五行行就是金。木、水，火！土1．五行的特性[第一种观点]这种观点起源于《洪范》，今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”，“曲直”、4727实际是指树木的生长形态！为枝干曲直、向上向外周舒展。因而引申为具有生长！升发、条达舒畅等作用用或性质的事物！均归属于木、火的特性：：南方炎热,与火相似，古人称“火曰炎上”。“炎上”，^是是指火具有温热，上升的特性、因而引申为具具有温热！升腾作用的事物。均归属于火。土的特性性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化。承载，受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、金的特性，日落於西,与金相似、古人称“金曰曰从革”？“从革”是是指“变革”的意思、引申为具有清洁、肃降。收敛等作用的事物、均归属于金。水的特性：北方寒寒冷,与水相似、6971古人称“水曰润、

　　“五行”一词、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正！天用用剿绝其命”！《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行，帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙叙……！五行：一曰水！二曰火！三曰木，四曰金、五曰土、水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革、土爰稼樯、润下作咸、炎上作苦！曲直作酸。从革作辛。稼樯作甘、”它提出了为人们所用1080的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用、但是它没有触及“五行”之间的内在联系！ 　　“五行”在《洪范》中已被明确为水。火、木。金！土，而且被认为是首要之事，在周幽王时、已将“五行”认定为为构成万物的五种基质,在《左传》中也存在着“五行”！在这里、他是被认为是“地之五行”与“五材”！地之生殖密切相关的， 　　“五行”是关⁶⁶⁸¹乎自然的呈现与持续运作!所谓“行”！郑玄1179注曰：“行者、顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一种种自然的“运行”、是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然的作为。因^此此当鲧矱洪水时？帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为！天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水。水性基本上就就是流。阻流以治，自然破坏水性！坏了自然之性、定会引起天怒。因而也必导致人怨！是以夏启伐有扈氏，认为7762所行之讨伐是“惟恭行天之罚！左不攻于左、汝不恭命。右不攻于右、汝不恭命……” 　　综上所述，我们可以清楚的了解！“五行”意味^着着物质运动、意味着万物之宗，以上古人所云、实际在表达一种思想：不顺“五行”而行！则将如有扈氏与鲧般！为天命所弃绝、虽有点2234唯心之嫌、但也并非不无道理，遇事依循自然，因事而治、一定会比盲目胡为要来的顺畅。。家居物品摆放有风水讲究 8大原则要注意

　　五行：指金。木！水，火！土五种物质^（（元素的运行！变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种种现象,迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 　　五行学说最早在道家学说中出现！它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代代的物质组成学说,与西方的水，火，土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 　　中国西周末年。已经有了一种朴素唯³¹⁶⁵物主义观点的“五材说”!从《国语·郑语》“以土与金、木，水！火杂！以成万物”和《左传》9621“天生五材。民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火，三曰木、四曰金！五曰土！水曰润下，火曰炎上、木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘。”的记载！开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物。构成一个固定的组组合形式？在战国晚期提出了五行相胜（^克克）相生的思想、⁰⁸⁴⁸且已把胜（克）、生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系、起了重要⁰³⁴¹的推动作用， 　　五行相生：金生水、水生木，木生火。火生土。土生金。 　　木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽！则火会自动熄灭 　　火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土， 　　土土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金 　　金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体！液体属水！水要依2322靠铁器来开导疏通 　　水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣 　　五行相克：金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金！ 　　众胜寡。故水胜火也、因为火遇水便熄灭 　　精胜坚，故火胜金。因为烈火能溶解金属 　　　刚胜柔！故金胜木！因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 　　专胜散！故木胜土。因为树根苗的力量强大、能突破土的障碍 　　实胜虚！故土胜水也。因为土能防水 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一9448行都有不同的性能,“木曰曲直”！意思是木具有生长！升发的特性。“火曰炎上”。是火具具有发热!向上的特性！“土！厨房装修好风水布局 让家人健康好运

　　行是中国古代的一种物质观！多用于哲学，中医学和占占卜方面！ 　　　五行指：金？木！水、火，土、认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运！同时也使宇宙宙万物循环不已！ 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木。火、土！金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 　　中国西西周末年！已经有了一种0456朴素唯物主义观点的“五材说”!从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂。以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火，三曰木。四曰金、五曰土、水曰润下！火曰炎上！木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦、曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘、”的记载。开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物、构成一个固固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次序固定下来！形成了事物^之之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用、 　　五行相克：金克木、木克土，土克水。水克火！火克金， 　　五行相生：金金生水！水生木，木生火！火生土！土生金！ 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 　　古代劳动人民通通过长期的接触和观察？认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”。意思是木具有生长、升发的特性、“火曰炎上”，是火具有有发热。向上的特性。““土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生化万物的特性、“金曰从革”！是金具有肃杀，变革的特性！“水曰润下”。是水具有滋润！向下的特性！古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上，已经不是木。火、土！金。水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象象性能, 　　中国哲学史上的五行思想类别1377： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析析过了，为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则、疑为荀子所持， 　　指五五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持、 　　指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持， 　　为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持， 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经素问所持、 　　指木材（^植植物）、火炎！泥土。金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持、 　　以上有关五^行行的六种意义,除（1））及（3）之外,若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义， 　　*五行：金水木火土、 　　*方^位位：东西南北中， 　　*^五五行相生：金生水。水生木、木生火、火生土，土生金、 　　*五行相克：金克木，木克土、土克水、水克火。火克金、 　　*五行相窃：金窃土。土窃火。火窃木，木窃水。水窃金， 　　*五行相溺：金蒸水，水溺木。木溺火、火燥土，土掩金！ 　　*天干与五行！方位的关系： 　　甲为栋梁之木、东方，乙为花果之木、东方！ 　　丙为太阳之火、南方！丁3745为灯烛之火!南方、 　　戊为城墙之土！中方、己为⁶⁹¹¹田园之土!中方！ 　　庚为斧钺之金，西方，辛辛为首饰之金！西方。 　　壬为江河之水。北方。癸为雨露之水！北方、 　　八卦所对应的五行: 　　金-乾，兑 乾为天,兑为泽 　　木-震！巽 震为雷,巽为风 　　土-坤,艮 坤为地,艮为山 　⁸⁸¹⁷　水-坎 坎为水 　　火-离 离为火 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲？丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲！ 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲!辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲， 　　*地支相害(穿穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害， 　　卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害！ 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎虎)与巳(蛇)相刑， 　　辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑、 　　未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡鸡)与酉(鸡)相刑、 　　9656戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑！ 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(7980虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)^相相合化水？ 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相相合化金。 　　　巳(蛇)与申(猴)相合化水!午(马)与未(羊)相合化日月！ 　　*地支与五行！方位的关系： 　6545　子(鼠)属阳水,北方！亥(猪)属阴水。北方！ 　　寅(虎)属阳木、东方！卯(兔)属阴木、东方。 　　巳(^蛇蛇)属阴火、南方。午(马)属阳火！南方。 　　　申(猴)属阳金，西方。酉(鸡)属阴金，西方。 　　辰(龙).戌(犬)属阳土！中方， 　　丑(牛).未(羊)属阴土！中方、。家居风水之电视机的使用禁忌

　　也(也) 　　姓名学解释：【奔波劳苦！一生多灾。难得幸福、晚年享福，】 　　民俗五行：中 音律五行：土 姓名学笔画：03 简体笔画：03 拼音：yě！养猫狗要注意 宠物风水有禁忌

　　五行 土 　　　　[释释义]1.靠、仗赖：～靠。～傍（a.依靠！b.摹仿！多指艺术、学问）、～恋、～偎！～存。～附！归～！ 2.按照：～照！～旧。～据！～次、 3.顺从，答应：～从！～顺、～允。 4.亲6723密的样子：“有～其士”！，走廊玄关风水应注意什么 走廊玄关风注意事项

　　青：现代笔画8、康熙字典笔画8！字意五行属金！ 　　青。会意！从生,从丹！金文字形上面是个“生”字;下面是“丹”字,丹是井字之变！““青”是汉字部首之一！本义:蓝色。 　　青,东方色也。——《说文》 　　　正东曰青州,——《周礼·职方氏》 　　青取之于蓝,而青于蓝、——《荀子·劝学》！餐厅灯的风水讲究有哪些 用什么样的灯饰好

　　南方大部份6855属水与木础 　　东方大部份属土 　　西部大部份是火 　　北部大部份属金 　　中部大部份属土与火、大门玄关应如何装修 大门玄关风水禁忌

　　木生火、火为旺。即鸿运当头。阳台布置风水禁忌 阳台布置得当能增运咋看自己五行

　　属木、餐厅鱼缸摆放风水图 哪个位置最合适