动为乾、静为坤、当时是你爸动的多，！。、 　　所以、父母中乾^是是父亲？ 　　但这只只是相对你的立场上而言。 　　有些女汉子当家的、对于他们们俩而言？女方在家庭中充当乾的角色。 　　乾乾坤是相对的？！

　　初5786九：潜龙、勿用、 　　九二：见龙在田，利见大人。 　　九三：君君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎、 　　九四：或跃在渊、无咎、 　　九九五：飞龙在天？利见大人。 　　上九：亢龙！有悔， 　　用九：见群龙无首、吉。、婚姻受阻的风水

　　我不知道你用什么办法占卜的！仅5700就你的卦谈谈、1、你上进心很强。2。你生存的环境有有一些压力!3。从卦象上看你未来会发达起来的，4、再好的命不努力也没有用！所以你要广广结善缘？踏实进取。5！多看了凡四训！改良命运。。婚姻吉凶 书

　　六爻一共6个爻位、九^五五就是第五爻,皇上命，顺着往下！九四。九三，婚姻坎坷的八字

　　看着想起了降龙十八掌、，，，应该是好事吧!。婚姻坎坷的女人面相

　　你现在说的是经卦，也就是三爻卦、常说⁹⁷⁹⁷的八卦就是这个概念, 　　　　但是六十四卦才是真正成象的卦！我们叫做重卦，也就是六爻卦 　　一般六爻卦中的乾为天卦我们也简称称乾卦？婚姻坎坷的手相

　　这个罗素一定。我们摇卦是六次。是从下往上排的，但是下面摇的三次是内卦。第4.5.6次摇的是外卦但是我们念的时候是从上往下念的！你要知道是什么卦！必须对摇三次出来的八个卦完全明白，就是乾，坤！离！坎！巽！兑、震！艮。如果上卦和下卦一样，就是八纯卦！也叫经卦、如果上卦和下卦不一样！就出了八卦的范围、变化成了64卦，你组合一下就行了。比比如上卦是坎、9075下卦是乾卦卦!就是就是水天需卦。记不住卦名不要紧，可以查64卦卦名，。婚姻复合法的风水

　　“用九、见群龙无首！吉，” 这是一段非常特殊的辞！传统易学一般将其称为“用九”！说它特殊首先是因为3347在《周易》六十四卦中、只有《乾》，《坤》两卦卦有这种辞，《乾》卦被称为“用九”。^《《坤》卦被称为“用六”!其次！是因为我们不知道它究竟是卦辞，还是爻辞、如果说它是卦辞吧。它并没有和卦辞连在一起，8700如果说它是爻辞吧!可它前面并没有爻象。 传统易学一般将3267这段辞作爻辞理解，认为它的含义就是表示《乾》卦六阳爻皆变为阴爻、这种解释是本于占筮的应用。我们在前面已经就就传统易学的卦象问题作过讨论？并得出了传统易学的卦象理论将卦象看反了9063的结论,依此结论，所谓《乾》卦六阳爻皆变为阴爻的这种变化根本就不可能存在、因为“九”代表少阳，不可能能变为阴爻、其次。这种解释本身也不符合《周易》的体例！《5567周易》每卦一段卦辞？每爻一段爻辞。既没有什么二爻同时变的爻辞！三爻同时变的爻辞。四爻同时变的爻辞。五爻同时变^的的爻辞、当然也就不会有所谓六爻同时变的爻辞，其实5703所谓二爻皆变！三爻皆变变……、均是杜撰出来的东西，根本就2180变不了!所以我们认为传统易学的解解释是错误的、那么正确的认识是什么样的呢，我们还是来逐字逐句的探讨。 “用九”：“用”：使用。运用，“九”：本义是少阳！在《周易》》中表示老阴变少阳的过程，由于这段辞是附于《乾》卦六爻的变化之后、而《乾》卦六爻皆“九”！所以！这里的“九”当是泛指《乾》卦六爻的变化！以此来理解“用九”，可直译为：“运用《乾》卦六爻变化的道理”！这个道理也就是《乾》》卦六爻爻辞中所述的道理!所以也可以译为：“运用《乾》卦六爻爻辞所述的道理”。运用这个道理后后会怎么样呢! “见群龙无首，吉！”：“群”字^从从“君”,从“羊”！⁸⁶³³号令羊群之义！在⁰⁶²⁸人们家养的动物中！只有羊最服从从指挥,容易管理，故从羊！后引申为集体。朋辈！种类。集团，众多等义！“首”：本义为头！引申为首领，初始，首先等义。“吉”：完善，吉祥、“见群龙无首、吉”一句如果直译可以有两种可可能的解释。一是“看见众多的龙没有脑袋、是吉祥的，”二是“看见众多的龙散漫无序。是吉祥的。”哪一种解释才是正确的呢。我们首先看第一种解释， 第一种解释的第一个问题就是“龙”是指什么！在爻辞中、“^龙龙”字有两层含义：一是东方苍龙七星宿？二是比喻君王。但不论是星宿，还是君王！都1414不能以“群”论，星宿龙只有一条！而国无二君。所以这里的“龙”与前面爻辞中的“龙”应不是一种东西、我们知道龙还有一层含义！那就是马，如果以马来论，群马被砍头。血淋淋的战争场面、又有何吉祥可言呢！由此看来、第一种解释不对！ 第二种解释又如何呢、首先！因为以上说过^的的理由、我们要将龙确定为马。“群龙”就是“群马”，马在作者所处的时代是战争的主要工具。相当5533于我们现代的飞机？坦克、军舰。马的数量和质量是古代战争胜胜负的关键、和平时期马匹散养！以为战备，战争时期^则则要给马加鞍、套上绳索，由人操作、以此理解，“见群龙无首”之辞当是指马匹散养时的状态！战争时期的马匹在人的操纵下排列整齐，首尾相应，属于“有首”的状态，而马匹散养时的状态是和平的象征、所以作者下了““吉”的断语？《史记·周本记》载：周武王伐纣之后，为了向世人展示其求和平的愿望。曾经“纵马于于华山之阳，牧牛于桃林之虚！偃干戈振兵释旅，示8819天下不复用武也、”武王所采取的三条条和平措施中的第一条“纵马于华山之阳”,也就是我们常7029说的放马南山！武王所为正是为了“见群龙无首”！由此我们认为第二种解释是正确的。如果意译的话，这段辞^的的大意为： “运用《乾》卦六爻爻辞所述的道理行事!就会产生一个^安安定祥和的理想环境？就会有一个美好的结局、5384” 依这种理解？这段辞应该是对《乾》卦卦爻辞的作用和重要性所作的强调、它既不属于卦辞，也不属于爻辞、勉强可以将其称之为爻后辞或总结辞。《坤》卦的爻后辞是“用六、利永贞、”意思⁴¹⁸⁹是：“对《坤》卦六爻所述的道理，利于永远保持其正确确的认识！”与《乾》卦的爻后辞的用意完全一样，都是对该卦重要性性的强调？！婚姻失败的手相

　　你这个问题不会有人回答你的！我下山后师傅说过不能泄露天机，轻折寿重道消、、婚姻好的女人面相易经乾卦图片

　　坎卦好！坎卦的效果是生^命命恢复+5,忽略280！每10秒回复100的生命、人物坐骑移动速度增加5%，坎卦是坤卦的升级版，！婚姻嫁娶择日