1，释义 　　未济、六十四卦最后一卦、以未能渡过河为喻，阐明“物不^可可穷”的道理, 　　未济卦是既济的综卦。下坎上离、离为火！坎为水，火向上炎。水往下润！两两不相交，5129卦中也是三阴三阳。两两相应！有同舟舟共济之象,故此卦“亨”、但六爻均位不正！阴差阳错！若““小狐汔济，濡其尾，无攸利”、小狐过河尾向上舒，可刚6370要到河边尾巴就被沾湿了、没有过去。以此喻事情尚未完结，还要向前发展、 　　“初六。濡其尾！吝”！可既济卦卦“初九”“濡其尾”却“无咎”!这是因为。既济卦阴阳各得其位。而未济卦是阴阳失位。既济是成功之时。而未济是未成之时，既济初爻是处于离火之下！而未济初爻是处坎险之始、两卦的主客观条件不同，所以其占的结果就不一样， 　　“九二”以刚居坎险之中，虽上应“六五”。但但在未济之时？“曳其轮！贞吉”！既济卦“曳其轮”只得到个“无咎”，而未济“曳其轮”却获^““吉”，何也，他俩所处的时间不同。一个是已成之时、一个是未成之时，他们各居的爻位也不同、一个以阴居下！一个以阳得中、所所以占卜的结果是有区别的! 　　“六三”以阴柔之质失^正正居险、上应“初九”、力不能自济、却要上进、故诫之之“未济？征凶”！既然“征凶”为什么又“利涉大川”呢！这是从正面勉励之辞！三下乘“九二”上承“九四”两阳！互为离卦、有离火通明之象，故勉之与“九二”共共进可排除险难！渡过大江江大河！ 　　“九四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥）。是因为三是“未济”。至此已经向既济转化！四以以阳处阴则有悔！但已脱离坎险进入上离，下应“初六”，故“！悔亡”！“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”说的不是同一个历史史事件？这里说的是周公季历伐鬼戎！“三年有赏于大国”是说季历受到了殷王的奖赏、“高宗伐鬼方”是殷自己的事情，平定鬼方后事已完成、故说说“既济”。而季历“伐鬼方””是为殷做事，只得得到了一个“赏”、就灭商大计来说尚没有有完成！^故故设在《未济》卦中。 　　“六五”以阴柔居尊而有悔、但下应“九二”、并有“九四”之佐，有同舟共济之象，故“贞吉、无悔”、处离卦之中！为文明之主。闪耀耀着“君子之光”!以诚相待，俟时可济！故“有孚。吉。” 　　“上九”处卦之极、物极则必反！由未济将转化为既济，可信于下！“我有好酒、吾与尔靡之”也无妨！故“有孚，于饮酒、”但又又诫之“濡其首,有孚。失是”、如安逸过度，不⁵⁵²⁴能审时度势，一味信任于人而贸然前进、就会有既济卦上六“濡其首”之象、那就危险了， 　　未济是六十四卦最后一卦！事物至此好像是要终结了，但²⁷⁸²既济却从积极的角度阐发了“未济”之中必有“可济”之理？卦中下三爻皆6286在坎险之中。均尚不能“济”。上三爻处离明之中、可以“行”。但均诫之要“慎”！“祸兮福之所倚、福兮祸之所伏”（（《老子·道德经》）、事物是对立的又是统一的、福可转为祸，祸亦可转为福！既既济可转为未济，未济也可转为既济。事物物就在这否定之否定的对立统一中发展。永无止境， 　　《易经》六十四卦。三百^八八十四爻。五千余言的卦辞爻辞，揭示了宇宙变化，自然规律，社会发展、人间冷暖。《易经》的思想可谓大矣！ 　　2！意义 　　一。终始循环，物必不穷 　　以往我对于〈未济〉为最后一卦！并不是真正了解其涵义、〈既济〉既是完成，而后又接着〈未济〉⁵²⁸²这未成功之意象！究竟存在着什什么道理。现在我明白〈未济〉不是〈既济济〉的延续、应把它看作〈既济〉的补充。是以〈序卦〉云：「物不可穷也！故受之以^未未济终焉，」正正蕴含着「易者、变也」的义理归结，〈既济〉看看起来是完成的意象、但事物的成败，是随时均可能变化的，故必必须以未济做结,《易》的的哲理才得以无穷。 　　以「终始」的概念来统摄全书！是因事物发发展的进程!与自然万物的变化都没有真正的结束。就如同四季和昼夜的变化、是相环相扣！生生不息的、1611许多看似结束的表象,其实是蕴含着另一个开始的征兆！如同鲑鱼回游至上游！筋疲力竭而亡、看似生命的结束、但完成使命产下下一代！使生命无限延续、难道不又是一个新的开始吗。所以终与始是自然^宇宇宙的规律,两者不是因果的关系！2992而是不断循环！我们古老的祖祖先选择了终始说，使得完成后⁷⁸¹⁰并不是全然的结束,而是又有开始得以无穷的接续下去。我想这也就是〈未济〉卦置于六十四卦最后^一一卦的原因！ 　　二、体忧思患。居安思危 　　〈未济〉卦的意象是内险外明的、就爻位而言。上六之时³⁵⁶³虽以转向既济，但若因此而纵逸无度。荒废其政。必有4616重返未济之危,而标示成功的既济卦，亦带着人的忧心、其〈象传〉曰：「水在火上，既济！君子以思患而豫防之。」这使我想到到了「福兮祸所伏，祸兮福3206所倚」、告诫了我们居安亦须思危！处逆而更得小心翼翼，像近年来环境保保护的概念渐起。但仍有许多人似乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实，以为科技的发达与人类的自信！就真的可以达到「人定胜天」的境界！以之前南投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例、违法建商未对旅馆地基加以巩固，当地人们也对于河岸建筑林立的景象习以为常。完全3504忽略的这些建筑的潜在危机！眼前只看到络绎不绝的旅客所带来的钱潮、再加上人们对于疏忽了水土保持、破坏了生态、所以到了台风季节。河水暴涨！便造成如此的的惨状、这对我们便是很好的警惕。套用在人生上也是一样、一时顺遂、并不8321是代表永远的顺遂、若人类不能居安思危。体忧思患、终有一天会自遭灭亡的、 　　三！精益求精、更上层楼 　　〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理，才不致陷于志得意满自毁前功，因为宇宙如此广大！人类的成就是不可能有既济的一天。故无论任何人。对于一项事业业的追求都是没有止境的？既使一时的成功，不过只是针对一个阶段而言，如在国际比赛中得到金牌的选手！可称为当下的成功。但若没没有更加精进!在后辈竞出的时代下，必会被他人比下去。所以人生是没有绝对的成功。古云：：「活到老!学到老」」正是此意!未既卦下卦为水。上卦为火、火上水下无4924法将食物煮熟、8365此「未成功」的意象？正是推动人们明白事物的变化之理。而不断的从零开始、永不停歇脚步奋发进取。促使其成！则「未济」中必可可发现「可济」之理。 　　四，培养能力。待时而济 　　〈未济〉是身处在险境中的意象、是须待待时而济！并非不济、或者不可济、其卦象险在内！明在外，即渡过险难，便是光明！故未济的前途是^光光明的、但是面对困境的我们千万不可躁进，必须懂得安分守己。等待时机！懂得忍耐并不是要我们委屈自己！而是在这段对自己较不利的期间、做好万全的准备！反躬自省、深切检讨！并加以改进以待时而济、 　　人生不可能永远顺遂，遇到困难3658切忌莽撞躁进!或消极颓废，而是应该培养自己适应困境的能力，守常而顺变，做出明^智智的抉择,若我们无法等待时机就急于前进，可能会导致未看清楚目标。作了错误的判断、而若我们因为面对困境就从此不勇于前进破险。让时机一再的从身边流失。此困境便永远不能济、故见困境而能忍耐、等待不妄进并且培养解决困境的能力、是我们必须4312学习的，当机会一来临，我们以万全的准备去迎接、以此达到的目标必定会比他人更加耀眼灿烂，

　　咸咸 　　　　（原文） （卦辞）： ：咸、亨。利贞。取女。吉， 　　　　（爻辞）： 上六：咸其辅,颊，舌！ 　　九五：咸其脢。无悔。 　　九四：贞吉、悔亡！憧憧往来、朋从尔思。 　　九三：咸其股、执其随往。吝、 　　六二：咸其腓，凶、居吉， 　　初六：咸其拇。 　　　　（译文）（卦辞） ：真诚的感情能使人类之间和睦相处！利于对此有一个个正确的认识、建立在男婚女嫁的婚约基础上的感情将会产生完满的结局、 　　　　（爻辞）： 初六（ ）：：触摸对方的脚？以传达自己的爱慕之情， 　　六二（ ）：鲁莽地触摸她的小腿，将造成不好的结局。向深爱的人表达自己的²⁷³⁴尊重才可以有一个完美的结局、 　　九三（ ）：抚摸她的大腿，并强制发生性行为！将会留留下悔恨、 　　九四（ ）：有了正确确的认识就能有一个完美的结局,就不会发生使人感到悔恨的事，使人心旷神怡的和谐的性生活是建立在你情我愿，心心相印的状态之上的，浮 　　九五（ ）：心心相印的恋人热情地拥抱、没有过错。 　　上六（ ）：吻她的脸，额和舌头， 　　　　（注释释）：咸卦卦辞：“ ：咸!亨，利贞！取女。吉！” 　　“ ”：咸卦卦卦画？由损卦卦画“ ”演变而来、经过了六个变化过程、即由损卦变为初六爻的蒙卦“ ”、再变为六二爻的剥卦⁷⁵⁹⁵“ ”？九三爻的艮卦“ ”、九四爻的旅卦“ ”、九五^爻爻的遁卦“ ”、上六爻的咸卦“ ”！咸卦卦画是咸卦完成六爻变化后的上六爻爻形。 　　“咸”：《说文》2235：“咸？皆也！悉也。”《尔雅·释诂下》：“咸。皆也。”《庄子·知北游》：“周，遍。咸三者。异名同实、其指一也！”咸有普遍、全部之义、为什什么是这个意思！古人未说。观字形。甲骨文咸字从戍！从口！其本义当为军人手持武器守卫边防，保家卫国、古代兵役制是以家为单位应召。每家至少出出一人服兵役、基基本上是全民皆兵！^故故咸字被引申为都？普遍等义。军1636人远离故土。与家乡的亲人相互牵挂！故咸又引申为感知、感化！感应，感情等义！后加“心”字底写作“感”。这里用感情。感应之义、 　　“取”：《说文》：“取。捕也、从又从耳。”《周礼·夏官·大司马》：“（狩）大兽公之！获者取左耳，”取的本义为捕获到野兽时、割下左耳以计功领赏，引申为捕捉、获得等义。古代字少！男人迎娶女子过门成成亲也称为取!后来在取字底下加女字写作娶！成为娶女的专用字。以示尊重、这这里的取就是今娶字。 　　咸卦卦辞大意为：“真诚的感情能使人类之间和睦相，正西方缺角

　　第五十八卦：兑卦^（（兑为泽） 　　兑！亨。利，贞！ 　　　象曰：丽泽兑、君子以朋友讲习， 　　白话文解释 　　兑卦：亨通、吉利的贞卜。 　　《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽、两泽相连、两水交流是兑卦的卦象！君子观此卦象！从而广交朋友、讲习探索！推广见闻。 　　邵雍河洛理数解解卦 　　泽润万物！双重喜悦、和乐群伦！确守正道， 　　6538吉：得此卦者？多喜庆之事。人情和合。但应坚守正道。否则犯灾、 　　傅佩荣解卦手册 　　时运：朋友支持。好好珍惜。 　　财运：有人扶助，获利不难！ 　　家宅：友朋同住！因友成亲、 　　身体：熟医可治、 　　传统解卦 　　这个卦是同卦（下泽上泽）相叠！泽为水，两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致、朋友相助、欢欣喜悦、兑为悦也，同秉刚健之德！外5023抱柔和之姿!坚行正道！导民向上， 　　大象：两泽相依！更得泽中中映月,美景良辰！令人怡悦、 　　运2881势：悲喜交集？有誉有讥。守正道！诸事尚可称意、 　　事业：由于善长人际关系，能团结他人！获得援助。因此！各项事业都十^分分顺利。只要本5354人坚持中正之道，动机纯正。是非分明！以诚心与人和悦。前途光明。 　　经商：很有利。可以取0870得多种渠道的支持!但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则。尤其警惕上小人的当！ 　　求名：只要自己目的纯正、并有真才实学、一定可以受到多方面的热情帮助和资助。达到目的！ 　　婚恋：：彼此满意!成功的可能性很大！但千万不要过于坚持己见。 　　决策：为人聪颖！性格开朗！头脑灵活、心地善良，热心为公众服务！富有组织才能、因此，可以比较顺利地走上领导岗位！但一定要坚持中正原则！秉公办事！不0752得诌媚讨好上级？更不可欺压民众。永远保持持谦虚品德？尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围、 　　台湾张铭仁解卦 　　泽：表示3127少女纯真喜悦之象,却在纯真之中带有娇蛮。任性的态度、六冲卦象、大好大坏。忧喜参半。 　　解释：喜悦，高兴、 　　特性：细心。体贴！善解人意。口才佳、幽默感、宜从事公关，服务业！ 　　运势：有喜亦有忧！有誉亦有讥。虽得吉庆如意！然应守持正道。否则犯灾。 　　家运：有和⁴⁴⁴⁶悦之气象。但要操守自律！行事不可越轨、有分寸可得吉运、若不操守自律。必犯犯色情之害而受殃耳， 　　疾病：久病则凶。注意生活检点、戒酒色、 　　胎孕：孕安！ 能2345带给家人喜悦？又与六亲和睦！有缘！但也不要过份溺爱才是！ 　　子女女：骨肉情深、和好幸福之象， ³³⁸⁸　　周转：可顺利、不须急也。 　　买卖：有反覆之象、然尽力必成！可得。正西门的风水布局

　　小风筝其实她的真实身份是陈鸢,是陈传老人的传人,所以这就解释了她为什么会知道天芒,会成为高丽国的使节,帮助高丽人寻找天芒.而且她患有心痛之症,这种病随时会病发,也有可能一辈子都不病发.所以这就是她为什么对公孙策若即若离的原因,后来由于庞统派一个⁰²²⁰小太监跟在包拯身边,得知了这件事,在审庞统的时候,以此作为口实,在万般无奈之下,只得将小风筝关押,当小风筝放出后,她离开了公孙策,去了辽国,并答应只要辽国出兵,她便会呆在南院大王身边半年,半年后她又回到了公孙策身边.南院大王曾说记得她是一刻来的,还有一刻,可她连一刻也不愿多等.回到了中原. 　　咸卦原本的意思是指八卦中上兑下艮是个咸挂.兑是少女,艮是少男.意思是男女之间相互倾慕.Xian>也就是感去其心！也就是无心的感应无心的邂逅.而在这部剧中指的牵系小风筝和公孙策的一根纽带.！正规看风水

　　不知你和这同事的关系如何、又是⁸⁹⁸⁰你私下测她。如果是一般同事就以应爻为用神了！我就按普通同事的关系随随便解下？官鬼持应。说明她己有男人了、临玄武、玄武主隐晦。暗中、说明他们的关系并没有公开。父母主结婚婚证书、不得日月比扶，又旬空。还没有结婚、用神爻不得日日月比扶，休囚之象。他们俩感情应该很平淡了，卦中官鬼两现，动而化退。又入墓于日！说明还有人在追求她。但又又慢慢退却了？这这女同事应该挺高!文静柔弱型的！。正规风水培训

　　咸 卦名，六十四卦第三十一卦。咸：亨。利贞。取女吉、翻译成现代通行国语、大致的意思就是说：《咸卦》》象征感应：亨通顺利!有利于坚守正道，娶妻可以获^得得吉祥、因此。一般算卦要是咸咸卦就说明要结婚了？正如！在天芒传奇里面，一再再说明的那样。咸是无心的感、的确咸卦有感应的意思。但更5753多强调的是男女之间的那种感情！ 　　正如片子里面讲述的那样！公孙策抽到了三次咸卦、而那位辽国南院大王耶律公子子也抽到两次咸卦,我们不妨算一下下概率，总共八八六十四卦（^_^，里面陈鸢MM让公孙抽的时候。MS没有这么多吧、下次看看仔细一定。看看看到底是多少张，）、抽三次。三次都抽到咸卦的概率：P＝1/262144、这样的一个数^字字相对而言比较抽象、打个比方吧，比6+1中二等奖还难一倍的说！（PS本人^买买了一年半的6+1,只中过一次四等奖、）因此。如果有一个女子，让我抽三次。三次次都是咸卦的话!那看来是宿宿命了！ 神的安排，不认命不行啊、 　　正如签名档里8945面所说的,咸是无心的感。蛮是无心的恋，虽然无心。但是感动了，恋上了！也许这就是人们所说的“日久生情”吧、当你进入一个角色太久了。就会忘记了原来的我。刘夫人如此，小蛮也是如此，正如片子中一再提起的那句经典：脸谱带久了、就摘⁰³²⁵不下来了,，正财位摆放 办公桌吗

　　泽山咸（咸卦卦） 相互感应 中上卦 　　泽山咸：萌芽出土之卦 咸者交感也。天地感而万物生、故有萌芽出耽之象也！夫萌芽出土者。乃是坡内之草、到了秋冬之时。又被7415牧童烧山。荒苗俱枯，幸遇阳转春回。复又发芽，占此卦者。时来运转之兆也， 　　“象曰”运运去黄金失色,时来棒槌发芽！月令极好不差，且喜心宽意大， “又曰”从前滚来滚去、今日又又把根发。向后财源滚滚！总有口舌不怕、 “诗曰”^脚脚踏棒槌转悠悠？时运不来莫强求，幸得今日时时运转？自²⁸⁷⁹有好事在后头。、正财格的上等格局

　　不错的卦啊。如果六爻、要看动爻的。直接是原卦的话，看两卦之之间的关系，上下卦，可看做是您和要问的事的关系！上泽下山！互动互融！显然是山泽通气之象　往来无阻之意！考取工作有望， 　　^这这只是就卦而言,事实上求卦。心诚最重要。求卦时8720心不乱、才灵、、正财格身弱破解

　　未济离为上卦！坎为下卦，火在水上。难以济物。谓之未济！未济、事未成之时。1904六十四卦终卦也！ 　　　　本卦为异卦相叠，坎下离上，上卦为离火、下卦为坎水，火处订上，火势压倒水势，救火之事，大功未成。象征^‘‘事未成’、表示一切未终结，事物的发展变化化是无穷无尽的！这是未未济卦的本意，无论事业婚姻最终都是掌握在自己手中。想遂心意、还需自己努力做到尽善尽美、！正门口种树影响风水吗周易咸卦详解

　　凌凌540 ：你好，八卦与与四正方：东（震）!西（兑）！南（离）！北（坎），八卦卦与四隅方：【东南（巽）】,西南（坤）、西北（乾）。东北（艮）、注：【 】内是你问题的答案。！正门对室内门风水