1象者、形8617像啊图像啊!看八卦的图像个什么东东，那就是象了、传说先人根据八卦发明了鱼网耕种用的耙！你看大大过卦像不像个棺材！四角是四个6701钉子给钉上了、所以大大过卦也叫棺材卦？用图像来表²⁹⁶³达意思、就是立象以以尽意的意思、每个象每个人可以有无穷的想像，2卦者，挂起来的意思！把八卦挂起来，你看很多个都喜欢挂个八卦图、挂起来看^清清清亮高明明白白看得清楚嘛,这就3812是设卦以尽情伪？3每个卦开头都有一句话、像元亨利贞那样的句子就是系辞！如果每一卦是一篇文章、系辞就是一一篇文章的开篇立意,概括总结、这就是系辞以尽其言的意思。4变而通⁴⁹⁸⁰之以尽利、我不太看变卦对变卦没什么研究、太累！但这却话的意思就是用变卦来测算事件利弊什么的！易有三义嘛，不易变易交易！这个个变而通之就是变易，就是变通，不能死板较条，要灵活运用！2076鼓之舞之以尽神？鼓之舞之！鼓舞！鼓吹，吹捧，宣扬，推崇，就这像现在的媒体宣传造势的意思！以尽神、以达到宣扬八卦神奇神通的意思，算一卦啊！测测啊、算算啊！利害啊真准啊！真神啊，八卦真好啊，用起来真方便啊。这就是鼓2614之舞之以尽神,最早的八卦根本就不是经，它是一个工具。像我们现在的天气预报、后来文王重卦！孔子做传。就成了经。我相信我的解释你会采纳。我的回答虽虽然不像老学究们那样貌似专业！但我相信，这样你更容易明了、

　　第 十 一 章 　　子曰：“夫易何为者也！夫易！开物成务。冒天下之道！如斯而5231已者也！是故。圣人以通天下之志。以定天下之业，以断天⁵⁰³⁴下之疑。” 　　孔子说：“《易经》是用来1272做什么的呢，《易经》是研究天下万事万物的规律而成就天下的事务、容括天下一切事物的规律的书。就是这样罢了、因此、圣人用它来与天下人6182的心志相贯通,用它来创立天下的事业、用它来决断天下的一一切疑难问题？” 　　是故，蓍之德，圆而神。卦之德、方以知、六爻之义、易以贡， 　　因此，用蓍草预断吉凶时候所得到的数字能够体现圆通而神妙的性质、预断吉凶的卦象能够体现方正而智慧的性质，六爻所体现出¹²¹³来的道理，反映着富于变化的特¹³⁹⁹性而又随时揭示吉凶， 　　圣人以此洗心、退藏于密。吉凶与民同患、 　　圣人根据它的道理来洁净自己的心志，引退之后则藏身在隐秘的地方，无论吉祥还是凶险都和民众一起领受。 　　神以知来、知以藏往！其其孰能与于此哉, 　　神妙而能知道未来的情况！充满智慧而包藏着以³⁶⁶¹往的一切、什么道理能够达到这种程度呢。 　　古之聪明睿知神武而不杀者夫! 　　大概是古代那种聪明智慧。神妙勇武而又不嗜杀人的人吧、 　　是以！明于天之道。而而察于民之故、是兴神物物以前民用, 　　因此，明晓天地之道。而且能明察民众的各种情况。因此制作了（用来占卜的）神奇的东西以便使人在做事之前使用它来预断吉凶， 　　圣人以此斋戒、以神明其德夫。 　　圣人根据它洗心修性，使自己的德行更加神妙圣明、 　　是故。阖户谓之坤、辟户谓之乾。一阖一辟谓之变！往往来不穷谓之通。 　　因此、关闭门门户叫做坤!打开门户叫做乾。一开一闭叫做变化、有往有来而不穷尽叫做贯通、 　　见（现）乃谓之象、形乃谓之器、制而用之！谓之法。利用出入！民咸用之！谓之神。 　　呈现出来叫做象，具有形体的¹⁰²⁴叫做器具！从具体事物推定出抽象的事理叫做法，利用这种理法而出入于天地之间、民众全都能应用它叫做神， 　　是故！易有太极。是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶、吉凶生大业、 　　因此，《易经》创作之前有太极、这个（阴阳合一的）太极分化出阴阳两仪。阴阳两仪分化出少阳，太阳，少阴。太阴四象。四象分^化化出乾？兑。离。震、巽、坎，艮。坤八卦。八卦决定事情的吉祥或凶险、对吉凶趋势的准确判断造就伟大的事业！ 　　是故。法象莫大乎天地。变通莫大乎四时，悬象著明莫大乎日月。 　　因此。最高的法则没有什么能超过天地、最奇妙的变通没有什么能超超过四季,形象高悬而显示明了没有⁸⁴⁸¹什么能超过日月， 　　崇高莫大乎富贵。备物致用！立成器以为天下利。莫大乎圣人、 　　尊崇和高尚没有什么能超过富有和尊贵、完备地研究出万物的道理而能使人们应用，创立造成各各种器具用来给天下人带来利益，没有谁能够够超过圣人! 　　探赜索隐。钩深致远。以定天天下之吉凶，成天下之亹亹者、莫大乎蓍龟！ 　　探求万²¹⁷⁸事万物的复杂情况,探索隐含着的道理、挖掘深刻的哲理而搜罗幽远的事物。用来确定天下万事万物的吉凶，鼓励天下之人勤勉追求的！没有什么超过（用来占卜的）蓍草和龟甲！ 　　是故、天生神物。圣人则之，天地变化，圣人效之。 　　因此、上天产生了神妙的万物！圣人取法它（而创立了卜筮）！天地出现各种变化、圣人人效法它（而推演出《易经》）！ 　　天垂象、见（现）吉凶。圣人象之，河出图，洛出书、圣人则之！ 　　上天出现各种自然景象！显示吉凶趋势。圣人模^仿仿它（而定出卦爻辞）!黄河出现了“河图”，洛水出现了了“洛书”？圣人取法它（而创造了八卦）， 　　易有四象。所以示也！系辞焉！所以告也！定之以吉凶。所以断也。 　　《易经》设立少阳，太阳、少阴，太阴四象！用来指导人们^的的行动、编写出卦爻辞。用来来告诫人们,确定了吉凶、用来判判断祸福？ 　　第 十 二 章 　　易曰：“自天佑之、吉无不利！” 　　《易经》（大大有卦上九爻辞）说：“从上天得到保佑、吉祥而没有什么不好！” 　　子曰：“佑者助也！天之所助者！顺也！人之所助者！信也、履信思乎顺、又以尚贤也！是以自天佑之！吉无不利也！”” 　　孔子说：“保佑就是辅助？上天天所辅助的对象是能够顺从天地之道的人，人与人之间辅辅助的对象是讲究诚信的人，按照诚信的要求去做事而时刻不忘记顺从天地之道！又是用来使圣贤被人们尊崇、因此能够从从上天得到保佑、吉祥而没有什么不好，” 　　子曰： “书不尽言，言不尽意。然1971则圣人之意,其不可见乎！” 　　孔子说：“书写出来的文字不能完美地表达要说的意思、语言不能完美表达心意。这样的话、圣人的心意，难道就不能让我们知道了吗。” 　　子曰： “圣人立象以尽意，设卦以尽情伪！系辞焉以尽其言、变而通之以尽利，鼓之舞之以以尽神!” 　　孔孔子说：“圣人设立卦象用来表达心意，设立＊＊卦用来完备⁶⁴⁷⁹地表现万物的真实情况和人为的设定、编写卦爻辞用来完美地表达出要说的意思、通过变化的形式和贯通的道理用来尽力为人求得利益。使民众欢欣鼓舞而快乐的顺从其中体现出来的道理用来极尽变换莫测的神妙功用！” 　　乾坤。其易之緼（蕴）邪，乾坤成列！而易立乎其中矣！ 　　乾卦和坤卦，大概是理解《易经》奥秘的关键吧，乾坤的内涵确定并陈列出来，因而《易经》的奥秘也就存在于其中了， 　　乾坤毁。则无以见易、易不可见！则乾坤坤或几乎息矣， 　　乾坤所所代表的天地如果毁坏了,那么也就无法看到《易经》的奥秘，《易经》的奥秘如果不存在了！呢呢么乾坤所代表的天地可能也就接要灭亡了, 　　是故。形而而上 者谓之道,形而下者谓之器。化而裁之谓之变、推而6021行之谓之通！举而错之天下之民、谓之事业、 　　因此，超出具体形象之上的叫做道，具有固定形体的叫做器，改造而剪裁的情况叫做变化！推演而用来指导做事叫做贯通！拿这种道理来应用到天下民众身上叫做事业、 　　是故，夫 象！4244圣人有以见天下之赜！而拟诸形容、象其物宜！是 谓之象， 　　因此，所谓象！是因为圣人看到了天下纷繁复杂的情况，而用具体的形式模拟出来。象征万物的的道理，这就是象。 　　圣人有以见天下之动！而观其会通、以行其典礼，系辞焉。以断其吉凶！是故谓之爻、 　　圣人因为看到天下万物的变化运动、而观察她们交会贯通的道理。用3041来创立礼仪制度!编写卦爻辞。用^来来判断万事万物的吉凶情况!因此叫做爻， 　　极天下之赜者。存乎卦、鼓天下之动者、存乎辞！化而裁之。存乎变，推而行之，存乎通！神而明之！ 　　将天下所有有的纷繁复杂的情况表现在卦中,激励天下人的行动的意愿表现在卦爻辞中！改造而剪裁这些道理理的目的表现在卦爻的变动中。推演而施行这些道理的方法表现在贯通！说明它的神妙并使人们明白他的意思。 　　存乎其人、默而成之。不言而信。存乎德行、 　　表现在人的运用中，默默去做而追求成就万事万物。不^必必多说而追求诚信表现在对道行的修养中。属猴买房风水知道这些小秘诀就行了

　　周易中的“系辞”为周公所作、后孔子作““系辞传”。此处“系”应读读为“xi”（四声）、“系辞”有“系结于卦爻之下的文字”之意。！买房风水五行要生意的事项

　　刘大钧，南怀瑾、张善文。杨天才的书都是纯讲周易的。 　　比如南怀瑾的《周易今注今译》！张善文的《^周周易》!或者可以看中华书局出版的周易，也可以看现代人写的，杨庆中教授写写的等等,买房风水破解_买房看这里！

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　　洞若观火：形容看得清楚明白，1 对簿公堂：在公堂受审！1 耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形形之中受到影响，1 耳熟能详：听得得次数多了!熟悉得能详尽⁶⁹⁹³地说出来？1 耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.1 罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指指处罚过重，1 翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段, 繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项。也说繁文文缛礼,比比喻疑神疑鬼，妄自惊慌！ 方枘圆凿 形容格格不入1 方兴未艾：事物正在发展。一时不会终止、1 沸反盈天天：形容喧哗吵闹,乱成一团！1 焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书5381或努工作！ 粉墨登场：化装上台演戏，今多比喻登上政治舞台。（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速，1 奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则1 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了、1 浮浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样、一晃就消失了，1 高谈1781阔论：大发议论？多含贬义！1 隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯！没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做1、 耿耿于怀怀：对某些事总记在心里！形容心存怨恨，（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败、（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好。前后不相称，多指文艺作品。 孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注。企^图图最后得胜！比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。 瓜田李下 经过瓜田！不弯下身来提鞋。免得人家怀疑摘瓜。走过李树下面！不举起手来整理帽子！免得人家怀疑摘李子、比喻容易引起嫌疑的地方， 刮目相看：用新的眼光来看待， 挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多， 管窥蠡测：从竹管里看天！用瓢来量海水。比喻眼光狭窄。见识短浅。 光天化日：比喻大家看得很清楚的地方、 鬼斧神工：形容技艺的精巧、似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神， 汗牛充栋：形容容书籍极多！汗牛！牛牛累得出了汗？充栋！堆满了屋子 皓首穷经：皓首。白头。钻研经典到老 厚积薄发：长期积累、突然暴发， 虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视、 怙恶不悛：一贯作恶。不肯悔改！ 涣然冰释：嫌隙,误会消除， 荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理、。属鼠买房风水禁忌楼层_哪些楼层适合

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