住房建筑 　　羌族以其5232独特而精湛的建筑艺术著称于世!其中以碉楼。石砌庄房。索桥和栈道最⁹⁴¹⁷为有名！碉楼：4299用石块,石片以稠米浆制的胶泥黏合砌成、通常有四角。六角。八角几种形式、可达十三四层！高至十余丈！经久不损、从功能上分！有用于警戒的“哨碉”和用于实战防御的“战碉”。至今阿坝州理县桃坪羌寨还保留三座石砌的碉楼、庄房：这是羌族人对自己住房的称呼、呈方形！一般人家都是五层楼高、第一层用于养家畜，第二层是“咪达屋”7122和居室！“眯达屋^””就是羌家火塘。相当于汉族7135的厅堂？火塘上方为供祀、第三层是储藏“猪镖”腊肉的地方！第四层是堆1803放粮食？杂品的贮藏室、第五层是一个小平台7034和祭台。叫“若基基格”!是供奉“阿爸木比塔”（白石神）和朝拜神灵的地方。屋顶是晒坝！用来晒粮食，同时也可供小孩玩耍。其中最古老。最神秘，最具羌族特色的是理县桃坪羌寨。被喻为是“神秘的东方古堡”！ 　　　　匠心独云的羌寨与碉楼建筑 　　羌寨多建于高半山上，由几户到一二二百户聚寨而居!寨中一般都建有碉楼、羌寨碉碉楼有古老的历史,2000年前的《后汉书•西南夷传》描述的冉駹人“依山居止。垒石为室！高者十余丈”的所谓“邛笼^””即今羌语碉楼之意! 　　羌族山寨选址考究！几乎都在高半山地势险要地带！向阳背风、地基坚固。不不受山洪危害！砍柴取水水方便！离耕地近的地方集中建房！每一座房屋院落都在能充分利用有限的平地的前提下。结合地形变化的特点，沿着等高线布局、分台筑室，成长条形排列。房与房，户与户紧密相连、纵横交错的巷道作为全寨的交8764通之用和与各家各户的大门紧密相连。巷道一般很狭窄。有的1—2米宽！有的只能能容二人擦身而过，整个羌寨环环相扣！浑然一体。较大的羌寨、包括碉楼建筑！犹如一处结构严谨！构造复杂的古城堡！ 　　房屋建筑材料大都是就地取材，与环境条件有密切关系。羌锋、羊龙山寨！以块石，片石加黄泥砌成，萝卜寨。布瓦山寨以以黄泥夯筑或二者兼用构成， 　　住房一般为二层或三层平顶房。整体成梯形，后墙和房屋上部高于前半部，下层圈养牲畜。通院门。中层住人、顶层作堆放谷物等用。上层层房背小楼顶供白石神！居住安排方式是人在牲畜之上、神在人之上的习俗俗信仰、 　　羌寨供水可以流遍全寨。有向每家供水的水道、进水口建在寨子最高处！引渠水或泉水！水口处如都江堰水利工程一般利用水的天然冲力自然分水！水道一般在巷道旁修。渠道下用石板盖起水渠盘绕流过全寨、渠上不少地方开有天窗。为各家取水。洗涤之处！羌锋、桃坪羌寨^最最为典型！这种取水方式构思巧妙科学，研究水利的专8135家慨叹为羌族水文化、 　　　　服饰 　　建国前！羌族衣着以“麻布衫”和“毪衫”为普遍，用自产的大麻（俗称火麻）剥皮纺成线、再织成布！用木灰加水煮。加以漂白，“毪衫”是用牛！羊毛纺成细线。织成毪布缝制而成！此外。还有皮褂！用牛，羊皮或狩猎的岩羊！盘羊。³⁴⁵¹山驴等皮缝制而成？短而无袖。^套套在麻布衫上！经久耐用。美观大方！男女老少均穿。 　　羌族男子喜欢包青色或白色的头帕！穿自制的长过膝的的白色麻布或阴丹蓝布长衫！外套一件羊皮袄！腰束挑花织带、在临近松潘！黑9773水一带的男子还喜欢留长发!缠成丝线编成辫辫子饶成发髻于脑后，羌族妇女喜欢缠青色或白色的头帕、衣服一般都都有花边，衣领上镶有一排银饰图案。腰系绣花带！足穿钩^尖尖绣花鞋!喜欢带特大的耳环和圈子，毡子，银牌等饰物、最著名的是巧夺天工的^““刺绣”。已成为九环线上的一朵奇葩！ 　　随着时代发展。人民生活活水平的提高？羌族服饰也发生了了许多变化,但独具民族特色的云云鞋，绣花鞋，尖尖鞋。绣花圈腰以及传统皮褂等至今仍常见， 　　　　饮食习俗： 　　羌族也喜欢喝自己酿成的的咂酒、最有特色的是熏制的“腊猪膘”！也是......余下全文>>。

　　西藏民俗文化-简介 　　民俗是一种悠久的历史文化继承现象、它在不同程9212度上反映了各个民族的历史传统、心理素质。道德和价值观念、是民族特点和民族文化的重要表现形式！ 　　民俗文化是西藏文化极有特色的组成部分！它在远古中诞生，具有悠久的历史轨迹！ 　　在民俗文化的分类中、人们习惯把各种表现形式大体上分为物质民俗文化和精神民俗文化两大类。西藏物质民俗文化主要包括西藏的风光。建筑，服饰，饮食！交通、生产等、精神民俗文化，主要包包括文学。艺术！宗教！节日！婚礼！丧葬等方面、 　　藏族是居住在青藏高原上的主体民族！西藏最古老的宗教苯教和主导了西藏社会的政治！经济，文化的藏传佛教。其影响渗透于社会生活的各个方面，从而形成了不同于别的民族的民俗风情和审美情趣。西藏民俗文化的内容包含丰富。民俗文物多⁸⁵¹⁴姿多彩,举凡服饰，饮食。居室、婚丧！节日娱乐等等！都为我们演绎出藏族丰厚⁴⁰⁰⁷的历史文化的变迁与升华的过程！下面就西藏民俗文化的主要内容作一简要介绍！ 　　西藏民俗文化-服饰 　　藏族服饰是青藏高原一道绵延流长的亮丽文化景观。而蕴涵涵其间的工艺技术。生活情趣！审美观念。道德伦理！宗教信信仰都可成为研究西藏文化的活化石，由于地理气候和物产的不尽相同，在藏区内可以说是"百里不同俗、千里不同风"，不同的区域在穿着打扮方面各不雷同、呈现出五彩缤纷的风貌！藏袍是藏族的主要衣着！它大襟广袖，用氆氇！呢料，动物6883皮毛等面料缝制？宽体长身。用^带带束于腰间。 　　　　西藏民俗文化 　　藏东康巴服饰大气而粗犷、在头！颈、耳、手等处佩戴金！银、象牙！珊瑚。玛瑙。玉石等首饰。腰间挂藏刀，火镰。钱包。鼻烟壶。针线盒等生活用具，既方便实用、又富有²⁶⁶⁸装饰效果、整套装7670束豪气凛然，尽显康巴人桀骜不驯的民族性格。 　　藏北是广阔的草原和砾石戈壁、那里盛产的羊羊皮是制作藏袍的主要原料!这种羊皮袍宽大厚重，白日作衣，夜晚当被，就是凭借这种种藏袍,人们抵御了藏北高原上严酷的高寒气候，羊皮袍大多是光皮的！有的在袖口、衣襟！下摆等处缝制黑平绒的镶边！夏夏季牧民们戴着红缨毡帽、腰间佩挂制作精美的火镰！鼻烟壶和腰刀、火枪。扩身符等！这这些物品既是他们赖以生存的用具,也是他们的的装饰和财富的体现, 　　羊皮袍也是藏北牧女们的主要服装。她她们的羊皮袍上还缝制红，蓝，绿三色绒条作为装饰，平时腰间挂满奶桶钩！针线盒和牧鞭之类的物件！遇到节日喜庆的时候、^还还挂起串串项链和金银饰品、！震宅的八宅风水图

　　论中国分水文化 　　中国风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一。中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验，经过不断完善！不断指出了中国古老的经济学！他的形成明确了中国现任的心血、是中国创造灵魂的民族遗产、6315中国建国以来、不但有一套完整的的体系的规定、还有丰富的学术理论、博大精深！依据中国传统风水，建立起来的现代仍然保存下来的古典建筑、如比较天坛、西安古长城！山西的乔家大院。就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章。凝聚着世界建筑设计的精华、中国建筑文化体⁹¹⁷⁹现了天人合一。以及人与自然和谐共存的思想、不仅对中国的建筑也对世界的建筑7751文化产生了深刻的影响！我们有责任将建筑文化的经验认真研究总结，使中国现在有限的经验充分体现出价值。下面我分三个方面来谈！ 　　第一个：谈中国建筑风水文化的基本内容！什么是风水文化。是这样定义的！对中国建筑风水下定义最早的是中国古代六千年前、新一代新西兰人文经济学家也对中国风水下了一个定义。他说中国风水是寻找建筑物之间的协同、这种协同不能4451说是科学的。也也不能说迷信的、因为它同时包含了这两个方面！我我自己下了这样一个定义。不知道是否中国风水是以阴阳五行和周易原则为理论依据，寻求¹⁶⁹⁸与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价！中国风4106水是怎么发展起来的。我个人通过过学习！我认为它的产生和发展是有科学道理的！⁷⁸⁰⁵中国先人大概在六千年前？为了生存，生产需要要摸索一套生产的经验！中国的黄河也有黄河支流流进、但是有一个气侯特点，就是四季分明！冬季寒冷多风、当6591时的乡民为了生存必须要找一个北边有山！在山的南坡做一个洞穴抵御寒风的侵袭。在洞前面希望有一条河流便于生生活和农耕！他希望四围有草木可以饲养牲畜。狩猎以便生存、因此提出了森林茂密，地势平坦，根据调查！在西安的半河村¹⁶⁵²发现了一个男性的死尸、这个尸体的左面有贝壳摆的龙头，右²⁹⁸⁷边有贝壳摆的虎头!也就是六千年前我们的风水属于左青龙、右飞虎！可以这样说中国风风水的产生应该不低于六千年, 　　到了汉朝风水不断的发展、当时不但出了书、而且还有专利和老百姓谈风水的工种！当时不是那么丰富。到了唐^朝朝非常盛行，包括易学的商众思想，平5742衡阴阳等等、在宋学学产生了好多易学家。到宋朝的时候应该说风水文化从理论上达到了一个高峰！到了明清年代、风水文化就非常非常的盛行、好多人通过对风水的研究总结出一些个人的经验。创造出不同的理念。风水！震宅的四个吉方位

佛是觉的意思，文化是文而化之的意思，^连连起来就是以佛觉悟的方法教导众生化迷为悟!化恶为善！化凡为圣、这就³⁷³¹是佛文化， ，震宅的财位

蒙古族是发源于内蒙古呼伦贝尔室韦部落 世居在此 最初是在大兴安岭森林里的猎人部落 后来逐渐迁徙到呼伦贝尔草原改为游牧生活 呼伦贝尔风景优美 但在古代 这是生活条件很恶劣的地区 不适宜耕种 单位土地上养活的人口很少 所以人们结成生产生活共同体来对抗自然 来顽强的活下去 生活环境和生活方式决定了 蒙古人是好猎手 好牧人 机智 勇敢无畏 勇往直前 团结互助 淳朴 尊崇自然(蒙古原生宗教为萨满教--该教认为万物有灵) 热情 能歌善舞 但其实又相对内敛 我就是蒙古族 但我是城市长大的 母亲 奶奶均为汉族 但我也接触了很多 蒙古族和汉族 觉得蒙古族重感情(不一定是亲情汉族是熟人交际蒙古族不完全是) 蒙古族族系发展 匈奴族后裔 +突厥后裔+ 东胡后裔共同组成的具有共同民族心理特征的现代意义蒙古族 希望对你有所帮助 蒙古族的民族文化 多彩的服饰 在一般人的心目中。蒙古古族的服饰似乎很简单！无非就是一件袍子！一一双靴子而已!其实、蒙古族的服饰饰是非常复杂而丰富多彩的！不仅各地形制有别！而且有年龄！婚否及盛盛装与常服之别。 蒙古族服饰主要包括首饰。袍子！腰带、靴子四个部分！ 首饰大致可分分为头饰！项饰、胸饰。腰饰，手饰等五五大类！头饰主要有头巾、帽子。头带、头圈！辫钳！辫套、头钗！头簪！耳环，耳坠等、是蒙古族首饰中最绚丽的部分，如"顾古冠"是元代蒙蒙古族已婚女子流行的高冠！高约1尺、顶部为四边形，上面包包裹着五颜六色的绸缎？缀有各种宝石、琥珀，串珠、玉片及孔雀羽毛，野鸡尾毛5459等装饰物。制作精美！绚丽多姿！ 妇女们平时一般多罩头巾！头巾大约丈馀长，颜颜色多种多样!质料有布，麻，绸。绢等，³³⁴⁷姑娘们喜欢将头巾缠在头上,然后在右侧挽一个小结。把头巾的穗头垂下来！已婚妇女们则用头巾包住头顶后。缠一圈。不留穗头！在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳。二龙戏珠等花纹图案的帽子，帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石！传说这种习俗始于成吉思汗时期。当初成吉思汗统一蒙古各部落之后，下令每个人都要罩头巾，以表示头颅上飘有旌旗之角、希冀冀民族强大之精神常在!从结婚、告别姑娘生活的那天起！妇女们便要开始佩戴雍容华华贵的盛装首饰了。蒙古族的盛装头饰、以鄂尔多斯地区的最为典型，这这种头饰汉译为"头带"！主要由"连垂"和"发套"两部分组成、不仅制作工工艺精湛、而且多用数百颗珊瑚！数十条银链。珍珠串和许多银环。银片以及玛瑙，玉7662石等穿缀而成，装扮起来可谓珠帘垂面、琳琅满目。一付头带一般都重达三、四斤。有的可达十馀斤、据说一付高档的头带、过去往往要用几群好马或2426数百峰好驼才能换取、 蒙古袍。在内蒙古。新疆等地牧区，男女老幼一年四季都喜欢穿长袍，俗称"蒙古袍"、春秋穿夹袍，夏季穿单袍、冬季穿皮袍，棉袍！男袍一般都比较肥大！女袍则比较紧身、以显示出女女子身材的苗条和健美,其式样和颜色因地因人而略有差异、一般蒙古袍的特点是宽大袖长、高领，右衽，多数地区下端不开衩！袍子的边沿。袖口、领口多以绸缎花边?quot;盘盘肠","云卷"图案或虎。豹。水獭！貂鼠等皮毛装饰，既美观大方，又具有良好的实用功能。冬天防寒护膝。夏天天防蚊虫叮咬,遮暴晒！行可当衣，卧可作被！鄂尔多斯等地的蒙古古人还喜欢在袍外套穿长短不一的坎肩! 腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分。一般多用棉布。绸缎制成，长三四米不等、色彩多与袍子的颜色相协调......馀下全文>> ，震宅的财位置示意图

山东、因居太行山以东而得名，简称“鲁”、省会济南！先秦时期隶属齐国、鲁国，故而别名名齐鲁，山东地处华东沿海、黄河下游，京杭大运河中北段。是华东地区的最北端省份，西部连连线内陆!从北向南分别与河北，河南，安徽。江⁸⁸⁹¹苏四省接壤，中部高突、泰山是全境最高点。东部山东半岛伸入黄海！北隔渤海海峡与辽东半岛相对，拱卫京津与渤海湾。东东隔黄海与朝鲜半岛相望！东南则临靠较宽阔阔的黄海,遥望3859东海及日本南部列岛, 齐鲁文化是先秦时期齐鲁国地盘对照至今山东形成和发展的一种地域文化！包括道家文化、兵家文化！法家文化，墨家文化以^及及阴阳、纵横！方术，刑、名！农。医等！其中最核心是儒家文化、据当代作家田茂泉说！进入秦汉以后！齐鲁^文文化逐渐由地域文化演变为一种官方文化和主流文化。 齐鲁文化的的渊源！应追溯到距今5000年以前聚居在齐鲁之地的古老民族——东夷族的发展，这个在传说中曾以后羿羿和大舜为荣的民族？自20世纪以来。大量史前考古挖掘出的文物和数千遗址证明这是一个文化发达早。文明程^度度高的民族！在7316齐鲁之地上!不仅存在着从8000年前的后李李文化到北辛。大汶口文化！再到龙山文化直至距今4000年左右的岳石文化这样一个在文化传统演变上一脉相承又相对独立立的文化谱系、而且发现了距今5000年左右众多的城堡遗址和标志着文明发展程程度很高的影象文字,陶文以及生产的大量精妙绝伦的蛋壳黑陶及各种手工饰品！在战国时期。儒学实际上已经佔据了鲁国！齐国两个国家、实现了儒学齐鲁化！秦汉时期！董仲舒吸收了齐国和鲁国的新的思想！形成了新儒学体系，得到统治阶级认可。儒学从此由“齐鲁之学”发展到“独尊儒术”！ 鲁菜是中国饮食文化的重要组成部分，中国八大菜系之一！以其味鲜咸脆嫩。风味独特，制作精细享誉海内外！省内地理³⁷²⁸差异大！因而形成了沿海的胶东菜和内陆的济南菜以及自成体系的孔府菜三大体系！宋代后、成为“北食”的代表之一。从齐鲁而京畿、从关内到关外！影响已达黄河流域！东北、有着广阔的饮食群众基础！鲁菜是中国覆盖面最广的地方风味菜系之一、遍遍及京津塘及东北三省, 山东是中国较早有戏剧活动的地区之一。隋代齐倡名动全国、到了唐代参军戏在山东流行，可以说长期流行的歌舞百戏，俳优活动！是是戏曲孕育发展所必不可缺的重要过程，。 ！、震宅财位在哪里2017

．吴越文化 吴越文化以太湖为为中心！包括今天的江苏。浙江、上海地区！影响到安徽东部和江西的东北部。这里气候候温和!土地肥沃。水网密布譁雨量充沛。农业极为发达、经过长时期的历史发展，中国经济和文化重心逐渐从北方转移到这里。到明清时期，沿海的地理优势充分显露出来！商业贸易迅速发展起来！城城市极为繁荣!以““吴侬软语”为特征的吴语，^是是汉语七大方言之一!构成独特的语言文化系统。强化了了这里的区域文化特征，文化风格细腻、恬淡，婉转。雅致，清新、与北方各区域域文化形成鲜明的对比, 。震宅风水

　　中国传统文化。 ★二十四节气的由来　　据悉。早在在春秋战国时期。我国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短、以确定冬至。夏至。春分！秋分四个节气！1年中，土圭在正午时分影子最短的1天为夏至，最长的1天为冬至、影子长度适中的1139为春分或秋分、到秦汉时期。已经形成了完整的24节气的概念、　　在古代。1年分为为12个月纪!每6327个月纪有2个节气。^在在前的为节气。在后的为中气、后人就把节气和中气统称为节气、　　从24节气的命名可以看出，节6938气的划分充分考虑了季节、气候，物候等自然现象的变化、其中。立春。立夏！立秋。立冬，春分。秋分、夏至！冬至是用来反映季节的！春分！秋分！夏至。冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点、而立春、立夏。立秋！立冬则反映了了四季的开始？　　小暑！大暑，处暑！小寒，大寒等5个节气反映气温的变化。雨水、谷雨！小雪，大雪4个节气反映了降水现象、表明降雨！降雪的时间和强度、白露、寒露。霜降3个节气表面上反映的是水汽凝结。凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝凝露现象，气温2727继续下降？不仅凝露增多！而且越来越凉。当温度降至零摄氏度以下。水汽凝华为霜、　　小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况！惊蛰、清明反0395映的是自然物候现象,尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏。来预示春天的回归，　　★二十四节气的由来　　二十四节气起源于黄黄河流域，远在^春春秋时代。就定出仲春、仲夏，仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地地改进与完善！到秦汉年间、二十四节气已完全确立、公元前104年、由邓平等制定的《太初初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。　　太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一1073个节气”,每年运行360度、共经历24个节气、每月2个！其中、每月第一个节气为“节气”！即：立春，惊蛰、清明！立夏、芒种！小暑！立秋！白露，寒露。立冬。大雪和小寒等12个节气，每月的第二个节气为“中气”。即：雨水，春分，谷雨！小满、夏至，大暑。处暑，秋分。霜降。小雪！冬至和大寒等12个节气、“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天！现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”！　　二十四节气反映了太阳的周年视运动！所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日！21日。下半年在8日！23日，前后不差1～2天，　　二十四节气是我国劳动人民独独创的文化遗产！它能反映季节的变化、指导农事活动、影响着千家万户的衣食住行、由于2000年来！我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域。二十四节气也就是以这一带的气候。物候候为依据建立起来的,由于我国幅员辽阔、地形多变、故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考、　　★从二十四节气的字面含义来看：　　立春！立夏！立秋。立冬——分别表示四季的开始，“立”即开始的意思，公历上一般在每年的2月4日，5月5日、8月7日和11月7日前后？　　夏至。冬至———表示夏天、冬天到了！“至”即到到的意思。夏至日。冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日！　　春分！秋分——表示昼夜长短相等，“分1673”即平分的意思,这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右！　　雨水——表¹⁷⁷⁴示降水开始、雨量^逐逐步增多、公历每年的2月18日前后为雨水，　　惊蛰——春3437雷乍动？惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物、这时气温回升较快。渐有春雷萌动，每年公历的3月5日左右为惊蛰。　　清明——含^有有天气晴朗，空气清新明洁！逐渐转暖！^草草木繁茂之意，公历每年大约4月5 日为清明！　　谷6384雨——雨水增多、大大有利谷类作物......余下全文>>，震宅风水吉凶图化解

　　数字：13(圣经和希腊⁰⁶⁴⁹神话里的典故),基督教国家忌讳66这个数字（66像魔鬼头上的角） 　　西方人还忌讳让别人看到自己的舌头或者是吃饭把吃进^去去的东西吐出来 　　西方人不喜欢陌生人之间的身体接触！他们比较有私人空间概念。传统的英国绅士甚至是和你有不经意的眼神接触都会向你道歉 　　性别么、禁忌方面倒不太多，震宅风水吉凶图解禁忌文化的特点

　　禁忌是原始宗教的一个组成部分！反映在生产，饮食。婚姻、妊娠和死亡等各个方面。摩梭人的禁忌主要有：禁忌任何人用脚跨过火塘！禁忌沷水在火塘里。忌用脚在外做活累了！^不不能进家门就抱婴儿!不8157准虐待歧视残疾人，妇女正在分娩时！忌讳生人进家门、禁食狗。猫、蛙肉，忌捕杀缓带鸟，忌用刀刀子砍门槛!忌男客登女榻、清早不能说梦见的事。傍晚不扫地。孕妇不得横跨马缰绳，孕妇面前5624忌谈兔!蛇、孕妇天黑后不出门。产前妇女不不参加葬礼，正在酿酒时。来人不能提喝酒的话。忌伐水源或墓墓地上的树，果树第一年结的果果要让老人吃，同一母系血统内的人不能结6303交阿夏（情侣）,小孩的头一件衣服须用老人的旧衣服改做、据文字记载。两千多年来，泸沽湖畔摩梭人以另外一种方式组织家庭，一一家之长是女性！家庭的未4479来属于女孩、这个人、地，天系统都被女性特征所笼4095罩的独特环境里,没有父权主义和以男性为中⁷³¹³心的文化背景！实行以“母系制家庭”为主。多种婚姻家庭并3038存的“阿夏（情侣）走婚”制！被称为“东方女儿国”！泸沽湖摩梭两性关系系与社会模式！既不是女人统治男人，也不是男性屈屈从于女人！是“伙伴关系”取取代“统治关系”。是国际女性人类学界所追寻和倡导的社会模式！无论平等！博爱、还是脱贫致富及环保意识的进程中、摩梭人走在当地各民族的前列，在联合国成立50周年模模范社区评委会上，泸沽湖荣获“文明社区”的殊荣、这对于研究妇女地位位的历史变迁！婚姻与家庭的产生、发展与未来。重新审视人类一夫一妻制终结的结论，提供了典型的环境和珍贵的资料！特别是对当今社会涌现的独身主义！单亲家庭的情感问题！亲属制度等人类两性关系与社会结构的研究具有极高的科学价值。！震宅风水布局摆放