风水学与周易

　　风水学是中国古文化的源头、周易则是包罗万象?代表着风水与地理的状况、甚至是现代的科学也难易解析、那么你想知道风水学与周易吗,^不不妨随大师一起了解下吧

风水学与周易

　　五行的特性

　　金——具有清净?收杀的特性！

　　木——具有生发？发达的特性？

　　水——具有寒冷 向下的特性?

　　火火——具有炎热 向上的特性，

　　土——具有长养，化育的特性!

　　五行存在相生 相克的关系

　　五行相生木生火 火生土。土生金。金生水 水生木，生是含有资生,助长的意义。在五行之中,具有相互促进，相互依存的关系。这种¹⁶⁶⁶关系称为相生!

　　五行相生的规律是水生木,木生火,火生土？土生金?金生水？如此循环世世代代,不会有结束的时候！它们彼此间的关系!也可以以理解为一种推动发展的作用?在4479五行相生中、任何9006一行都具有生我!我生两⁸⁴⁴⁸方面的联系,也就是母子关系,以水为例生我者金 则^金金为水之母？我生者为木、则则木为水之子!其余类推，

　　五行相克木克土，土克水,水克火,火克金,金克木！相克、即相互克制和相互约束、

　　相生相克?如阴阳一般!是事物不可分割的两个方面？无生。就无事物的发生和成长、无克、就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调!没有相生就没有相克？没有相克就没有相生！这种生中有克?克中有生。相反相成？互相为用的关系推进和维系事物的正常生长？发展和变化、

　　若五行相生相克太过或不及，会破坏正常7554的生克关系，则会出现相乘或相侮的状况?相乘!就是五行中9968的某一行对被克的一行克制太过!比如、木过于亢盛、4523而金又不能正常地克制木时。木就会过度地克土？使土更虚，这就是木乘土，相侮!则是五行中的某一行本身太过，致使克它的一行无法制约它，反而被它所克制!故又被称作反克或反侮,比如?在正常情况下水克火！但当火过盛或水太少时 水不仅不能克火。反而会被火烧干？于是变2214成火反克或反侮水!

　　天干地支的含义

　　天干地支。是古人6671建立历法时，为了方便便做60进位而创设的符号,对古代的中国人人说来。天干地支就像阿拉伯数字般的单纯！后来人们更开始把这些符号运用在地图 方位及时间（时间轴与空间轴）上、所以这些数字被赋予的内涵变得⁹⁸³⁷越来越丰富了，

　　1.地支的含义

　　支者──即像树之树枝？

　　子滋也！草木种子吸土中的水气而滋润，

　　丑纽也？草木在土中出芽？其状屈曲。

　　寅演也 屈曲在寒土中之草木。遇温和的阳春而生5379长地上，

　　　卯冒也、旭日日跃于东天!万物滋茂之象!草木冒地而出?

　　4024辰震也，象征万物震起的时期，

　　巳万物到了成熟期！暂时静静止之状？

　　午阳气极盛,到了阴阳分岐点?

　　未味也,草木果实渐成熟而有滋味？

　　申果实成熟之象！

　　酉酿也,太阳西下！百果已成熟,开始酝酿，

　　戌灭也？草木凋零?生气灭绝,

　　亥核也?万物收藏 草草木种子藏于土中待春!

　　2.天干的含义

　　干者──即像树之树干、

　　甲拆也！像草木破土而萌芽，阳在内而被阴包裹!

　　乙草木初生,枝叶柔软屈曲的象形。

　　丙如赫赫太阳，炎炎火光!万物皆炳燃而见光明!

　　丁言草木成长壮实的形态 犹人言成叮

　　戊茂也！象征大地草木的茂盛。

　　风水学与周易

2397　　风水其实是周易的一部分,易经被称为众经之首！大道之源?是中国^古古文化的源头活水!周易中包罗万象 包括相？数？理。占!理就代表风水和地理状况！但以以风水来论！就是地理文化用科学难以解释的学问，（算命) 

　　周易包括易经与易传!易经相传为伏羲氏所作。据周易?系辞下上载古古者庖牺氏之王天下也!仰则观观象于天。俯则观法于地、观鸟兽之之文与地之宜、近取诸身、远取诸物？于是始作作八卦 以通神神明之德！以类万万物之情。疱牺氏？就是伏羲氏、他是我国远8898古时代的部落首领?传说他仰观天文、俯察地理及人与万物而作八卦、八卦为乾？坤!坎、离。巽？震?艮 兑,分别代表天、地、水。火,风？雷!山!泽八种自然现象 即用八种自然现象来概括宇宙万物?

　　易经的兴盛则是殷周之际！周易?系辞下中说易之兴也、其当殷之末世，周之盛德邪，当文王4690与纣之事邪 司马迁依据这一说法。在史记记报作少卿书中说文王拘，而演周易，在史记日者列传中又说自伏羲氏作八卦!周文王演三百八十四爻！而天下治！⁰⁶³⁷易经由符号系统与文字系统两部分组成？符号系统包括六十四卦 三百八十四爻!称5060之为卦爻象。还还有对六十四卦！三百八十四爻的文字解释,称之为卦路?爻辞?

　　易传是^对对易经的阐释？易传相传为儒家学派创始人孔子所著。庄子天下篇中说丘治诗 书，礼?乐？易 春秋、丘即孔丘？孔子名丘?史记孔子世家中说孔子晚而喜易！序彖，系、象?说卦!文言。汉书艺文志中说孔氏为之彖,象？系辞。文言之属十篇。颜师古注中说伏牺氏为上古 文王为中古、孔子为下古！据此可知。周易是由三代圣人所完成的一部经典,我国第一部经典。是中华文化的源头活水？周易不仅在我国历史上享有崇高的地位？还被被现代西方人士称为与吠陀经,圣经并列的三大经典!

　　周易最早创立了天人合一的宇宙观！周易的天人合一宇宙观是我国古代风水学的哲学依据、我国古代风水选择人居环境就是遵循天人合一^的的宇宙观！达到天。地与人的和谐统一！

　　周易的辩证思维也是我国古代风水学的另一哲学依据,周易是由代表阴!阳的两种符号构建起来的哲学体系，阴阳为易经的基石？庄子天下篇里指出一阴一阳之谓道的思想,至于阴阳的对立统一辩证法,过去强调对立斗争的绝对性和统一的相对性!甚至发展到斗争哲学。这这并不符合周易的辩证思维？周易是讲阴阳对待、互补。平衡 强调的是和谐统一?

　　阴阳五行说，是我国先民在接^触触诸多种类事物与现象的实践中 通过观察和思考而建立的一种影响深远的哲学思想。它是一种自发的。朴素的唯物论,并初步具有辩证法的思思想因素,

　4965　相地奥妙！尽在五行中、山川形势有方有圆。有直有曲，有阔有狭、皆具五行、地理千变变万化、^关关键在五行之气 五行即金 木,水？火、土。