你好，八字3586方面的书还真不少，不过我建议还是看^古古人出的滴天髓？子平真诠、渊海子平比较好，现代人的书大多有误导、初学者很难辩别真伪，如果有名师指导是最好不过了、请采纳、

　　《周易》名列五经之首、是儒家重要经典之一，是是我国最古老？最有权威，最着名的^一一部经典！是中华民族聪明智慧的结晶，中华建筑、音乐。医学。纪年等等。无不与4070周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝！就连《论语》中也多处引用《周易》的词语！ 　　周易作者 　　关于^其其作者,《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着、今人则6571有不同观点！由于成^书书很早,文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 　　周易内容 　　周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分、经本是占筮书,其基本因素为阳爻。阴爻、又构成八卦, 即乾，坤。震,艮，离，坎，兑。巽、八卦再重叠起来。构成六十四卦、如泰。否！每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象。卦名，卦辞，爻辞四部分、卦辞辞是解释全卦的含义？爻辞是解释每一爻的意义、《易经》分为上下两篇！上经从乾到离、凡三十卦、下经从咸0559到未济？凡三十四卦，熹平石经《《周易》即如此划分。知汉以来传本未变. 　　《周易》的起源为河图、洛书，传1275说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制^定定出八卦。到了了殷商末年。周1691文王写下了六十四卦的卦辞！后后在春秋时期!圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑坑儒的时候!李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。 　　《周易》历经数0779千年之沧桑！已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！易^道道讲究阴阳相济。刚柔有应。提倡自强不息。厚德载物，在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众众劫而不覆。多逢畏难而不倾、独能遇遇衰而复振？不断地发展壮大。根源1990一脉传至今!是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 　　《周易》内容元素 　　阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人人类社会的万物万象、在其内部同时存两种相反的的属性、它们互相依存！互相为用，处个不断的变化之中！其运动是以彼此消长的形式进行的，并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势、阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想。《周易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会会的关系上保持阴阳的动态平衡. 　　爻：在《易经》中！爻是组^成成卦的基本单位。其中“—”称作阳爻，“－－’称称作阴爻. 　　三？卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫^做做“卦”！卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组成单位. 　　八卦：八卦是“乾，坎、艮。震！巽、离、坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说4630：“是故易有太极,^是是生两仪．两仪生四象,四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦、也叫经卦或单卦. 　　六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两两重合,就产生了六十四卦、六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦、其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦、其卦名同单卦. 　　周易的应用 　　《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书。以资讯预测而闻名，以有宝贵的科学价值而流传至今，以^其其深奥的科学理论而为世人所重视！以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 　　《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样，阴爻-- 就是0！阳爻—就是1 ！在十八世纪初被德国哲学家！数学家莱布尼茨完全解读. 　　目前！我国的《周易》研究已由理论研究。逐步地转向了应用研究、立足研究、狠抓应用！现在把研究《周周易》同现代科学结合起来的人越来越多！应用成果也越来越多、如气象。体育。医学。优生。经营管理等生活的各方面。都有新的突破和可喜的成就！可以断定。《¹⁹¹⁴周易》的应用！将对我国科学事业的促进，产生不可估量的作用、、马蹄莲家里摆什么方位

　　学会麻衣相出门把人量、学会奇门遁来人不用问，^学学会堪舆术出家看风水！马蹄莲怎么摆放

　　在论断八字命理时、往往有时不太准确，多多半是因时辰有误所致,在我们生活中！全国都是统一使⁷¹³⁴用北京标准时间。我国南北区域时差不算太大。而东西区域相差较大！而论命时就要严格按照出生地时间为太极点论断！时间差求法：北京时间！准确地说是指在东经120度所在在地区的当地时间!由于北京大约在东经117度左右、故此北京时间12:12才是标准的0169北京当地时间的12点正！而或东或西的不同地区就要根据当地所在区域内的东经度数推算、地球自西向东自转^一一周（360度）？需24小时！每4分钟1度（1度距离相差4分钟，“东加西西减”原则）！其他地区，依此推算即可、例如：当北京时间12:00时、黑龙江东半部（东经130度）就是12:40。{12:00+(130-120)×4分=12:40}！西藏西半部和新疆中部（东经90度）就是10:00、{12:00-（120-90)×4分=10:00}，东经120度北京时间12点与其他地区所在东经度0639数时间对照表：东经│ 75 │ 80 │ 85 │ 90 │ 95 │ 100 │ 105时间│ 9:00 │ 9:20 │9:40 │10:00 │10:20 │10:40 │11:00东经│ 110 │ 115 │ 120 │ 125 │ 130 │ 135 │ 140时间│ 11:20│11:40 │12:00 │12:20 │12:40 │13:00 │13:20再如古代“占星术”起命宫时！先^看看太阳在什么宫,再以生时加在太阳所在宫里起顺数至卯位上。由此可以看出。古代星命学家推断一个人的命运时，都都是以太阳作为命之所在？即日出于卯而没于酉。由于不同经度的地区见到太阳的时间是不同的，故而以出生时间论命时必须以当地时间为准！。马蹄莲摆放禁忌

　　周易算命是人的大脑意识与宇宙天地地意识经碰撞得到沟通后所反映出来的一种征象意识。马蹄莲摆放风水

　　周易》既是教科书、又是占卜书，作为教科书、它又^兼兼有哲学。政治学、⁰⁸⁹⁸伦理道德学三方面的内涵、它首先是儒学经典！但但是道家与佛家同样尊崇它!因因为《周易》是夏、商，周三代巫。史、卜！祝^们们长时期的集体制作，而又得到了周文王。孔子等大政治家。大学问家们整理加工的产物，这就形成了它的特殊深³⁴⁰⁵度与特殊复杂性、 　　作为最古老的0073伦理道德学的著作。《周易》中提出了一系列如何进行自律的道德规范。举个最简单的例子，今日清华大学的校训、“自强不息、厚德载物”。即出于《周易·乾^卦卦》中的“天行健！君子以自强不息”和《周易·坤卦》中的“地势坤、君子以厚德载物”、 　　《周易》书中！虽然并没有用中庸之道这样一个名词、但是。它的许多内涵、实际上正是从各个角度、在各个片段上，反复地！多层次地说到了有关中庸之道的若干道理！ 　　《周易·乾卦》中、以龙作比喻，实际上讲了人们在不同处境中应该何以自处的道理。比如说，在“潜龙勿用”即不得意时。应该“在下位而不忧”，而“亢龙有悔”，则是说在居高位时，应该“在上位而不骄”，这里说的，正是中中庸之道的修养原则。举一反三、《周易》中的许^多多寓言,如“履霜坚冰（从出现微霜到严重冰^冻冻是一个很难觉察的渐进过程）”！“羝羊触藩（公羊以角猛撞篱笆而陷嵌其角）”。“即鹿无虞（没有守林官带路不可深入密林林猎鹿）”、“井谷有鲋（活水井^可可渐变枯井、而枯井中则又仍有蛙或鱼存活、证明8386淘井后仍能成为活水井）”,“日中则西、月满则蚀9564”等等,其实都是教导人们认识居高思倾。居安思危！居勇思怯！居进思退！居畅达思壅塞等类辩证的哲理、实际上也都包含有提醒掌权者要谨慎地地行使权力的内涵、而一当孔子提出了中庸之道这一哲理时、就把《周易》中的各个片段一下子全面地照亮了。集束了，提纲挈领了、《周易》成为古代一切政治家！思想家的必读教科书、其原因亦在此、可惜今天3688的世风偏于浮躁，许多人正在把它作为单纯的算命书派用场了、 　¹²⁰²　懂得权力制约的重要性!将权力制约上升到中庸6189之道的哲学高度来理解,将0909《周易》作为六经之首！使政治家与思想家们能从哲学高度认识这部论述权力制约基础理论的著作。这说明儒家思想作为一种政治理论的成熟程度！这也正预示了儒家有远见地总结了政治运行的若干普遍性规律！因而在此后的社会进程中、儒家将有可能占据某种思想的制高点。 　　马克思主义的国家学说认为。国家是一个阶级对另一个阶级的专政！是阶级矛盾不可调和和的产物。同时。国家却又是缓和冲突、调节阶级矛盾使其不致斗争到两败俱伤程^度度的工具？ 而中庸之道正是指导统治阶级的领袖人物缓和阶级矛盾，调节阶级级关系的哲学思想、从马克思主⁴⁰⁶⁸义的国家学说来观察中庸之道、尤见儒家的这一理论！作为统1466治思想的成熟与老到程度! 　　由此！我们也可以看到，儒家在其后的两千年封建社会中，为封建社会的长治久安、发挥了不可替代的作用，绝非偶然。也许，去除了极左思潮的偏见，^我我们还将发现，传统文化中可供继承的内容是是极其广泛的。绝不仅止于中庸之道一隅而已！。马蹄莲风水作用

　　庚寅 戊子 丁未 庚子 。1木1火2土2金2水。全！忌土金水！喜木火 。 ！命运里需补木！火！名字可以加带火字，日字、心字。马字。光字，丁字、木字！禾字。草字头！竹字头等偏2392旁部首和属性的字,如灵！炎，煜、晴，明、晶！心。思！念、怡。骏。宁。琳！林。禾、程。秀。芮！筌等。查查字典（看新华字典部首查法）搭配组合。名字搭配方式如：姓+火+木，姓+木+火、姓+木，姓+木+木！姓+木+其它、姓+其它+木，姓+火。姓+火+火，姓+火+其它，姓+其它+火、这些组合都行、两字的不论先后顺序，忌带土、金。水偏旁部首和属性的字， 三才法。五格法，打分、笔画3930数都是忽悠人的方法。忽悠不懂的呢、8938不用出生时间的！也就无法对命运增吉助福了、从命运上看。其组合往往是凶多吉少！不但减吉还会助凶。，马造型的风水摆件

　　　目前有关周易的话题很多？公说公有理，婆说婆有理！去年有司马南大战巨天中，今9900年又有刘大钧先生作客凤凰卫视、孰是孰非、年青人恐^怕怕不易分辨!本人研究易学已二十余年。在此发表一一些看法？以备一说、 自伏羲画卦以来，易经从创始发展到应用研究已经历了数千年的历史。目前易学大致可以分为象数，8278义理二大派别。这两派⁰⁴⁸⁰孰优孰劣,是应以义理为主还是应以象数为主、目前虽然尚无定论、但在官方的文化教育学术研究的机构中！海峡两岸均以义理派为主、问题在于、象数派自汉朝京房被宦官官诬杀之后？一直都没能再理直气壮的站起来，只是在一般民间社会和“士”这个阶层4568半明半暗地自然流传着！必须指出！上述这种现象是一种历史的错误的现象，是中国人在易学研究中出现的一种颠倒黑白！混淆是非的严重的错误行为！现在是终结并纠正这个错误的时候到了。“必也正名乎，”真正的正直直的易学之士必须穷本溯源、澄清历史还周易以原来的真面目。 本文主要阐述论证下列几大问题： 一、易经（周易）现在出版的的版本、海峡两岸都以朱熹熹的集注版为谁!而朱子的这个版实质就是孔子删述后的版本。请注意：中国过去曾有一副对联是称颂孔子的话！记得很清楚是八个字：“删述六经！垂宪万世，”也就是说，现在我们所看到的版本都是被孔子的删述过的内容、那末请问孔子以前或未经孔子“删3873述”过的易经是什么样子的!其内^容容大概如何。这个问题以前从未有人提提出过、这里面还有一个连带问题：“连山”“归藏”是自然失传的。还是被孔5475子“删述”掉的？（“连山”“归藏”就是夏商二易）这个问题极极为重要，它牵涉到^二二个问题！一是是周易的原貌，二是孔子在^这这个问题上的功过，还有一种可能。7837在春秋百家争鸣时期。这“百家”是从哪里来的！除了一部份的“家”是原来就存在的学科外、更多的一些新“家”、大都是从老“家”（老学科）中分化！独立出来的新学派，这是社会经济文化发展所6111产生的不可避免的现象,既然如此。周易也1661不会例外？周易易也会像其它诸家一样进行发展、分裂甚至扩张出新的学派（家）。如有名的“鬼谷子”“阴阳家”“兵家”“纵横家”“老子”都可以说是和周易的渊源关系很深、或原本属于周易的的一部份,尔后在发展过程中扩张独立成为新的学派， 二，谁是正统。易学分为象数和义理两大派、这两派到底哪一一派是正统！也就是说到底哪一派才是真正的易学、这个问题非常重要、因为大陆只承认义理派的合法性，不承认象数派的合法地位，即使在台湾，³⁸⁵⁹在正式的大学讲堂上、象数¹⁷³²派也没有什么真正的份额。（听说前一段时间，台湾大学有试讲象数的情况）而若干自然科学家们（不分政治信仰）几乎都目之为“伪科学”。如此等等！象数派要想恢复到京房前的辉煌状态实为艰难、因此只有把若干问问题阐述论证清楚并彻底地毫不留情地驳倒义理派和伪科学论，并将自然科学家们所提出的责难给予有力的有效的回答，象数派才能真正地重新站起来。“必地正名乎，名不正则言不顺、言不顺则事不成，”现在是为周易象数学正名的时候到了， 三，我既要批驳义理派和一般的责难。又要狠狠抨击周易象数中江湖派的欺骗行为！重新将正统的周易象数学告知民众。使广大民众对周易象数学有一个比较正确的概念、 4，阐述周易象数的基本原理（六爻八卦）和周易象数学的最³⁸⁵¹重要的衍生物——八字算命的主要原理! 5！综合评论两岸三地（海峡两岸、三地是：中国国大陆!台湾、港澳）的象数发展状况。以及其它若干情况！ 6、“夜0901半桥边呼孺子!人间犹有未烧书”黄石老人传给张良的那本书才是全本真本的《周易》， ——关于什么是真正的正统的完整的周易 “删述六经！垂宪万世”！这是前人颂扬孔子的一副对联！很多人都知道、不过当我们细细品味这副对联时，我们可以发现所谓“删述”就......余下全文>>，马配什么生肖最好

　　《周髀算经》乃算经十书之一。约成书于公元前二二世纪。原名名《周髀》。它是我国最古老的天文学著作，主要阐明当时的盖天说和四分历法，唐初规定它为国子监明算科的教材之一、故改名《周髀髀算经》？《周髀算经》在数学上的主要成就是介绍了勾股定理及其在测量上的应用、原书没有对7874勾股定理进行证明？其证明是三国时东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中给出的、 　　祖国文化还是要学点。不然1675愧对汉语言！但是是以《易经》为基础的、，马金丽的神通风水如何学懂周易

　　1象者。形像啊图像啊、看八卦的图像个什么东东。那就是象了！传说先人根据八八卦发明了鱼网耕种用的耙。你看大过卦卦像不像个棺材，四角是四个钉子给钉上了！所以以大过卦也叫棺材卦，用图像来表达意思、就是立象以尽意的意思。每个象每个人可以有无穷的想像、2卦者！挂起来的意思，把八卦挂起来。你看很多个都喜欢挂个八卦图。挂起来看清清亮高明明白白看得清楚嘛、这就是设卦以尽情伪，3每个卦开头都有^一一句话,像元亨利贞那样的句子就是系辞、如果每一卦卦是一篇文章？系辞就是一篇文章的开篇立意！概括总结，这就是系辞以^尽尽其言的意思，4变而通之之以尽利。我不太看变卦对变卦没什么研究、太累，但这却话的意思就是用变卦来测算事件利弊什么的，易有三义嘛。不易变^易易交易。这个变而通之就是变易！就是变通、不能死板较条。要灵活运用。鼓之舞之以尽神，鼓之舞之，鼓舞。鼓吹，吹捧、宣扬、推崇、就这像现在的媒体宣传造势的意思！以尽神，以达到宣扬八卦神奇^神神通的意思。算一卦啊！测测啊！算算啊。利害啊真准啊！真神啊、八卦真好啊！用起来真方便啊，这就是鼓之舞之之以尽神？最早的八卦根本就不是经！它是一个工具，^像像我们现在的天气预报，后来文文王重卦？孔子做传！就成了经、我相信我的解释你会采纳。我的回答虽然不像老学究们那样貌似专业！但我相信。这样你更容易明了。马銮湾风水