0126成于西周顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论！认为周初作！李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘^著著作年代当在西周初叶’”、“为学者所遵信、可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代代的范围？是极有贡献的”！ 成于战8023国大多学者认为《易传》成书于战国、易传的成书问题！自欧阳修《易童子问》与苏轼之后、数百年来已经罕有人再信是孔子所做了！钱穆。顾颉刚，冯友兰、郭沫若。李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信，其称易传为孔孔子所做，若非司马迁之误。就必是汉儒刘歆所伪窜，根7613据《易传》的内容来看！应是在孟子！荀子子的性命天道之学出现以后的作品,有明显的黄老道家与阴阳家色彩， 成于西汉顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞，指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信 ，顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》。是对其所说《周易》卦爻辞所^无无的观象制器故事的专门考论。意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法！ 关于《系辞传》与《世本》的关系！胡适指出。“《世本》所据传说，必有一一部分是很古的。但《世本》》是很晚的书！《系辞》不会在其后” 。“《世本》不采《系辞》。也许是因为《系辞》所说制作器物太略了！不够过瘾，6533《系辞》那一章所说。只重在制器尚象，并不重在假造古帝王之名。若其时已有苍颉沮诵作书契之传说、又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢。 ”郭店战国简本《老子》的面世、证明胡适对顾颉刚的批评是6918正确的， 《汉书·艺文志》在描述《周易》的的成书过程时！称“人更三圣、世历三古”，三圣、即伏羲，文王和孔子、否定孔子作《易经经》的大学问家很多！如欧阳修！龚自珍、当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事，”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指、归功一圣亦凭臆之说”，清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”。康有为则认为：“凡‘六经’皆皆孔子所作”？根据现代学界研究！一般认为、《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦卦出自文王之手、卦爻辞为周公所作！ 《周易》又称《易经》。分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断、而传部含《文言》！《彖彖传》上下,《象传》上下、《系辞传》上下！《说卦传》。《序卦传》。《杂卦传》，共七种十篇！称之为“十翼”。是孔门弟子对对《周易》经文的注解和，

　　《周易》被称为“万经之首”、可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了， 　　目前中国学术界普遍的^认认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的!后来⁶²⁷⁵由周文王演绎为八八六十四卦,并由孔子补写了“十翼”，形成今天我们看到的样子，但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞。爻辞。并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象。使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长、 　　那么他是¹⁵⁸⁰否借鉴了前人的经验和提示了呢？其实实有不少古书记载：在《周易》出现之前!在文字产生之前的时候。夏。商二代就已经有各自的⁸¹²⁶《易经》了、汉代以后的人们在整理古代典籍的时候，把夏代的易经称为《连山易》、把商代的易经称为《归藏易》、而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经， 　　与《周易》明显不同，“连山易9046爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君？臣！民！物、阴！阳，兵，象”八象组成。艮卦为首，云气皆出于山！以山为主，崇山为君。伏山为臣，列山为民。兼山为物、潜山为阴。连山为阳，藏山为兵、叠山为象、据记3855载：《连山易》有八万言，多佚失！目前保留的仅有一些卦名、几个爻名和卦爻辞！象辞！及5681五十二条诸家论文、 　　了解了这些并不足以说明我们题目中的问题。古代的瑰宝之^多多超出我们的想象!4524周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解、下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识、！揭秘：如何挑选结婚吉日

　　《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出1673自司马迁《报任安书》、也是《史记》的作者） 　　《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞，使得人们可以较容易的看懂！理解、 　　另外、周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 　　从时间上说。伏羲是上古人士，周文王生活在中古时代 　　所以 　　从谁开始 选C 　　最后、关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的！所以这一题出题人只问“从谁开始”。而而不问作者是哪位？、、 　　因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）、是经过上古伏羲画八卦。中古文王演算再更新。后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”，、导致婚姻失败的风水

0512　　在百度上搜索周易两个字的时候、搜索出来的前几页几乎都是关于算命的！真是太悲哀了、 　　周易是一本以观察天道来指导人道的书，如果有兴趣可以看一看刘大钧先生的《周易概论》、。了解婚姻风水，赶走小三

　　《周易》即《易经》！是传统重要经典之一！相传系周人所作、内容包括《经》和《传^》》两个部分？《经》主要是六十2982四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明（卦辞、爻辞）！作为占卜之用，《传传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》、相传为孔子所撰。但但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并并非出自一时一人之手, 　　　　《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代汉3370民族思想！智慧的结晶！被誉为“大道之源”，内容极其丰富！对中国几千年来的政治。经济。^文文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！ 　　　　《易经》为易，诗。书、礼。乐、春秋秋群经之首！设教之书，、哪些婚姻风水会导致男人花心

　　””天尊地卑？乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣！动静有常、刚柔断矣、方以类聚，物以群分，吉凶生矣、在天成象、在地成形。变化见矣，是故刚柔相摩！八卦相荡！鼓之以雷霆。润之以风雨。日月运行。一寒一暑、“ 　　——摘自孔子《系辞》、6种物件，会让婚房的风水产生负能量

　　这是初学者经常问的问题， 　　周易研究的对象是0139整个宇宙最基本的本源。你可0626以称之为“道”。也可以称之为“易”。或者象佛家一样称之为“空”，但不管称5310呼如何，它一定是万物^之之本源!是物质的最基本的粒子。6194它没有小到体积、没有质量！就如同物5092理学上的光子一样？只有动态时才有质量和大小， 　　正因为这个称之为“易”的东西是万物的本源。所以、它静止时称之为“无极”、运动时则称之为“太极”！太极又包含了阴阳！这就是太极生两仪的意思。万事万物都有一个生老病死^的的过程!这就是少阳，太阳。少阴！太阴！这就是事物发展的4个状态！易经中称之为⁷⁵⁸⁴“四象”？两仪生四象，四象生八卦。这样演绎下去、这就是万物发展变化的总规律。我们把握住这个总规律！就可以发挥更大的作用、 　　但要注意。如果我们不学习易经！不不了解这个规律、并不是说我们就不在应用这些规律、这就如同没有学过8675孙子兵法的外国人照样能带兵打仗一样！照样可以符合兵法、一个不识字的农民。他可能不知道牛顿三大定律、但他的一举一动无不符合这三大定律，掌握了易经，就如同掌握了现代科技一样。可以主动地去运运用这个规律！ 　　我们千万不要一说到易经！就立即想到算命，这是被一些术士所误导。诚然、易经是可以算命的！不仅是易经。计算算机也可以用来算命、因为易经就是一种反应万物变化规律的一套学问。！婚宴上哪些人是不能邀请的？

　　是这个不卷一百九十三·集部四十六○总集类存目三△《今文选》·十十二卷（两江总督采进本） 明孙钅广撰、钅广有《孙月峰峰评经》,已著录。是编裒录明人之文、所选自罗，2015年婚姻不顺的出生月份是哪几个月份

　　《周易》是一座神秘的殿堂,作为中国最古老，最著名的典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式，伦理观念、审美意识、价值系统！哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化、风俗习惯。日常言行，生活准则。天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩. 　　那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧! 　　一！《周易》是中国文化的源泉和象征 　　中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例. 　　正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰. 　　同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗? 　　直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问、宇宙的真理。文化的智慧、价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠” 　　总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知. 　　二、《周易》独具一格的成书结构 　　《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例：六十四卦中 略作说明. 　　由于《周易》以上的特点,它内容的多义性、表达词语的简约性，思想的深刻性.都为研读者提供了联想。发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的. 　　三。《周易》是占卜书,还是哲学书? 　　了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>！2015乙未羊年添丁福运旺的夫妻周易有哪些组合而成

　　《周易译注》(全2册)作者是现代易学大家、与本社推出的其他《周易》研究或注释著作略有不同。本书以“详详细”见长、对卦辞、爻辞、彖传！象传等逐句详加注释，翻^译译成现代汉语，并且作深入而明白的讲解，每卦还有系统的总论！全书前有长篇导读、后附读易要例，兼具研究性与普及性。一编在手！尽览古今易学的精华！。哪种风水容易导致离婚？