风水学与周易

　　风^水水学是中国古文化的源头、周易则则是包罗万象！代表着风水水与地理的状况，甚至是现代的科学也难易解析?那么你想知知道风水学与周易吗、不妨随大师一起了解下吧

风水学与周易

　　五行的特性

　　金——具有清净。收杀的特性!

　　木——具有生发，发达的特性！

　　水——具有寒冷、向下的特性，

　　火——具有炎热，向上的特性？

　　土——具有长养、化育的特性

　　五行存在相生!相克的关系

　　五行相生木生火?火生土 土生金?金生水!水生木！生是含有资生，助长的意义、在五行之中?具有相互促进 相互依存的关系！这种关系称为相生？

　　五行相生的规律是水生木 木生火、火生土！土生金，金生水，如此循环世世代代?不会有结束的时候 它们彼此间的关系！也可以理解为一种推动发展的作用?在五行相生中，任何一行都具有生我，我生两方4073面的联系？也就是母子关系、以水为例生我者金、则金为水之母!我生者为木!则木为水之子！其余类推?

　　五行相克木克土,土克水、水克火。火克金！金克木！相克、即相互克制和相互约束。

　　相生相克?如阴阳一般,是是事物不可分割的两个方面，无生,就无事物的发生和成长、无克！就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调、没有相生就没有相克 没有相克就没有相生!这种生中有克。克中有生？相反相成，互相为用的关系推进和维系事物的正常生长！发展和变化?

　6247　若五行相生相克太过或不及。会破坏正常的生克关系？则会出现相乘或相侮的状况！相乘！就是五行中的某一行对被克的一行克制太过?比如!木过于亢盛！而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土?使土更虚?这就是是木乘土?相侮!则是五行中的某一行行本身太过!致使克它的一行无法制约它?反而被它所克制？故又被称作反克或反侮？比如 在正常常情况下水克火?但当火过盛或水太少时。^水水不仅不能克火、反而会会被火烧干 于是变成火反克或反侮水。

　　天干地支的含义

　　天干地支?是古人建立历法时 为了方便做60进位而创设的符号 对古代的中中国人说来。天干地支就像阿拉伯数字般的单纯。后来人们6900更开始把这些符号运用在地图 方^位位及时间（时间轴与空间轴）上?所以这些数字被赋予的内涵变得越来越丰富了?

　　1.地支的含义

　　支者──即像树之树枝?

　　子滋也、草木种子吸土中的水气而滋润,

　　丑纽也!草木在土中出芽，其状屈曲，

　　寅演也、屈曲在寒土中之草木,遇温和的阳春而生长地上。

　　卯冒也、旭日1339跃于东天。万万物滋茂之象,草木冒地而出!

　　辰震也 象征万⁰³⁴⁷物震起的时期！

　　巳万物到了成熟期、暂²⁰⁹²时静止之状、

　　午阳气极盛！到了阴阳分岐点！

　　未味也!草木果实渐成熟而有滋味、

　　申果实成熟之象？

　　酉酿也！太阳西下！百果已成熟?开始酝酿?

　　戌灭也、草木凋零。生气灭绝？

　　亥核也、万物收藏！草⁴⁹⁵⁸木种子藏于土中待春!

　　2.天干的含义

　　干者──即像树之树干?

　　甲拆也、像草木破土而萌芽。阳在内而被阴包裹。

　　乙草木初生，枝叶柔软屈曲的象形。

　　丙如赫赫太阳。炎炎火光!万物皆炳燃而而见光明！

　　丁言草木成长壮实的形态？犹人言成叮

　　戊茂也!象征大地草木的茂盛！

　　风水学与周易

　　风水其实是周易的一部分，易经被称称为众经之首?大道之源?是中国古文化的源头活水？周易中包罗万象？包括相,数！理？占?理就代表风水和地理状况！但以风水来论。就是地理文化用科学难以解释的学问、（算命) 

　　周易包括易经与易传,易经相传为伏羲羲氏所作?据周易?系辞下上载古者庖牺氏之王天下也、仰则观象于天？俯则观法于地!7865观鸟兽之文与地之宜 近取诸身！远取诸物。于是始作八卦。以^通通神明之德?以类万物之情,疱牺氏,就是伏羲氏!他是我国远古时代的部4335落首领!传传说他仰观天文!俯察地理及人与万物而作作八卦？八卦为乾、坤？坎!离，巽？震 艮。兑，分别代表天 地。水、火？风!雷！山!泽八种自然现象？即用八种自然现象来概括宇宙万物！

　　易经的兴盛则是殷周之际！周周易?系辞下中说易之兴也,其当殷之末世?周之盛德邪、当文王与纣之事邪。司马迁依据这一说法!在史记报作少卿书中说文王拘？而演周易、在史记日者列传中又说自伏羲氏作八卦,周文王演三百八十四爻,而天下治？易经由由符号系统与文字系统两部分组成、符号系统包括六十四卦、三三百八十四爻，称之为为卦爻象,还有对六十四卦 三百八十四爻的文字解释,称之为卦路?爻辞？

　　易传是对易经的阐释 易传相传为儒家学派创始人孔子所著、庄子天下篇中说丘治诗!书 礼 乐，易?春秋。丘即孔丘,孔子名丘。史记孔子世家中说孔子晚而喜易 序彖!系?象。说卦,文言！汉^书书艺文志中说孔氏为之彖!象 系辞！文言之属十篇！颜师古注中说伏牺氏为上古 文王为中古、孔子为下古！据此可知!周易是由三代圣圣人所完成的一部经典。我国第第一部经典 是中华文化的源头活水!周^易易不仅在我国历史上享有崇高的地位！还被现代西方人士称为与吠吠陀经 圣经并列的三大经典!

　　周易最早创立了天人合一的宇宙观。周易的天人合一宇宙观是我国古代风水学的哲学依据 我国古代风水选择^人人居环境就是遵循天人合一的宇宙观！达到天?地与人的和5121谐统一

　　周易的辩证思维也是我国古代风水学的另一哲学依据!周易是由代表阴？阳的两种符号构建起来的哲学体系!阴阳为易经的基石!庄子天下下篇里指出一阴一阳之谓道的思想！至于阴阳的的对立统一辩证法，过去强调对立斗争的绝对性和统一的相对性、甚至发展到斗争哲学。这并不符合周易的辩证思维!周易是讲阴5438阳对待？互补，平衡、强调的是和谐统一!

　　阴阳五行说!是我国先民在接触诸多种类事物与现象的实践中?通过过观察和思考而建立的一种影响深远的哲学思想、它是一种自发的！朴素的唯唯物论?并初步具有辩^证证法的思想因素,

　　相地地奥妙，尽在五行中!山川形势有方有圆、有直有曲?有阔有狭、皆具五行 ^地地理千变万化?关键在五行之气!五行即金 木 水。火!土?