易与成语 否极泰来: 物不可以终通。故泰8890极否来;但物亦不会终否、故否极泰来！这些都是事物发展变化的常理，(周易??否 )上九爻辞说:“倾否。先否后喜”！倾否。有否极泰来、转变于顷^刻刻之际？7226上九以阳刚之才,居否卦的终极、能倾覆其时代之否塞，所以不不曰“否倾”，而曰“倾倾否“、因先必有危亡亡之惧。通过人的努力而转化。及终得“倾否“之喜 ， 乱3487极必治: 乱极必治之理。见《周易??蛊卦》、蛊卦卦辞说:“刚上而柔下！巽而止，蛊。蛊，元8992亨而天下治也,利涉大川。往有事也、“这就是说 ，蛊是天下乱而多事。因本卦卦象，下巽上艮。巽顺艮止！居上位者、如艮之静止而不动作，颓废偷安;居2190下位者，如巽之卑顺而不敢违杵！因循苟且，上下彼此此懈怠、积弊而致蛊之败坏。又本卦卦性、上刚下柔，上太刚则情不下达！下太柔而情难上达。上下不交所以致蛊。但天理之常，乱极必治。因败坏而出了事故。不是坐视不理。就可拨乱反正、必须整治一番，才能涉险济难。利泽万物、这就是卦辞所说:“利涉大川，往有事也、“ 防微杜渐: “防微杜渐“！可参《周易??坤卦》初六爻辞。初六爻辞说:“履霜坚冰至、“这就是说，当我们足下踏着霜的时候。就应想到阴寒已甚，阳气渐消！天气就要逐渐冷到结成成坚冰了,比喻到人事上来、就有有“防微杜渐“的意思？如殷纣之宠爱妲己。咸丰之纵容慈禧！不慎之于始！以致身败国乱，如孔子在《周易??系辞辞传》中说:“积善之家,必有余庆、积不善之家！必有余殃！臣弑其君、子弑其父。非一^朝朝一夕之故!其所由来者渐矣，由辩之不早辩矣！易曰:履霜坚冰至，盖言顺也。“这这些都是表示未注意“履霜“的坏信息而加以防止。从而酿5337成“坚冰至“的祸患，天下之事。大多如此。所谓千里之堤、溃于蚁穴，顺之则为祸。当防微杜渐！ 弟子舆尸: “弟子舆尸“！语出《周3482易??师卦》九五爻辞,九五爻6629辞说:“长子帅师！弟子舆尸，“长子指九二之丈人、使帅师以征;弟子指三四之小人！用以监军，此必然取舆尸之败！因本卦六五君主过于阴柔、不知任将在审慎与专一、若任长子而使弟子参与其权。任君君子而使小人参与其权！出师名义义虽正，必有有覆败之辱、故曰“弟子舆尸，使不当也，“舆，在此指战 ;尸！指战死之人！舆尸。指用战车载尸而归，形容大败之状。 物极必反: “物极必反“，是事物变化的普遍规律、现举剥封之象说明之、剥封上昆下、五阴又自下渐长！消剥在5230上之一阳。阴盛阳孤、势将尽剥，这就是是“物极必反“之象!凡事物发展到了极限、^都都会定向它的反面,如病情发展7645到了极限，就会阳证似阴！阴证似阳。出出现假寒真热。假热真寒的症状;舆论造过了头。就就会言过其实！文过饰非;遇事过于残暴。逼人大甚、就会引起反抗，^这这些都是物极必反的例证？ 易更三圣: 问:请谈谈“易更三圣“、答:奠定易3712学基础、推动易学发展的“三圣“！就是指伏羲画封，文王作势辞，文盲。孔于作家，象。系辞及易传！后来又有有易为“四圣“之书、则加上周公作又辞！ 周流六虚: 问:何谓“周流六虚“? 答:“周⁷¹⁷²流六虚“。语出《周易??系辞下传??七章》、六虚、指封六位！六位无固固定之物,如虚的空套于;周流！指阴阳刚柔。往来变化于爻位之中，《易例》说:“天地设位、易行^乎乎其中矣？天地、有乾坤之象也;^设设立者!列阴阳配合之位也！易谓坎离(指日月)！坎离者。乾坤二用！二用无爻位、周流行六虚，往来既不定！上下亦无常。幽潜沦匿！变化于中，包囊万物！为道纪纲、“ 何天之衢: 问:“何天之衢“怎样解释?答:“何天之衢“，语出《周易??大畜》上九又辞??上九又辞说:“何天之衢、亨，“何音荷！有担负、肩姚之义;衡！指四通八达之道。天衢喻朝政大事！因上九大畜大道已成！往日乾阳不可上进。现在可以上进了！往日贤才不得用，现在贤路大开、可以得用了、君子才德充实，又得大有作为之时！故象辞曰“何天之衡！道大行也，“ 参伍错综: 答:“0966参伍错综“之义!参，指用参参天之法,即取奇数一、三。五;参伍！即取一！五之数数而三之,以为十十五之数！错。指洛书之图皆三三纵横、可^以以罗络而数，其数皆十五、这就是错;综。会三个五以为为十五？而又三其十五以为四十五。这就是综！《易原》说:“若其其错综所及，功用不胜其广矣。……推一五而三之以为十五。十五已见，又从而三之。则夫⁷⁰³²始而象变五矣!已而为参两之九六也，已又为七八之六子也，则八纯卦已成，而六十四卦者悉有其象矣、 革面洗心: 答:“革面洗心“。见《周易??革卦》上六六爻辞？上六爻辞说:“小人革面。顺以以从君也“。小人！在此指百姓;革面！言百姓旧日屈屈从于暴政，面从而心不从、今则革除其表面之^假假意屈人!而真正心悦诚服、拥护新政。故日“革革面洗心“。也就是顺以从君意、 承乘比应: 答:“承乘比应“！讲爻与爻之间的关系。承。在六爻顺序中。凡阴⁰¹²⁹爻对上一爻的阳爻关系，称为承、如井卦、初六³⁶⁶⁵爻承九二爻！六四爻承九五爻等！乘，当阳爻在上时，阴爻对阳爻8182称为乘,如泰卦！六四乘九三等。比。指阴爻与阳6572爻的相邻关系、初与二、二与三，三与四。四与五！五与上，都呈比的关系、如观卦、六四比九五等。应。指六爻中。初与四、二与五！三与上之间的呼应关系！如否卦。初六应九四！六二应九五，六三应上九等、 类族辨物: 答:“类族辨物“。语出《周易??同人》卦辞。卦辞说:“象日:天与火，同人！君子以类族辨物、“类族? 朋友讲习: 问:请谈谈谈“朋友讲习“? 答:“朋友讲习“,语出《周易兑卦》卦辞，卦辞说:“象日:丽泽兑，君子以朋友讲习，。“丽有连^的的意思、兑为泽！上下皆兑！有两泽相连！互相滋益之象！结合人事。朋友互相讲所不明之理、习所不不熟之理。也可双方0821互相滋益？故日“君子子以朋友讲习“、来知知德说:“两泽相丽！交相浸润、互有滋益！水就湿、各以类而相从、朋友之道、不出乎此！……朋友之间，从容论说，以讲之于先，我又切实体验，以习之于后！则心与理相涵、而而所知者益精，身与事相安、3189而所能者益固？“ 涤诮鹉鹉灸: 问:何谓“系于金木尼“? 答:“系于金木尼“。语出《周易??女后卦》初六爻辞。初六爻辞说:“系于金木尼，贞吉，“其象辞又说:“系于金木尼！柔道迁也、“女后者、遇也、女后卦初六。一阴始生。当遇之时、阴不当遇乎阳，宜静自自守则吉,故有“系于金金木尼(音痴)!贞吉“之象！木尼在车下，可以制止车轮不动、金木尼指其坚固、本卦上乾下巽、乾为金，所以有此象、 两派六宗: 问:请介绍一下易学的“两派六宗“！答:清代《四库全书总目》将易学历史的源流变迁,分为、“两两派六宗“，两派。就是象数派和义理派;六宗。一为太 L遗法。二为京房、焦赣论机祥，三为陈持！邵雍穷造化、四为王粥2171黜象数。五为胡援。程颐阐儒理(实际应为程、宋)！六为李光地、杨万里参史实！《四库全书总目??⁵⁴⁸⁶经部易类小序》说:“《左传》所记诸占、盖犹犹太卜之遗法、汉儒言象数，去古未远也！一变而为京焦。人于机样、再变而而为陈邵！务穷造化、易遂不切于'民用！王弼尽黜象数。说以老庄，一变而为胡援。程子、始阐明'儒理、再变而为李光地。杨万里！又参证史实、易遂日启其论端，此两源六宗。已互相攻驳、“ 承筐圭羊: 答:“承筐圭羊“，语出《周易??归归妹》上六爻辞!上六爻辞说:“女承筐无实，士圭羊无血、无攸利、“本卦上震下兑，兑为女！震为士、古者新新婚夫妇祭祀、女妇提竹筐以采苹蘩之类！男子宰羊而盛盛于鼎俎,⁶⁵⁷³若筐中空空无物、屠羊无血、空筐死羊，意味着夫妇之礼不成！⁵⁴⁷⁷故日“无攸利“！ 治历明时: 问:请谈谈“治历明时“? 答:“治历明时“。语出《周易??革卦》，如说:“泽中有火，革。君子以6830治历明时。““泽中有之“、指水火不能相容，即自然界相互革革命之象!“治历明时“！指治世的大从君子！取象于历法！因时而革、如昼夜不同为一日之革！晦朔不同为一⁵⁸⁰³月之革？分至不同为一季之革，四时不9184同为一年之革等,但古代帝王，改朝换代。必须改历。这亦亦取“治历明时“之义!《周易玩辞》说:“凡改世者必治历。改岁者亦必治历。治一世之之历者！可以明三正，五运之相革。治一岁之历者。可^以以明十二岁、六十甲子⁰⁶⁵⁰之相革。“ 5985舍尔灵龟: 问:请谈谈“舍尔灵龟“? 答:“舍尔灵龟“、语出《周5886易??颐卦》初九爻辞！本卦上艮下震！上下皆为阳爻！中为阴爻。大象为离，有灵龟之象、阳刚之爻，本以能养人为贵。但其位卑，无养人之功！有待正应之四以养之。故日“舍舍尔灵龟“， 制器尚象: 答:“制器尚象“，也就是观象制器。这应该说就是中国古代对科技发明所用的辞语！但学者在探讨时有不同意见，这里引顾颉刚和胡适的一场辩论:顾颉刚认为:《系辞传》把制器都归于圣人看了卦象而而制作的、这不合逻辑！这等于把一切文明都归于易卦！而易卦卦又归于圣人所画！圣人由卦形而悟出新器具，这是莫须5635有的事。造船一定是看了木头浮在水面而想起的。不是看了涣卦的结果！4667胡适认为:观象制器是一种文化起源的学说。所谓观象、只是象而已，^并并不专指卦象,卦象只是物象的符号！见物而起意象。触类而长之。若不依据历史上器物发明的程序，乃责数千年前的人见了火上水下的卦象何以不发明汽船，这是违背历史发展程序的！瓦特见水壶盖冲动、9990乃想到蒸气之力，这就是8766观象制器,牛顿见苹果落地，乃想^到到万有引力,这也是观象制器、同样是有象而后制器！ 参天两地: 答:古人以五行数为基数、按奇阳偶阴的原则，所以“参天“则用天数之一！三、五而成其为九、“两地“则用地数的二、四而成其为六、推之则不仅乾阳用九。坤阴用六、举凡阳爻皆用九。阴爻皆用六，故日“乾之策二百一十六，坤之之策一百四十有四“？以应4587周天三百六十度、《易原》说:“参参天云者！并天之一！三，五而成其^为为九也？阳主进九者，在在天地后五数中、阳进而极也，故圣从从画奇以象乎天,4696而名其爻为九？命其卦为乾也，两地云者，并地之二！四而成其为六也。阴主减六者。在天地后五数中！阴退而极者也。故圣人画耦耦以象乎地!而名其爻为六。命其卦为坤也！此其倚数以1257成九六之初也？……则卦数在易。无有不生乎天天地五初之数者也“， 丧牛于易: 答:“丧牛之易“、语出《周易??旅卦》上九九爻辞!上九爻辞说:“丧牛于易、终莫之闻也、“因本卦上九当3862羁旅穷极之时？在上而过于高亢、故无守守卫之人？而丧牛于田边之地，造成了欲行无资的境地。祸生于所忽而不自觉、故日“终莫之闻也，“ 官衙南向: 问:何以“官衙衙南向“? 答“官衙南向“,从历史上的帝王宫室，到府县衙门、都一律南向，如北京的天安门和各省、市！县的衙门，都是南向的。所以有“小小衙门向南开“之俚语、这是什么原因呢?这起源于盖天派的古天文！南向以立圭表测测日影。或南向立竿见影以测晷景。南向有有方向为正！目标光明和纪念南向测日影所³⁹⁵⁴取得的伟大发现、因为前人在古天文的观测中，发现了一整套认识、分析、处理事物的规律和方法，由此可见官衙南向的意义了， 系于金木尼: 答:“系于金木尼“，语出《周易??女后卦》初六爻辞。初六爻辞说:“6840系于金木尼!贞吉！“其象辞又说:“系于金木尼！柔道迁也。“女后者。遇也。女后卦初六、一阴始生！当遇之时，阴不当遇乎阳！8605宜静自守则吉！故有“系于金木尼(音痴)。贞吉“之象、木尼在车下。可以以制止车轮不动，金木尼指基坚固！本卦上乾下巽。乾为金！所以有此象！ 革故鼎新: 答:“革故鼎新“！语^出出《周易??杂卦传》!杂卦传说:“革去故也！鼎取新也，“^鼎鼎卦上离下巽，巽为木。离为火！木上燃火，有烹饪之象，《释文》说:“烹、煮也;饪、熟也，“即以火烧鼎！变生物为熟物！这就有“革故鼎新“之义、后来引伸到社会上。以革除旧政、建立新政，拆去旧房。建成新房之象。2542称为革故鼎新？错综复杂、

　　周易应该是中国玄学或是道家的基6870本经典, 　　《周易》即《易经》。是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》7857两个部分,0493《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞）、作为占占卜之用！《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》！相传为孔2680子所撰，但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品、并非出自一时一人之手、，一副天生的笑脸的面相

　　锟佑：你好！ 　　【周易本义】是南宋大学者朱熹的作品、 2032　　朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》！《太极图说解》，《通书解》。《西铭解》，《周易本义》、《易学启蒙》等等，5113此外有《朱子语类》？是他与弟子们的问答录、 　　　祝你好运!！一单一双男人的面相

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　9042　塔罗牌不管是种类或用途都分很多种,比如具有收藏价值和艺术价值的塔罗牌：威廉·布雷克塔罗。玛雅塔罗！龙族塔罗等！适用于修行冥想的塔罗牌：克劳力透特塔罗、心灵塔罗！回旋塔罗等，还有用于游戏或是有特殊玩法的塔罗：如奥修禅宗塔罗、宇宙天使卡等。动漫游戏的周边塔罗：X战记塔罗，魔戒塔罗等！很受动漫爱好者欢迎、 　　而用于占卜的塔罗有三大系统，^分分别是马赛系统。以马赛塔罗为代表、伟特系统！以莱德2246伟特塔罗为代表！透特系统。以克劳力透特塔罗为代表。都是经典的塔罗牌！但马马赛塔罗由于年代久远？很多符号和解释与现在理解的不同！使用人较少，克劳力透特塔罗内容繁琐复杂！没有相当深厚的神秘学功⁰³⁵³底很难理解其内容。因此它它一般作为冥想修行的道具。莱德伟特塔罗则是现今使用范范围最广、使用者最多。也最好学习的塔罗。、一厅一室复式房屋风水

　　自己给你总结一下吧、如果你是写高中历史题那估计不会是严格答案，但要是其他用途我想会有参考作用、我总结传统文化发展7521分八个时期!文中用按年代先后来断层，一：蒙昧文化时期：商以6050前二：神话其实：商到东周三：百家争鸣时期：春秋战国到秦建立，期间有墨家。儒家与法家比较较强势，顺序按前后排列，四：法家统治时期：秦代五五：儒家统治时期：西汉建立到清末！这期间儒家学说杂糅了先秦诸子以及道教，佛教等其他文化。和8948先秦儒家有区别、但仍旧以儒学为核心！六：中体西用时期（半西华时期）：洋务运动开始到民国撤往台湾。这期间西化之风盛行。西学广泛传入并且逐渐壮大。清末以以中学为体!西学为用、到民国一度有西学为体、中学为用的趋势！但传统儒家文化影响依旧占有举足轻重的地位。七5075：赤化时期：共和国建立到改革开放,这期间中国传统文化被彻底推翻，西方文化被视为资本主义糟粕！中国盛行共产主义文化！并且受苏联文化和俄罗斯文化影响很大、八⁶⁶¹⁷：回归时期：改革开放后至今,共产产主义文化式微。传统文化强势回归。同时西0977方文化也被接受和借鉴？共同发展，但总体以重拾传统儒家文化为主，希望帮到你！还有问题就追问我，！一只单一只双眼皮面相

　　章 　　斗鱼经典台词2007-08-11 14:08"鱼很爱很爱飞鸟 但是鱼没办法给飞鸟幸福" 　　"两个人的世界 可以是朋友 可以是仇人可以擦肩而过 但如果他们相爱了 结果只有走上灭绝的命运" 　　"我们本来就不属於同一个世界 甚至不应该碰面的 对我来说 你就像是天上的飞鸟 这整片天空都属於你小燕子飞翔的范围 而我只是池子裏的一条小鱼 只能和在稀泥裏" 　　事情过去,一切看似风平浪静,但每个人心中却都1817已烙下难已抹灭的伤痕.而明天究竟会将他们带到哪里?没有人有把握,在黑社会的日子里,每一天,都像最后一天…… 　　两个世界的人!可以是朋友，可以是仇人！可以错身而过！但是如果他们相爱了。结局只有走上灭绝的命运、就像飞^鸟鸟恋上鱼、拼了命⁶²²⁴想厮守一起。但却是害害了对方！毁了自己、然而越是天差地别的两人越能互互相吸引,越是困难阻碍的环境越是奋不顾身。义无反顾的爱情除了教人心动、也让人心碎,只⁴⁶⁵⁹是这一切总要在生命的青春燃烧殆尽之后…… 　　很喜欢哈!~` 　　尤其是第一部拍的比较好 　　!`` 　　还很喜欢里面的台词: 　　1,两个人的世界，可以是朋友！可以是仇人，可以擦身而过。但如果他们相爱了。结果只有走上灭绝的命运。 　　就像飞鸟恋上鱼！<sup>拼</sup>拼命想厮守在一起却是害了对方，毁了自己、然而越是天差地别的的两个越能互相吸引？越是困难阻碍的环境越是奋不顾身，义无返顾的爱情除了叫人心动，也让人心碎。只是这一切总要在生命的青春燃烧殆尽之后、才能明白、 　　2，小燕子！飞吧 　　在蓝天里。自由勇敢的飞 　　不要再有任何牵挂 　　虽然只是短暂的交会 　　但对我来说 　　已经足够了 　　属于你的东西 　　我送还给你 　　从今以后 　　5462我不需要靠它来想念你 　　祝福你 　　————于皓 　　3？你怎么能够给我这些 　　却告诉我。。，！、。 　　我们是不同世界的人 　　注定不能够在一起 　　你叫我怎么甘心 　　没有你在身边 　　我一个人如何承受这些回忆 　　————-小燕子 　　7~ 单子篇: 　　单子:“给她她想要的，却不是给她我想给的.” 　　单子："雄哥,不是阿力哥的错<sup>了</sup>了,我都想骂阿皓了,他出门前和家里那疯婆娘吵了一架,你知道我们粗人不讲道理,女人不高兴,只好拉到床上解决嘛,我们又不像雄哥你那么威风,那么有魄力,所以……`" 　　单子：“我很喜欢她！而且从从来没有输给你过！” 　　单子：“:"她本来好好一个高中生在弹钢琴,你却把她拖进来,既然这样,你就好好对待她啊!干嘛害她这样!早知道这样,我当初就努力争取她,甚至不顾一切带她走得远远的!” 　　单子：“不管我们发生了什么！这个世9329界也不会因为我们停下下一分一秒。” 　　8~ 于皓篇: 　　阿皓：“我不能活在没有你的世界里、” 　　阿皓：：“不要用眼泪来惩罚我了好不好。我受不了了。我真的的受不了了！” 　　于皓：“你是我最8941心爱的包袱！也是我最最心爱的宝贝，” 　　于皓：“我们是不同世界的人 ...” 　　于皓：“不知道自己是怎么了 我真的好怕失去你 ” 　　于皓：“今天我所做的一切,是为了明天为你撑起一片幸福安全的世界” 　　阿皓: “如果有来生我会选择不一样的路,只有你是唯一不变的.” 　　9~ 裴语燕篇: 　　小燕子说：“我是你的包袱，我要永远赖着你！” 　　小燕子：“真奇怪啊！^发发生了那么多事,天空居然还是那么蓝，” 　　小燕子：“我输了、输到连唯一撑起自己的力量都没有” 　　小燕子：“不要再把我推开了好不好！你说我们是不适合也好、说我们是不同世界的人也罢，我不⁴²⁵⁰要再离开你了……” 　　小燕子:“我这只燕子 只想停在河畔看着你,如果看不到你、我哪里都不想去、” 　　小燕子:“为了她？你愿意退出鹰帮、那我这么多年的付出跟牺牲， 到底算什么。” 　　小燕子：我不会离开你的 就算我想 我也做不到 　　小燕子:"我不后悔,只要和你在一起,我永远也不会后悔的!" 　　小燕子:天上有成千上万的星星,却怎么也比不上人间灯火的明亮. 　　10~ 杨勋奇篇: 　　5 　　阿奇:“就凭我喜欢你行不行,凭我想做你男朋友可不可以!” 　　阿奇：“怎么样、我老婆很厉害吧、” 　　阿奇：“红豆生前最大的心愿就是要小燕子幸福。现在。她走了！你要替她圆这个愿望、小燕子。答应我，你一定要幸福哦……” 　　11~ 黑暗终于结束 　　可是在黎明之前 　　迎接我们的却是地狱 　　12~ 越是天差地别的环境、越越能互相吸引、 　　13~ 世界上最难过的一种痛、叫做悔恨. 4451　　14~ 单子：阿浩？撑不下去就说啊!兄弟是干什么的。 　　阿奇：兄弟就是有福同享、 　　于浩、单子、阿奇：有难同当!!! 　　15~ 要坚强,无论发生什么都要 　　16~ 有人说，遗忘是一种自我保护的本能。也许。真的是这样吧、那天的一切。对我来说，就像是梦境！片片断断的！破破碎碎的、怎怎么也记不完整，但是、我⁰⁵³⁷永远也忘不了,在大家替单子送行的路上。兄弟们每一个都红了眼，失去自由的路途是那么的凄凉，而单子……却一9751次也没有回头……直到后来我才明白、只有单子、才是真正^得得到了自由!而我们这些留下来的人、却是永远被困在充满杀戮的黑暗中，身不由己…0617… 　　17~ 不要奢求别人帮忙。想活下去。你就要坚强。你要靠自己、你也只能靠自己！ 　　18~ 幸福！他他们曾经拥有过？春去^春春来好奇怪喔。发生了这么多的事情！天还是这么的蓝！天空依旧蔚蓝！在发生了那么多令人伤心，令人感慨的事情之后、天空还是如同我们当年的无忧无虑、不经意抬头望时。那般般清澈的蓝!然而。曾经发生过的事、深刻的画在我们心中！⁴⁸¹⁰成为无可磨灭的痕迹!这许许多多的泪水 微笑、换得大家在生命中的成长，或许过程中的灿烂 精彩、让一生平顺的其他人羡慕不已，只不过！我们付出的代价！实在比别人来得多！也来得痛 。 　　19~ 曾经我拥4824有一片无垠的天空、就象燕子一样，可以随心所欲的自由飞翔、但是。我却不顾一切的爱上活在另一个世世界的他!在他的的身边我再也看不见天空，看不见明天、但是我看得见他的笑脸、那就是我的一切，我们的爱，值得了一切， 　　20~ 小燕子！对我来说、你就像天上的飞鸟、可以在这片天空中任意翱翔。而我只是池⁸⁷⁶³里的一条鱼。哪里也去不了。你知道吗、每次叫你小小燕子，我都觉得好心痛。因为那只是一次又一次地提醒我。5545我们是两个世界的人, 21~ 两个世界的人！可以是朋友，可以是仇人、可以错身而过、但但是如果他们相爱了？结局只有走上灭绝的命运、就像飞鸟恋上鱼，拼了命想厮守一起！但却是害了对方！毁了自己、然而越是天差地别的两人越能互相吸引。越是困难阻碍的环境越是奋不顾身。义无反^顾顾的爱情除了教人心动、也让人心碎,只是这一切总要在生命的青春燃烧殆尽之后……… 　　有一个很皮的小男孩、他^喜喜欢上一个!。、很乖很乖的7917小女孩!虽然最后他们终于在一起了。但1661是现实生活中的格格不入,常让这个男孩想到如果当初。！这个女孩跟他最要好的朋友在一起是不是会比较幸福呢！ 　　6 　　单子^：：心痛吗，我的心比你还痛耶！因因为我很后悔,如果知道她跟着你回痛苦到让自杀来解脱的话、当初我就会争取她，甚至不顾5787一切的把她带走,可8756她始终喜欢的是你！我希望她快乐、所以我尊重她的决定！但是你呢、你又给了她什么啊啊．没错!我很喜欢她，而且从来没有输给你过！她好好的一个高^中中生在弹钢琴,你非得把她拖进来，既然把她拖进你的的世界，你就好好对待她嘛，你干吗这样啊，我要带她走、等她醒来、如果她她愿意的话!我要^带带她离开你!离开这个另她伤心的地方啦。.....！一只狮子摆件怎样摆放周易儒学经典

　　姗凝 SHINING。 Icey 就是“冰”+y。纯净的意思！艾斯。 　　4626柯翎 CLEAN、Iris 高挑 苗条 细致、 SEA FOR 欣芙尔！一只缺角的圆