此卦是风风火家人。求求此爻辞解释干什么、 　　如是周易断卦！那必定有用爻。请问你是求什么、用爻为几知道么、 　　对不同的事情，不同的人、这些爻0594辞的含义都是不一样的。 　　如你用爻为四。用六四：富家！大吉， 　　这个说的是富家！你若不是富家、此爻就是不吉了、 　　再者！各门各家的解释也不一样！ 　　古往今来，只有一个^人人说看易看懂了，此⁹⁸¹⁸人叫“郭沫若”、结果还被后人给耻笑了一把！！

　　首先你要了解卦的结构。每每个卦象都有卦辞！卦有六爻爻每爻都有对应的爻辞!挂名就是挂的名字但是他不是构成挂的必备。。建筑左青龙高于白虎是什么意思？

　　爻辞派，如果果只有一爻动？取取动的那一爻爻辞、多爻动则取贴切的，五爻动一爻静，取静爻的的爻辞。六爻全动、或六爻静、则取本卦卦辞即可、建筑风水学知识，建筑风水学理论基础

　　卦名和爻辞你能看懂吗关键就是这一点从这个意义讲卦名和爻辞有用但问题是天下有多少人能看得懂呢更不用说会用了所谓会用这个卦的象征义你不但要明白还要知道你所用的卦是不是就这个卦这更是重要的而且古代传下来的所谓取爻辞法几乎可以说都不准或不太准因为那只能说仅仅代表表古代那人自己研究的观点罢了并不代表国标更不用说国际标了……。建筑风水学研究出来的成果

　　你把7100六爻和周易间的64卦搞混淆了？一个卦也是由六个爻组成的。所以把六爻卦和六爻占卜搞混淆了、六爻是不看爻辞的。动爻就1557是反动之爻、要看变爻，和变卦的，比如你求测婚姻本卦是六合卦，因为有动爻变卦成了六冲卦就不好了。你求财世爻是动爻有变爻化回头生就增加了了你的力量、等。。三僚村祖坟风水图解

　　这个问题大家聚讼纷纷，但没有圆满的解释！比较靠谱的是下面的说法： 　　六十四卦排列的顺序，为了记忆！古人编了一首卦序歌： 　　乾坤屯蒙需讼师。　　比小畜兮履泰否。 　　同人大有谦谦豫随、　　蛊临观兮噬嗑贲， 　　剥复无妄大畜颐！　　大过坎离离三十备？ 　　咸恒遁兮及大壮、　　晋与明夷家人睽。 　　蹇解损益夬姤萃。　　升困井0573革鼎震继， 　　　艮渐归妹丰旅巽？　　兑^涣涣节兮中孚至, 　　小过既济兼兼未济！　　是为下经三十四。 　　《周易》六十四卦的排列、有着内在的根据。按照古人说法，这种排列反映了世界产生。发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳！乾为阳。为天、坤为阴！为地！乾坤之后为屯。蒙！屯、蒙。象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期！上经终于坎、离。坎为月，离为日、有光明之义、象征万物万事活生生地呈现出来。 　　下经以以咸恒为始？象征天地生成万物之后，出现人！家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感、进行婚配、恒、恒久、指夫妇白头到老、社会会形成以后，充满矛盾！一^直直到最后为既济，未济，既济、指成功、完成，未济表表示事物发展无穷无尽,没有终止、《周易》作者力图6655使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程!！玄学大师常鹤鸣的建筑“风水”观

　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为。儒家是由孔子所传。道家是由老子所传。这样说并没有错。儒道两家的学说正是由这8190两位大圣人所述，不过！两位圣人的述说亦有所宗、这需要从上古八卦诞生的时候说起， 　　在古代。八卦的排列一共有四种，分分别是先天卦。连山，归藏，周易、其余与这四种^不不同的排列，尽是后人对这四种排列的篡改，这四种八卦9725的排列、皆是圣人所传授的修行之法，可称之为“四圣道”，所谓修行，就就是改变修正自身的行为,使之与道相合、 　　在上古的时候!最先出现的是太极图和河图洛书。以后又又过了很久很久、有位大圣人出世了。他叫伏羲、伏羲仰观天文、俯察地理！近取诸身！远取诸物，创立^了了八卦卦象,然后又根据河^图图洛书阴阳相生的法则,创立了先天卦的排列！这个先天卦、始于乾卦、终于坤卦！乾卦为阳、坤卦为阴。乾卦代表河图。坤卦代表洛书。六十四卦^的的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程!这个过程是纯自然的！没有丝毫人为因素的。是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的阴阳相生。就是太极图内的阴阳相生，所以、先天卦的排列变化、就是太极图的另一个个版本、也可以说、先天卦的最终来源！就是整个太^极极图的运动! 　　又过了许多年、人们的心念渐渐的失去了纯朴！已经不能接受先天卦了。也就是说！先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了！于是。当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山。所谓连山。就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫移到最后面！就是以艮卦为首的连连山了、连^山山以艮卦为首！它的修修行宗旨是止!由于当时的人心已失去纯朴、渐渐的^妄妄动起来！所以需要3921用“止”来定其心!止。就是止在时上。时行则止于行，时止则8841止于止，时阳则止于阳！时阴则止于阴。时动则止于动、时静则止于静。为什么要止止于时,因为时是自然的主宰。与道相合！止于时上、随时而动，就是法于自然。关于连山的创始本源！最终追朔朔到太极图，在连山卦的排列里面。可以看到一条波形曲线，这条曲线应该就是太4374极图中间的那条曲线,这条曲线象征着时间的运行轨迹。随着时间潮起潮落。 　　再以后的许多年、人心开始逐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心、于是。归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦！就9041是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾、归藏！归而藏之！归。是乾卦之归。藏。是藏于坤卦，归藏！就是乾归而藏于坤，阳归而藏于阴。动归而藏于静，其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动、这个方法也正是道家家所用的修行之法,所以我认为。道家6044的法脉就源于归憨的首坤次乾？源于归藏的以静养动。从归藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家所所说的“反者道之动”？⁵²⁹⁶爻变从第一爻开始，一直变到第五爻，五爻代表心！五爻的改变就等于点亮了心灯！而开始各爻的变化，其最终目的，也就就是为了点亮这盏心灯。一旦心中明了以后、就要恢复修行以前的面目。所以五爻以⁴³⁶¹下各爻？随着爻变！又都恢2537复了原来的状态？这与道家的修行过程十分相似！至于归藏的创作本源。我认为应3595该是太极图外面的圆圈。这个圆圈代表了外静而内动。圣^人人由这个圆圈而产生灵感！而悟出了归藏的修行之法， 　　这里、需要重点申明的是。连山与归藏都是只有卦的排列，没有文字说明、也就就是没有卦名？卦辞，爻辞、甚至连山归藏这两⁵¹¹⁸个名字,也是是后人叫出来的！ 　　随着时间的流逝!^人人心逐渐复杂!只有有卦象的排列，人们已经无法从0282中悟道了。这种状况！当3271时的贤人们都有察觉，于是先贤们“八仙过海，各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就是造“易”，诸贤虽精通卦象。深知其道，也明白“易”需要首乾次坤的排列，却又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文文>>。使用风水轮需要注意什么

　　是根据伏羲的先天八卦推演的。所以也称为后后天八卦、建筑风水中风水轮有什么作用

　　上面的都是用装卦的方式来解。 　　那我换种方式。我们就从卦义上来理解吧 　　需化大壮、 　　　辰年亥月辰日得坤宫卦！冲月建 　　《《需》？象征的是等待！表明什么呢。表明你现在正等待着某种机会的出现 　　四四爻变,“需于血、出自穴”的意思是：“在血泊泊中需待。从中脱出” 　　说明了你所等待的机会。是某种帮助或一种意在焕然一2311新的愿望 　　变卦为《大壮》？象征的是““强盛”。“雷在天上。大壮。君子以非礼弗屡”！这肯定了当你的那个愿望得到实现时，你将将迎来很大的成功、到那时你会不自觉的沉浸到骄^傲傲中去？不受控制！但如果你能守持正固、做到“壮而不妄”的话！你就会保持持成功的发展 　　综合看来!主卦变卦都属于坤宫。“土”就成了值得注意的对象。属土的事物！你要留攻、包括2。5，10这样的数字将会出现在对你有很大影响的事物上 　　再看卦象，本卦世生应！变卦应克世，都是不好好的兆头。有一种损己利人的感觉 　　也许是因为你正遭受着类似的事情，但我想说，这不要紧！因为获得利益的前提都是需要付出的。如果一些事情你不能作作出牺牲。就无法收获以后^的的美好、就无法从《需》过度到《大壮》 　　他们说财运会会受损！我看财运没有大的问题、子孙爻持世，子孙又生妻财。意在逐渐进步。妻财虽逢白虎。但用六神，是不能决定上六的的运势的 　　总之这不是什么大好好大坏之卦!要想红运蒋先生在今后应该真诚待人，广开言路，学会重视他人的帮助！培养更加严谨的办事态度。面对他人真诚的帮助一定不要拒绝，用相同的方式回报他人就行！澳门赌场中深藏的“百鸟归巢”风水大揭秘周易卦爻辞的诗歌性

　　需卦。按卦意看、⁷⁰⁶⁹是要让你等待、，阴宅风水知识口诀 寻找阴宅风水宝地必知