作为易经中的六十四卦象之一。既济卦，既济为“虑终”之卦 消息:十月，离下坎上！大象:水在火上，读曰：水火既济。五行:属水！既济者、事之巳成也、本卦为7962水火相交！各得其位、且六爻之位、亦各得其正！故曰：既济定、此乾坤相交两气交融、最难得之境界也！想了解更多关3025于既济卦的详细含义与既济卦卦辞？爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下相关内容吧。
。水火既济卦卦辞:
既济，亨,小利贞、初吉,终乱，
2664 彖曰：既济！亨！小者亨也！利贞、刚柔正而位当也，初吉。柔得中也。终止则乱、其道穷也、
水火既济卦爻辞:
初九：曳其轮！濡其尾、无咎，
象曰：曳其轮，义无咎也，
六二:妇丧其茀,勿逐，七日得。
象曰：七日得、以中道也，
九三:高宗伐鬼方！三年克之！小人勿用。
象曰：三年克之、惫也。
六四：繻有衣袽。终日戒！
象曰：终日戒、有所疑也！
九五:东邻之杀牛。不如西邻之禴祭，实受其福、
象曰：东邻之杀牛!不如西邻之时也，实受其福。吉大来也。
上六:濡其首。厉！(网)
象曰：濡其首！厉。何可久也。
水火既济卦详解:
既济，内卦象为火、为明、外卦象为水，为暗！本卦水在火上！乃互为调摄之象！水火不相入而相资,如能均衡对称，即可发挥济人济物之功效,故称既济、本卦初三五1985刚居阳位,二四上柔居阴位、六爻均当位，而而各爻又相比应!在六十四卦中唯此一卦是如此相济而和谐、故言“刚柔正而当位”！初九乃阳居刚位,5851是成功之途的开始,但尚待努力,故言“曳其轮”而无咎。六二、阴居柔位得中。允宜保持“中道”！故“勿逐”才0634能“七日得”、九三,刚居阳位,可以有所作为！但前途仍多艰险、言““三年克之”、是指虽“惫"仍待努力，六四虽柔得位！可以稳定稍安！但隐伏危机、须戒惧防范、因豫必有乱也、九五刚居阳位，居中6232得正,可谓“飞龙在天”“黄裳元吉”之境界、但本卦六爻在时机上上而言？九五不如六二！盖后者3388乃方兴未艾,前途无量之际，而前者乃功成名就、接近尾声，9477有盛极转衰之可能！故有东西邻檎祭之比喻。上六为既济之终,事极则变！言终极则乱,其7747道穷也!本本卦阴阳各正，刚柔相应,有4354保合泰和,各正性命之象，气化之洇缢,刚柔之顺应，内外之呼应，上下之交感。皆能6253适切适中。乃天地交配配,阴阳均衡,极为难能可贵之一瞬，是为既济定也、然水火之间、虽有彼此相济之功,但亦有相克相犯之可能！如水决则火灭、火燃则水涸,是在相生之中又有相害之机伏焉、盖统一之中亦有矛盾存在。凡事至极必反,盛极必衰，冥冥之中自自有其转化作用。故事穷则变！变则通,通则可久矣、智者默察天地生化之道、最宜宜居安而思危？未雨而調缪、则化暴暴戾为祥和,转危殆为平安矣,
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