《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝、所以³⁹²¹叫《周易》!并被儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看、是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”、““归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论？ 　　　　秦始皇^焚焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 　　　　关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经3418》乃周文王所著、今人则有不同观点，由于4529成书很早。文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 　　　　　有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很很好的例证？中国哲学中0927阴阳相生相克,对立统一的基础理论，便是根植于《9374易经》？后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学，政治、历史、军事、民俗等诸多方面面的研究价值、 　　　　根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一！另两部《连山》，《^归归藏》均已失传、 　　　　《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大⁴⁶¹⁴致可分为两个学派：义理派和象数派!义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼！北宋程颐，后后者如西汉京房。北宋邵雍，像广为人知的河4401图洛书？太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理理解添加进去的! 　　　　现现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画。卦词、爻题！爻辞。形象地说。六⁰⁸²⁴十四卦如同著作的六十四章？卦画如同每章的序号、卦辞如0094同每章的题目和主旨!每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞！ 　　《易传》：有十篇。又又称“十翼”!是对《易经》的注释。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”8385的话）？二。彖下传。三。象4132上传（又称“大象”），四。象下传（又称“小象象”）。五，系辞上传，六！系辞下传、七。文言传（文言是是解释二卦经文的言语）。八、序卦传。九、说卦传，十。杂卦传， 　　在唐朝之前、《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问、朱熹则深信不疑、现在已证明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套。是一条绝路！没办法走通。” 　　　　《易经》包含一套独特的符号系统!用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组7608相叠构成八卦!六个一组相^叠叠构成六十四卦？八卦分别象征天、地。水！火、风。雷！山。泽！以及这八种^事事物内涵的特质!并借由以上特质可以取类比像万事万物。 　　　　《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物的发展过程！每卦的卦画也富富有深意。首两卦乾和坤各象征天地！又不仅止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质、接着阴阳相荡、化生万物！接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻与阳^爻爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位）、阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世界归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全文>>、

　　　《易经》是一个极其庞杂的体系，学习它、首先要考虑自己为什么学习、目的何在、因为如果没2698有方向,就无法决定学8870习的时候如何学习、想要学习易理！从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行，那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释！想要学习占卜！从而能够让自己在迷惑的时候找到方法。那么就重点学习易占、并5043没有什么想法,只是单纯的想要了解《易经》。那3891么就随心所欲、想到2252什么地方就看到什么地方,以现在《易经》及其分支体系。就算一个天才从娘胎开始学，也没有可能去全部钻研、更不可能完5641全学透。 所以。你一旦下定决心要认真的钻研这门学问，你你必须立下一个方向，不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系、确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择，因为兴趣是最好的老师！没有兴趣！永远学不好，方向确定了！就是认真学习了。天下没有免费的午餐、更不可能有速成的《易经》，想要学！必9551定是水磨功夫。就就算领悟能力再强!那也不是一日之功！亦不可操之过急。孔孔子说要玩着学《易经》。不是说赶紧学会了如何，而是要时常把玩他，你今天思思考这一句？有这样的理解，明天你或许有新的理解、不断的把玩。理解也就就越来越深,人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同同的方法。我个人的经验是、不不能抛开实践，也就是说！学习《易经》不^能能不学占卦。通过实践反过来在来回顾《易经》所说，久而久之，理解就会越来越深刻！也会觉得《易经》越来越好玩、！子时如何算命

　　《易经》是中国最古老的文献之一。并被儒家尊为「五经」之首，上古三大奇书：《黄帝7976内经》!《易经》！《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述状态的简易！变易，不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它的中心心思想！是以阴阳的交替变化描述世间万物、 　　^《《易经》最初用於占卜!但它的影响遍及中国的哲学、宗教。医学！天文。算术、文学，音乐！艺术。军事和武术等各方面。自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方， 　　《易》原有三种版本：《连山》。《^归归藏》和《周易》[1]？但《连山》和《归藏》已经失传。於是一般所称《易经》即指《⁹⁰⁶⁸周易》! 　　《周易》相传为周文王主编！成书大约在西周时期、可分为为《上经》三十卦。《下经》三十四卦，由於随时代演变。《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂。为了了注解《周易》！春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉、〈象上传〉（大象），〈象下传〉（小象）。〈系辞上传〉！〈系辞下下传〉，〈文言传〉、〈序卦传〉，〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作！统1458称《十翼》、後世又称为《易传》！广义的《易经》包括《《易传》在内, 　　　　《易经》》或「周易」！在几种较早期的3358文献（例如《论语》。《庄子》，《左传》等）称为《易》！ 　　　　「易」有几种解释： 　　必2493须指出、理解西周之“易”，理^当当以西周礼乐制度的变革为条件!礼指“从容之节”！易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 　　日月为易。象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易易参同契》 　　日出为易,陈陈鼓应认为这个意思、也是「乾」的本义！ 　　易是占卜之名、 　　变易！变化的意思、指天下万物是常变的、故6979此《周易》是教导人面对变易的书、物质世界是绝对运动的、思维反映存在！所以思维也应当是不断变化的、与时俱进的,即天人合一、 　　交易、亦即阴3392消阳长？阳^消消阴长的相互变化、如一般的太极图所显示的一样， 　　『易』即是「道」、恒常的真理，即使事物随著时空变幻！恒常的道不变！ 　　《《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息。义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」、体会生命之美、日新又新。） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作，儒家奉《周易》！《尚书》、《诗经》，《礼记》，《春秋》为《五经》。如同前文所说、「^经经」是後来为了尊称这些书！而加加上的称呼,原来《五经》只称为《易》，《诗》。《书》！《礼》！《春秋》。 　　　　易经的内容以「卦」组成、共有六^十十四卦,每一卦由六层组成。每一层称为「爻」（yao2）!每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」。或以两条断开的横线「--6803」代表阴！称为「阴爻」。从最底层数起、总共有六爻。而六爻以不同的阴！阳配搭、形成六十四种不同的组合， 　　六爻可以分为上半部分和下半部分、而每一部分的三个「爻」以不同的阴！阳配搭，形成多种不同的组合、称为卦，六爻由下而上解最下为：《初。二。三、四。五及上》。由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」！在下方为之「下卦」或「内卦」、 　　每一卦代表一种状态或过程！ 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾），（坤）！（震）。（离）！（巽）、（坎），（艮），（兑）的卦。 　　後人以「无极生太极！太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦。八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（☯）代表一。传统的太极图代表了了阴阳互补！一分为二。分开了阴和阳，即是两仪、二分为四，即是四象：太阳、少阳、少阴！太阴！四分为八、即是八卦。两个⁰⁹⁷⁵八卦相叠,7591即成八八六十四卦！但亦有学者指出历史资料显示。占筮......余下全文>>。子时对应五行

　　《易经》是周公写的. 　　他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰撰写了《易传》以解读《易经》.，子时对应八卦

　　你要看《易经》！那你要要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯。李斯在秦始3750皇焚书坑儒之前、偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 　　《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝，所以叫《周易》！并被8701儒家尊为群经之首!从其编排²⁷⁸⁵体例及文字内容看？是占卜用书。流传下来的《周易⁰²⁵⁸》有两部分组成： 　　《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画！卦词，爻题、爻辞，形象地说、六十四卦如同著作的六十十四章、卦画如同每章的序号！卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节、^爻爻题如同每节的序号！爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞。 　　　　《易传》：：有十篇？又称称“十翼”、是对《易经》的注释，《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二。彖下传、三！象上传（又^称称“大象”）、四、象下传（又称“小象”）！五、系辞上传！六。系辞下传、七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八！序卦传！九、说卦传！十。杂卦传！ 　　《易经》和《易传》篇数太多、不便在此贴上，麻烦您到书局或上网搜寻吧。。子时对应的五行是什么

　　《易经》这部书我最近拜读过一阵。用现代人的的说法是晦涩难懂？但是他阐述的道理对我们的各个方面却很有帮助。他是一个从整体到局部，去看问题的一部典籍是我们中华民族的宝贵财富。（只是个人见解！有有不当之处请谅解）！子母床使用风水

　　　易经 　　易。即周易、易。日月、阴阳，阴阳之气充满宇宙空间！按照^今今天的话说!就是大自然规律， 　　经、经典知识！昌达空间，子母床做客房风水禁忌

　　《周易8273》包括经传两部分!经的部⁹⁰⁵⁹分包括卦画!卦名卦辞，爻题、爻辞等几个方面、如。、！等是卦画，如乾。坤，屯！蒙等是卦名、如“元享利贞”是是卦辞，全易六十四卦的卦画、卦名。封辞各有六十四、如初九六二、六三，九四等等是爻题,如“潜龙勿用”是爻辞，每卦六爻、全易爻题！爻辞各有三百八十四。另外。乾卦多出“用九天德不可为首也”一条！坤卦多出“用六利永贞”一条。通常叫做易易经的,即指这些内容而言。《易经1908》分上下两篇!上经由乾。坤至坎！离共三十卦。下经由咸。恒，至既济、末济共三十四卦、 　　传的部分有彖，象！系辞，文言，说卦，序卦。杂卦七种、彖，象随经分上下！称上彖、下彖、上彖！下彖、系辞因篇幅长，也分上下、称上系。下系！于是七种变为十部分、这十部分易传，被称为“十翼”，也称《易大传》。彖传随经，每卦一条！列于于卦辞之后、是解释卦辞的。象传分大象！小象，大象每卦一条！列彖传之后！小象每爻一条！列爻辞之后！唯乾卦特殊。乾卦多一条用九爻辞和一条用九^小小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞？爻辞之后是彖传。大象和小象！最后是文言！其它各卦全不是这样排法！都是把彖传和大象紧紧接在卦辞之后，爻辞与小象搭配配在一起, 　　《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也。其当殷之末世。周之盛德邪！当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也，其于中古乎。作《易》者其有忧患乎。”看起来，《易传》的作者也并不确扔知知道《易经》的作者是谁,说1318作于殷周之际、作于中古！大概是一种推测，但是这种推测是正确的、也是很慎慎重的、今天看来，《易经》应当是文王时代的东西！说产生于殷周之际是对的。不⁶⁴⁸⁴能说《易经》究竟是谁作的!《易传》多3586次讲圣人作《易》。圣人是谁。《易传》的作者不明确地说出来！因为他并不知道。司马迁说文王囚羑里而演《周易》！不是事实，不要认真相信！文王作卦辞周公作卦爻辞的说法，是靠不住的、《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患。并未说文王周公作卦爻辞！这一点是可以肯定的，从卦卦爻辞的内容来看、谈问题的角度往往不一致！卦辞和爻辞本是出出于一人之手、是两个人作的！ 　　《易传》是理解《易经》的一把钥匙！没没有《易传》的话？我们今日便不可能看懂《易经》。《易传》 (即“十翼”)是谁作的。这个问题历来争论很大、据我看，《易传》应^属属于孔子？基本上是孔子子作的？《易传》当当然不可能都是孔子亲笔!子母床卧室摆放效果图

　　《易经》指夏⁴⁹⁸⁵代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》。这三部经卦书统称为易经。其中《连山》。《³⁵³⁴归藏》已失传!传世的只有《周易》一本，从本质上来讲！《易经》是阐述关于变化之书！长期被被用作“卜筮”，“卜卜筮”就是对未来事态的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有、纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表。广大精微！包罗万象，亦是中华文明的源头活水、简单说就是算卦的。。子母床摆放风水禁忌易经思想体系

　　在回答这个问题之前。^我我们先要明确，究竟什么8628是科学，这里！不妨先看两个假设， 　　其一！假设科学被定义为5445近几百年来？甚至是近百年来源于西方！由西方传入中国的“关于自然，社会和思维的知识体系”（出自《辞海》）！那么，我们可以毫不犹豫地说，易学根本就不是“科学”、因为易学的起源与发展要比西方现代科学早得多。所以！如果拿西方传入中国的科学概念来定义科学的话、那么易学学它的确不能被定义为科学？并且。两者不仅起源时间不不一样,^萌萌发地点不一样。而且发展路径，思维方式都迥然不同，差之千里。 　　其二，假设科学被定义为经过实践检验、人类类认识宇宙万物规律的观点与方法,那么我的看法是。易学不仅是科学、而且是迄今为止超出一般认识水平^的的尖端科学,是科学中的的科学！它独有的宇宙观与方法论在指导人类认识创新上！具有超出想象的作用， 　　所以说、在我们讨论某一项项事物是不是科学的时候，首先我们要^先先明确可续的概念是什么、只有先明确了一个统一的科学概念的标准，这样再来判断事物是不是科3048学才有意义。 　　我想。这个说法会有很多朋友并不同意。正可谓“道之不存久矣”，学院派注重义理考据。江湖派看中的是相术占卜。不管是哪一种，不管是高高深艰涩!还是神秘难测！都不是“易”真正的面目，更不是“易”的价值所在。 　　另外。社会上也有很多人都认为“易经”是迷信学术！在这里、我想说的是：这种说法是对博大精深的“易文化”最大的误解。且不说很很多国人都存在这样误解。我们先看看外国人怎么利用《易经》的、 　　德国著名数学家！哲学家莱布尼茨借助易经八卦发现了与二进制的联系。后来发名了二进制， 　　丹麦物理学家，诺贝尔⁰³⁰⁰物理奖获得者玻尔借助易经太极图发现了波粒二象性原理！同时呢，《易经》也被列入国学经典“四书五经”里！说到这里。这个疑惑，自然也就不言而喻了、 　　所以说完这些之后，你会发现。之所以大家会对易经有很强烈的疑惑和质疑。最主要的原因还是因为！大家对它的3834不了解。因为不了解。不深究、所会产产生质疑!所以在这里我再次希望大家能够通过白话易经这个课程走进易经、了解易经。多学习易经、这样才能感受到我们这个传统文化独特的魅力。！子母床的风水问题