阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》！最早被阴阳家使用，后来阴阳家消亡、汉代时佛教东传，道教兴起、五行说就被道教吸纳了、 　　　　在道道家起源很早!而道教比较哗家后 　　　　道教里不只有道家东西！还民间东西！五术等，^所所以道教和道家思想是不太相同？主只是主要部分分是相同的、

　　建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学，宗教哲学有肯能是二元论的！ 　　所谓生克一说是把五行按照五材理解！五种种材质互相克制，这完全是把五行学说理解为糟粕。 　　　五行指的是木？火。土，金，水！分别代代表五种天地万物的运行规律,是先人对气的运动的伟大总结、完全是唯物思想，宗教不是就不可可以有唯物思想。大大部分宗教都是允许二元论的,甚至比唯心，唯物两种哲学派别划分还多出好几种！ 　　五行与季节结合，（一下气的意义是广义的，不不是狭义的气体） 　　春天万物生长、根向下长、树枝向上长！气的运动是伸展的、所以用木字代表 　　夏天万物物欣欣向荣，气的运⁷¹⁷⁹动向上!火性炎上，外焰温度比内焰、所以用火字代表 　　夏秋之交气在平稳过渡、土四平八稳代表气的平稳运动动 　　秋天气的运动开始收缩！金属在固态的体积比液态体积小，所以用来代表气体收缩 　　冬天万物凋零。气的运动下降。水往低处流。用水字来代表气的下沉运动 　　中医就起源于道教、又称杏林。中医施展药5046用的时候。根据五行行运动,夏天本本身气就向上运动!所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低！这是五行学说使用的一个典型的案例、 　　所以说气的运运动怎么可能相生相克呢？所以所谓相生相克不过是歪曲理解！糟蹋古典文化， 　　前两种就属于阳气的运动！后两种就就是阴气的运动, 　　先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人！但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨、其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的，而本本身理论还是唯物的？宗教并非不能唯物。比如道教！佛教音乐难道就是唯心的，当然是唯物的。马克思主义哲学不过诞生几百年，岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢、 　　手打的！希望采纳、，落难的生肖

　　阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶！这一不朽朽的结晶不但不随岁月的流逝？科科学的突飞猛进淡出人们的视线!相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前、让我们意识到，她非5899但不是某些人无情扣上的的朴素认识论、反倒是现代思维哲学的集大成、不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国。阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成。其与现代哲0536学的关系、简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话来说！现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五五行学说的科学性，如果没有阴阳五行理论论的系统逻辑!那么！现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙！比如说、现代哲学其实就是以矛盾为立论基础。对立统一规律。质量互变规律，否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法！也是客观世界普遍遵循的规律。有道是，任何理论都是抽象的！若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前！不不但不能具备具体的含义？而且也无法形成完整严密的思维体系。所以、尽管现代哲学在所有单个的认识识层面很深入也较全面、但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术、所以，它的不同认识层面就无法有机的衔接，形成一种反映事物在一定的存在形式中、能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系， 《周易》一书经过千百年的演变流传至今，成为了中国的一种哲学思想。渗透到各行各业中，对人们有很大的影响！所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理。在周易大全中、周易的基础就是阴和阳、中国人认为、宇2876宙间有两大势力！一为阳！一为阴！这样的思想，明显是从感性直观中抽象^而而来的。就人生8508活的空间而言!有天，有地、就一整天来说、有白天，有黑夜。0474就一个白天来说！有中午阳光四射的时候，又有晨曦微露和黄昏日落的时分、就人的生命来说。有朝气十2990足的青年!又有迟钝的暮年、就人^的的事业而言？有顺利的时候，又有处于逆境的时候，等等，中国人将诸如光明的！正面的，处于控制地位的力量。概括为阳，将阴暗的，负面的、处于从从属地位的力量概括为阴！阴阳这两大势力相互对立。又相互依存，没有阴、就没有阳。没^有有阴气的作用、光凭阳气是无法化生万物的！反过来也一样，二者之间相互影响！阳对于⁸²⁸⁷阴有吸引力。又有排斥力，阴对于阳也是如此！二者相互作用、宇宙间因此有了活力、阳气上升！阴气下降。阳气是开，阴气是合、一升一降！一开一合！构成了宇宇宙的动势、一切变化的根源就来源于这二气的作用、 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法、如果我们把感性性认识层面。理性认识层面。理性具体认识层面-------这些不同逻辑范6880畴的概念混淆在一起,如一2038时上为阳,下为阴！外为阳，内为阴、一时又热为阳、寒为阴，气为阳、血为阴，从表面上看仿佛都都是对的？实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念。这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在、所以在这里我们首^先先要明确？阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念。是阴阳五行学说立论的基础！在这个确定的认识识层面简单地说、阴阳就是一种定性的矛盾分类方法、如天为阳。地为阴。男为阳！女为阴，气为阳！血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳，哪方为阴的1799具体表达。且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆，否则就将带来认识的失误）、所以！理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样、自身没有具体的含义！只有利用它⁹⁵⁸¹分析和认识具体事物时，它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰9901显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程、阴阳可以互相转化！同时二者又是相互......余下全文>>,著名建筑风水ppt

　　2249是战国时候的邹衍！著名易经,风水大师

这个要看你的悟性了 不过学周易的任何术数 都要阅读古人的经典作品 现在的吹牛大师只会误人子弟 ？著名的刻章大师有谁

　　1.《中医理论学》:阴阳学说、五行学说。藏象学说、精！气血。津液等等中医 　　基础理论。深入了解阴阳五行脏腑和精气血津液液的密切关系。明确中医理论整 　　体性！相关性等传统中医哲学思想; 　　2.《中医诊断学》:学习中医望、闻！问！切四诊精华，为准确辩证提供确凿依 　　据;了解寒。热。虚。实等八钢辩证技法！能够准确辨别顾客体质; 　　3.《经络腧穴学》:系统的学习十二正经、奇经八脉，5683腧穴的体表准确位置？分 　　9707布规律以及经走路线;熟练掌握人体全部腧穴的定位,络属脏腑，以及各经络 　　腧穴的主治作用^和和阿是穴,特定穴的实际运用; ³⁷⁰¹　　4.《经络调理疗法》:在掌握十二正经、奇经八脉的理论基础上，学习刺激穴梳 　　理经络调节全身气血的方式方法，熟练掌握经络调理的手法及临床运用法则; 　　5.《身体各部位的推拿，按摩调理手法》:老师手把手教授学员身体具体各部位 　　的养生保健操作手法！使学生真正将理论与实践技能相结合; 　　6.《针灸学》:针灸学是建立在扎实的中医基础理论和经^络络腧穴等学科基础上的; 　　课堂上学生不仅会了解中医针灸防病治病的原理！还将学习常见的毫针刺法， 　　毫针配合艾灸，拔罐，电磁理疗等辅助疗法的临床作用以以及火针法在美容祛斑 　　中的应用等;,著名的风水大师有哪些

　　是不是皇帝轩辕氏还是炎帝神农氏创造的，还是女娲！还是伏羲发明的！我都不大清、但是这段时间我看《老子》，也就是《道德经》。里面就提到、“道生一，一生二。二生三，三生万物”！注意：这里的道，不是我们中国道教的道！道教跟道家是不同概念的，也就是“道”这一世界的本源！产生“二”即“阴和阳”。“天和地”。“二生三”这里的三、不是是指三样东西,古代的“三”、通指“多数”的意义，也就是“阴阳”或“天地”生 万物！，著名的风水大师李居明

　　《阴阳五行》 侯宝林 郭全宝－－－－－－－－－－－－乙 这回我说段儿相声、 　　甲 噢、您是位艺艺术家！ 　　乙 不敢当、我是一个演员！ 　　甲 不、您是一位相声声表演艺术家， 　　乙 …… 　　甲 看得出我是干什么的吗， 　　乙 我3243看不出来, 　　甲 咱们是一家子、 　　乙 一家子， 　　甲 您是艺术家，我是科学家！这不都是一个“家”字吗！ 　　乙 噢！您是3111一位科学家, 　　甲 你知道中国科学院吗， 　　乙 您在那儿工作。 　　甲 从那门口儿走过， 　　乙 那管什么呀、我当您在科学³¹¹⁸院工作呢！ 　　甲 什么工作。 　　乙 研究科学！ 　5182　甲 你不懂？科学院以下分很多研室所1689：心理研究所、语言研究所，文学研究所！考古研究所………一个所研究一门、你想那么多人研究一门儿，研究出成绩来算谁的。 　　乙 啊！（对观^众众）怎么还有这样的思想呢、 　　甲 都算大伙儿的！那我搁在哪儿， 　　乙 您不上算。 　　甲 我跟他们研究不到到一块儿？我是个单干户的科学家， 　　乙（对观众）这位还没到互助组啦、 　　甲 我研究的不是一门儿！是全门儿、我一个人研究的包括他们所有的各门、我这这叫综合科学, 　　乙 啊、这我不懂、什么叫综合科学、 　　甲 这么说吧!我所研究的是包罗万象，自从混沌初分，海马献图、一元二气。两仪四象象生八卦,八八2686六十四卦，阴阳金术水火土…… 　　乙 行啦。您甭说了！您怎么还研究这个呢。 　　　甲 怎么啦？ 　　乙 现在是原子时代！人类都飞上5493天空去了、到宇宙空空间去了。人家研究原子、核子，电子、离子…… 　　甲 这我懂、原子。电子、饺予。包子…… 　　乙 包子，…… 　　甲 你不懂！他们研究的所有问题。那也出不去我说的几个字：阴阳金木水火土、我这几个^字字能包括世界万物。 　　^乙乙 不见得吧, 　　甲 没错儿， 　　乙 什么都行、 　　甲 当然啦、 　　乙 那么您说这桌子有没有阴阳金木水水火士, 　　甲 有哇！桌子面儿就为阳！底下那面儿就为阴！ 　　乙 噢。就这么简单， 　　甲 这是通俗的讲、讲深奥了你不懂、 　　乙 这桌子有金木水火土吗、 　　甲 有！ 　　乙 桌子哪儿8624来的金呢、 　　甲 这桌子……当初没做成桌子的时候，它不是桌子。乙 这不废话吗， 　　甲 当初它是木材， 　　乙 那我懂。经过木工把它做成桌子，我问你、桌子3139哪儿有金、 　　　甲 木工用什么工具做桌子呢， 4789　　乙 锛凿斧锯呀、 　　。著名的风水故事

　　五行学学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想!它以日常生活的五种物质：金，木、水。火。土元素！作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础、这五类物质各有不同属性、如如木有生长发育之性，火有炎热！向上之性，土有和平！存实之性，金有肃杀，收敛之性。水有寒凉，滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。五种元素在天上形成五星。即金星！木星、水星、火星！土星。在地上就是金，木，水，火，土五种神物质。在人就是仁，义！礼！智，信五种德性。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联、如果天上上的木星有了变化，志上的木类和人的仁心都随之产生变异！迷这色彩十分浓厚的占占星术就是以这种天、地。人三界相互影响为厘论论基础衍生而来的？五行相生 ：金生水、水生木！木生火。火生土。土生金！五五行相克 ：火克金,金克木！木克土，土克水，水克火，，著名的风水故事集阴阳五行学说在中医

　　其实“阴阳五行到底能不能算作科学。”这一问题！早已在国内读书和科普网站上引起过争论！不过在这些争论之中、不少辩友执着于为己方观点辩护、较少听取反对意见、论坛碎片化的交流特征往往又使辩论成为站队游戏，同意还是不同意、是抑或不是！这样的态度使争论意9031识形态化, 　　意识形态化的争论相当有害。历史上的西方社会对此肯定深有感触，新教改改革之后！不少古典和《圣经》学问大师批评某些新教教派要求自主解释《圣经》的做法、他们认为、这些教派置基本学学理于不顾？只是⁶⁹⁵⁷一味强调对自己理论的虔信、还动辄语语言侮辱，甚至想要借助政治权力消灭论敌！ 　　不过。在之前7523“阴阳五行是科学吗？”的公开开辩论中！正反两方都彬彬有礼。他们力求准确陈述自己观点，并且尽力理解对方立场， 　　其实真正对这个问题稍有思考的人都会看出来，给出回答的关键在于界定什么是科学、即便是那些近乎歇斯底里为自己立场辩护的人也都在自己的立场背后预设了什么是科学——而遗憾的是。这些预设并没有有得到完全澄清,于是，针对“阴阳五行是科学吗。”这一问题、本文的首要目的不在于回答这一问题，笔者认为。这个问题和各方的回答以及问答背后大量的预设首先应该进行澄清，而澄清所得出的结论是、“阴阳五行⁰⁰⁴⁵是科学吗。”这个问题本身并不是是一个科学问题？。著名看风水的书