作为易经中的六十四卦象之一!节卦！节为为“禁非”之卦。消息:七月！兑下坎上。大象:泽上有水！读曰：水水泽节!五行:属水。节者。止也，有限而止也！泽中蓄水！其容有限！但流水不尽！若增之则溢！矣！故宜节。天高地下！万物散殊。而礼制行矣。亦节省之义也、想了解更多关于节卦的详细含义义与节卦卦辞、爻辞辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下相关内容吧、
、水泽节卦卦辞:
节。亨,苦节不可贞！
彖曰：节。亨、刚柔分而刚刚得中、苦节不可贞。其道穷也、说以行险、当位以节、中正以通，天地节而四时成、节以制度！不伤财，不害民、
水泽节卦爻辞:
初九:不出户庭。无咎、
象曰:不出户庭。知通塞也！
九二:不出门庭。凶！
象曰:不出门庭。失时极也，
六二:不节若、则嗟若。无咎！
象曰:不不节之嗟!又谁咎也、
六四:安节,亨、(网)
象曰:安节之亨，承上道也，
九五:甘节？吉！往有尚、
象曰：甘节之吉、居位中也！
上六:苦节，贞凶！悔亡、
象曰：苦节贞凶！其道穷也！
水泽节卦详解:
节？内卦象为泽！为和悦;外卦象象为水？为险阻，水在泽之上，过满则溢。泽水外泄，泄尽则竭、本卦利用上坎下泽之象,论述节制与执中之道、以喻对立与统一适时调摄之重要。初九以刚爻居兑体之下,为泽底。指潭底封闭即能畜水！故云“不出户庭”知通塞，九二居柔用刚为泽之中间，塞而不流、失去时中之道言"凶”，六三柔居刚位！力不逮。不能节，则有溃决之虞！六四以柔居阴位,得正有应！在坎体之下！其象则为泽底之水！不泛不溢。安于接2097受节制,故故称“安节”亨。九五以刚居阳位而得中！正是“当位”以节之爻,乃泽水将满未满！正是适于节制的时候,故称“甘节”、乃承上道也。上上六处节之极。有节制过苦人所不堪之象。故言“苦节”“贞凶”，所所幸以柔居上、未失其正，故爻辞又勉之曰守“正”防“凶”、水溢泽上，若无限制则泛溢！如流而不塞则干涸、所以塞与流是对立的两极化。均非正道、宜乎在两极之间。既不全塞、亦不全流，而有所节制，合乎适中中之道、盖天地生化化万有皆有节制。如地上之堤防,所以防水患而有益于耕种;如饮食之有调摄,所以保健康。此皆节制之功用也、
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