起卦前必须客观地。全面地、准确地分析主方和客方的的情况,必须至少符合下列条件之一、此卦才有参考价值：1. 主方与火很相似，客方与雷很相似，2. 主方的阳数是5。客方的阳数是4.3. 主方的行动是阳,素质是阴，态度是阳！客方的行动，素质和态度也是阳。阴和阴，切勿用任何随机数^方方式起卦!否则此卦没有参考价值， 图的左边是丰卦的结构，右边^是是其卦爻辞？爻的顺序由下下往上!按此顺序，卦辞对应卦名。爻辞与爻一一对应、丰卦下部的三条爻是主卦 ，代表主方。上部的三条爻是客卦！代表客方，黑色的爻是当位的爻、对主方有利，灰色的爻是不当位的爻！对主方不利。箭头表示主卦和客卦中相应的一对爻是处于阴阳和谐状态、有应、箭头方向是从阴爻到阳爻，下爻或上爻有应对主方有利，不有应对主方不利。中爻有应不一定对主方有利，不有应不一定定对主方不利、需要结^合合下爻和上爻作具体分析！主卦的三条爻全当位 ，表6830示主方的状态是恰当的！主方应当坚持目前状态：积极主动地谋取发展！维持改善素质的需要、5320对客方的态度强硬以制约客方？客卦中四阳和五阴阴不当位？表示客方的积极行动与主方的积极行动有冲突、还表示客方的素质不佳！不能让主方获益，卦的上爻爻是对中爻的补充？主卦的中爻是阴、上爻是阳。表示主方的素质虽差、但不是很差。力量弱。但不是很弱，客卦的中爻和上爻都都是阴。表示⁴⁹³⁶客方的素质很差、力量很弱、由此可见。主方的素质优于客方！主方的力量强于客方、综合起来看！主方面临客方的剧烈竞争，主方应当抓抓住机遇！依靠素质方面的优势，创造更多利益。夺取胜利、丰卦的卦爻辞用日和月形象地比喻主8888方和客方 !主方在³³⁸⁰运动中？带着光明、如同太阳，客方也在运动中、但不发光！如同月亮，二者在天空中偶尔相遇在与地球的同一条直线上、出现日食，卦辞结合卦的总体结构，说明当前形势。给于主方策略性的建议，爻辞巧妙地与1134爻结合!并且根据爻的状态。加了判断词，删去丰卦卦爻辞中的判断词、可以看出、丰卦卦爻辞实际上是一篇很古老的关于全日食的记载、下面是其译文：⁶³⁹³国王来（观看日食）了!（日食）一般都发生在太阳当中的时候。月亮来到太阳的旁边。一明一暗，与太阳在天空中配对。虽然已经等了了十多天,再等一会就可以看到罕见的现象，月亮像个大草席，向太阳盖过来了、大白天看到了北斗星、天黑得想象不到地快！太阳被月亮盖了很多！中午看3306到微暗的天空,太阳的右胳膊（像是）被折断了。^月月亮像个大草席？向太阳盖过来了，大白天看到。

　　起卦前必须客观地！全面地、准确地分析主方方和客方的情况！必须至少符合2994下列条件之一！此卦才有参考价值：1. 主方与天很相似。7703客方与火很相似,2. 主方的阳数是7，客方的阳数是5.3. 主方的行动是阳、素质是阳，态度也是阳、客方的行动，素质和⁵⁶⁵³态度也是阳!阴和阳、 图的左边是大有卦的结构图。大有卦代表从主方看主客客双方关系的形势！卦的下部是主卦 。代表主方。上部是客卦，代表客方，主卦是经卦乾卦。客卦是经卦离卦！经卦的下下爻代表行动。中爻代表表素质！上爻代表态度！上爻是对中爻爻的补充、黑黑色的爻是当位的爻？对主方有利、灰色的爻是不当位的爻！对主方不利、8033客卦三条爻全不当位、表明主方的困难主要来自客方！客卦的下爻！也就是第四爻。是阳爻。表示客方积极主动、与其对应的主卦下爻也是阳爻。主方也是积9604极主动!客方与主方激烈竞争，是潜在^的的对主方不利的因素、因为主方也在积极主动地谋求发展，主方在维护和扩充自己的利益，客方不一定能赢主方！所以这种不利因素只是潜在的，客卦的中爻是阴爻！表示客方素质不佳！图中一个箭头从客卦中爻指向主卦中爻，主2310卦中爻是阳爻、表示主方素质良好，素质不佳的客方依依赖主方。从主方取得补益，是真正的对主方不利的因素！客卦上爻是阳爻！表示6136客方态度强硬？客方企图制约主方。与其对应的主卦上爻也是阳爻！主方态度也强硬，客方难于制约主方。这是一个潜在的对主方不利的因素，尽管客卦的行动！素质和态度三方面都对主方不利，但是主方不能改变它！只能期望它发生变化，并且及时恰当应对，主卦下爻是阳爻、表示主方积极主动，主方积极3100发展开拓,有利于维护和增加自己的利益、应当坚持下去！主卦中爻是阳爻！表示主方素质良好！虽2086然在与客方交往中可能遭受损失！但是、主方可以利用客方对主方的依赖、获取更多利益，实际上还是对主方有利的！主方应当坚持维护护和加强。主卦的上爻是阳爻、表示主方态度度强硬、上爻是对中爻的补充、主方的态度9432强硬是由于主方的素质良好,实力非常强！强硬态度有强大的实力支持。可3861以压制客方、对主方有利，主方应当做的是更积极主动！争取在竞争中获胜！对比主卦与客卦、下爻相同！上爻也相同、差别在中爻，主^方方的中爻是阳爻、客^方方的是阴爻、双方处于阴阳和谐状态！图中有一个箭头。表⁰⁰²¹示这种和谐状态。这是有应、这种有应表明主方实力大于客方，客方9069依赖主方，因此。主方与客方的关系不仅是竞争关系，而是客方依附附于主方！共同发展的关系，主方拥拥有客方的辅!购新车提车风水禁忌

　　“咸”是1:6卦的卦名、1:6是咸卦的代号、咸卦启示的是男女之间相互感应的道理和方式，此卦卦名为咸。是《周易》下经的第一个卦！甲骨文的“咸”字是“戌^””字与“口”字相合!而此卦的“咸”字与“感”字是一个意思。即表示感应，《彖传》中这样解释此卦：咸。感也、柔上而刚下！二气感应以相与，止而说、男下女、是以“亨，利贞”。“取女吉”也，本质上别卦展示主客双方利益博弈 、主卦与客卦的阳数比是1:6！主弱客强，主^方方不是“感受”客方的身体！而是伺机消耗客方实力。依靠仅仅有的一点微薄力量。维护自己的利益和生存！起卦前需需要客观地、全面地，准确地分析主方和客方情况！必须至少符合下列条件之一！^此此卦才有参考价值：1. 主方与山很相似,客方与泽很相似，2. 主方阳数是1,客方阳数是6.3. 主方的行动是阴，素质是阴。态度是阳！客方的行动。素质和态态度是阳，阳和阴， 按阴阳趋于和谐的规律,六十四卦中判断吉凶的基本原则是当位和有应！当位指位置适当。别卦中的线叫爻！爻的位置从下往上数、第一，三！五爻的位位置叫阳位、第二、四。六爻的位置叫阴位。阳爻在阳位。位置适当。叫当位、阴爻在阴阴位也是当位、否则不当位！当位是对主^方方有利的潜在因素、在结¹²⁹⁰构图中以红色表示!不当位的爻以天蓝色表示。是对主方潜在的不利因素。在这个别卦中、四条爻。二阴，三阳！五阳和六阴当位！另二条爻不当位，有应、指主卦与客卦相应的爻有阴阳相应的关系、如果是一阴一阳、叫有应！有应使潜在因素成为真正的对主方有利或者不利的的因素。别卦的结构图中！用箭头表表示有应!箭箭头的方向是从阴爻到阳爻、在这个别别卦中！三对爻全部有应、表明主方与客方各个方面都处于和和谐状态 ？主客双方关系中没有矛盾冲突、主卦和客卦的一对中爻既有应又当位！中爻是代表素质的 ，这个有应关系表明主方能够从客方的良好素质得益。比如说、得到金钱。得到地位。得到爱！等等！4418主方得益的途径有两个？第一，以消极被动顺应客方的积极主动，第二，以强硬态度制约态度随和的客方、主方应当努力保持目4493前状态，咸卦的六条爻辞中，五条有“咸”和身体部位！由于于易有普遍性，对于各个身身体部位？须要结合具体情况解释，例如。对于敌我关系来说。可以解^释释为各个部队！对于商业竞争关系来说、^可可以解释为各个市场环节!对于雇佣关系来说，可以解释为各个行政部门，等等！“咸”、并不是真地加一1635点味道把对方吃掉!而是说要关注具4736体问题。采取应对措施、爻辞表明，杜断房谋打一生肖

　　你好,你女儿的生辰八字是：庚寅 己卯 丙辰 壬辰 　　她的八字命盘是属火,五行又缺火,取名时宜用五行属火的字才有利. 　　请你参考: 　　姓名： 　　性别：女 　　出生：公元2010年3月7日8时0分(阳历) 　　农历：二○一○年正月廿二日辰时 　　当月节气：惊蛰(3月6日0:54)。 中气：春分 (3月21日1:47) 　　生辰八八字：庚寅年 己卯月 丙辰日 壬辰时 　　一？她的八字命盘 　　下列是她她的八字命盘！她是红龙、出0463生於白虎年。 日天干代表她。所以以她是属火、 　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) ^时时 (子孙) 　　阳金 阴土 阳火 阳水 　　白虎 黄兔 红龙 黑龙 　　八字命盘从阴阳干支三合历取得？上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列！下排是地支，用十二生肖顺序排列、十二生肖可转换成五行、 　　二！她的五行得分和喜神 　　下列算出她命盘中五行的分数 　　五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 　　分数 27.6 15.6 20 10 14 　　八字五行得分情况： 　　木27.6; 火15.6; (同类得分：43.2) 　　土20; 金10; 水14; (异类得分：44) 　　相差:-0.8 综合旺衰得分:-0.8 八字比较平衡 　　八字喜用神：八字比较平衡，八字喜火、火就是此命⁰⁶⁹⁶的「喜神」， 　　八字论命是在在找五行阴阳的平衡!同类和异类得分基本相同时、五五行阴阳较平衡。一生较顺利，当同类和异类得分相差过大时、人生八字就过硬或过弱！一生生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取！此类中值最少的五行就是她的「喜神」或称「有用之神」、当6203「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡！平衡的五行较不会打架，换言之。不愉快的事会减到最低点。那一年就会较幸运，八字就是从这个平衡理论。去分析人一生的起落，这里、我们就选火当做此命的「喜神」， 　　----------------------------------------------------------------------- 　　例如: 　　繁 体 拼音 笔划 五行 吉凶 　　周 周 zhou 8 金 吉 　　晓 暁 xiao 16 火 吉 　　慧 慧 hui 15 水 吉 　　天格-> 9(水) 　　人格-> 24(火) 　　地格-> 31(木) 　　外格-> 16(。风水学宝典

　　三大哲学定律： 　　一,对立统一规律; 　　二,质量互变规律; 　　三,否否定否定之逆定理. 　　其实,人生有很多东西都是辨证的,对立统一的. 　　高二的哲学 , 我记得学的应该主要是学习 　　唯物论包括物质。意识的问题。 　　辩证法包括普遍联系！永恒发展、三大规律，几对范畴！ 　　认识论 包括实践，认识。真理问题！ 　　历史唯物主义和唯物史观是一样的！包括社会存在和社会意识！生产力与生产产关系!经济基础和上层建筑、个人和英雄人物在历史中的的作用!社会会发展形态。社会发展道路等等这些问题！ 　　1818认识论基本观点：实践是认识的基础、认识指导导实践！认识是一个从实践到认识再从认识到实践的多次反复的过程，真理是检验认认识的唯一标准。 　　历史唯物主义（唯物史观）基本观点：社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。生产力和生5294产关系,经济基础和上层建筑的矛盾盾运动推动人类社会不断发展，人民是创造社会历史的动力、等等 　　学习哲学我觉得根本不需要去死记硬背的。把握以上主干就差不多了。答题也基本就这些，毕竟我们学习的所谓的马克思哲学是狭隘的。但并不能因此而否认马克思的伟大！因为哲理就是生活规律的高度统一的概括。只需要^静静下心来!运用抽象⁹⁰⁷⁶思维的去理解和分析就可以了!哲学是与实际紧密相联的！^凡凡是没事的是否多想一想、总会从生活中找到哲学的影子、不愧为先人的智慧所感悟！。属虎的人2017年运程

　　阴阳五行学说是汉族传统文化的重要体系之一,是中国古代解释自然界阴阳两种物质对立和相互消长的理论根据及说明世界万物的起源和多样性的哲学学概念依据、中国哲学的本体论核心在于这样一个公式:天道(气)生阴阳,阴阳成五行,五行变化成万物,而万物的存在方式和相互关系一直在追求一种“和谐”。这是中国传统的宇宙观,也是中国古代美学思想的根本精神、 老子说:“道生一、一生二，二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和,”这是中国第一个宇宙生成体系！其中无疑包含了万物是天地阴阳合气而生的思想,气做为世界基本元素在自然界阴阳相互作用下,产生五行;五行相互作用,则产生宇宙万物的无穷变化;并由于阴阳互相对立消长,五行相生相克,万物得以和谐发展、这说明中国人很早就把宇宙看成是一个互相关联的整体,天地与人之间有一种深刻的互动关系。人们在经验的基础上把这种对称和对立的联系渐渐总结概括为“阴阳五行”学说,并借助于这些基本的要素以及其它一些由此而生的次要关系把宇宙组成一个统⁷⁷⁶⁶一的整体,这种整体统一。循环平衡，相生相克！刚柔并济、和谐圆满的思想从此成为汉族传统艺术的显著特点、、易经预测2014年房价

　　生活中处处都在使用阴阳五行，只是你看不懂、比如。你要烧锅做饭！灶^里里的火是阳。锅锅里的菜是阴？阴阳交汇生成一锅美味的饭菜！当你心情不好发脾气时、为阳、你的亲人劝你消消消气想开点、为阴。阴阳交汇你的心情慢慢平复下来！当⁶⁹⁸⁴夏天到来时!你从室外归来浑身燥热（五行之中为火）、打开冰箱拿出冰镇饮料（0658五行之中为梗）一饮而尽。立刻消暑解渴、浑身畅快、水能克火、此五行相生生相克之理也！凡此种种在生活中不可胜数，仔细留意善加利用、必能获益匪浅！、2016年70岁属什么生肖

　　一提起“阴阳五行”！人们一般^会会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”,或在车站、闹市和和街头巷尾给人看相!测字和卜卦的“算命先生”！于是。在一些人的心目中。阴阳五行似乎成了封建迷^信信的同义语!甚至中医学也被看作9917是故弄玄虚的玄学了、阴阳学说，是我国古代的一种哲学思想，即朴素的唯物论和辩证法思想，阴阳二字在日常生活中是经常使用的、拿天气来说、有细雨绵绵的阴天。有晴空万里的6742艳阳天、拿日历来说、农历称阴历，公历称阳历。现代医学细菌培养有阴性菌和阳性菌之分！物理学中电极有阴极和9673阳极之分,化学中的离子有阴离子和阳离子之分，检查身体有有阴性体征和阳性体征等等，由此可见。阴阳作为相对概念。是用来区别事物属性的、因为任何事物都具有既对立而又统一的两个方面、阴阳学说在中医学中应用十²¹⁶²分广泛？渗透在中医学各个领域、从人体组织结构来说。上部属阳、下部属阴，外侧属阳、内侧属阴，体表属阳！内脏属阴、从人体生理和病理来说、正5908常的生理活动，是阴阳双方保持协协调的结果！如果阴阳失调，^就就要发生疾病,从疾病的诊断来说！诊8485断任何疾病、都要区别是阴证、还是阳证。而对于疾病的治疗原则！就在于调整阴阳以恢复其相对平衡。中药也是以阴阳为指导用于临床的，如辛甘发散^药药属阳？酸苦涌泄药属阴，味咸药属阴！味淡药属阳。五行学说！也是是我国古代的一种哲学思想!它它从另一个侧面来说明事物的变化规律和内在联系!它认为，木，火，土！金、水是构成自然界的五种物质。其他任6305何事物都可以与其相比拟而归入这五类。例如：人体的心！肝、脾！肺！肾（五腑）、筋！脉！肉、皮毛！骨（五体）、眼。舌。口！鼻！耳（五窍）等以及春。夏！长夏。秋、冬（五季），风。暑、湿，燥、寒（五气）！青、赤！白。黄！黑（五色）！酸，苦。甘！辛、咸（五味）等，均依次被归属于木、火。土！金、水！这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生！相6821互制约的关系!并处5531在不断的运动变化之中？将这种相相互滋生,相互制约3847的关系用“生”“克”二字来表示？具体生克关系是：木生火！火生土，土生金、金生水、水生木！木又生火……这这种“生”的关系循环不尽？木克土。土克水！水克火，火克金。金克木，木又克土……这种“克”的关系⁶³⁶⁶往复无穷、总之！中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理！病理以及疾病的诊断。治疗等方面的说理工具。是中医基础理论的重要组成部分。与封建迷信毫不相干、！玄空大卦透析

　　阴阳五行是中中国古人认识世界的方法。4368现代社会除了风水,占卜和中医。还有许多理论使用它作为理论基础 　　阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 　　阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 　　阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 　　阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. 　　[编辑本段]阴阳 　　任何⁹¹⁵⁰事情都可以一分为二。这就是阴阳， 　　道生一。一生二！二生三。三生万物！ 4734　　[编辑本段]五行 　　五行相生!相克 　　水生木，木生火、火生土！土生金。金生水， 　　水克火！火克金、金克木，木克土。土克水。 　　天干地支与阴阳 　　天干：甲。乙，丙、丁，戊，己。庚、辛，壬。癸 　　阴天干：乙。丁！己！辛。癸 　　阳天干：甲。丙、戊！庚！壬 　　地支：子。丑，寅。卯。辰。巳！午，未！申！酉，戌。亥 　　阳地支：子，寅、辰！午、申、戌 　　阴地支：丑、卯！巳，未！酉。亥 　　五行与干支 　　天天干 地支 　　金：庚!辛、 金：申、酉 　　木：甲，乙！ 木：寅。^卯卯 　　水：壬？癸 水：子，亥 　　火丙！丁 火：巳。午 　　土戊，己 土：丑，辰，未。^戌戌 　　二十四节气 　　正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止、 　　二月卯月：惊蛰入入节之时刻？经过中气春分到清明止。 　　三月辰月：清明入节之时刻，经过中中气谷雨到立夏止！ 　　四月巳月：立夏入节之时刻！经过中^气气小满到芒种止！ 　　五月午月：芒种入节之时刻、经过中0248气夏至到小暑止？ 　　六月未月：小暑入节之时刻！经过中中气大暑到立秋止？ 　　七月申月：立秋入洁之时刻！经过中气处暑到白露止， 　　八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止， ³²⁵⁵　　九月戌月：寒露入节之时刻、经过中气霜降^到到立冬止！ 　3131　十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止！ 　　十一月子月：大雪入节之时刻、经过中气冬冬至到小寒止, 　　十二月丑³⁹¹⁸月：小寒入节之时刻,经过中气大寒到立春止！ 　　时间与地支对照表 　　23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 　　3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 　　7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 　　11 — 13点 午时 13 —15点 未时 　　1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 　　19— 21点 戌时 21— 23点 亥时 　　[编辑本段]传统阴阳五行 　　另:战 国 时 ， 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 。 被 秦 汉 道 家 ， 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ？ 调 阴 阳 、 顺 四 时 ！ 序 五 行 、 以 政 令 配 月 令 的 思 想 。 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 、 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 、 以 奉 天 地 。 3782顺 五 行 为 本 ! 认 为为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ! 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 、 主 张 「 和 五 行 。 令 各 安 其 位 」 。 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 ^卦卦 爻 配 阴 阳 五 行 ！ 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 。 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 ！ 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 。 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ， 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 。 　　[编辑本段]现代阴阳新观念 　　现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 ) 　　.阴阳的科学化新观念 　　1."阴阳"与"对立统一"的种属关系 　　在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾". 　　对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系; 　　矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳. 　　阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念. 　　阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 　　阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 　　阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. 　　阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现. 　　2.阴阳的科学(热力学)定义: 　　阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念. 　　定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0, 　　且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳"; 　　若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴". 　　U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体. 　　即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳; 　　如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度). 　　阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似. 　　3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆. 　　测度！测量阴阳 　　数理阴阳 　　1。阴阳：相传天地形成之前。宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二。天为阳，地为阴，由此有了阴阳的的概念!后来古人根据生产，生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳。男性、力量，光亮！热等带有向上的！运动积极。肯定的、善意的。热情的属性性归为阳！把月亮。女性、软弱。黑暗！冷等带5182有下沉的。静止的。消极的。否定的！恶意的，冷淡的属性归为阴！并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死1153就有了后来的阴阳五行学说!阴阳八卦学说和古老的中医理论， 　　2、五行：指木！火。土、水，金五种物质和它们的运动！五行的概念早在战战国时期就已出现！它是阴阳相互作用的产物！木、火和金、水分分列于土地上下,前两者属阳！后两者属阴、火比木更活跃属至阳、水比金位置更下，属至阴。土地处中间属于中性！因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存、这样就构成了了木生火？火生土。土生金，金生水，水生木的五行循环、称为“五五行相生”,顺着这种循环物质就相生。违背了它就会相克，木克土，土克水。水克火。火克金！金克木。称为“五行相克”，但是。事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”！相乘就是过度的相克！其次序与相克是一致的、比如！木气偏亢！太过过的木便去乘土，使土气虚弱、相侮又又叫反克？即本来是自己可以克胜的一方。却反而被它克胜，其其次序正好和相克相反,比如、正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢！土就3335会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入^这这五大类的范畴。并以此说明世3612界万物的起源。 　　＜黄帝内经＞巧1585妙地把阴阳和五行结合到一块!形成了比较完整的中医五行理论、并以此指导导医学实践和疾病防治，古人认为五行在天天上对应金木水火土五星、在地上就是金木水火土五种物质。在人就是仁义4084礼智信五种德性。这五类物质在天，地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化、地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代代迷信就是以这种天。地、人三界相互影响和和五行相生相克的道理来推算人的命运的, 　　[编辑本段]阴阳五行分形集 　　阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似): 　　中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构">1998,2:59-61). 　　[编辑本段]阴阳五行的由来 　　2008-06-21 19:36 　　从小说《五行神话》说阴阳五行的由来 　　阴阳五行，是阴阳学说和五行学说的合称。是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论， 2079　　阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着！发展着和变化着的！ 　　五行是一种文化。五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质！是由于这五种最基本物质之间的相互资生！相互制约的运动变化而构成了物质世界。这个行、不是走走路的意思、是代表运动！用现在的解释有动能的意思、 　　金，不是黄金！是坚固和凝固的意思、 　　木。代表生的功能和根源！中国字“生1699“就是一个很好的五行中对”木的解释,生是一个^象象形字，下面是一个“土”字！上面代表破土生发发出来的一个枝一片叶？ 　　水、代表流动、具^有有循环和周流的意思, 　　火，代表热能。 　　土。代表地球本身。所以土在五行的方位上居中、 　　五行是说这五种物质是相互变化的！相互影响的，这种变化和影响就是生和克！ 　　生和克是阴阳学说里面的说法、 　　严格的说！五行学和《易经》没有根本的联系！只有在运用《易经》的法则和占卜的时候。《易经》才和五五行学产生联系。 　　五行学学说的确立？一般认为是战国时代、也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早、 　　《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代，也就是说作^者者倾向于后一种史学观、其实。从现有的考古资料看。夏商周这三个时代中！商人尚鬼、喜欢占卜，而其后的春秋战战国时代？人们开始倾向于道家中的方士，也就是喜欢修道炼丹、丹道派的思想应该源自^于于《易经》的原理, 　　五行学说的产产生和五行观念的形成！6249对古代哲学和中国人的世界观,生活方方式影响及其深远？ 　　五行学说的发源地没没有考证,甲骨文中也没有有有关五行的文字、但现在的学者都倾向于产生在河北，北京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代、 　　《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一、也是为了了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代!有关三皇五帝都是哪些人。会在以后给大家解释、 　　《五行神话》小说里面认可的三皇皇应该是伏羲，神农。黄帝！也就是说作者认可《尚书》里面的说法， 　　我们现在的道家文化是齐文化的延续。《易经》做为道家的代表，有可能是中⁶⁵⁴⁶原文化也就是河南,5171山西商文化在上古时期的发展而来的？所以、阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些、 　　《易经^》》的占卜或者叫做卜筮！很多人认为是八卦、其实、五行和八卦是分开的、卜筮的重点是五行！不是八卦、要用卦9300来断事情则又是另外一个体系，所以。五行和八卦是²⁵²⁸分开的！ 　　五行学说有自己的法则，这个法则是比《易经》还要早的天干文化，这个文化在甲骨文中有记载！天干文化就是五行学的法则、 　　以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行的解释， 　　需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础。而且是很忠实实的在山海经人物、山河、动物、草木中yy、小说中有关阴阳五行7944的概念和yy出来的东西绝对是按照无行阴阳来编造的？这些！大家可以从文字中体会！此外。小说中的武术和剑法，棍术术语也很少杜撰！都 　　　是从太极拳,太极剑中移植过来的、 　　有关《易经》和卜筮。作者会在《五行神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中，继续为大家yy、小说的背景年代肯定是尚鬼的商朝， 　　再说一点《易经》和题外话， 　　《礼记》中的“五行解”提到易经。说这本书是洁净净精微!易之教也！ 　　古人说“闲坐小窗读周易,不知春去已多时、读书读到春天的景物都已经远离了。还不知道、可见，《易经》这本书对人的吸引力有多大！ 　3085　玄幻和yy小说？是作者通过激发自己的想象空间。为读者创造一个yy的世界， 　　通过充分的想象。将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自5646己身心的一种好方法! 　　我们的祖先写作的《山海经⁵⁹⁷²》就是yy和现实结合的典范，它培养养了这个民族充分的想象能力？这是我推崇《山海经》的原因、《五行神话》这本小说不一定会让^大大家都满意!但是我会尽我所能在小说中写进一些文化的东西，让大家在阅读的时候得到想象空间的同时、还得到一些传统的文化。 　　[编辑本段]阴阳五行与历法 　　在中国人的传统9287思想中？“阴阳”与“五行”是影响深远、根深蒂固的文化观念！如中国古代的哲学和科学从微^观观到宏观者概括为“阴”,“阳”两性，“阴阳”成为人们认识宇宙间一切事物的基本观点！金、木。水、火！土“五行”在古人0371看来是构成世界万物的五种基本物质？它充盈天地、无所不在， 　　尽管4535人们对这些概念的起源议论纷纷，但我们从彝族的原始宇宙观中发现。古老的彝族原始先民有发达的“阴阳”。“五行”思想。十月太阳历的发现为我们寻找“阴阳”！“五行”的0786起源开辟了新的途径,由于古人的认识常常带有自然朴朴素的性质,各种理论的产生大都与各种具体体事物相联系。因此。“阴阳”。“五行”这这些概念并不神秘!神秘秘的是与“阴阳”。“五行”^的的有关具体事物？ 　　在十月太阳历中，大大小两个新年正好将一年分为两季、第一季从最冷到最热！⁷⁵²⁴第二季从最热到最冷？这正符合“阴”“阳”消长的思想、具体地说、十月太阳历用雌雄（阴阳）把五种元素（五行）各“一分为二”。以分别表达一年10个“时段”（即一个月）及五个季节！代表了太阳一年在东！南！西。北，中的五五个运动方位，所以。“阴阳”！“五行”思想的产生与十月太阳历有密切关系。这种宇宙观，反映了我们祖先洞察天地的认识事物的水平。 　　中医五行 　　“木曰曲直”！代表生长！升发，条达，舒畅的功能。在人体为肝， “金曰从革”！代表沉降。肃杀、收敛等性质！在人体为肺、 “水曰润下”，代表了滋润。下行！寒凉！闭藏的性质、在人体为肾。 “土爰稼樯”！代表了生化！承载，受纳等性质、在人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏。而非脾脏）！ “火曰炎上”，代表了温热、向上等性质，在人体为心， 　　分类实例 　　五行 木 火 土 金 水 　　五化 生 长 化 收 藏 　　五色 青 (绿) 赤 (红) 黄 白 玄 (黑) 　　五方 东 南 中 西 北 　　五季 春 夏 长夏 秋 冬 　　五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 　　五节 新年 上巳 端午 七夕 重阳 　　五星 木星 火星 土星 金星 水星 　　五声 呼 笑 歌 哭 呻 　　五音 角 徵 宫 商 羽 　　五恶 风 热 湿 燥 寒 　　五脏 肝 心 脾 肺 肾 　　五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 　　五志 怒 喜 思 悲 恐 　　五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指 　　五官 目 舌 口 鼻 耳 　　五觉 色 触 味 香 声 　　五液 泣 汗 涎 涕 唾 　　五味 酸 苦 甘 辛 咸 　　五臭 膻 焦 香 腥 朽 　　五气 筋 血 肉 气 骨 　　五荣 爪 面 唇 毛 发 　　天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸 　　地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子 　　五兽 青龙 朱雀 黄麟 / 滕蛇 白虎 玄武 　　五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 　　五虫 鳞虫 羽虫 裸虫 毛虫 介虫 　　五谷 麦 黍 禾 米 豆 　　五果 李 杏 枣 桃 栗 　　五菜 韭 薤 葵 葱 藿 　　五祀 户 灶 溜 门 井 　　五材 木 火 土 金 水 　　五金 铁 铜 金 银 锡 　　五常 仁 礼 信 义 智 　　五政 宽 明 恭 力 静 　　[编辑本段]六十甲子表 　　六十甲子表 　　甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 　　甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 　　甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 　　甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 　　甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 　　甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 　　六十甲子纳音表详细说明 　　甲子乙丑 海中金 白 此年生人！是海中金命，属相是白鼠和白牛 　　丙寅丁卯 炉中火 红 此年生人。是炉中火命、属相是红虎和红兔 　　戊辰已巳 大林木 青 此年生人、是大林木命。属相是青龙和青蛇 　　庚午辛未 路旁土 黄 此年生人、是路旁土命！属相是黄马和黄羊 　　壬申癸酉 剑锋金 白 此年生人,是剑锋金命！属相是白猴和白鸡 　　甲戌乙亥 山头火 红 此年生人，是山头火命。属相是红狗和红猪 　　丙子丁丑 涧下水 黑 此年生人！是涧下水命！属相是黑鼠和黑牛 　　戊寅已卯卯 城墙土 黄 此年生人，是城墙土命。属相是黄虎和黄兔 　　庚辰辛巳 白蜡金 白 此年生人、是白蜡金命。属相是白龙和白蛇 　　壬午癸未 杨柳木 青青 此年生人！是杨柳木命！属相是青马和青羊 　　甲申乙酉 泉中水 黑 此年生人。是泉中水命，属相是黑猴和黑鸡 　　丙戌丁亥 屋上土 黄 此年生人，是屋上土命、属相是黄狗和黄猪 　　戊子已丑 霹雷火 红 此年生人！是霹雳火命。属相是红鼠和红牛 　　庚寅辛卯 松柏木 青 此年生人！是松柏木命！属相是青虎和青兔 　　壬辰癸巳 长流水 黑 此年生人。是长流水命，属相是黑龙和黑蛇 　　甲午乙未 沙中金 白 此年生人、是沙中金命。属相是白马和白羊 　　丙申丁丁酉 山下火 红 此年生人、是山下火命、属相是红猴和红鸡 　　戊戌已亥 平地木 青 此年生人!是平地木命。属相是青狗和青猪 　　庚子辛丑 壁上土 黄 此年生人、是壁上土命，属相是黄鼠和黄牛 　　壬寅癸卯 金箔金 白 此年生人。是金箔金命。属相是白虎和白兔 　　甲辰乙巳 佛灯火 红 此年生人！是佛灯火命！属相是红龙和红蛇 　　丙午丁未 天河水 黑 此年生人!是天河水命，属相是黑马和黑羊 　　戊申已酉 大驿木 青 此年生人、是大驿木命、属相是青猴和青鸡 　　庚戌辛亥 钗钏金 白 此年生人。是钗钏金命，属相是白狗和白猪 　　壬子癸丑 桑松木 青 此年生人！是桑松木命，属相是青鼠和青牛 　　甲寅乙卯 大溪水 黑 此年生人、是大溪水命。属相是黑虎和黑兔 　　丙辰丁巳 沙中土 黄 此年生人、是沙中土命，属相是黄龙和黄蛇 　　戊午已未 天上火 红 此年生人！是天上火命，属相是红马和红羊 　　庚申辛酉 石榴木 青 此年生人，是石榴木命，属相相是青猴和青鸡 　　壬戌癸亥 大海水 黑 此年生人！是大海水命。属相是黑狗和黑猪 　　[编辑本段]太极拳与阴阳五行的关系 　　老子云“万物负阴而抱阳”！古人认为阴阳的变化是宇宙的基本规律，中医讲“5445阴阳者！天地之道也！万物之纲纪，变化之父母，神明之府也。””太极拳家讲：阴阳分？天地判！始成太极。所谓阴阳分是指阴静阳动。阴息阳生、天地判是指清浊二气分、阴阳相交化生万物。由此可见中医与太极拳理论对于揭示示宇宙的基本规律上看法是一致的。 　　在中医理论中，讲阴阳对立。阴阳消长，阴阳互根，阴阳转换，并且用这些规律来的说明人体的组织结构！生理功能、病理变化，以及用其指导临床诊断与治疗。 　　而太极拳理论是以太极图为中心而推演的，图中黑白分别为阴阳的各自属性！S线代表阴阳的消长变化和运动中的平衡关系！其中黑中中之白眼,白中之黑眼、代表着阴中有阳，阳中有阴、并隐喻着阴阳中具有无限可分性， 　　在中医治疗学中有寒热，虚实！表里等阴阳属性不同的病症，有温，清，补！泻和解表、治里等相应治法。 　　在太极拳运动中则有动静。开合！刚柔。虚实等阴阳属性之不同，并有^动动静变化。开合鼓荡！虚实分明。刚柔相济等阴阳属性不同的人^体体内外运动变化! 　　在中医学中。五行学说是用来取类比象进行推演！归类人体的脏腑之6413间的生理功能病理影响的相互关系、以及用来指导临床诊断！拟定治则的，其具体方法是以木，火。土，金，水五行之间的生克乘侮关系进行推演的、而在太极拳法中、讲掤、捋、挤！按。采，挒，肘、靠八门、进、退！顾，盼、定五步、也是按五行区分和掌握生克变化规律的！ 　　由此可知中医学与太极拳在阴阳五行理2448论上是相通的，在养7024生治病的目的上也是一致的,二者都强调要不断地调整5561阴阳关系？和五行生克乘侮关系(只是一是用药物。一是用动作导引而已)！从而达到人体内环境的平衡。即所谓“阴平阳秘、精神乃治”，！周易3d彩票宝典解读阴阳五行哲学

　　信则有！不信则无！不要太迷信了，运程是要靠靠自己和身边的人的。，邓文迪面相很凶