道家把万物分成五种形态、不不是五种物质,这五种形态就叫五行，分别是:金。木。水！火！土！这五种物质可以以相生！也可相克、、

　　金木水火土被称为5行弧57247行相生相克、金生木、木生火。火生水，水生土，土生金、东方学说中。有把5行看做世界的本质。世间万物都生于这5种元素，！人人都喜欢是什么生肖

　　9322五行：指金!木。水，火。土五种物质（元4848素的运行？变化），我国古代思思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用8193五行相生相克来推算人的命运、 　　五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火，土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 　　中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材材说”、从《国语·郑语》“以土与金。木，水，火杂、以成成万物”和《左传》“天生五材!民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火、三曰木，四曰金。五曰土，水曰润下。火曰炎上。木曰曲直、金曰从革！土爰稼穑。润下作咸！炎上作苦。曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘，”的记载、开始把五行属性抽象出来、推演到其8663他事物？构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）。生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期。《内经》把五行学说说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床床经验,形成中医特有的理论体系、起了重要的8075推动作用？ 　　五行相生：金生水、水生木！木生火！火生土，土生金， 　　木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽！则火会自动熄灭 　　火生土：因为火燃烧物体后。物体化为灰烬而灰烬便是土。 　　土生金：因为金蕴藏于泥土2910石块之中，经冶炼后才提取黄金 　　金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体、液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 　　水生木木：因为水灌溉树木。树树木便能欣欣向荣 　　五行相克：金克木!木克土，土克水、水克火、火克金、 　　众胜寡。故水胜火也。因为火遇水便熄灭 　　精胜坚，故火胜金，因为烈火能溶解金属 　　刚胜柔。故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 　　专胜散、故木胜土！因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 　　实胜虚！故土胜水也。因为土能防水 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有有不同的性能，“木曰曰曲直”。意思是木具有生长，升发的特性，“火曰炎上”、是火具有发热、向上的特性，“土！进门玄关柜上摆放什么

　　五脏.心、肝、脾！肺！肾 　　五味:辛、甘！酸、苦，咸 　　火、木 土 金 水 　　----------------------- 　　食物疗法在对疾病的治疗中处于重要的地位！食物可代代替药物，但但药物却不能替代食物！民以食为天，维持人体正常代谢功能的水谷精微源于食物之中。这这是人体基本的原始功能!人们以为药物是创造健康的先驱、而容易忽视6003人体健康与疾病的预防!是可以经由人体基本的原始功能中。即食物疗法的自我调节功能中获取、保持人体健康最贵重的资本！就是人体3616对疾病的自我调节功能延续，这是一种自²⁸⁸⁰然规律,违背这种规律！就容易导致疾病的产生、破坏体内五脏六腑或各器官组织间的阴阳平衡， 　　人之饮食，各有适味，五脏各主其味：肝主酸，脾主甘！心主苦、肺主辛！肾主咸，肝虚血枯者，喜酸味！因酸能补肝，脾虚者，喜甘（类甜味）味，因甘能补脾！心火重者、喜苦味，因苦能泄火，肺虚有寒者。喜辛味（如辣椒，生姜、大葱！花椒等），因辛能宣肺去寒。肾虚者。喜咸味。因咸能滋肾， 　　胃是五脏六腑中的一个营养汇聚的地方。一切饮³⁹⁹³食都要进入胃中！“胃为水谷之海”，五脏六腑都要禀受胃所消化的精微。才能维持正常的活动动机能、五味归属于五脏，都是因因它不同的属性而各有所归!五脏脏又与五官有直按联系。《灵枢·营气篇》曰：“肺气通于鼻。肺和则鼻能知臭香矣、心气通于舌、心和则舌能7104知五味矣、肝气通于目，肝和则目能辩五色矣！脾气通于口！脾和则口能知五谷矣、肾气通于耳。肾和则耳能闻五音 矣”！由此可见！据其所好之味！便可测知其病！运用用易经八卦之理？重视食物疗法的自我调节功能、对不同体质。不同环境状态下的人们。 合理调节节饮食。 同样可达到防病、健身。祛病，延年益寿之目的。！2016年属虎人每月运程

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　　五行属性是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想，多用于哲学，中医学和占卜方面，五行学说是汉族文⁴³⁶⁸化重要组成部分。《素问》曰： "......五行者！ 金木水火土、 更贵更贱， 以知生死。 以决成败·" 五行：指金！木、水，火、土五种物质运动动方式。古代汉族思想想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系!中国中医用五行来解释生³⁷⁵⁷理病理上的种种现象！迷信的人用五行推算人的命运.五行相生： 金生水， 水生木、 木生火！ 火生土、 土生金、五行行相克： 金克木。 木克土。 土克水、 水克火。 火克金。，生肖起名字大全

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　　五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！是古代汉民族的基本哲学概念。是古代的阴阳学说， 　　五行具体是指金行、木行。水行！火行，土行，五行学说同今天的数学！物理！化学一样。一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法。无论道家。医家，兵家，儒家、史家。杂家、历算家都必须精通通五行! 　　八卦！是阴阳！五行的延续。也或将万物分作作为八卦！八卦是:乾，坎、艮、震！巽，离、坤和兑、八卦通常运用在方位！测卦，风水等学科上，而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅3368花易数这学科!那么五行八7710卦是怎么来的呢、 　　臾区划五行 　　鬼臾区（鬼、读音作wi、亦可读作ku、就是不可读作gu）又作鬼容区！号大鸿，传说鬼臾区占卜！医术于一身的先贤、他由八卦演伸出三合五行、主张天天地万物皆由金？木！水、火、土五种要素构成、五行相生相克。使宇宙万物循环不已、于占卜：通过五行划分星宿、依星光的昏明、流星。陨星。来推推测是否祥瑞,称为占星，于医术：划⁴⁹⁴⁸分人体脏腑。经络。以生理功能的五行属性和相互关系！来解释病症^的的成因！并针对性的选择治疗方式。 　　鬼臾区是五行医学创始人！传说中的上古医家、擅于五行之说！为神农氏后相传十世6321之世医？鬼臾区曾佐黄1365帝发明五行,详论脉经、于难经究尽其义理！以为经论。鬼鬼臾区的后裔子孙？就就以其先祖所出部落名称为姓氏、称鬼氏、鬼氏族人皆皆奉鬼臾区为得姓始祖？ 　　伏羲创八卦 　　下古时代、出了一位前所未未有的圣王？名叫伏羲，相传伏羲人首蛇身。聪瑞善思，他仰观天文、俯察地理！近取于身，远取于物！ 　　从前，人人们对天上会长云彩，下雨下雪，打雷打闪、地上会刮大风。起大雾、不知道是咋回事、很多人去问伏羲，他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿弄清楚，可想来想去，咋也想不出个头绪来！ 　　有一天。伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼！逮住一一个白龟！他想：世上白龟少见哪，当年天塌地陷。白白龟老祖救了俺兄妹、后来就再也见不到了，莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯、我得把它养起来。他挖个坑、灌进水、把白龟放在里边，逮些小鱼虾放坑里，叫白龟吃、也怪，白龟养在那儿。坑里的水格外清，伏羲每次去喂它！它都凫到伏羲跟前、趴在⁷²⁶¹坑边不动弹、 　　　伏羲没事儿就坐在坑沿儿。看着白龟0185想世上的难题儿，看着看着、他见白龟盖上有花纹，就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画，画着想着！想着画着、画了九九八十一天、画出了名堂。他用一通道道儿当阳!一断道儿当阴，一阳二阴。一阴二阳、来回搭配，画来画去。画成了八卦图。 　　后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池、画八卦那地方叫画卦台。 　　五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类！在五行属性的基础上、运7959用生克制化的关系、来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律、相生相克是任何事物不可分割的两个方面！ 　　没有相生。就没有任何事物的发生发展，没有相克。就没有事物发生发展中的协调和平衡！相生保证了事物发展的原动力和可能性。相克保证⁵⁹⁹³了事物发展的控制力和协调性,事物之3906间这种生中有克。克中有生！相辅相成！互相为用的关系、推动和维持事物的不断生长，变化和发展、 　　八卦在中国文化中与阴阳。五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦卦形代表一定的事物,乾代表天。坤代表地。巽(xn)代表风。震代表雷！坎代表水！离代表火，艮(gn)代表山，兑代表泽。 　　八卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配又变成六十四卦，用用来象征各种自然现象和人事现象!基于当今社会人事物繁多！八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称、！看相算命 鼻子 狮鼻

　　　正体五行？简称正五行： 　　亥壬子癸大江水！寅甲卯乙巽木宫 　　巳丙午丁皆属火、庚申辛酉乾金逢 　　辰戌丑未坤艮土！此是五^行行老祖宗。2011犯太岁如何化解菳的五行

　　五行是五种动态平衡的运动方式。而非实在的4340某种特定的元素。这个个概念错了后面就全是错误中的错误！蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想、以木。火。土，金、水为序、是循环数了 ，且已把胜（（克）,生的次序固定下来。形成了事物之间矛盾、统一的模式、体现了事物内^部部的结构关系以及整体把握的思想,因为就在这5045个时期，《内经》^把把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系，起了重要的推动动作用!《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土！分时化育！以成万物。其1411神谓之五帝、”“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正。天用剿绝其命！”《洪范》中则指出“鲧陻洪水，汩陈其五行、帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴！彝伦攸叙……。五行：一曰水！二曰火。三曰木。四曰金。五曰土、水曰润下、火曰炎上、木曰曲直，金曰从革。土曰稼穑，润下作咸。炎上作苦，曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘，^””它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序？以及五材的性0329质和作用,但是它没有触及“五行”之间的内在联系、五行学说的形成可能有多条思路背景，其一、五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ，由人民出版社出版的《童子问问易》已有考证？其二是源于商代后期以来方位位观念的术数化？甲骨文中有很多关于“四方”、“⁴²⁰²四土”的记载？东。西，南，北！中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成！如《墨子·贵义》有时序和方位，如《礼记记·曲礼上》“行？前朱鸟(雀)而后玄武。左青龙而5452右白虎！招摇在上”、《史记·天官官书》有对四季天象方位的观测做记录。其三！是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”，五行最初源于五材！五材则导源于六府！古代有木、火。土，金，水、谷六府主管事务。周幽王之后撤销谷府、^逐逐渐形成“五材”？《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载！春秋时期、五行基本确定，天上有日月星三辰！地上则有五行！ “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”！郑玄注曰曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、“行”所指称的无非是一种自自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续续运动？是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为！5899天命之降于禹！是^因因为禹因势利导以治水？水性基本上就是流、阻流以治，自自然破坏水性,坏了自然之性、定会引起天怒、因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏！认为所行之讨伐是“惟^恭恭行天之罚？左不攻于左、汝不恭命，右不攻于右。汝不恭命……”综上所述！我们可以清楚的了解！“五行”意味着万事万物运动，意味着万物之宗、以上古9471人所云？实际际在表达一种思想：不顺“五行”而行!则将如有扈氏与鲧般！为天命所弃绝。德性论五行学说由道家与思孟学派共共同发展的，道家《五行》曾伴随古本老子出土两次、其中有明显的道家成分与子思学派气息，马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明，！三元罗盘的用法