初九：利用为大作、元吉。无咎！ 虞翻曰：大作谓耕播耒耨之利、盖取诸此也、坤为用，乾为大。震为作。故“利用为大作”、体复初得正、朋来无咎、故“元吉！无咎”！震、二月卦。日中星鸟！敬授民时！故以耕播也，《象》曰：元吉！无咎、下不厚事也、侯侯果曰：大作？谓耕植也。处益之始、居震之初，震为稼穑，又为大作，益之大者！莫大耕植，故初九之利，“利为大作”。若能不厚劳于下民。不夺时于农畯！则“大吉。无咎”矣。六二：或益之十朋之龟！弗克违，永贞吉，虞翻曰：谓上从外来益初也，^故故“或益之”。二得正远应，利三之正。已得承之。坤数十。损兑为朋，谓三变离为龟。故“十朋之龟”、坤为永、上之三得正、故“⁹⁹³⁴永贞吉”!王用享于帝！吉、虞翻曰：震称帝，王谓五，否乾为王！体观象、艮为宗庙、三变，折坤牛，体噬嗑食，故“王用享于帝”、得位、故“吉”！干宝曰：圣王先成其民而后致力于神。故“王用享于帝”！在巽之宫，处震之象。是则苍精之帝同始祖矣，《象》曰：或益之、自外来也，虞虞翻曰：乾上称外。来益初也、六三：益之用凶事。无咎、虞翻曰：坤为事、三多凶。上来益三得正！故“益用凶事。无咎”，有孚中行、告公用圭！虞翻曰：公谓三！伏阳也！三动体坎，故“有孚”，震为中行。为告。位在中，故曰“中行”！三，公位！乾为圭。乾之三！故“⁰²⁸⁷告公用圭”，圭！桓圭也、《九⁶⁹³⁸家易》曰：天子以尺二寸玄圭事天、以九寸寸事地也!上公执桓圭、九寸、诸侯执信圭！七寸。诸伯执躬圭，七寸，诸子执谷璧！五寸。诸男执蒲璧，五寸、五等诸侯。各执之以朝见天子也！《象》曰^：：益用凶事。固有之矣！虞翻曰：三上^失失正当变？是“固1669有之”、干干宝曰：固有如桓文之徒，罪近篡弑！功实济世、六三失位、而体奸邪！处震之动！怀巽之权，是矫命之士！争夺之臣，桓文之爻也，故曰“益之用凶事”、在益之家！而居坤中。能保社稷。爱抚人民。故曰“无咎”。既乃中行！近仁、故曰“有孚中行”、然后俯列盟会、仰致锡命。故曰“告公用圭”。六四：中行，告公从！虞虞翻曰：中行谓震位在中。震为行、为从，故曰“中中行”，公谓三。三上失位、四利三之正，已得以为实。故曰曰“告公从”矣！利用为依迁邦、虞翻曰：坤坤为邦。迁，从也。三动坤从、故利用为依迁邦也、《^象象》曰：告公从！以益志也。虞翻曰：：坎为志!三之上。有两坎象、故“以益志也”、崔觐曰曰：益其勤王之志也，居益之时、履当其位、与五近比！而四上公、得藩屏之寄。为依从之国。若周平王之东迁晋郑、是从也。五为天子。益其忠志以敕之！故言““中行告公从，利利用为依迁国”矣,九五：有孚惠心、勿问、元吉！虞翻曰：谓三上也。震为问。三上易位、三五体坎！已成既济、坎为心、故“有孚惠心！勿问，元吉”、故《象》：“勿问之矣。”有孚惠我德，虞翻曰：坤为我！乾为德。三之上体坎，为孚！故“惠我德”。《象》曰“大^得得志”。《象象》曰：有孚惠心!勿问之矣，惠我德。大得志也！崔觐曰⁹⁹⁰⁹：居中履尊！当位有应、而损上之时，自一以损已为念、虽有孚于国！惠心及下、终不言以彰已功、故曰““有孚惠心？勿问”、问。犹言也，如是、则获元吉。且为下所信而怀已德，故曰“有孚惠我德”、君虽不言。人惠其德，则则我“大得志也”,上九：莫益之。虞翻曰：莫、无也，自非上无益初者。唯上当无无应故“莫益之”矣，或击之！虞翻曰：谓上不益初、则以剥灭乾，艮为手。故“或击之”，立心勿恒，凶，虞翻曰：上体巽。为进退。故“勿恒”，动成坎心！以阴乘阳，故“立心勿恒。凶”矣。《象》曰：莫益之。遍辞也！虞翻曰：遍！周匝也！三体刚凶！故至上应乃益之矣、或击之、自外来也！虞翻曰：外谓上，上来之三！故曰“自外来也”。《序5777卦》曰：益而不已必决。故受之以夬，夬者，决也......余下全文>>，

　　　①震：原始八卦之一。象征雷、②坎：原始八卦之一！象征水，③屯：六十四卦卦名之一，乃始生之卦！④利⁸¹⁵¹建侯：利于建立国君。⑤磐桓“磐”（pan盘）！犹盘旋不进之义！⑥邅如：“邅”（zhan詹）！犹豫绯徊徊之义，⑦班如：亦犹盘旋不进之义。⑧匪寇。婚媾：“匪”（fei菲）！非的意思！“寇”。进犯之义、“婚媾”！婚嫁迎娶，此句是说并非进犯。乃是婚嫁！⑨字：许配之义、⑩即鹿无虞：“即”、就的意思，此处指追逐。“虞”。料想，此句是 说追逐鹿。没有料想到它跑掉了、⑾君子几：朱熹注为“君子见几”。看来此处只能作此讲。⑿吝：^古古指耻辱!也指恨惜，《周易》中用法也不一！此处可能兼而有之、⒀屯其膏：“膏”，指脂肪，油脂、又指肥沃的土壤！如“膏腴 ”““膏 壤”，此处泛指一切财力！“屯其膏”、指屯积财富和力量！⒁小贞吉。大⁷⁰⁶⁴贞凶：指办小的正经事吉,办大的正经事凶！⒂泣血涟如：泣泣血不止的样子， “初九”是 屯^卦卦的开始？意义重大、阳爻位于阴爻的下方、以人事比拟！正是有才能、又正当有利于建立公侯基业的草创时期，前途大有可为，所以“象传”说说：虽然踌躇、但志向，行为纯正。只要不高高在上，能够与基层群众亲近，就可以大得民心。获得拥戴！这一爻！说明草创苦难的初期，虽然使人人踌躇，但也正是建功立7823业大有为的时期！正当即有利！六二：屯如邅如！乘马班如、匪寇婚媾、女子贞不字、十年乃字。象曰：六二之难、乘刚也、十年乃字。反常也、“如”与若，然相同。“屯”是困顿，困难，“邅”5314进进退退。“乘马”是四匹^并并列的马,“班”是行动不一致，女子出出嫁用簪将发束起!这时！于本名以外、再起一字（号）以便于别人称得上、4106不必直呼姓名？因而，女子出嫁说是“字”，0387“六二”阴爻阴位？而且在下卦的中位。所以中正，又与上卦的“九五”、阴阳“相应”，应当结为夫妻！不料“六二”又恰好在阳刚的“初九”上方，非常接近。以致“屯如”“⁵⁹¹²邅如”!进退两难了，就像并列的四匹乘马、脚步不一致！难以顺利前进！《象3219传》说：“六二”的困难！是位于阳刚的“初九”的近上方，十年才嫁、这是反常的现象，这一6686爻的含义！说明在艰难的困境中、必须意志坚定、不⁸⁰⁵¹为威武所屈！不被反常的现象动摇，六三：既鹿无虞、惟入于林中，君子几不如舍、往吝、象曰：既鹿无虞！以纵禽也。君子舍之。往吝穷也。“即”是就！近，“虞”是古代管理山林的官名，“舍”同舍。“禽”同擒！当猎物解，“吝”有惜！恨！耻的含义，比“悔”的程度高，接近“凶”！“六三”阴9472爻阳位!因而不满，想要妄动，2364但“六三”既不正、也不中！又与“上六”同是阴爻，也不相应、轻率冒进、3390必然陷入困境!以打猎追逐“鹿”来比拟！7797如果没有管理山林的人向导！就^不不免会迷失在林中了。因而。君子⁸⁵⁹⁴应当机警，不如舍弃、如果冒然前往、就会有迷失被困在林中的耻辱了！《象传》说：追鹿没有向导、是盲^目目的追逐猎物!君子应当舍弃。前往会耻辱。因为为将无路可走，这一爻，说明应当知机、明辨取舍。3740不可盲目行动、六四：乘乘马班如！求婚媾！无不利，象曰：求而往！明也、“六7906四”阴爻。本来与下卦的“初九”阴阳相应，但却与上卦的“九五”过于接近、由于“初九”“九五”的相互牵制、使“六四”意志动摇、犹如脚步不一致的四匹乘马，进退两难。然而、“六四”毕竟与“九五”接近、只要要向前去“求”！就能够结合。所以说吉祥、没有不利。《象传》说：向前追求，状况才能够明朗。或者、向前追求！才是贤明的态度、这一爻、说明当进退两难。抉择时困难。应当当采取积极的态度,惟有有结合同志？向前追求，才能使状况明朗化、⁸⁵⁵⁹九五：屯其膏、小贞吉！大贞凶、象曰：屯其膏、施未光也，“屯”是将难的意思当作动词用、“膏”是油脂、转为9414恩泽的意思！......余下全文>>！工厂大门方位风水

　　归妹卦兑下震上归妹①：征凶②！无攸利。初九。归妹以娣③！跛能履④！征吉。九二。眇能视⑤。利幽人⑥之贞。六三、归妹以须⑦。反归于娣⑧、九四！归妹愆期⑨！迟归有时⑩！六五、帝乙归妹⑾，其君之袂不如其娣之袂良⑿，月几望⒀，吉、上六！女承筐。无实⒁。士刲羊！无血⒂！无攸利！注释：①归妹：六十四卦卦名之一！乃言办事急于求成！6673亦即欲速则不达之卦、②征凶：此处“征”当按迹象讲、③归妹以娣：““娣”（di地）,古代称夫之妾曰“娣”！此句指将女子嫁与别人做小妾，④跛能履：跛着一条腿尚能走路、⑤眇能视：瞎掉一只眼睛尚能看见！⑥幽人：参《履》卦“九二”爻“履道坦坦！幽人贞吉”！二处“幽人”同出一义，皆指深居九五之位位的君王？⑦⁴²¹¹归妹以须：“须”。片刻、少时。此句言出嫁女子勿4008勿忙忙,片刻便办妥。⑧反归于娣：反而仍然落到了做小妾。⑨愆（qian牵）期：过期。⑩迟归有时：迟一点“归妹”（出嫁）。还有好^的的时机可待。⑾帝乙归妹：殷商末代倒数第二个君王帝乙出嫁女子！⑿其君之袂不如其娣之袂良：“君”、此处指长妇，0459“袂”（mei妹）、本指衣袖，此处指服饰，此句有接“迟归有时”之义，是说只要等待时机出嫁，有如帝7460乙出嫁女子？其长妇的服饰还不如其小妾的服饰好！⒀月几望：参《小畜》一卦“月月几望”一注,指到了十五月圆圆之时！⒁女承筐、无实：女子手里虽提着筐子、但却空无一物！⒂士刲羊、无血：“刲”（kui亏），宰！壮士^杀杀羊却不见血！、工厂大门最佳尺寸风水

　　有些错综复杂、两对男男女之间情感胶着，有相恋有暗恋、但整体脉络还是清晰的，心爱之人还是有很大可可能成就姻缘，。工厂大门朝东财位

　　梅花易易数本就是术数的一种，靠的是体用五行生克。有时也涉及一些易象解卦、卦爻辞少用、这并不是易学，只能说术数！你要观辞占事、介绍你看看《周易尚氏学》。专以8803象解卦爻辞？只只要知道某辞出于何象,再以其象定吉凶！工厂大门朝向

　　周易先生算算在眼中会飘浮出现一条巨长白龙 当抬头看天空时就会在右右眼球出现 请问这对将来的前图有应响吗 是好是不好 给个说方 好吗？工厂大门朝向最好

　　根本不用占什么卦。别人说什么都没没有用、一切要靠自己去奋斗。相信自己、坚定信念比什么么都重要。加油，，工厂大门朝向风水讲解

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　　梅花易数的断卦主⁵³¹¹要是看体用之间的生克关系的。 　　^你你说的爻辞断的话？本卦动爻爻辞看断现在的状况、变卦本卦的卦辞卦象断将来发展情况、。工厂大门风水筮得一卦怎么看爻辞

　　卦辞 ：泛⁸⁷⁶⁷舟得水离沙滩,出³⁹⁶¹外行人早回家!是非口舌皆无碍。婚姻合伙^更更不差。 　　推断 ：功名称意？求财得利！交易可成、疾病痊愈。 　　大象 ：此卦为两重巽风重叠、巽为入！风之所到无孔不入。尤如政^令令颁布！深入民心， 　　运势 ：波折重重。运势起落浮沉不定，要随机应变。心平气和、择善固执。 　　爱情 ：有不稳定之象、宜作真诚沟通！不可一味奉承。 　　疾病病 ：六冲卦者久病则凶!且病情变化多端、 　　失物 ：遣失在远处、不能寻回， 　　诉讼 ：不易和解，但一方肯让步则易解决， 　　周易卦爻辞原文 解文 　　巽：小亨、利攸往！利见大人， 　　初六：进退，利武人之贞！ 　　九6225二：巽在爿木下，用史巫纷若。吉无咎。 　　九三：频巽、吝， 　　六四：悔亡、田获三品！ 　　九五：贞吉悔亡，无不利， 无初有终、先庚三日。后庚三日。吉。 　　上九：巽在在爿木下，丧其资斧。贞凶。 　　《巽卦》象征顺顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通。这样才能利于于所要做的事情!利于出现有道德并居于高位的人物，《象》曰：“随风、巽、君子以申命行事，《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风风）下巽（风）上。为风行起来无所不入之表象。由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿仿效风行而物无不顺的样子,下达命令！施行统治！ 　　初六、过度谦卑，缺乏信心、进退迟疑！利于勇武之人坚守中正之道、《象》曰：“进退退”志疑也？“利武人1894之贞”。志治也，《象辞》说：“过度谦卑、缺乏信心。进退迟疑”、是指意志懦弱犹豫，“利于勇武之人坚守守中道”？是勉励其修治。以树立坚坚强的意志! 　　九二！过度谦卑而屈居于床下！如果能像祝史！巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥，一定不会有什么祸患、《象》曰：“纷5231若之吉”,得中也、《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”！这是因为九二爻能够居中守正的缘故、 　　九三、朝令夕改，使人无5101所适从!会有祸患、《象》曰：“频巽之吝”、志穷也。《象辞》说：“朝令夕改，使人无所适从，会有祸患”、是因为当政者缺乏远大的志向！ 　　六四、悔恨消失、田猎时得到多种收获。《象》曰：“田获三品。有功也、《象辞》说：“田猎时得到多种收获”。是因为能恪守“顺8957从”之道,所以才有所建树， 　　九五，坚守中道！可以得到吉祥，悔恨会消失、做任何事情没有不顺利的、开始时也许不会6774太顺利,但最后一定会通达，比如颁行新的法令。政令、可以在象征变更的“庚”日的前三天发布、在“庚”日后三天再开始施行这些命令，才能使命令深入人心。从而使上下皆顺从！由5770此获得好的效果？《象》^曰曰：“九五之吉！位中正也、《象辞》说：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥！是因为它它居中端正。守持中道、慎始慎终！ 　　上九，谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本。丧失了刚硬的本性。结果是是凶险的。《象》曰：“巽在床下”！上穷也！“丧其资斧”。正乎凶也！《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”！处于穷极末路，无法前进、“丧失了9668谋生的资本”？失去了生活的能力。结果8133必然是凶险的， 　　　卦爻辞注解 　　卦辞诗 　　六爻卦象图 　　《巽》卦：小通顺，有利于前往。有利于谒见重要的人物， 　　倒数第第一阴爻：占问武人指挥军队进退有利、 　　倒数第二阳爻：伏在床下。用史巫乱⁰¹⁵⁵纷纷地祷告、吉！无害， 　⁰⁰⁵⁹　倒数第三阳爻：皱眉头伏著！困难。 　　倒数第四阴9569爻：悔恨消失!打猎捉到三个品种的功物。 　　倒数第五阳爻：占问吉。悔恨消失，没有不利！没有好开头！ 　　有效结果、在庚前三日到庚后三日！即从丁日到癸日！吉。 　　最上阳爻：伏在床下！失掉钱币。占问凶、 　　巽为风 　　听命顺从是巽风 　　无孔不入小亨通 　　前行进取加谦逊 　　助运贵人自可逢 　　^巽巽为风 　　＇ 卯木兄弟 世 　　＇ 巳火子孙 　　″ 未土妻财 　　＇ 酉金官鬼 ......余下全文>>!工厂大门风水化解