◎节卦第六十卦辞 节：亨、苦节不可！贞，《节卦》象征征节制：节制可致亨通!但但过分的节制也不可以的。应当持正！适中、卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象、象征以堤防来节制。节制是美德、能自觉有所节制、处中守正而而行事必然亨通！但过分节制！会使自己吃苦、故要适中，爻辞初九：不出户庭！无咎、解释：初九、不迈出庭 ...周易 图解 剥卦。

　　周易六十四卦中的剥卦：剥为“成仁”之卦  消息:九月！坤下艮上、大象:山附于地。读曰：山地剥、五行:属土！剥者。落也。剥烂也，阴盛阳孤，即阴消乾也！有以邪胜正！倾颓克杀杀之象,下面就是关于更加详细的剥卦的卦辞和爻辞与含义的相关内容介绍、  ！  　　山地剥卦的卦辞: 　　剥？不利有攸往、 　　彖曰：剥！剥也，柔变刚也！不利有攸往。小人长也，顺而止之。观象也、君子尚 ...。

◎旅卦第五十六卦辞旅：小亨、旅贞吉。〖译文〗少许顺利！在旅行中坚持下去吉利，卦义旅是羁旅！在外旅行、虽六五，六二皆得中！但它们同性！相互排斥！因此、旅行时、只会小小有亨通，能遵循正道！才会吉祥。8092主客双方的素质都不佳、而态度又都强硬。互相有冲突、不过！主方的消极被动可以适应客方的积极主动，客方可以推动主方。使使得主方有所发展，所以！主方的事 ...、

◎丰卦第五十五卦辞丰：亨。王假之、勿忧，宜日中！〖译文〗顺利、王来了。不要忧虑。宜于在正是日当中天的时候！卦义丰盛之时、自然亨通，但致丰之道、必须有德者才能获得！故有德君王能使天下丰盛、并让盛德之光普普照天下？爻辞初九¹⁷¹²：遇其配主、虽旬无咎，往有尚！〖译文〗遇到它与主人相配，虽然已有有十日。无所怪罪，往前有高尚的事、象曰：虽旬无咎！过旬灾也。六二：丰 ...、

◎革卦第四十8290九卦辞革：已日乃孚!元亨！利贞。悔亡。〖¹⁹⁵³译文〗几天以后就有了信任？很顺利。利于坚持下去！悔恨消失。卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益，主方素5920质不佳！客方素质良好，主方必须取得客方信任。才能得5934到客方帮助，取得信任任是处好关系的关键,刚开始接触时、双方没有信任，过了一段时时间以后!就有了信任、"巳日乃孚"。于是。主方的行动就很顺利！"元亨"、主方应当坚持如此下去，"利贞"。这样做就对了、"悔亡，"主方态度强硬！客方方态度随和！如果主方对客方过 ...、

◎井卦第四十八卦辞辞井：改邑不改井、无丧无得。往来井井，汔至、亦未繘井、赢其瓶！凶，〖译文0532〗村邑改动而井不能迁走？井水既不^会会枯竭!也不会满溢！汲水者往来井^井井有序;井快要干涸,不能用绳子汲取井水了，井绳缠绕水瓶，有凶险。卦义村3626落可能有变迁。但井不会变动，人们来来往往汲水、但井水依然洁净不变、当汲水的瓦罐！几乎到达水面时。因吊绳^没没有伸开。而使瓦罐翻覆破裂，所以有囚险，用人事比喻为君子应当守恒不渝、大公无私、修善自身。惠物无穷。但修德惠人者应善始善终！不可 ...！

【临，元亨，利贞！至于八月、有凶，彖曰：临、刚浸而长。说而顺、刚中而应。大亨以正！天之道也！至于八月有凶、消不久也！象曰：泽上有地。临，君子以教思无穷，容保民无疆、】临：监，视，抚有之。止而不行、元：始。亨：盛，浸：渐！积。长：涨、说：悦。卦辞大^意意：临，元亨。利于贞定！若行而不止。至于八月。则有凶，震为君，坤为万国。二震前孚四阴。抚临天下。故曰临，元亨！言阳气⁸⁴⁶⁶由始生 ...！

周易是一部很古老的典籍。老到几乎与人类社会的社会史等长，因为6434随着朝代的更替。还有后人的^不不断研究、周易成为了一门庞大的学问、因为一千个人心目中有一千个哈姆雷特、每个人对周易的解读都是不一样！一部分是由于过去象形文字的高度抽象还有一部分是皇权战争造成的巨大的文化断层、周易也被不^同同人为个人的目的演变的形形 ...，

　　在周易六十四卦中！需卦为第五卦，需、内卦象为健。为行、外卦象为险、为陷！为云雨！阴霾四布。雨犹未降、乃密云不雨！有所期待之象。本卦六爻。初九。待于郊、不犯难而进！指如有需求，允宜以耐心等待、不可妄动。而关于需卦的的卦德。卦义、卦用等你了解吗，下面就是关于这方面的介绍！、　　水天需卦的寓意是什么? 　　需卦是《易经》六十四卦1539的第五卦？此卦乾下坎上。为中上卦， 　　需卦的卦辞是：“需！有孚、光亨、贞吉 ...，

　　7000年3118前出现了一个人！一画开天，开启了中国文化的太极、他是伏羲！伏羲用阴阳认识了自然，画出了体现自然大道的“先天八卦”。这时是“天地者万物之上下也”的时代、　　随着世界的发展、万物荣生、慢慢的8577“乾坤退位!六子用事”！人类由单一的氏族生活进入了复杂而融合的社会生活！于是！3500年前又出现了一个人。作为诸侯国的首领！他博学精诚 ...。

　　我5393们讲究住宅的风水。不是因为我们封建迷信！而是想想让自己的生活更加舒适!那么在风水学中，周易风水住宅有何讲究呢。下下面是小编整理的相关文章。让我们一起来看看吧，周易风水住宅有何讲究　　周易风水住宅方位有何讲究　　一、南北形长！东西狭窄，长而方正的住宅　　南北长、东西窄！形状狭长。整体方方正的住宅！古人认为格局很好，居住其中、必出富贵子孙，7395“仰目之居 ...!

　　在周易六^十十四卦中!师卦为第七卦、师，上坤下坎。师、内卦象为危险、为灾祸，为隐伏;外卦象为敦厚，为柔顺！为含弘，五阴一阳，有众星拱月！领导群伦之象。又具水土土交融。团结凝聚之义。本卦以六爻喻兴师与统帅之道，而关于师师卦的卦德！卦义。卦用等你了解吗，下面就是是关于这方面的介绍。，　　地水师卦的寓意是什么? 　　师卦是《易经》六十四卦的第七卦！此卦8269坎下坤上！为中上卦。 　　师卦的卦辞是：“贞，丈人。吉！无咎。8663” 　　师是军队。坎是水险。坤是大地，战战争是危险的事情 ...,

周易看面相。面相学是我国古代流传至今的精髓。那么大家知道面相究竟是怎么看的呢，下面就让网的专家给大家介绍下下周易看面相!让大家都对周易看面相有个了解、以后看人的时候就可以先看看对方的面相， 周易看面相田4858宅宫的成与败 从前的相书！多以眼睛为田宅宫。左眼为太阳、右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴。都包括於田宅宫！顾名思义。田为田地，宅为房屋，都是固定资产产的面相， 眼睛象徵智慧！精神！ ...，

　　端午节是一年中的分水岭，一年已过半了！五月初五两个五在周易八卦中是非常阳刚的数字、两个五五就意味着毒也!所以端午节要驱毒避邪、挂艾草香囊！沐浴焚香以祈福平安，我们的易经八卦说到底就是要说阴阳五行！离开阴阳谈周易等于是无水之鱼，姤卦的奥秘在于明明是在炎热的五月。却是一6283阴升起!周易八卦中所谓阴极阳生，阳极阴生！天地之前还是一派纯纯阳的乾卦！怎么突然就有了阴气呢， ...。

　　作为周易六十四卦中的第三十五卦，晋，内卦象为地，为臣！为柔^顺顺;外卦象为日！为火。为光明！坤主柔顺、离示光明！离上坤下。是日从地出而升于天、故曰明出地上，坤为臣道。宜以事功报效国家、日为君道，乃指在上者以禄位酬有功！是乃乃情理所当然,而关于晋卦的卦德，卦义。卦用用等你了解有多少呢、想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧！！　　火地晋卦的寓意是什么? 　　火地晋卦是《周易易》六十四卦的第三十五卦？此^卦卦坤下离上、为中上卦， 　　火地晋卦的 ...！

众所周知善易者不卜。真正的易学高手解卦都是没有固定的解卦方式、周易上古就有《连山易》《归藏易》但是已经失传了、现存的《周易》对我我们后世的的指导作用是相相当大的，台湾知名教授傅佩荣！在研习周易说：“学然后知不足，教然后知困！”现在的梅0045花易的断法存在着不少争议!所以今天抽空空就跟大家聊聊,我仅存少数经验的断卦方法、^若若有不足之处望指正？第一！梅花易的断卦一定要先看体用的生克比合嘛，答：一一般的原则 ...？

　　　 周易房屋风水的应用,当属八宅派风水！八卦为干、坤。坎。离。巽、震。艮！兑！按照方位对应正南正北。正东正西。正西北东南、正东北西南！例如住宅背后靠山、主艮卦！象征着家庭和事业有背有靠，有利于居者的事业2085发展的财运、  周易房屋风水　　　　八宅房屋风水　　在八宅风水里。把人的出生年份^变变成年命、年命又称卦命，分为东四命及西四命、东四命：震卦（木）。巽卦（木）、离卦（火）！坎卦 ...，

　　家人卦作为周易六十四卦中的第三十七卦，家人，内卦象为日，为明、外卦卦象为风,为入,离火炎于内！巽风动于外！风由火力鼓荡而出！其势炽盛,有如夫妻二人人相亲相爱而成家立业、而而关于家人卦的详细寓意含义。卦德！卦义！卦用用等你了解吗!下面就是关于这方面内容的详细介绍。，　　风火家人卦的寓意是什么? 　　家人卦 ...！

　　生活中最常见的开运物之一的八卦镜你知道他们有些什么作用吗！为什么⁹⁴¹²那么多人使用它们呢!在使用他们的时候又又有哪些忌讳与注意事项呢。想了解的话那就来看看下面的相关内内容吧!八卦镜的作用　　八卦镜的作用有哪些　　不过在选择镜的时候，有些东西是需要注意的！就是挡煞时使用的八卦镜！必须是凸镜或者平镜！太极八卦镜，许多人以为凡是镜便会反射，但是实并非如此！在风水学上。 ...！

　　八卦镜也叫太极八卦镜、是中国人熟悉的⁵⁸²⁵风水拜见之一,但很多人认为八卦镜只是用来挡煞的。下面是有关八卦镜的相关文章、快来看看吧、八卦镜　　　　挂八卦镜怎么挂　　下面就对风水上常用的八卦镜作一简单介绍、 　　一、八卦镜基本知识 　　八卦镜源于八卦与镜的组合！八卦代表天，地。风，雷、水。火、山。泽，而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物！传说“帝会王母于王屋！铸镜十二。随月用之，此镜之始也。” 　　一般八卦镜的周周围由天干 ...！