儒家思想的的核心：仁！义。礼，智，信、恕！忠、孝。悌 　　仁：爱人，孔子思5374想体系的理论核心。它是孔子社会政治，伦伦理道德的最高理想和标准！也反映他的哲学观点！对后世影响亦甚深远、 　　义：原指"宜"!即行行为适合于"礼",孔子以"义"作为评判人人们的思想。行为的道德原则， 　　礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴， 　　智：同"知"、孔子的认识论和伦理学的基本范畴，指知道。了解、见解，知识。聪明，智慧等！ 　　信：指待人处事的诚实不欺、言行一致的态度、 　　恕：己所不欲！勿施于人！包含有宽恕、容人之意、 　　忠：己欲立而立人！己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实， 　　孝：孔子认为孝1958悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养！而应着重对父母和长辈的的尊重。认为如缺乏孝孝敬之心，赡养8409父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝！ 　　悌：指对兄长的敬爱之情。孔子非常重视悌的品德。其弟子有若根根据他的思想！把悌与孝并称！视之"为仁之本"。。

　　锟佑：你好。 　　【周易本义】是南宋大学者朱熹的作品, 　　朱熹的主要哲学著作有《四书书集注》,《四书或问》、《太极图说解》，《通书解》，《西铭解》，^《《周易本义》、《易学启蒙》等等。此此外有《朱子语类》！是他与弟子们的问答录。 　　祝你好运、，十二星座风水职场开运的办公桌方位

　　都可以，如果主要谈论学术，那那就归于儒学，而谈论阴阳之类的！就归于道家，！十二星座风水开运法有哪些办法

　　当然有啊 本人南昌大学 文理兼修的大学 还有周易选选修课 更别说北大了，最适合十二星座风水植物有哪些

　　简单回答是，周敦颐是宋明理学理论体系的奠基人，儒家宋明5394理学之前，儒家学说不讲理理论体系！也没有理论体系、宋明理学却是建立在5149一个理论体系的基础之上!其核心概念就理、理本于天，天理赋予到^人人心中！就是性，天理本身是善的，人性本身也是善的！人应该按天理去做事，因为人人性中含有天理？所以按自己的本性去做事、也就是顺应天理去做事，这就是所7824谓的“性即理”,和天理、本性性向对的就是人欲、私欲！人与物相感会产生物欲、私欲，人欲，这这会让人偏离天理和本性,所以、应该该克制私欲。回归本性和天理！这就是“存天理！灭人欲”！以上是宋明理学的基本理论框架。这个框架的奠基者就是周敦颐。周敦颐是通过重新解释《易经》而得到这些思想的！其最著名的就8361是《太极图说》、用阴阳五行直说去重新解读《易经》、从而为整个宇宙建立了一个理论框架、所以。朱熹非常看重《太极图说》亲自为其做了一篇和很长的注解。宋明理学的主要目标是排斥佛老。即破除佛教1505和道教的影响！佛教、道教的共同特征是。他们都有一个形而上的理论体系。所以！宋明理理学就需要一个理论体系来对抗和替代佛道的。儒家最古老。最最核心的经典是《易经》,周敦颐（1017-1073年）。以及张载（1020年—1077年）。程颐(1033年——1107年)，程颢（1032年—1085年）！邵勇（1011年—1077年7370）等人发现，《易经》中存在构架一个形而上理论体^系系的基础，这五个人被称为”北宋五子”、他们是宋明理学理论体系的创始人！“北宋五子”生活在同³⁸³⁰一时代，而且他们之间存在密切的交往和联系、二程和周敦颐。张载甚至是亲戚和至交、而周敦颐又比较年长，是二程的长辈！这些因素都周敦颐获取如此之高地位的原因、谈“北宋五子”时！一般都会把周敦颐排在第一位。可可说是北宋五子之首、这样、周敦颐的《太极图说》在宋明理学中就具备基石地位、然而，戏剧的是！到了清朝。著名的考据家胡渭却用详实的证据证明。“太极图”是0385伪造的！0720并非出自伏羲之手!而是出于北宋的江湖道士之手！这对当时的学界是一个巨大的震动，胡渭的书叫《易图明辨》。。让12星座转运的风水家具!

　　晋败楚鄢陵得复 　　成公十六年、晋楚遇于鄢陵！晋侯筮之。史曰，吉、其卦遇复，曰、南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战、吕奇射其王。中目。楚师败！ 　　复卦： 　　▅▅ ▅▅ 1712　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　按：此亦不用彖辞、 　　杜注曰：复,阳长之卦。阳气起子、南行推阴！故曰南国蹙也【按：子正北方！一阳初生，必逐渐增长！阳长则阴消！故曰推，曰蹙】、南国蹙^则则受其咎,离为诸侯【《正义》曰：离为日！日君象！故为诸侯】、又为目、阳气激南。飞矢之象！ 　　何氏《订诂》云：贞我悔彼。以震木入坤土、射之义也。 　　　　首先需要明确的是。《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的、更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本，据《周礼》记载。‚太卜掌三易之法、一曰《连山》！一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上上古时期、卜筮筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起。国家决策往往要^依依赖占筮的结果、故而1491间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之。《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体，占筮为用、 　　确切而不精确地说。《周易》可以看作我们华夏文明^现现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒，道思想及很多传统文化。观念的滥觞，所谓‚仁者见之之谓之仁、智者见之谓谓之智，百姓日用而而不知, 　　易学并没有太明显的义理与象数之争！而秦火之后。《周易^》》以卜筮幸存， 　　至于于汉代,置五经博士、《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别、大抵分^为为训故举大谊!阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派！一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄！荀爽治《京氏易》和《费费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》！由此可见，以孟喜。京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一一大转折!唐朝时孔颖^达达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》！保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟，邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》！《后天图》，《河图》。《洛书》等易图出现！³¹¹⁹兼有紫微斗数、^梅梅花易数等占筮之法流传。术数又兴，朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理、李光，⁸³⁹¹杨万里等参以政事？《易》学流派日日益繁多!元朝多取程朱之学。明朝则以禅解易。明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时！主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数、汉儒言之。一变京。焦、二变陈、邵！二为义理。王弼兴之。一变胡。程。二变李、杨！到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生，近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点、 　　纵观《《易》学的发展历程、其年年代之远旁支之多无出其右者。所^谓谓‚易道广大。无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言， 　　《周易》》的价值不在于它是否真的能预测未来？而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式！若能从中汲取些许的智慧并有所启迪。面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命、那么《周易》的价值也就得到了充分的体现！所谓‚善《易》者不卜。善莫大焉。 　　　　壹、蓍草草演易程序说明： 　　「蓍草筮占法」、三变得一爻、重复步骤六次、共十八变！得六爻，即成一卦！ 　　　　★第一变 ： 　　　　(1) 手持五十根蓍草。拿出其中任何一根放在正前方远处不用！（一根代表太极） 　　　　(2) 随意^把把四十九根蓍草分两撮!分置於桌上左右手端，（象天地两仪） 　　　　(3)......余下全文>>。风水打造白羊座专属幸运小窝！

　　朱熹是中国历史上的儒学集大成者、也是著名的的理学家。思想家、哲学家！教育家。诗人！闽学学派的代表人物、世尊称为朱子、其在理学！哲学。教育、儒学等领域的贡献得到了历史的认可！尤其是其理学思想。对元。明！清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教教育史上继孔子后的又一人。这是贡献方面！至于不足吗、哲学大家对朱熹的理学思想多有批评，此处不多评论，个人认为朱熹的不足！是他仍然延续了孔子的“三纲五常”。强调阶级、阶层、缺少人人人平等。劳动创造世界和改变世世界的朴素的唯物主义思想,瑕不掩瑜、朱熹5793固然有那个朝代的局限性。他仍然是一个思想大家、、风水打造金牛座专属幸运小窝！

　　周易本身是科学的。但科学不等于不会有错，比如你在累累计账目时、可能会出错！但不能因为出错就说数学是骗人^的的：医生可能出现误诊？甚至有些疾病根本也诊断不出来、但没有人说医学本身是骗人的，天气预报出错的频率也很高，为什么国家不但不禁止还天天在播报?为什么没有人说天气预报不是科学的?这是人们对《周易))本身的不公平、社会上有很多庸医！假医！假药，他们也在到处骗人！人们都能理解这不是医学本身的问题、而而是人的问题，我们不会因为有这样的假医，庸医而全面否否定医学这门学科？同样8151也有许多人打着周易旗号,到处去骗人，但这也不是周易本身的错，为何因此却全面否定易学这门学科呢?!任何一门学科都有两面性(阴阳性)！都9797有积极的一面，也有负面影响、但我们不能因因为它有负面影响!而就不去研究它、甚至否定它，扼杀它。比如。电的作用性很大！给社会带来很多积极因素！但电又令引起火灾、过死人！再如枪支，有利的一方面可以起防护作用、消灭敌人！但犯罪分子却用来危害人民和社会会安全，其实这些东西的本身没有错！关键键是操作它的人、是人的因素改变了它的效应。周易也是一样。有人利用周易来骗人！也有人运用周易来为人类造福。。风水打造双子座专属幸运小窝！

　　哈哈！一言难尽起卦方法很多，我知道的诸如六爻课！梅花数等首3033先找三枚相同的铜钱或硬币？扣在两手中，诚心闭目祈思^三三分钟!据地面20厘米左右！然后放手丢在地上、^记记下背面朝上的钱币个数!这为第一次，紧接着把三钱币拾起、扣在手中摇晃4-6次再丢在地上!记下背面朝上上的钱币个数、这为第二次，依次进行。共六次、1个背面计为0、2个背面计为X,3个背面计为0,无背面计为X.（即奇数为0！偶数为X）按照从第6次，第5次！第4次。第3次。第2次！第1次的顺序排列。得出六位0或X的排列。再参照下面的图例找出某卦、如：第6次为0，第5次为X，第4次为X，第3次为0，第2次为0！第1次为X则为 0XX00X 此卦为 四十、山^风风蛊卦 O××OO× 　　一, 乾为天卦：OOOOOO 　　卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望9301皆如意，向后时运渐渐高。 　　　推断：词讼和吉？病人痊愈，功名有成！求名大吉， 　　二、 天风（女后）卦：OOOOO× 　　卦辞：他乡遇友喜气欢、须知运气福重添！自今交了顺当运。向后保保管不相干, 　　推断：功名有成！家宅平安、失物得见。占病无妨！ 　　三、 天山走遁卦：OOOO×× 　　卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行！婚姻求财皆皆不吉？须防0917口舌到门庭, 　　推断：占病不安！讼事见官、功名不成。事不遂心， 　　四。 天地⁸²⁵⁵否卦：OOO××× 　　卦辞：虎落陷坑不堪言、前进容易退后难！谋望不遂自自己便!疾病口舌舌有牵连。 　　推断：占财可成。贵人远行，出行不宜、事事晚成， 　　五。 风地观卦：OO×××× 　　卦辞：鹊遇天晚宿林中！不知林内先有鹳、虽然同处心生恶。卦外逢之事非轻、 　　推断：先难后易、谋事不易、交过节令、忧愁变喜。 　　六、 山地剥卦：O××××× 　　卦辞：花遇甘露旱逢河！生意买卖利息多。婚姻自有人来助。出^门门永不受折磨! 　　推推断：占讼得利!占病即愈！占信见得。谋事得意！ 　　七。 火地晋卦：O×O××× 　　卦辞：：锄地锄去苗里草。谁想财帛将人找、谋^望望求财皆如意!这个运气也算好， 　　推断：进退两难！不敢强辩，拨云见日，该你出现， 　　八， 火天大有卦：O×OOOO 　　卦辞：砍树摸雀做事牢、是非非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃， 　　　推断：恍惚不做、拿稳下手、若求名利。到处自有！九！ 兑为泽卦：：×OO×OO 　　卦辞：这个卦象真有趣、觉着做事不费力！休要错过这机会。事事就觉遂心意！ 　　推断断：口舌消散、疾病痊愈！求财到手、谋事遂心。 　　　　十！ 泽水水困卦：×OO×O× 　　卦辞：时运不来有人欺、千方百计费商议！明明与你说好话！撮上杆去0288抽了梯， 　　推^断断：当交君子。莫听小人。凡事谨慎、永不受穷。 　　十一！泽地萃卦：×OO××× 　　卦辞：鲤鱼化龙^喜喜气来、口^舌舌疾病永无灾。愁疑从此都消散、祸门闭来福门开、 　　推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手！做事有功！ 　　十二！泽山咸卦：×OOO×× 　　卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不^来来莫强求、^幸幸喜今日时运转、自有好事在后头。 　　推断：谋望有成、出门可行，走失来信。疾病安宁， 　　十三，水山蹇jian卦：×O×O×× 　　卦辞：大雨倾地雪满天！路上行人苦又难！拖泥带水费尽力。事不遂心且耐烦！ 　　推断：行人未至、投向无门，好事难成、求名不准， 　　十四。地山谦卦：×××O×× 　　卦辞：天赐贫人一封金！不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心、 　　推断：婚姻遂意。出外得地！交易合伙，无不吉利。 　　十五！雷山小过卦：××OO×× 　　卦辞：行人路过独木桥。^心心内惶恐眼里跳!爽爽利保保过得去。慢行一步不安牢、 　　推断：求财到手！官事平常！目下不吉。交节自强。 　　十六、雷泽归妹^卦卦：××O×OO 　　卦辞：求鱼须当向水中!树上求之不顺情！受尽爬揭......余余下全文>>！风水打造巨蟹座专属幸运小窝！周易是儒学吗

　　首0546先我要来介绍《周易》这本书。要介绍《周易》这本书我们们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题？大家都知道，在中国的历史上。在中国的文化传统当中。其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经7044典性的著作，在中国的文化当中同样有着5213经典性的著作？就中国文化来说、中国的文化有三教形成了它的基本思想构成，儒家、道教。佛教、其中儒家文化是整个中国文化的主流！漫长历史时期当中的主流！在儒家文化里⁰³⁸²面有一些重要的经典,大家耳熟能详详的就是所谓的四书五经!四书是在宋代以后确立起来的经典，是在五经的基础上延伸出来的、在宋代学者看来！四书书可以用来人们理解五经思想的一个台阶!因为五经离我们太远，不是说离我们、离宋代人就已经比较远了，所以说宋代人7498离五经就感到比较累！所所以宋代人就编了一个四书,把四书上升为经典！通过四书来理2127解五经,五经中间有一本经就叫做《易经》，其实《易经》本身无所谓是经。它本来就是《易》或者是《周易》、之所以成为经是因为在汉代、随着儒家成为国家意识形态的正统，所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位。所以才被称之为易经！它本来的名称应^当当叫做周易!在传统儒家的著作当中、本来有六本书，《诗》，《书》。《礼》、《乐》。《易》、《春秋》，后来《乐》^遗遗失了!只剩下五本，《周易6213》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义,差不多是什么样呢、我用一个简单的比喻来说明的话！其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑，大家有没有听懂我的意思。就好比说在经典物理学时代。虽然有有很多的技术!很多的工程。很多的知识，构成所有这些应应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学,今天我们有新的很多的知识、然而在这些知识背后的那个支撑。我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学，它是构成了一个时代知识最基础的东西！《周易》这部部书其实就有一点这样的性质？它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统、这本本书就构成了它的一个支撑的支撑、正因为如此！所以《周易》这本书又可以被成为众经之经，《周易》这本书由于这样的性质、所以它影响3750中国人就非常的深远!以至于著名的的历史学家顾颉刚先生曾经说过!阴阳五行、五行是另外一个系统、指阴阳而言的，它是《周易》这本书里面的基本思想方法，阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的，风水打造狮子座专属幸运小窝！