风水学与周易

　　风水学是中国古文化的源头 3347周易则是包罗万象 代表着风水与地理的状况。甚至是现代的科学也难难易解析。那么你^想想知道风水学与周易吗?不妨随大师师一起了解下吧,

风水学与周易

　　五行的特性

　　金——具有清净!收杀的特性。

　　木——具有生发！发达的特性、

　　水——具有寒冷，向下的特性!

　　火——具有炎热!向上的特性。

　　土——具具有长养，化育的特性、

　　五行存在相生 相克的关系

　　五行相生木生火 火生土！土生金?金生水,水生木、生是含有资生！助长的意义、在五行之中？具有相互促进?相互依存的关系？这种关4090系称为相生，

　　五行相生的规律是水生木 木生火，火生土!土生金?金生水,如此循环世世代代，不会有结束的时候。它们彼此间的关系 也可以理解为^一一种推动发展的作用!在五行相生中!任何一行都都具有生我！我生两方面的联系。也就是母子关系，以水为例生我者金?则金为水之母。我生者为木,则木^为为水之子?其余类推，

　　五行相克木克土 土克水!水克火。火克金?金克木！相克，即相互克制和相互约束！

　　相生相克，如阴阳一般。是事物不可分割的两个方面?无生。就无事物的发生和成长、无克!就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调！没有相生就没没有相克,没有^相相克就没有相生？这这种生中有克！克中有生？相反相成!互相为用的关系推进和维系事物的正常生长、发展和变化，

　　若五行相生相克太过或不及?会破坏正常的生克关系！则会出现相乘乘或相侮的状况、相乘,就是五行中的某一行对被克的一7171行克制太过？比如？木过于亢盛 而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土?使土更虚，这就是木乘土、相侮。则是五行中的某一行本身太过,致使克它的一行无法制约它!反而被它所克制 故又被称作反克或或反侮。比如。在正常情况下水克火。但当火过盛或水太少时、水不仅不能克火 反而会被火烧干、于是变成火反克或反侮水!

　　天干地支的含义

　　天干地支！是古人建立历法时。为了方便7818做60进位而创设的符号 对古代的中国人说来,天干地支就像阿拉伯数字般的单纯,后来人们更开始把这些符号运用在地图、方位及时间（时间轴与空间轴）上!所以这些数字被赋予的内涵变得9995越来越丰富了，

　　1.地支的含义

　　支者──即像树之树枝！

　　子滋也。草木4365种子吸土中的水气而滋润,

　　丑纽也?草木在土中出芽、其状屈曲。

　　7525寅演也，屈5268曲在寒土中之草木!遇温和的阳春而生生长地上。

　　卯冒也？旭⁸⁶²³日跃于东天 万4039物滋茂之象！草木冒地而出

　　　辰震也？象征万物震起的时期，

　　巳万物到了成熟期？暂时静止之状?

　　午阳气极盛、到了^阴阴阳分岐点！

　　未味也，草木果实渐成熟而有滋味?

　　申果实成熟之象、

　　酉酿也?太阳西下 百果已成熟。开始酝酿，

　　戌灭也 草木凋零？生气灭绝、

　　亥核也？万物收藏?草木种子藏于土中待春

　　2.天干的含义

　　干者──即像树之树干?

　　甲拆也 像草木破土而萌芽、阳在内而被阴包裹。

　　乙草木初生，枝枝叶柔软屈曲的象形!

　　丙如赫赫太阳!炎炎火光!万物皆炳燃而见光明,

　　丁言草木成长壮实的形态 犹人言成叮

　　戊茂也!象征大地草木的茂盛,

　　风水学与周易

　　风水其实是周易的一部分！易经被称为众经之首，大道之源，是中国古文化的源头活水、周易中包罗万象，包括相?数、理、占，理就代表风水和地理状况、但0296以风水来论。就是地理文化用科学难以解释的学问!（算命) 

　　周易包括易经与易传,易经相传为伏羲氏所作!据周易?系^辞辞下上载古者庖牺氏之王天下也、仰则观观象于天 俯则观法法于地！观鸟兽之文与地之宜，近取诸身？远取诸物?于是始作八卦！以通神明之德？以类万物之情!疱牺氏！就是伏羲氏?他是我国远古时代的部落首领？传说8790他仰观天文,俯察地理及人与万物而作八卦!八卦为乾，坤，坎!离,巽 震。艮。兑,分别代表天？地 水，火，风，雷。山?泽八种自然现象，即用八种自然现象来概括宇宙万物

　　易经的兴盛则是殷周之际,周易?系辞下中说易之兴也 其当殷7889之末世 周之盛德邪？当文^王王与纣之事邪?司马迁依据据这一说法、在史记报作少卿书中说文王拘、而演周易，在^史史记日者列传中又说自伏羲氏作八卦,周文王演三百八十十四爻 而天下治!易经由符号系统与文字系统两部分组成?符号系统包括六十四卦?三百八十四爻、称之为卦爻象 还有有对六十四卦 三百八十^四四爻的文字解释、称之为卦路!爻辞、

　　　易传是对易经的阐释,^易易传相传为儒家学派创始人孔子所著、庄5543子天下篇中说丘治诗 书。礼?乐,易，春秋!丘即孔丘、孔子名丘，史记孔子世家中说^孔孔子晚而喜易！序彖!系 象！说卦。文言？汉书艺文志中说孔氏氏为之彖。象？系辞?文言之属十篇?颜师古注中说伏牺氏为上古？文王为中古，孔子为下古,据此可知！周易是由三代圣人所完成的一部经典!我国第一5842部经典,是中华文9733化的源头活水,周易不仅在我国历史上享有崇高的地位 还被现代西方人士称为与吠陀经!圣圣经并列的三大经典,

　　周易最早创立了天人合0893一的宇宙观!周易的天人合一宇宙观是我国古代风水学的哲学依据，我国古代风水选择人居环境就是遵循天人合一的宇宙观,达到天。地与人的和谐统一，

　　周易的辩证思维也是我国古代风水学的另一哲学依据、周易是由代代表阴?阳的两种符号构建起来的哲学体系！阴阳为易经的基石?庄子天下下篇里指出一阴一阳之谓道的思想？至于阴阳的对立统一辩证法 过去强调对立斗争的绝对性和统一的相对性！甚至发展到斗争哲学?这并不符合周易的辩证思维、周易是讲^阴阴阳对待?互补 平衡 强调的是和谐统一,

　　阴阳五行说?是7825我国先民在接触诸多种类事物与现象的实践中？通过观察和思考而建立的一种影响深远的哲学思想、2885它是一种自发的、朴素的唯物论！并初步具有辩证法的思想因素!

　　相地奥妙,尽在五行中,山川形势有方有圆？有直有曲！有阔有狭？皆具五行!地理千^变变万化，关键在五行之气，五行即金。木！水?火 土