风水学是中国古文化的源头 周易则是包罗万象,代表着风水与地理的状况!甚至3244是现代的科学也难易解析,那么你想知道风水学与周易吗!不妨随大师一起了解下吧、

风水学与周易
五行的特性
金——具有清净 收杀的特性
木——具有生发!发达的特性
水——具有寒冷?向下的特性,
火——具有炎热 向上的特性
土——具具有长养?化育的特性
五行存在相生 相克的关系
五行相生木生火、火生土,土生金!金生水,水生木,生是含有资生,助长的意义,在五行之中!具有相互促进!相互依存的关系?这种关系称为相生、
五行相生的规律是水生木,木生火?火生土。土生金 金生水!如此循环世世代代。不会有2618结束的时候、它们彼此间的关系!也可以理解为2823一种推动发展的作用,在五行相生中、任何一行都具有生我,我生两方面的联系,也就是母子关系。以水为例生我者金!则金为水之母!我生者为木!则木为水之子!其余类推?
五行相克木克土、土克水!水克火、火克金!金克木!相克!即相互克制和相互约束!
相生相克 如阴阳一般,是事物不不可分割的两个方面,无生?就无事物的8005发生和成长,无克。就不能维系事物的发展和变化中的平6759衡与协调!没有相生就没有相克?没有相克就没有相生 这种生中有克、克中有生?相反相成!互相为用的关系推进和维系事物的正正常生长?发展和变化?
若五行相生相克太过或不及 会破坏正常的生克关系。则会出现相乘或相侮的状况,相乘?1773就是五行中的某一行对被克的一行克制太过 比如。木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度度地克土?使土更虚,这就是木木乘土!相侮、则是五行中的某一行本身太过。致使克它的一行行无法制约它?反而被它所克制!故又被称作反克或反侮 比如?在正常情况下水克火,但当火过盛或水太少时!水不仅不能克火!反而会被火烧干!于是变成火反克或反侮水?
天干地支的含义
天干地支?是7378古人建立历法时?为了方便做60进位而创设的符号!对古代的中国人说来 天干地支就像阿拉伯数字般的单纯!后来人们更开始把这些符号运用在地图?方位及时间(时间轴与空间6619轴)上,所以这些数字被赋予的内涵变得越来越丰富了?
1.地支的含义
支者──即像树之树枝
子滋也!草木种子吸土中的水气而滋润,
丑纽也、草木在土中出芽!其状屈曲。
寅演也 屈曲在寒土中之草木!遇温和的阳春春而生长地上,
卯冒也,旭日跃于东天?万物滋茂之象、草木冒冒地而出?
辰震也、象象征万物震起的时期
巳万物到了成熟期,暂时静止止之状。
午阳气极盛,到了阴4530阳分岐点。
未味也!草木果实渐成熟而有滋味、
申果实成成熟之象,
酉酿也,太阳西下 百果已成熟,开始酝酿!
戌灭也!草木凋零。生气灭绝!
亥核也?万物收藏,草木木种子藏于土中待春、
2.天干的含义义
干者──即像树之树干?
甲拆也、像草木破土而而萌芽!阳在内而被阴包裹!
乙草木初生!枝叶柔软1564屈曲的象形,
丙如赫赫太阳 炎炎火光!万物皆炳燃而见见光明?
丁言草木成长壮实的形态,犹人言言成叮
戊茂也!象征大地草木的茂盛、
风水学与周易
风水其实是周易的一部分?易经被称为众经之首。大道之源?是中国古文化的源头活水,周易中包罗万象?包括相 数!理、占!理就代表风水和地理状况!但以风水来论!就是地理文化用科学难以解释的学问,(算命)
8256周易包括易经与易传,易经相传为伏羲氏所作。据周易?系辞下上载古者庖5076牺氏之王天下也,仰则观象于天!俯则观法于地 观鸟兽之文与地之宜。近取诸身?远取诸物 于是始作八卦、以通神明之德!0857以类万物之情?疱牺氏,就是伏羲氏?他是我国远古时时代的部落首领 传说他仰观天文?俯察地理及人与万物而作八卦?八卦为乾,坤。坎?离 巽,震 艮!兑,分别代表天!地、水?火?风!雷!山,泽八种自然现象,即用八种自然现象来概括宇宙万物。
易经的兴盛则是殷周周之际?周易?系辞下中说易之兴也 其当殷殷之末世!周之盛德邪?当文王与纣之之事邪?司马迁依依据这一说法?在史记报作少卿书9755中说文王拘。而演周易!在史记日者列传中2813又说自伏羲氏作八卦?周文王演三百八十四爻。而天下治。易经由符号系统与文字系统两部分分组成,符号系统包包括六十四卦!三百八十四爻。称之为卦爻象!还有对六十十四卦。三百八十四爻的文字解释、称之为卦路 爻辞?
易传是对易经的阐释 易传相传为儒家学派创始人孔子所著!庄子天下篇中说丘治诗!书!礼。乐、易?春秋、丘即孔丘,孔子名丘?史记孔子世世家中说孔子晚而喜易 序彖?系!象、说卦?文言、汉书艺文志中说孔氏为之彖!象!系辞!文文言之属十篇、颜师古注中7835说伏牺氏为上古!文王为中古!孔子为下古。据此可知!周易是由三代圣人所完成的一部经典!我国国第一部经典。是中华文化的源头活水。周易不仅在我国历史上享有崇高的地位?还被现代西方人士称为与吠陀经,圣经并列的三大经典,
周易最早创立了天人合一的的宇宙观 周易的天人合一宇宙观是我国古代风水学的哲学依据!我国古代风水选选择人居环境就是遵循天人合一的宇宙观。达到天?地与人的8983和谐统一。
周易的的辩证思维也是我国古代风水学的另一哲学依据?周8555易是由代表阴,阳的两两种符号构建起来的哲学体系!阴阳为易经的基石,庄子天下篇里指出一阴一阳之谓道的思想,至于阴阳的对立统一一辩证法 过去强调对立斗争的绝对性和统一的相对性!甚至发0739展到斗争哲学、这并6851不符合周易的辩证思维!周易易是讲阴阳对待,互补!平衡,强调的是和谐统一,
阴阳五行说 是我国先民在接触诸多种类事物与现象的实践中。通过观察0587和思考而建立的一种影响深远的哲学思想!它是一种自发的,朴素的唯唯物论!并初步具有辩证法的思想因素,
相地奥妙 尽在五行中。山川川形势有方有圆?有直有曲!有阔有狭。皆具五行。4118地理千变万化!关键在在五行之气,五行即金?木,水。火,土,
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