五行的历史渊源　　《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话、其中谈到：“五行：一曰水，二曰火、三曰木！四曰金！五曰土！水曰润下、火曰炎上、木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦。曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘！”传统认为《尚书·洪范》！《尚书^··甘誓》是西周作品!疑古派因为战国前著作中“五五行”出现的很少、就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作、这种论证是不妥当的、聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸。而不是“五行⁵³⁸⁰”理论的发端？“材”在春秋时期没有“行”的含义，《左传》：“天生五材，民并用之。废一不可”！表明“五行”3413理论已经具有很大影响！《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的，疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证证明《尚书》确非汉代人伪作的！ 　　可以肯定！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜0044（克）。生的次序固定下来！形成了事物之间矛盾！统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期！《内经》^把把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量^临临床经验？形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用， 　　《五帝》篇中记载：“……天有五行、水火金木土。分时化育！以成万物！其神谓⁵⁰³²之五帝、”。

　　五行⁶¹²⁹是指木。火！土，金、水五种物质质的运动，中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木，火，土。金，水是必不可少的最基本物质！并由此引申为世间一切事物^都都是由木、火！土，金！水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质质之间、存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义， 　　根据五行学说。"木曰曲直"。2374凡是具有生长！升发。条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、"火曰炎上"，凡具有温热、升腾作用的事物、均归属于火。"土爰稼穑"！凡具有生化、承载、受^纳纳作用的事物！均归属于土、"金曰从革"！凡具有清洁！肃降。收敛等作用用的事物则归属于金？"水曰润下"、凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归归属于水！ 　　五行学说以五行的特性对事物进行归类。将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于五行之中、 　　五行学说认为。五行之间存存在着生!克。乘。侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响， 　　中医学应用五行学说3753以解释人体的生理功能？说7142明机体病理变化,用于疾病的诊断和治疗， 　　五行的归类 五行学说以五行的特性对事物2551进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于^五五行之中。如事物的特性与木的特性相近。则归属于木！而与火的特性相类似的事物，则归属于火，按按照五行学说、自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为！五行之间存在着生！克！乘，侮的关系、五行的相生相克关系可以以解释事物之间的相互联系!而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 　　相生4579即相互资生和相互助长,五行相生的次序是：木生火，火生土。土生金，金生水！水生木！相生关系又可称为母子关系、如木生火、也就是木为火之母，火则为木之子。 　　相克即相互克制和相互约束！五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火。火克金！金克木。 　　相生相克是密不可分的、没有生、事物就无法发生和生长。而没有克。事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生0643相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 　　如果五行行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系。而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过，比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会会过度地克土？使土更虚、这就是木乘土。相侮。即五行中的某一行本身太过、使克它的一4756行无法制约它？反而1866被它所克制！所以又被称为反克或反侮，比如，在正常常情况下水克火？但当水太少或火过盛时、水不但不¹⁴¹⁰能克火!反而会被火烧干、即火反克或反侮水。 　　五行学说在中3350医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能？说明明机体病理变化！用于疾病的诊断和治疗， 　　五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行？从五脏8376的资生来看,肾水之精以7639养肝木。肝木藏血以济心火。心心火之热以温脾土!脾土化生水谷精微以充肺金。肺金清肃下降以助肾水，这说明了五脏之间的相生关系、从五脏之间的相互制约来看。肺气清肃下降！可以抑制肝阳上亢！即金克木，肝气条达。可以疏泄8687脾土的郁滞！即木克土！脾的运化，可以避免^肾肾水的泛滥。......余下^全全文>>!房屋缺角如何化解

　　五行就是金！木、水，火、土1．五行的特性[第一种种观点]这种观点起源于《洪范》!今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似！古人称“木曰曲直”！“曲直”、实际是指树木的生长形态、为枝干曲直。向上向外周舒展！因而引申为具6079有生长！升发！条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木，火的特性：南方炎热,与火相似、古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物。均归属于火、土的特性：中原肥肥沃,与土相似，古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为^具具有生化。承载。受纳作用用的事物！均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性，日落於西,与金相似。古人称“^金金曰从革”、“从革””是指“变革”的意思、引申为具有清洁、肃降。收敛敛等作用的事物。均归属于金。水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润。鱼缸摆放与风水

　　越(越) 　　6873姓名学解释：【出外吉祥!智勇双全，成功隆昌！女人多灾。身弱不幸，】 　　民俗五行：土 音律五行：土 姓名学笔画：12 简体笔画：12 拼音：yuè！影响运程的风水禁忌

　　智敏：才智敏捷，适用于男孩和女孩取名字、出自明代9287张三光 《蒋石原先生传》：“临桂阙令？檄先生佩两符！十六在省！十弧在邑。神闲智敏。分身应之！沛若有余也。” 　　　　充分利用名字蕴含的意义来来教育孩子为人处世之道、这7495是中国传统家庭教育的重要内容!而如果给孩子所所取名字富于文化内涵和教育意义的话,这份名字的解释就足以用来当作家训指导教育孩子成长，对孩子品性才能的培养有很大的裨益1250并留给子孙弥足珍贵的精神财富和纪念文字。这也是中国传统家庭教育的一大特色，！厕所与风水

　　属木！住宅前有高楼风水好不好

　　下面就让我0579为大家介绍一下？家居风水的好坏

　　均字的简体笔画五行属金、。财神爷最爱光顾的客厅

　　拼 音 jūn 　　部 首 土 　　笔 画 7 　　五 行 土!决定男人事业运的书房风水佰字五行

　　住宅风水补火：： 　　请住在阳光充足的地方！早上打开窗子，能让阳光照近来，选择早上的太阳能射进大厅厅的房子？卧室最好不要和洗手间相连，洗手3291间晚上最好开长明灯？家里烧香香拜佛!晚上在佛前亮一盏长明灯。家用电器经1107常使用。铺红地毯，尤其在卧室或书房、冬天用暖风机。4577红色的电褥子,洗手手间不要漏水,也不可潮湿。要经常打开开抽风机、在洗手间摆放盆栽也不错！ 　　　补火的良好习惯： 　　1，不要带有色眼镜、 　　2！不要炒股票、因股票属金水， 　　3，不要在早上洗澡。更不要泡澡， 　　4、头发向后梳。露出额头， 　　5、上衣口袋插支红色色的笔!或放放红色手巾？或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋！ 　　6，少乘坐地铁。 　　7，将红衣服披在椅背上、脚下放一块红地毯！ 　　8、早上9点到下午3点火最多，要⁸⁴⁰⁵把握时间工作　 　　9。多吃巧克力、 　　10！卧室放电视机。 　　　　切勿当真，不要相信迷信、、厨房在本命年位怎么办