◎中孚卦第六六十一卦辞中孚：豚鱼吉？利涉大川！利贞！〖译文〗用豚和鱼祭祀先先祖吉利？利于涉越大河大河大川，利于坚持下去！卦义、这是中孚卦卦辞。说明当前主客双方关系的状况！"豚"指猪、主客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼！互不侵犯，都吉利;不过！应当互相交流。"利涉大川"，"贞"、应当解释为"坚持"。"利贞"指利于6723坚持当前状态!这卦辞明^确确地指出了主方应当与客方和谐共处 ...。

小过卦第六十二卦辞小过：亨，利贞。可小事、不可大事，飞鸟遗之音，不宜上。宜下。大吉。〖2083译文〗顺利。利于坚持;可以做小事。不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝、不宜往上登高必遇险。宜下行。吉利、卦义小过卦阴爻过度、本身身有亨通的含义。但必须守持正道，且只适用于日常小事。而^不不适用干关下大事,就像鸟不宜往往上飞？向下飞才能能找到栖息的地方、所以在行为小有过度时。莫好高鹜远。应当务实。才 ...！

◎升卦第四十六卦辞升：元亨。用见大人，勿恤、南征吉、〖译文〗很顺利。用于表现为大人物，不要担忧，向南方出征吉利、卦义事事物上升!亨通吉利！但卦中阳爻不当尊位、有所忧虑。故须德高望重者5575才能长保刚中美德而无须忧虑？朝着光明方向前进、必获吉祥、客方适应于主方！主方的事情可以进展展得很顺利,客方素质不佳，而主方素质良好。主方7209应当利用当前的好形势表现得像大人物，主方也有弱点 ...文王六十四卦在线摇卦、

◎萃卦第四十五卦辞萃：亨，王假有庙！利见大人。亨。利贞，用大牲吉。利有攸往！〖译文〗顺利、王来到庙里！利于表现像个大人物！顺利、6100利于坚持下去;用大牲畜祭祀,利于有所前进，卦义义 这是萃卦的卦辞？亨、(heng)，顺利;通达;顺达:万事亨通。"亨"是对当当前形势的概括。指当前的关系良好，假！(jia)！借:假道！久假不归，天下会聚之时。预示顺利亨通、德高望重者主持会聚。必3578能遵循正道？ ...。

八卦两两相重、排列组合而成六十四卦！这六十四卦卦名有三种情形：自相重叠而成的卦。名称不变。例如乾与乾上下重叠而成的2.异卦上下重叠^而而成的卦！卦名取卦卦爻辞中代表性为之？如坎下艮上，卦爻辞里里为“童蒙求我”!因此称为蒙卦！3.以现象或事理命名的卦。卦名2378不见于卦爻辞!例如“大有”“中学”“既济”可以通过八卦取象歌来记诵八卦 ...！

◎节卦第六十卦辞 节：亨。苦节不可！贞。《节节卦》象征节制：节制可致亨通。但过分的节制也不可以的、应当持正，适中、卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象。象征以堤防来节制！节制是美德、能自自觉有所节制！处中守正而行事必然亨通。但过分节制、会使自己吃苦，故要适中。爻辞初九：不出户庭、无咎，解释：初九、不迈出庭院、没有危害！象曰：不出户庭！知 ...，

◎夬卦卦第四十三卦辞夬：扬于王庭？孚号。有厉。告自邑、不利即戎，利有攸往！〖译文〗从朝⁷⁰³⁶廷上发出诚恳的号令。自城邑有严厉的报告。不利于打仗。利于做一些事，卦义 君子制裁小人时，应光明正大公布小人的罪过、以诚信7341号召群众、合力将小人排除。但小小人诡计多端？仍会有危险，应告诫人们引以为戒！施“仁政”、建章立法！不乱用武施暴！这样进行才会有利。爻辞初九：壮于前趾。往不胜为吝，〖译文〗强壮表现在前足趾上，往前进不胜！应当怪罪！象曰6734：不胜而往？咎也 ...，

　　旅卦作为易经六十四卦中的第五十六卦！旅、内卦象为山，为止;外卦象为火、为明、山上有火、即火在燃烧，乃逐草草而漫延,其势虽大！当不^致致久长也,本卦论逆旅在外之艰难！志卑则遭受屈辱、高傲则难以容身、唯以柔顺中正而守信，才能适适应环境^脱离困境。而关于旅卦的卦德、卦义。卦用你了解吗。下面就是关^于于易经旅卦的详细相关内容介绍!，　　火火山旅卦的寓意是什么? 　　 ...？

八卦凸镜的简介： 　　八卦不应该随便摆放、很多人8057喜欢在家摆放八卦。但是如果摆放不当就会有反效果、八卦分三种^：：凸镜,凹镜、平面镜！凸镜！凹镜，平面镜因其镜面不一样，用途也有不同，　　八卦凸镜与平光镜不同！如果发现对面有化煞工具对着本宅、则可摆放此法器。作用是将对方法器反射。送回回他人家中？不致受到对方方影响，这个镜子也是摆^放放在室外的，不能放在室内！不可照人及放在门前、否则 ...，

       2015，7。14我一位熟人（女士）来我家让我给她看一下身体情况， 乙未！癸未！辛卯、已时（午未）坎为水 之涣       解：体用为坎又☵动是疾病缠身！体被克泄病重之象、主卦重坎是灾难、之卦神经有病。主主卦为坎是肾病，5221之卦象是风湿,而在这组卦中、☴木被双制受伤严重！其源☵水自身难保无力救援，木是神经。四肢。☴木又主气，所以她的主要症状就是全身酸软。气虚无力、       我看^这这组卦☳, ...！

《伏羲易》离下坎上。水在火上之象———居安思危！未雨绸缪、【白话】既济：象征成功。亨通顺利！有利于坚守守正道，开始始的时候吉祥。如有不慎！终究必导致混乱！《彖》说：既济象征成功和功德完满！有利于正道！这是因为阳。阴爻都当位。开始^的的时候吉祥。是因为六二得中位，最终产生混乱。是因^为为上六位于穷境而有乘。《象》说：既济离火在下，坎水在上，水在火上 ...！

太极，太极图、八卦图看风水是如何定吉凶的从太极到六十四卦的演化，反应了《周易》的宇宙观。《周易·系辞》云：“易有太极、是生两仪。两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶。吉凶生大业。”　　“易有太极”，太极是什么。就是太一，一，不是数学上的一。而是具有哲学5830意义的!整体的、绝对的一、太极指宇宙最初浑然一体的元气。　　　“是生两仪”！两仪即天地！天为阳、地为阴、浑然一一体的元气。轻 ...！

　　渐卦作为易经六十四卦中的第五十三卦，渐，内卦象为山。为7929止;外卦象为风？为木。山岳蕴藏地气！宜于树木滋长长繁荣、此示事物之发展、在于于循序渐进,须顺乎自然。不可一蹴而成也。物不可以终止。生生不息。循环不已！而关于渐卦的卦德！卦义、卦用3783你了解吗？下面就是关于易经渐卦的详细相关内容介绍、。　　风山渐卦的寓意是什么? 　　风山渐卦是《周易》六十四卦的第五十三卦，此卦艮艮下巽上,为上上卦！ 　　风山渐卦的卦 ...！

　　易经六十四卦、说尽5463人间万象？易经中的水火既济卦。即讲的是成功之后的状态及其趋势，演化规律、　　一。既济卦大象：　　既济卦是描述的已经到达成功之后的状态、“初吉终乱”、这是对这个卦整体状态的描述、就是说开始的时候是很吉利，很安泰、很顺利的、9153但是发展到后来呢,“乱”！混乱，杂乱，没有章法！没有秩序、一团糟、这样的一个状态、　　　这时我们要怎么做呢,就要“思患而预防之”，说白了就是要防患于未然！在开始还“ ...，

比卦在周易中是第8卦。“比”指比较。比卦的代号是0:2！主卦是坤卦！卦象是地！阳数是0，客卦是坎卦。卦象是水、阳数是2！主卦和客卦的下爻和上爻都相同，中爻是一阴一阳。主方素质质不佳？客方素质良好，水地比 坤为地！坎为水！地上有水。水得得地而蓄而流！地³⁷⁹⁴得水而柔而润！水与地亲密无间。 比者。辅也，密也、故比象征亲密比辅自然吉祥、但应比6924辅于守持正固而有德的长者！择善而从、第八卦水地 ...，

先天八卦图八卦是中国文化的基本哲学概念、八卦的形成源于河图和洛书，所谓八卦就是八个不同的卦相，八卦图传说7950是由太昊伏羲氏所画制、伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天、八卦表示事物自身变化的阴阳系统、用“一”代表阳！用7655“- -”代表阴。用这两种符号。按照大自然的阴阳变化平行组合！组成八种不不同形式！叫做八卦。每一卦形形代表一定的事物？乾代表天。坤代表地、巽代表风、震代表雷、坎代表水！离代 ...！

　　未济卦作为易经六十四卦的第六十四卦，未济、内卦象为水、为劳、外卦象为火，为明。火性本炎上。水性喜就下，本卦火在水上、是彼此悖离。两不相契！六爻之位皆不相当！致有矛盾对^立立悖乱之象、不能能发挥济人济物之功用也!而关关于未济卦的含义、卦德、卦义！卦用等你了解清楚了吗！如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧！、　　水火未济卦的寓意是什么? 　　未济卦是《周^易易》六十四卦的最后一卦!此卦坎坎下离上？为中下卦。 ...、

　　你了解生活中的八卦镜该怎么使用吗、在使用的过程中又该注意哪些事项呢。使用它们有些什么忌讳的事情呢。想了解的话话那就来看看下面的相关内容吧。八卦镜的使用与忌讳 　　八卦镜的用法　4225　八卦镜在风水学上应用很广？其功1870能为挡煞,化煞！收煞以及斗煞。而每种镜又有不同之作用，在选择八卦镜时。要针对运用、八卦镜主要分为平面镜，凹面镜和凸面镜三种。现把三种八卦镜的用途简单说明一下：　　八卦平光镜八卦平面鏡有反射作用！可以遮遮挡户外不良建筑形状？比如墙角或者尖形 ...、

在解析《周易》六十四卦³²⁴¹基础上、解读《周易》爻辞的方法列举如下：　　一、基础继承。以伏羲八卦，古六十四卦。《周易》六十四卦的基础模型以及易理，卦义构成爻辞体系的基础、　　二，总分法、爻辞辞虽然并非对卦辞的细分阐释？但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析、总体框架和爻辞之间是总分互构的关系！并不割裂，这奠定了爻辞系统的整 ...，

　　作为周易六十四卦中的第二十六卦。大畜。内卦象为天、为健，外卦象为山、为止，止莫若山,大莫若天，天在山中、故有大畜之象，本卦外艮内乾。是艮止乾阳而积养乾、则乾之积养须待以⁰⁶⁶⁵时日也？而关于大畜卦的卦德，卦义！卦用等你了解有多少呢，想了解更加详细的内容的话那就赶紧来来下面阅读相关介绍吧，，　　山天大畜卦的寓意是什么? 　　大畜卦是《周易》6373六十四卦的第二十六卦。此卦乾下艮上！为中上卦！ 　　大畜卦的卦辞是：“大畜。 ...、