中医学中的五行应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达、有疏泄的功能，木有生发的特性！故以肝属^““木”！心阳有温煦的作用，火有阳热的特性！故以心属“火”！脾为^生生化之源!土有生生化万物的特性。故以0824脾属“土”？肺气主肃降。金有清肃，收敛的特性、故以肺属“金”，肾有主水。藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”， 　　②说明人体脏^腑腑组织之间生理功能的内在联系？如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生^的的关系,肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁。脾（土2547）的运化!可以制止肾水的泛滥！肾（3550水）的滋润！可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热。可以制约肺金清肃^的的太过！这就是五脏相3321互制约的关系， 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之，五行学说说应用于生理？就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与与外在环境之间相互联系的统一性! 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可可以传脾。是木乘土、脾病也可以影响肝，是土侮木，肝脾同病！互相影响，即木郁土虚或土壅木郁，肝病还可以影响心，为母病及子，影响肺。为木侮金！影响肾、为子病及母！肝病是这样、其他脏器的病变也是如此，都都可以用五行生克乘侮的关系？说明它们在病理上的相互影响， 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色。味，脉来诊断本脏病。如面见青色、喜食酸味，脉见弦象、可以诊断为肝病、面见赤色。口味苦！脉象洪，可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人。面见青色，为木来乘土、心脏病人。面见黑色，为水来乘火，等等。 　　从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人、面见青色，脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）！肺病之人、面见红色。脉现洪象。为心病传肺（^火火乘金）？五脏中任何一脏有病。都可以传及其他四脏。用五行学说来分析，存在着相乘。相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青。见弦脉、为色脉相符。如果不见弦脉、反见浮脉。^则则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆。主预后不良、若见沉脉、则属^相相生之脉,即生色之⁶⁸⁸⁴脉（水生木）,为顺，主预后良好、 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制1512五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病。则知8580肝当传之于脾!故先实其脾气”， 　　②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母，实则泻其子”！补母，是针对具有母子关关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾，因为肾为为肝之母！所以补肾水可以生肝木！泻子。是针对具有母子关系的5627实证而治疗的!如肝实泻心、因为心3940为肝之子？所以泻心火有助于泻肝木！ 　　根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑⁵⁵⁸⁵强肤弱”法！即泻其克⁸⁸⁸⁷者之强，补其被克者之弱！如肝木太过过而乘脾土,肝木太过为强！必须泻之、脾土为弱，必须补之、 　　　③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法、6640是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法！是用健脾益肺肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 　　此外、在针灸和精神疗疗法方面？都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如如悲可以胜怒、是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。 　　在实际运用的过程中，阴阳阳五行学说。常常是1424相互联系!不可分割的！阴阳五行学说的结合，不仅可以说说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、 　　与五行相通的五象象： 　　五行—————土—————金————水————木————火 　　五谷－－－－－化－－－－－收－－－－藏－－－－生－－－－长 　　五色－－－－－黄－－－－－白－－－－黑－－－－绿－－－－红 　　五味－－－－－甘－－－－－辛－－－－咸－－－－酸－－－－苦 　　五音－－－－－歌－－－－－哭－－－－呻－－－－呼－－－－笑 　　五体－－－－－肉－－－－－皮毛－－－骨－－－－筋－－－－脉 　　五腑－－－－－胃－－－－－大肠－－－膀胱－－－胆－－－－小肠 　　五脏－－－－－脾－－－－－肺－－－－肾－－－－肝－－－－心 　　五官－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌 　　五情－－－－－信－－－－－义－－－－智－－－－仁－－－－礼 　　五神－－－－－意－－－－－魄－－－－志－－－－魂－－－－神 　　五脏－－－－－味－－－－－声－－－－液－－－－色－－－－心 　　五主－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌 　　五臭－－－－－香－－－－－腥－－－－腐－－－－臊(膻)－－焦 　　五液－－－－－涎－－－－－涕－－－－唾－－－－泪－－－－汗 　　五荣－－－－－唇－－－－－毛－－－－发－－－－爪－－－－面色!

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　　五^行行：金。木，水，火，土 　　五脏：肺、肝。肾、心、脾 　　五色：白，青。黑，红。黄 　　五音：盯，角！羽。徵！宫，客厅沙发颜色搭配风水

　　人体内脏也是按五行划分的。肾属水！肝属木，心属火。脾属土。肺属金、其中也同样有着生与克的关系、 　　黄帝内经中好像有 你可⁵⁶²⁵以去看看？沙发颜色的风水重要性

　　阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证⁷³⁹⁵唯物的哲学思想,因此，古代医学家借用阴阳五1080行学说来解释人体生理!病理的各各种现象。并用以指导总结医学知识和临床床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系、 　　阴阳学说 　　一！阴阳学说的基本概念 　　阴阳学说。认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面。经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用，是一2792切事物运动变化的根源？古人把这种不断运动变化！叫做“生化不息”、《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也(对立统一的存在、是一切事物的的根本法则)，万物之纲纪(一切事物都不能违背这个法则而存在)。在变化之父母(事物的变化是由事物本身阴阳两个方面，不断运动和相互作用形形成的)！生杀之本始(事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则)、神明之府也(这就是自然一切奥妙的所在)，故治病必求于本(所以要想治好病！就必须从这个根本问题-阴阴阳上求得解决)”,阐明了2846宇宙间一切事物的生长！发展和消亡、都是事物阴阳阳两个方面不断运动和相互作用的结果？因而、阴阳学说也就成为认识和掌掌握自然界规律的一种思想方法、医学学属于自然科学范围,认为人体生理活动！疾病的发生发展！也超越不出阴阳这个道理，因此。我们想要掌握疾病的发^展展过程！探求疾病的本质、从而获得满意疗效。就必须探求人体的1431阴阳变化情况， 　　阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对3400立又互相依存的两个方面构成的、这两个方面就称为阴阳。 　　一般来说。阳代表事物具有有动的,活跃的、刚强的等属性的一方面。例如、动、刚强。活跃，兴奋、积极，光亮，无形的！机能的、上升的，外露的！轻的！热的。增长。生命活动等！阴代表事物的具有静的！不活跃！柔和的、等属性的的另一方面、例如。静，柔和！不活跃、抑制。消极！晦暗，有形的。物质的！下降的，在内的！重的，冷的，减少！肉体等！ 　　当两件事物发生一定联系时、可以把它们分为阴阳。例如。天为阳。地为阴，日为阳、月为阴;火为阳，水为阴！男为阳。女为阴阴;白天为阳？黑夜为阴……。 　　若是以一个动物为例！则它的肉体为阴、生命活动为阳;它内在的脏腑为阴，外露的皮毛为阳;它向下的腹为阴。向上背为阳……。 　　由以上例子说明！阴阳是指宇宙间万事万物！最基本的也是最高度的区别和概括！ 　　二，阴阳变化的规律 　　阴和阳之间，并不是孤立和静止不变的、而是存在着相对。依存，消长！转化的关系！现分述如下： 　　(一)阴阳的相对性性：阴阳是说明事物的两种属性？是代表矛盾对立。统一的两个方面，是自自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括，如天为阳、地为0965阴;白天为阳！黑夜为阴;上为阳！下为阴;热为阳！寒为阴;阳电与阴电等！诸如此类。说明了不论任何事物。都是对立存在宇宙间的、但是，事物的阴阳属性不是绝对的！而是相对的。必须根据互相比较较的条件而定，就人体而言体⁹²⁴⁹表为阳。内脏为阴;就内脏而言、六腑属阳。五脏为阴;就五脏而言、心肺在上属阳，肝肾在下属阴;就8324肾而言、肾所藏之“精”为阴，肾的“命门之火”属阳，由此可见。事物的阴阳属性是相对的。 　　(二)阴阳的互根：古代医学学家称为“阴阳互根”!中医学有“阳根于阴，阴根于阳、”，“孤阴不生！独阳不长”和“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”等论点！意思是说，阳依附于阴！阴依附于阳，在它们之间。存在着相互资生。相互依存的关系――即任任何阳的一面或阴的一面，都不能离开开另一面而单独存在，以自自然界来说！外为阳。内内为阴;上为阳,下为阴。白天为阳。黑夜为阴，如果没有上。外。白天，也就无法说明下、内、黑夜。以人体生理来说。......余下全文>>！客厅的沙发布局风水

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　　一，中国六十花甲子起源： 　　古代以天干地支纪年！共得六十组，称为“六十甲子”，六十年周而复始，所以六十岁是“花甲”之年， 　　二、六十岁为什么称为“花甲” 　　人们习惯称六十岁为“花甲”！称六十岁以上的老人为“花甲老人”。“花^甲甲之年”,“花甲”是“花甲子”的简称、这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分、 干支。即天干！地支，天干本称1416“干”！地支本称“支”！是上古时代就已出出现的一种计数？计时符号、组合时，以十干为主、自“甲”开始，依次与十二地支相配合，到第十支时。十干已全部配完，那么再从第一干开始与第十一支相配、依次类推下去！共得六十组、称为“六十十甲子”。六十年周而复始。所所以六十岁是“花甲”之年! 据考证、公元前十三世纪的商代！我国就已经有用干支记记日的记载！而用用干支纪年!一般认为开始于东汉光武帝建武十三年年（公元54年）！在此4774以前的干支,是后人加上的。干支纪年从东汉开始一直沿用至今！ 　　三、“花甲之年”也叫“耳顺之年” 　　又一种说法是！人的指甲根部有一道白色的痕迹，到了六十岁，随着身体的愈加衰老、这道白痕就就会消失不见,故而称作“^花花甲”!当然也4821有例外的、比如身体好的人超过六十岁。白痕还在。而有的人身体衰弱、未未到六十岁也有可能没有白痕？、客厅灯具的风水大全

　　建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学、宗宗教哲学有肯能是二元论的! 　　所谓生克一说是把五行按照五材理解。五种材质互相克制，这完全是把五行学说理解为糟粕。 　　五行指的是木，火！土、金，水，分别代表五种天地万物的运行规律，是先人对气的运动的伟大总结。完全是唯物思想、宗教不是⁵⁸⁶⁴就不可以有唯物思想、大部分宗教都都是允许二元论的。甚至比唯心，唯物两种哲学派别划分还多出出好几种。 　　五行与季节结合！（一下气的意义是广义的，不是狭义的气体） 　　春天万物生长、根向下长、树枝向上长！气的运动是^伸伸展的!所以用木字代表 　　夏天万物欣欣向荣！气气的运动向上!火性炎上！外焰温度比内焰！所以用火字代表 　　夏秋之交气在平稳过渡！土四平八稳代表气的平稳运动 　　秋天气的运动开始收缩，金属在在固态的体积比液态体积小!所以用来代表气体收缩 　　冬天万物凋零！气气的运动下降!水往低处流。用水字来代表气的下沉运动 　　中医就起源于道教，又称杏林。中医施展药用^的的时候，根据2250五行运动？夏天本身气就向上运动、所以本来需要用的^很很强的中药药性就要适当降低。这是五行⁶²⁰³学说使用的一个典型的案例， 　　所²⁹⁹¹以说气的运动怎么可能相生相克呢？所以所谓相生相克不过是歪曲理解，糟蹋古典文化！ 　　前两种就属于阳气的运动！后两种就是阴气的运动、 　　先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人！但是主题思想都是对对天地间运动规律的探讨？其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的、而本身理论还是唯物的、宗教并非不能唯物、比如道教！佛6717教音乐难道就是唯心的！当然是唯物的、马克思主义哲学不不过诞生几百年？岂能与千万万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢、 　　手打的，希望采纳！！客厅的财运与风水

　　Five elements, means five different materials: metal, wood, water, fire and earth. Five elements theory is a native materialism and dialectics of ancient China. The theory believes the world is composed by matters, the material world is created, developed and transfromed by Ying and Yang. It also believes that the five basic elements, namely the metal, wood, water fire and earth, are the essential elements that composed the world. These five elements mutally generate and interact with each other in an endless motion of change.！沙发的摆设风水有什么讲究中医阴阳五行学说的著作

这个要看你的悟性了 不过学周易的任何术数 都要阅读古人的经典作品 现现在的吹牛大师只会误人子弟 !客厅中阳台的风水禁忌