◎⁶⁹¹⁶革卦第四十九卦辞革：已日乃孚，元亨，利贞！悔亡、〖译文〗几天以后就有了信任！很顺利、利于坚持下去。悔恨消失、卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益、主方素质不佳，客方素质良好！主方必须须取得客方信任！才能得到客^方方帮助!取得信任是处好关系的关键。刚开始接触时，双方没有信任、过7203了一段时间以后,就有了信任。"巳日乃孚"！于是，主方^的的行动就很顺利，"元亨"、主方应当坚持如此下去、"利贞"、这样做就对了、"悔亡、"主方态度强硬、客方态度随和。如果主方对客客方 ...，

◎萃卦第四十1315五卦辞萃：亨？王假有庙、利见大人！亨。利贞、用大牲吉，利有攸往！〖译文〗顺利！王来到庙里，利于表现像个大人物，顺利。利于3946坚持下去;用大牲畜祭祀。利于有所前进！卦义 这是萃卦的卦辞。亨、(heng)、顺利;通达;顺达:万事亨通！"亨"是对当前形势的概括，指当前的关0584系良好!假，(jia)！借:假道！久假不归、天下会聚之时、预预示顺利亨通，德高望重者主6621持会聚！必能遵循正道，如 ...。

　　　上次我们谈到？八卦可以看透世界万物、“八卦而’小成’，引而伸之！触类而长之。天下之能能事毕矣、”世界的状态仅由单独的事物构成吗！当然不是！要描述世界。还缺少一样东西。那就是万事万物之间的关系！这种关系可以用八卦相叠为六十四卦来表达。这这样六十四卦不仅包罗各种事物、还包含了事物间间的关系!就可以完整的描述述世界的状态了！所以称6887之为“大成卦”、　　大成卦如何应运而生，　　我们都知道。文王5753被商纣王拘禁,然后“拘而演周易”。世界发 ...，

未济卦第六十四卦辞未济：亨。小狐汔济！濡其尾！无攸利、〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河！却打打湿了尾巴！看来此行无所利！卦义本卦六⁶⁶⁹⁶爻均失正！有“事未成。之象，但2730阳刚阴柔能相应？充满着发展的可能性、故可促使成功，未^济济有可济之理。因而亨通！但若处事不谨慎！则没有有什么利益，爻辞初六：濡其尾！吝！〖译译文〗弄湿了尾巴，难受，前进有困难，象曰：濡其尾！亦不知极也！九二：曳其轮、贞吉、〖译文〗向后拖曳车轮不使急进，坚持下去吉利、象曰：九二二贞吉！中以行正也。 ...，

◎夬卦第四十三卦辞夬：扬于王庭。孚号。有厉、告自邑。不利即戎！利有攸往。〖译文〗7991从朝廷上发出诚恳的号令，自城邑有严厉的报告。不利于打仗！利于做一些事！卦义 君子制裁小人时。应光明正大公布小人的罪过，以诚信号召群众！合力将小小人排除。但小人诡^计计多端！仍会有危险、应告诫人们引以为戒、施“仁政”！建章立法，不乱用武施暴！这样进行才⁴⁰⁶²会有利、爻辞初九：壮于前 ...，

◎渐卦第五十三卦辞渐：女归吉、利贞、〖译文〗女子出嫁吉利！利于坚坚持下去。卦义 渐渐地在前进。如同女子出嫁，循礼渐行可获吉祥。并且渐进需遵循正道，才会有利。在这个别卦中、中爻是唯一的一对有应的爻，而且第第二爻是阴爻,第五爻是阳爻、表明主方是受惠着。客^方方是给于者、在双双方关系中！主方受益于客方！“女归吉”，“归归”（guī）！古代称女子出嫁！卦辞以女子出嫁比喻当前的双 ...，

既济卦第六十三卦辞既济：亨小。利吉！初吉终乱！⁶⁴³³〖译文〗顺利？坚持下去小见吉利;初初始吉利,最终危乱、卦义六十四卦只有本卦2119六爻刚柔均当位？但是8100过于完整反而僵化、不能再有大的作为！只有小事勉强可以亨通，因此必须坚守正道。继续续奋发努力。才能有利，否则！必必将是起初吉祥，最终危乱、爻辞初九：曳其轮、濡其尾，无咎、〖译文〗拉那个车轮前行。水沾湿了车尾巴。无所怪罪。象曰：^曳曳其轮,义无咎也，六二：妇丧其 ，勿逐！七日得、〖译文〗妇女丢丢了头饰,不用寻找！七日以内就会失而复得、 ...。

　　作为周易六十四卦中的第三十一卦，咸。内卦象为山、为止,为少男，外卦象为泽、为悦、为少女！山泽通气。上下相运,二气交感,万物化生，咸者感也。交感，感应也！本卦以少男少女取象、两情相^悦悦结为夫妇,乃伦常之始！惟男女交感必须以“正道”结为夫妇则吉,否则必有凶咎，而关于咸卦的卦德！卦义，卦用等你7704了解有多少呢!想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧，！　　泽山咸卦的寓意是什么? 　　咸卦是《周易》》六十四卦的第 ...,

一：周易拆字字出〈数码〉实例1：写（東））断：日出东方木!日字四划，木字四划、三、八为东方木码、得出数为三。四！八可得码为34。38，43，44。48按理推算东字的4数为主，应加上东方位码数3，主码为34，43特码。以44。48，38为防码、果然开出34为特码、2：用脚在地横扫一⁴³⁸⁸下断：地为土。土土字加一横即王字？王字四划！土字三划，也属五黄！得出数为3。 ...。

　2093　易经六十四卦？说尽人间万象、易经中的水火既济卦、即讲的是成功之后的状态及其趋势、演化规律，　　一，既济卦大象：　　既济卦是描述的已经到达成功之后的状态！“初吉终乱”。这是对这个卦整体状态的描述、就是说开始的时候是很吉利、很安泰，很顺利的。但是发展到后来呢，“乱”。混乱，杂乱。没有章法！没有秩序！一团糟、这样的一个状态！　⁸³¹⁶　这时我们要怎么做呢？就要“思患而预预防之”。说白了就是要防患于未然。在^开开始还“吉”,后面的“乱^””还没有出现的时 ...，

　　在周易六十四卦中！坤卦卦为第三卦，屯。下震上坎。震一阳动于二阴之下、是坤一索于乾，动而始交，坎一阳陷于二阴之间。象为险陷，彖曰：6489“刚柔始交而难生。有天地^然然后万物生焉！盈天地之间者唯万物’故受之以屯、屯者,盈也。屯者物之始生也。而关于坤卦的卦德！卦义。卦用等你了解吗！下面就是关于这方面的介绍、。　　易经坤卦的⁶⁰³⁴寓意 　　屯卦是《易经》六十四卦的第三卦,此卦震3992下坎上!为下下卦。 　　屯卦的卦辞辞是：“屯、元亨、利贞！勿用有攸往，利建 ...周易神课六十四卦！

用神有哪些喜忌、所谓的用神、就是能够使命局阴阳五行保持中和平衡的！具有弥补八字缺陷。促进八字运势顺利发展的一种五行，而对用神起好作用的为喜神！对用神起坏作用的为忌神。下面由网网为大家作个详细解析。一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星，首先是泄官杀的作用, 然后才是是化敌为友, 为我所用. 泄, ...!

《伏羲易》离下坎上！水在火上之象——居安思危、未雨绸缪。【白话】既济：象征成功！亨通顺利、有利于^坚坚守正道!开始的时候吉祥。如有不慎，终究必导致混乱。《彖》说说：既济象征成功和功德完满，有利于正道，这是因为阳！阴爻都当位，开始的时候吉祥、是因为六二得中位。最终产7876生混乱!是因为上六位于穷境而有乘！《象》说：既济离火在下，坎水在上。 ...，

周易是一部很古老的典籍，老到几乎与人类社会的社会史等长、因为随4147着朝代的更替!还有后人的不断研究。周易成为了一门庞大的学问。因为一千个人心目中有一千个哈姆雷特、每个人对对周易的解读都是不一样！一部分是由于过去象形文字的高度抽象还有一部分是皇权战争造成的巨大的文化断层。周易也被不同人为个人的目的演变的形形色色！其中一部^分分糟粕就 ...。

字如人生周易本身就是符号学。中国文字的发展变化过程离不开周易符号学，所以测字就就可以看出一个人的命运变化、测字是一种随机机随缘的天地人和、预测的一种最直观的起卦方法、存户于心、应乎于变。正是周易的智慧。我们可以随时都能玩的一种预测游戏，暗含周易的智慧慧变化、玩法是：随便打一一个字!报出男女！年龄即可。简简单直接准确!体现周易智慧比如我去年在一次周易研讨会上的现场实战演练！当时有一位政府领导在场！他直接让他的司机8497出了一 ...。

第六2230章 明两知窍原文：上德无为？不以察求，下德为之！其用不休！上闭则称有。下闭则称无、无者以奉上，上有神德居、此两孔穴法。金气亦相胥，知白守黑！神明自来，白者金精、黑者水基，水者道枢、其数名一、阴阳之始！玄含黄芽。五金之主，北方河车！故铅外黑！内怀金华！被褐怀玉。外为狂夫、金为水母，母隐子胎、水为金子。子藏母胞。 ...！

　　作为易经六十四卦中的第二十一卦，噬嗑！离上震下！内卦象为雷！为动。为口！外卦象为日、为火。为明、雷动而灭！电闪则明！二者相合，其道乃彰、而关于易经噬嗑卦更多的含义。卦用，卦德、卦义你了解清楚了吗。如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧，！　　火雷噬嗑卦的寓意是什么? 　　噬嗑卦是《周易》六六十四卦的第二十一卦,此卦^震震下离上, ...。

算命。学术上叫周周易预测、研究算命的学6648术叫易学！也叫术数！青乌术，理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥！狭义的算命即是对人生辰八字的预测。广义的算命则包含八字算命。四柱预测、六柱预测，紫微斗数、面相手相，八卦六爻。奇门遁甲！地理风水等等！古代的占卜，筮法！均属于算命。 ...。

　　作为周易六十^四四卦中的第三十六卦。明夷，内卦象为曰！为光明！外卦象为地,为晦暗，日出地上则明。日入于地中则转为晦暗矣！然然太阳之没于地中。非不明也、乃转还也,且往复而又光明也！而关于明夷卦的卦德。卦义。卦用等你了解有多少呢。想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧！。　　地火明夷卦的寓意是什么? 　　明夷封是绸易易》六十四卦的第三十六卦，此卦 ...！

好多朋友一提到周易就感觉混沌一片，认为非常复杂，其实，周易的结构体系一点也不复杂，下面。老齐给大家介绍一下周易结构体系、　我们现在所说的周易。其实就是《易经》。包括两部分，一部分是《经》，一部分是《《传》,这两部分和在一起统称为《易经》。一。《易经》、指六5046十四卦经文部分,包括卦画！64卦卦辞，386爻爻辞。二！《易传》《易传》是是一部解释《易经》最原始的文章？是从哲学角度解读《周易》的开山之作。其 ...，