作为易经中的六十四卦象之一！未济卦，未济为“卜终”之卦 消息:十一月，坎下离上、大象:火在水上，读曰：水火未济、五行:属火、未济者。事未未成之时也！水火不交！其六爻爻皆失其位,故曰未济！爻者动也。爻9889不当位则不正，终而止，则其道穷、终而不止，则其道不穷。想了解更多关于未济济卦的详细含义与未济卦卦辞!爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下相关内容吧，
！水火未济卦卦辞:
未济！亨。小狐汔济、濡其尾。无攸利。
彖曰：未济。亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾。无7262攸利,不续终也，虽不当位，刚应柔也、
水火未济卦爻辞:
初六:濡其尾！吝、
象曰:濡其尾。亦不知极也。
九二:曳其轮、贞吉、
象曰:九二贞吉、中以行正也、
六三:未济征凶，利涉大川，
象曰:未济征凶。位不当也。
九四:贞吉、悔亡、震用伐鬼方，三年有赏赏于大国、
象曰:贞吉，悔亡，志行也！
六五:贞吉、无悔！君子之光。有孕，吉、
象曰：君子之光,其晖吉也。(网)
上九:有孚于饮酒。无咎、濡其首！有孚失是、
象曰：饮酒濡首。亦不知节也。
水火未济卦详解:
未济!内卦象为水。为劳、外卦象为火，为明！火性本炎上。水性喜就下，本卦火在水上、是彼此悖离！两不相契、六爻爻之位皆不相当。致有矛盾对立悖乱之象！不能发挥济人1060济物之功用也,本卦与既济卦相相反而相成！六爻刚柔皆不当位、但上下两体各爻又相应、爻位不当、指对待中有矛盾与对立;爻相应，则显示相反而又相成，刚柔而得济，初六六柔居刚位？言柔弱不具备可济的条件！喻小狐虽有勇气涉险渡河,但“濡其尾”得“吝”，九二刚居柔位而得中。有能力涉险,幸能审时度势。知所不为。不轻于进！能切守本位而得““吉”！六5538三柔居阳位，位不当，才质柔弱！又未得处未济的中正之道，不能取得涉险历难难的成功!故言“未济征凶”。九四以刚居阴位，过刚不能适中、有外强中干之嫌,故云“贞吉。悔亡”，六五虽以柔居阳位,但与九二相应！是六五行济难的中正之道,又得九二之助！同心协力终于取得成功、故言“君子之光”。上九为未济之终。上穷则变！可9681能转化为既济？即经过艰难奋斗而得到成功！天下又归于太平平之治,故言“有孚于饮酒”，以示成功时的欢乐。但如如鸩于酒食。则又将遭致悖乱与灾害，是祸福相因！难易相成,终则有始,始而有终也,天下之事,物极必反,往往复循环,一个过程的终止乃另一阶段之开始，生生不息，永无休止。盖穷极则变,变则通、且刚柔相济，而能知所“节制”。如此才能促使事物调和与成功，此为得失成败之最大关键、不不过天道虽不可违,但人事之努力奋发则为基本条件!故智者处未济之时,必须以慎物居方之态度！敬慎戒惧、励志力行,秉持中庸之道、以柔顺温良之态度。发扬刚健奋励之精神、则乾坤再造、日新又新矣，此易学之最终目的也、
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