风水学是中国古文化的源头、周易则是包罗万象!代表着风水与地理的状况。甚至是现代的科学也难易解析、那么你想知道风水学与周易吗。不妨随大师一起了解下吧,
风水学与周易
五行的特性
金——具有清净,收杀的特性、
木——具有生发!发达的特性!
水——具有寒冷!向下的特性、
火——具有炎热。向上的特性!
土——具有长养、化育的特性。
五行存在相生,相克的关系
五行相生木生火。火生土、土生金!金生水,水生木。8417生是含有资生!助长的意义,在五行之中。具有相互促进,相互依存的的关系,这种关系称8849为相生!
五五行相生的规律是水生木?木生火,火生土,土生金。金生水。如1547此循环世世代代,不会有有结束的时候,它们彼此间的关系,也可以理理解为一种推动发展的作用?在五行相生中。任何一行都具有生我、我生两方面的联系。也就是母子关系、以水为例生我者金。则金为水之母,我生者为木!则木为水之子、其余类推、
五行相克木克土。土克水。水克火、火克金!金克木,相克、即相相互克制和相互约束!
相生相克、如阴阳一般,是事物不可分割的两个方面、无生,就无事物的发生和成长、无克!就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调,没有相生生就没有相克,没有相克就没有相生!这种生中有克、克中有生,相反相成。互相相为用的关系推进和维系事物的正常生长、发展和变化、
若五行相生相克太过或不及。会破坏正常7274的生克关系。则会出现相乘或相侮的状况!相乘,就是五行中的某一行对被克的一行克制太过、比如。木过于亢盛、而金又不能正常地地克制木时、木就会过度地克土!使土更虚、这就是木乘土,相侮、则9228是五行中的某一行本身太过,6394致使克它的一行无法制约它!4382反而被它所克制、故又被称作反克或反侮!比如,在正常情况下水克火,但当火过盛或水太少时,水不仅不能克火。反而会被火烧干,于是变成火反克或或反侮水?
天干地支的含义
天干地支、是古人建立历法时,为了方便做60进位而创设的符号,对古代的中国人说来、天干地支就就像阿拉伯数字般的单纯,后来人们更开始把这些符号运用在地图!方位及时间(时间轴与空间轴)上!所以这些数字被赋予的内涵变得越来越丰富了。
1.地支的含义
支者──即像树之树枝、
子滋也。草木种子吸土中的水气而滋润!
丑纽也,草木在土中出芽、其状屈曲!
寅演也!屈曲在寒土中之草木,遇温和的阳春而生长地上,
卯冒也,旭日跃于东天!万万物滋茂之象!草木冒地而出,
辰震也!象征万万物震起的时期,
巳万物到了成成熟期?暂暂时静止之状,
午阳气极盛。到了阴阳阳分岐点!
未味也,草木果实渐成熟而有滋味,
申果实成熟之象!
酉酿也,太阳西下,百果已成熟。开始酝酿。
戌灭也?草木凋零!生气灭绝,
亥核也。万物收藏、草木种子藏于土中待春。
2.天干的含义
干者──即像树之树干。
甲拆也。像3534草木破土而萌芽,阳在内而被阴包裹、
乙草木初生!枝叶柔软屈曲的象形、
丙如赫赫太阳,炎炎火光。万物皆炳燃6379而见光明!
丁言草木成长壮实的形态!犹人言成叮叮
戊茂也。象征4001大地草木的茂盛!
风水学与周易
风水其实是周易的一部分!易经被称4824为众经之首、大道之源!是中国古文化的源头活水,周易中包罗万象。包括相。数、理,占!理就代表风水和地理状况!但但以风水来论!就是地理文化用科学难以解释的学问!(算命)
周易包括易经与易传、易经相传为伏羲氏所作、据周易?系辞下上上载古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天。俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。远取诸物、于是始作八卦、以通神明之德、以类万物之情!疱牺氏、就是伏羲氏,他是我国远古时代的1999部落首领!传说他仰观天文。俯察地理及人与万物而作八卦!八卦为乾、坤!坎,离,巽、震!艮!兑。分别代表天、地!水。火。风!雷,山!泽八种种自然现象、即用八种自然现象来概7721括宇宙万物、
易经的兴盛则是殷周之际,周易?系辞下中说易之兴也!其当殷之末世、周之盛德邪,当文王9645与纣之事邪!6887司马迁依据这一说法?在史记报作少卿书中说5710文王拘?而演周易!在史记日者列传中又说自伏羲氏作八卦、周文王演三百八十四爻。而天下治。易经由符号系统与文字系统两部分组成,符号系统包括六十四卦!三百八十四爻、称之为卦卦爻象!还有对对六十四卦?三百八十四爻的文字解释,称之为卦路!爻辞。
易传是对易经的阐释、易传相传为儒家学派创始人孔子所著、庄子天下篇中中说丘治诗!书。礼。乐!易、春秋、丘即孔丘,孔子名丘。史记孔子世家中中说孔子晚而喜易。序彖、系!象,说卦!文言。汉书艺文志9205中说孔氏为之彖,象!系辞!文言之属十篇。颜师古注中说伏牺氏为上古、文王为中古。孔子为下古。据此可知!周易是由三代圣人所完成的一部经典,我国第一部经典,是中华文化的源头活水,周易不仅在我国历史上享有崇高的的地位!还被现代西方人士称为与吠陀经,圣经并列的三大经典,
周易最早创立了天人人合一的宇宙观,周易的天人0241合一宇宙观是我国古代风水学的哲学依据,我国古代风水选择人居环境就是遵循天人合一的宇宙观!达到天,地与人的和和谐统一,
周易的辩证思维也是我国古代风水学的另一哲学依据、周易7395是由代表阴、阳的两种符号构建起来的哲学体系,阴阳为易经的基石!庄子天下篇里指出一阴一阳之谓道的思想、至于阴阳的对立统一辩证法!过去强调对立斗争的绝对性和统一的相对性!甚至发展到斗争哲学!这并不符合周易的辩证思维!周易是讲阴阳对待!互补,平衡,强调的是和谐统一!
阴阳五五行说、是我国先民在接触诸多种类事物与现象的实践中,通过观察和思考而建立的一种种影响深远的哲学思想,它是一种自发的。朴素的唯物论!并初步具有辩证法的思想因素、
相地奥妙、尽在五行中、山川川形势有方有圆,有直有曲!有阔有狭。皆具五行、地理千变万化,关键在五行之气!五行即金!木、水,火。土!
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