其编纂时间之长、跨时代修缮之久、绝对不可能是^个个人所为,这三位圣人的说法就是“人经三圣、世历三古”、分别是伏羲，^周周文王父子和孔子！、孕妇的面相特点

　　个人觉得、《易经》这本本书籍！如果不是是做专业性质的研究的话!一般了解一下就好了。这本书对于人们来说太难！他的时代^意意义不是很强! 　　因为易经现代的书籍也过于庞杂，入门的方向有很多、所以选择一本合适的入门书籍非常重要！窃以为如果有文言基础！大可直接从经传原文入手。市面上的本子、推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音，有通假字标注及简单注解。字比较大！缺点是好心的插图反而杂乱）。 　　另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本、绿本都可、有音频可以索要）。没有通^假假字和插图。不管哪个本子。一些向来有争议的字。断句，读音都会有出入、先按一本学，之后多读几个本子自己再再判断,（譬如、革卦：己日/巳日乃孚等等） 　　这两个本子一定要买一本！不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）、 　　如4381果没有文言基础，那市面上的入门本子也有很多，个人推荐南怀瑾的《易经杂说》，张其成《易道主干》。张4657善文《周易入门》！ 　　这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识！泛读就好、特别说明：之7335所以推荐南怀瑾的书,是因为其³³¹⁷书并不完备、但点到即止、防止走偏门， 　　另外、特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样），诵读可调整语速！^有有注释和简单的白话文翻译,。孕妇看手相生男生女

　　算命需要详细的出生年月日时！注明男命还是女命。农历还是阳历 　　^易易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化。是任何人都无可置疑的、大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待7632易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术！精通命理3092的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙!毕竟算命也只是一门技术。预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性， 　　所谓命！就是一一个人生下来!这一生要做什么、是当农民呢，还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样！是注定的。而运呢、运就是人在世界上所经历过的的各个时间段！运又分大运！小运、大运五年一更换，小小运一年一换？流年则^是是我们所经历过的每一年？命运合在一起就像是一辆车行驶驶在路上一样。所经过的路就是大运，路是平坦的。就顺，崎岖不平的7354就曲折坎坷？ 　　　　有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的！是改改变不了的。这两种观点只能能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相！光宗耀祖。光耀门楣。有人会说、既然是命中注定！那如果不去去工作？不去赚钱、钱能0549从天上掉来吗,事实上！每每个人都不是孙悟空!都在五行之中、每个人出生后、八字已定、其一生的大运也也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该有过这样的感受！当行到好运的时候、由于受到地球磁场的影响、6022自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力！遇到的都是自己的贵人。都是对自己帮助很大的人！由于运气行的好。跟命里阴阳五行平衡了。睡觉都能睡得特别香、当大运行得不好！整个人人也就会变得很颓废！缺少努力赚钱的动力。遇到的都是小人，处处跟^自自己作对。要婚姻没婚姻！要事业没事业。经常失眠，北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命，算来不由人。蛟龙未遇、潜身于鱼虾之间！君子失时！拱手于小人之下、天不得时，日月无光！地不得时，草木不长、水不得时，风浪不平。人不得时。利运不通！ 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳3362出生后可以通过后天的精心饲养。使它它成长得更好。更大！更强壮、但是鸡始终是鸡、再怎么努力饲养养也不可能养成鸭或变成牛！每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功、但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人2774去努力都可以当皇帝！命运合在一一起就可以看到很多的现实故事！有有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好！所以官做的的很不顺。处处有人给他穿小鞋！官越做越小！而有些人命理格局低。则是农民、可是运气行的好。所以生活很很幸福,8708种地风调雨顺、打工年年有余！ 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化、是任何人都无可置疑的、周易算命不是为了简单的了解自身的命运、而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何^趋趋吉避凶,破祸成福，比如某人八字金旺木衰。最宜行东方木运。事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展！所谓财^在在东方人往西,走错方向失失良机。如果这个人不懂周易的！又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病！就算大运很好的！本来应该一年赚1千万的、可能只赚了5百万。方位差一线、富贵不相见！可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运、趋吉避凶、少走弯路、以尽快求得属于自己命中的最大富贵！快速走向属属于自己的成功彼岸。、孕妇禁忌去的地方

　　《易经》的原理包括： 　　1。《易经》由太极图——阴阳爻——单卦——重卦及经文——易传所组成的运动的！变化的、发展的！完整的过程和系统， 　　2！《易经》演绎着万事万物的“三易”说！即：简易！变易！不易、 　　3！《易经》》够探究天人之际。通古今之变！仰观天文！俯察地理。中^通通万物之情、能够从中探索宇宙人生事物的运动、变化。发展的规律。阐明人生生之知变。应变，适变的大法则！ 　　4、！《易经》是一门学科。是一门探讨事物变化的法则或规律并控制事物变化进程的理论， 　　　　简易：是指⁶⁹⁹⁸世界上的事物再复杂再深奥、一旦人类的智慧达到！就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题！如现在的电脑、就是把复杂杂的计算程序转换成＂0＂和＂1＂这两个简单的符号。 　　变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着！没有一样东西是不变的！如果离开这种变化。宇宙万物就难以形成。 　　不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有有唯一不变的东西存在,就是能变出万象7731之物的东西不变。或者说万物皆变的规律是不变的， 　　换换句话说。所谓““不易”？就是基本平衡！“变易”就是发展变化。就是不平衡。“简易”就是世界上所有最复杂的事物、可以用最简单的符号（即阴阳二二爻）来概括，发展变化！不平9906衡是绝对的！永恒的、平衡是相对的！暂时的， 　　大则政治家。军事家可用于安邦治国，小则人人民群众可用于立身处世？安居乐业！许多国内外学者都认为6634在中华文化的灵魂里！作为中国特色的辩证哲学。聪明的思维方式，包涵着辩证思维。逻辑思维，形象思维，科技思维以及多元互补，和谐共处！忧患意识等、在人类思想文化⁷⁰⁷⁹史上独具一格,对中华文化和东方文化的发展有着深远影响。 　　在现代。《易经》越来越受到更多人的关注，因为它关系到哲学思想！计谋策略、思维方式。修身养性，政治军事！天文地理。伦理道德。人际关系、医学养生，行为科学，文艺美学、围棋棋技艺等等。真真是包罗万象。不胜枚举，甚至目前的科¹⁰⁹⁶学技术、如计算机软件、遗传密码，混沌理论、耗散结构等等也可以从中等到启示、真可谓是：仁者见仁、智者见智。 　　《易经》六十四卦可视为有关人生问题的六十四个专题，三百八十四爻可看作三百八十四种处境中可能发生的情况与最佳对策、《易经》，在古代是士大夫必读的高深教科书、在今天！仍然是引导人们适应各种复杂环境的锦囊宝鉴。人生的行为指南、、孕妇禁忌的事

　　互相有联系、但不是这样判断阴阳。 　　静态茶杯、外面为阳、里面为阴， 6159　　动态茶杯？有水为阳，无水为阴、 　　茶水！进杯为阳！出杯为阴。 　　　一杯茶水。容器阳刚为阳！容容物柔弱为阴，自空容器为阴！填实容物为阳。 　　阴阳在不同的角度，为不同的身份阶段、互相转化、 　　男人打老婆为阳、下柜赔礼为阴。 　　阴阳^顺顺逆妙难穷》》》》》》》》!孕妇禁忌运动易经的数学分析

　　1.否 极 泰 来 ：物不可以终通。故泰极否来！但物亦不会终否！故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理！（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”，倾否、有否极泰来，转变于于顷刻之际，上九以阳刚之才。居否卦的的终极、能倾覆其时代之否塞。所以不曰“0950否倾”、而曰“5113倾否”!因先必有危亡之惧，通过人的努力而转化，及终得“倾倾否”之喜 、 　　2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理,见《周易.蛊卦》、蛊卦卦辞说：“刚上而柔下。巽而止！蛊。蛊、元亨而天下治也！利涉大川！往有事也。”这就是说 ，蛊是天下乱而多事！因本卦卦象、下巽上艮，巽顺艮止，居上位者！如艮之静止而不动作、颓废偷安，居下位者、如巽之卑顺而不敢违杵，因循苟且，上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏、 　　本卦卦性、上刚下柔、上太刚则情不下达，下太柔而情难上达、上下不1791交所以致蛊，但天理之常！乱极必治。因败坏而出了事故，不是坐视不理、就可拨乱反正。必须整整治一番!才能能涉险济难，利泽万物，这就是卦辞所说：“利涉大川、往有事也，” 　　3.防 微 杜 渐 ：“防防微杜渐”!可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六^爻爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说！当我们足下踏着霜的时候。就应想到阴寒已甚！阳气渐消！天气就要逐渐⁰⁵¹⁵冷到结成坚冰了!比喻到人事上来。就有“防微杜渐”的意思、如殷纣之宠爱妲己，咸丰1429之纵容慈禧！不慎之于始，以以致身败国乱，如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家、必有余庆。积不善之家、必有余殃，臣弑其君。子弑其父！非一朝一一夕之故？其所由来者渐矣。由^辩辩之不早辩矣！易曰：履霜坚冰至！盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止，从而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事！大多如此。所谓千里之堤！溃于蚁穴。顺之则为祸，当防微杜渐。 　　4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”！语出《周易.师师卦》九五爻辞!九五爻辞⁶⁴⁶²说：“长子帅师，弟子舆尸！^””长子指九二之丈人！使帅师以征。弟子子指三四之小人。用以监军，此必然取舆尸之败。因本卦六五君主过于阴柔，不知任将在审慎与专一！若任长子而使弟子参与与其权,任君子而使小人参与其权。出师师名义虽正,必有覆败之辱。故曰“弟子舆尸！使不当也！”舆、在此指战 。尸，指战死之人。舆尸！指用战车载尸而归、形容大败之状、孕妇装修房屋风水禁忌