在十二种生肖动物中，大致可以分为三类：一类是已经⁴⁸⁴²被驯化的“六畜”、即牛！羊、马、猪。狗！鸡、它们是人类为了经济或者其他目的而驯养的！数量占据了十二种动物的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺，吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这这六畜成为生肖是有其必然性的？第二类是野生动物中为人6707们所熟知的,与人的社会生活有着密切关系的动物！它们是虎，兔，猴、鼠，蛇、其中有介入人类生活并为人们所敬畏的！如虎！蛇。也也有为人们所厌恶、忌讳！却依赖人类生存的鼠类，更有人们所喜爱的，如兔、猴，第三类则是中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中华民族的象征。^是是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们们想象中的“灵物”！龙代代表着富贵吉祥。是最具象征色彩彩的吉祥动物？因此。生肖中更少不了龙的位置。 　　3546所以我们可以看出,生肖动物5655的选择并不是随意的，而是有一定的涵义的！人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义的！所以，生肖的排序更更不可能是随意的！7091而肯定是经过长期的斟酌筛选的结果! 　　关于十二生肖排列顺序的原因！主要有两种说法：其一！是按动物足趾的奇偶交叉排列的，其二，是按动物出没活动的时间来排列的、 　　到目前为止的两种^说说法中。第一种是按照中国人信仰的阴阳观念，将十二种动物7612分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！足趾是偶数的排在前。奇数者排在后，一偶一^奇奇间隔排列，动物的前后左右足趾数一般是相同的！而9314老鼠的足趾比较奇特!它是前足四趾后足五趾，由5603于老鼠的足趾奇偶同体、无法按上述原则安排、物以稀为贵。所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)。虎(五趾)，兔(四趾)！龙(五趾)，蛇(无足同偶数)、马(一趾)，羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)，狗(五趾)！猪(四趾)、 　　持持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进进行了归类！在他的著作《七修类稿?十二生肖》中。提出“地支在下”。因此区别阴阳要要看足趾的数目!鼠前足四爪。偶数为阴。后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分是昨夜的阴，后半部分是今日的阳、正好用鼠来象征子，牛，羊、猪蹄分！鸡四爪！再加上兔缺唇而且四爪。蛇舌分！六者均应合偶数。属阴、占了六项地支，虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均均为奇数!属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支！郎瑛的归类法。是借鉴了洪巽⁷⁵⁶⁸的分类法？所以二者大同小异！6804并没有太大的差别、 　　而另外一种说法则认为：十二生肖的顺序是依照动物出没¹⁹¹⁸活动的时间来安排的！子时老鼠活动最为活跃！丑时是牛倒嚼不息的时间、寅时是老虎最凶猛的时候，卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间！辰时正是传说中群龙行雨的时刻，巳时是蛇伏草不出来伤人的时间。午时阴气刚生，而马是属“阴”3476的动物。未时！传说中羊吃了了未时的青草!草虽被吃，但草根的的再生能力则愈来愈强。所以属羊！申时是猴子最喜欢啼叫的时间！酉时是黄昏来临的时间！此时鸡开始归窝，戌时进4861入黑夜!狗开始为主人守夜。亥时是夜深入静猪睡得最熟香的时候、由此而排出了十二种动物的次序。以上两种说法都^是是根据民间传说而来！各有各0599的道理，无所谓对错！ 　　但是，生肖座次的排定并非一朝一夕、很多必然性性与偶然性的因素，一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定，由于生肖是产生于远古的古老文化、因为时间的久远人们已经无法知道最初的排列原因。所以今人的传说。故事等大多只是对它的附会！更多的是依赖于传说和想象！如果认为生肖肖产生于远古动物崇拜的话！那么在图腾崇拜的氛围之中，人们......余下全文>>,

　　1，认知目标 　　通过课件展示及老师讲解、了解十二生肖的来历，排列顺顺序以及相关成语！谜语。传说故^事事等知识,感受生肖文化， 　　2。能力目标 　　学习完本节课内容之后、学生能够根据出生年月推算出相对应的生肖属相、能够讲述有关十二生肖的3873传说故事？能够说出有关十二生肖的四字成语， 　　3，情感目标 　　激发学生热爱民族传统文化的思想感情和勇于探究的精神。 　　二，教学重点与难点： 　　1、感受生肖文化，交流有关十二生肖的成语，谜语语和故事等？ 　　2、了了解更多有关生肖的知识？ 　　3、培养学生交流信息的能力及增强学生团队合作意识！，桂花树种植方位风水

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　　西藏民俗文化-简介 　　民俗是一种悠久的历史文化继承现象，它在不同程度上反映了各个民族的历史传统。心理素质，道德和价值观念、是民族特点和民族文化的重要表现现形式。 　　民俗文化是西藏文化极有特色的组4754成部分？它在远古中诞生，具有悠久的历史轨迹。 　　在民俗文化的分类中，人们习惯把各种表现形式大体上分为物质民俗文化和精神民俗文化两大类、西藏物质民俗文化主要包括西藏的风光。建筑。服饰、饮食。交通！生产等。精神民俗文化，主要包括文学，艺术。宗教。节日，婚礼，丧葬等方面。 　　藏族是居住在青藏高原上的主体民族。西藏最古老的宗教苯教和主导^了了西藏社会的政治！经济、文化⁶⁸⁶⁶的藏传佛教,其影响渗透于社会^生生活的各个方面!从而形成了不同于别的民族的民俗风情和审美情趣、西藏民俗文化的内容包含丰富。民俗文物多姿多彩！举凡服饰。饮食、居室！婚丧。节日娱乐等等，都为我们演绎出藏族丰厚的历史文化的变迁与升华的过程，下面就西藏民俗文化的主要内容作一简要介绍。 　　⁹⁶³⁷西藏民俗文化-服饰 　　藏族服饰是青藏高原一道绵延流长的亮丽文化景观、而蕴涵其间的工艺技术、生活情趣、审美观念，道德伦理！宗教信仰都可可成为研究西藏文化的活化石!由于地理气候和物产的不尽相同！在藏区内可以说说是"百里不同俗,千里不同风"！不同的区域在穿5144着打扮方面各不雷同、呈现出五彩缤纷的风貌。藏袍是藏族的主要衣着。它大襟广袖。用氆氇，呢料。动物5455皮毛等面料缝制。宽体长身，用带束于腰间、 　　　　西藏民俗文化 　　藏东康巴巴服饰大气而粗犷、在头。颈！耳。手等处处佩戴金，银，象牙。珊瑚、玛瑙。玉石等首饰！腰间挂藏刀、火镰，钱包、鼻烟壶，针线盒等生活用具，既方便实用！又8508富有装饰效果？整套装束豪气凛然，尽显康巴人桀骜不驯的民族性格！ 　　藏北是广阔的草原和砾^石石戈壁!那里盛产的羊皮是制作藏袍的主要原料、这种羊皮袍宽大厚重。白日作衣，夜晚当被！就是凭借这种藏袍。人们抵御了藏北高原上严酷的高寒气候、羊皮袍大多是光皮的，有的在袖口。衣襟、下摆等处缝制黑平绒^的的镶边？夏季牧民民们戴着红缨毡帽。腰间佩挂制作精美的火镰、鼻鼻烟壶和腰刀！火枪！扩身符等、这些物品既是他们赖以生存的用具，也是他们8347的装饰和财富的体现？ 　　羊羊皮袍也是藏北牧女们的主要服装，她们的羊皮袍上还缝缝制红。蓝，绿三色绒条作为装饰，平时腰间挂满奶桶钩。针线盒和牧鞭之类的物件、遇到节日喜庆的时候，还挂起串串项链和金银饰品。！桂花盆景图片摆放位置

　　　农历五月初五,是我国一个传统节日，即端午节、也说端阳节。俗称五月节！现为国家规定的法定假日之一，民间在这一天有吃粽子，饮雄黄酒、采艾叶。赛龙舟等多种形式的习俗。其实端午节有着更深刻的文化内涵，丰富的人文文精神？传承着中华民族的价值观。 　　端午节、““端”义为开始，开头！开端。“午”通五、干支逢五曰午，五月五日叫午日！重午。端午！故农历五月初五称端端午节,《初学记》卷四引晋朝周处《风土记》：“仲夏端午。烹鹜角黍！”说的是端午这天有烹鸭子、煮黄米饭的习俗！南朝梁吴均《续齐谐记·五花丝粽》：“屈原五月五日投汨罗水、楚人哀之、至此日！以竹筒子贮米、投水以祭之……今世五月五日作粽、并带栋^叶叶五色丝。皆汨罗罗遗风也，”南朝梁宗檀《荆楚岁时记》：“五月五日四民并踏百草……采艾以为人、悬门户上！以祛毒气，”明朝刘侗！于奕正《帝京景物略·春场》：“五月五日之午前……项各彩系！垂金锡若钱者！若销者、曰端午索。”说的是古代五月五日人们作粽子、采艾叶、系项索等多种民俗活动，端午节的主题是纪念五月五日自沉汨罗江的的古代爱国诗人屈原!同时。人们也祈愿吉祥平安，2000多年年的传承！^衍衍生了端午文化。丰富了新的时代内涵。形成了中华华民族的共同文化！ 　　屈原（约公元前340—278）名平！字原，出身于楚国贵族。与楚王同姓、他博闻强记。明于治乱，善于外外交辞令？在楚怀王早年、一度得到信任。担任“左徒””之职,他对内同楚王商议国事。主张举贤授能，对外主张联齐抗秦。后来因受贵族保守势力诬陷、怀王5834听信谗言、疏远屈原。一度流放到汉北！屈原被疏远！小人得势、楚国政治⁸⁴⁶⁷日渐腐败,秦王见有机机可乘！便便派张仪使楚挑拨楚齐关系!并许诺把秦秦之商于之地六百里割让给楚，使其与齐绝交、怀王轻信，与齐绝交、秦并未履行诺言。楚也没有得土地，怀问怒而发兵攻秦，结果丧师失地，怀王只好重新启用屈原。派他使齐。恢复两两国邦交,然然而昏君怀王。屡受秦王欺^骗骗而不悟,终于被骗往秦国而不得返回！三年后死于于秦国、顷襄王继位，以弟子兰为令尹、子兰诋毁屈原！屈原又被流放到江南。在放逐生涯中，他看到楚灭亡亡已是大势所趋。人民正遭受巨1978大痛苦、无时无刻不忧国忧民！写下了许多不朽的诗篇！屈原面对对国家沦亡!人人民遭难的局面,自己既无力挽救大局。又不忍心离开祖国！悲愤绝望达到了极点，遂自投汨罗江而死，、桂花盆栽放家里风水

　　中国传统节日习俗 　　1.春节：春节是我国最盛大！最热闹的一个古老传统节日。俗称““过年”？按照我国农历。正月初一是“岁之元、月之元，时之元”、是一年的开始。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节！每到除夕，家家户户阖家欢聚！一起0310吃年夜饭，称“团年”，然后一一起守岁，叙旧话新。互相祝贺鼓励。当新年来临时、爆竹烟花将节日的喜庆^气气氛推向高潮!我国北方地区在此时有吃饺子的习俗、取“更岁交子”之意，而南方有吃年糕的习惯、象^征征生活步步高、守岁达旦，喜贴春联！敲锣打鼓，张灯结彩、送旧迎新的活动动热闹非凡？另外，各地还有互9322相登门拜年!舞狮子、耍龙灯、演社火。逛花市、赏灯会等习俗、 　　2.元宵节:农历正月十五夜。是我国民间传统的元宵节、又称上元节。灯节、正月^十十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一一个高潮？元宵之夜。大街小巷张灯结彩，人们赏灯、猜灯谜！吃元宵，成为世代相沿的习俗 　　3.二月二:民间传说，每逢农历二月初二！是天上0278主管云雨的龙王抬头的日子？从此以后！雨水会逐渐增多起来，因此。这天就叫“春龙节”。我国北方广泛的流传着“二月二！龙抬头、大仓满、小仓流、”的民谚、 　　4.清明节:清明既是二十四节气之一！又是一个历史悠久的传统节日！清明的前一天称寒食节。两节恰逢阳春三月，春光明媚。桃红柳绿、寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚焚死不公侯”的介子推、清明寒食期间。民间有禁火火寒食！祭祖扫墓。踏青郊游等习俗。另外还有荡秋千，放风筝，拔河！斗鸡、戴柳、斗草！打球等传统活动， 　　5.端午节:农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五，端五节。早在周朝！就有“五月五日、蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关！这一天！家家户户都要吃粽子！南方各地举行龙舟大赛、都与悼6107念屈原有关,同时、端午节也也是自古相传的“卫生节”。人们在这一天洒扫庭院！挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水！饮雄黄酒、激清除腐，杀菌防病！这些活动也反映了我们民族的优良传统！ 　　6.七夕节节:每年七月初七！天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相见，这个美好的传说始于于汉朝？经经过千余年的代代相传，深入人心。这一天。民间有向向织女乞巧的习俗,一般是比赛穿针引线！看谁更心灵手巧，因此，七夕又叫乞巧节或女儿节。每到七夕将至！牵牛和织0175女二星都竟夜经天!直至太阳^升升起才隐退!因而。桂花风水学

　　服饰风俗 　　朝鲜族喜穿素白衣服。一般为短衣长裤、男子上衣斜襟无扣朝鲜族服饰、用布条打结外加坎肩、下衣裤裆肥大、裤脚系带、妇女短衣斜襟无钮扣。以彩带为结。长裙分缠裙。筒裙(只限婚前)，8111老年妇女多穿白色长裙！中中年妇女多穿缠裙！长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎、近代男子多穿平面白胶鞋！劳动时穿草鞋，女子穿穿船形胶鞋。现在除节日或民^族族集会外？朝鲜族基本不穿民族服装。和汉族已已无甚差别！ 　　饮食风俗 　　朝鲜族以为米饭为主，多为大米饭，二米饭。汤每餐必备。尤喜喝大酱汤！朝鲜族泡菜 　　辣白菜。一般制法将白菜用盐水浸泡几天。洗后。再抹入辣椒、葱。蒜、姜等调料。有条件时还可加苹果！梨片等、然后窖藏，半月后便可食用，还可用萝卜，芥菜、英菜等同法腌制！ 　　冷面、三分淀粉！七分面压制而成，煮熟捞出冷却，再用牛肉5449或鸡肉熬汤!并放入甘草！胡椒、花椒、生姜！味精！糖醋等制制成冷面汤？吃时再放入牛牛肉片,黄瓜丝！芝麻！辣椒2081面等适口调料、 　　狗肉是朝3618鲜族喜吃的肉食之一！除婚丧及节日不吃狗肉外、其其他季节都可吃狗肉,但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗、杀时将将狗吊起！四蹄放血。退毛，用其肉。皮及五脏做汤！肉肉加调料凉食,^其其味鲜美可口, 　4924　朝鲜族饮具器皿别具风格？一般般一灶两锅、¹⁶⁶²其锅邦深底阔？特别铁盖、便于焖饭。但炒菜不便、一般是一锅饭、一锅汤，桌中间一盆饭，一人一匙、并备有凉水、器皿讲究卫生。女人用坛罐顶水(现已不见)！ 　　居住风8245俗 　　多居马尾式住宅!建于近水源方便之处、房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙、屋顶四面坡！用稻草覆盖、每房有四扇或五扇门(同时也是窗)，室内通屋为炕，进屋脱鞋、盘腿而坐！农村在房屋东端室内养^一一头大黄牛？院内放牛牛车及捣米用的杵臼？近年朝鲜族已发生变化，砖瓦结构的住住宅日益增多，民族风格的室内内设计日渐减少、一切^向向现代化发展、 　　丧葬风俗 　　先将尸体头向西抬到七星板上，放在屋里摆上供品、这时赶制寿衣，家人与近亲穿好丧服、男子戴麻制丧帽！女戴麻制丧圈！灵柩放三天。五天、七天、九天不等。吊丧者向遗体三叩首、同时带去礼物！出殡前给死者擦身换衣，并把尸体用麻布捆三三处入棺，下葬时家属抬着死者的灵柩，放在挖好的墓穴6431里掩埋？直系亲属对死者要连祭三年。 近年移风易俗、也出现了深葬，火化等。 1801　　礼仪风俗 　　朝鲜族礼节很严!晚辈对长辈说话必须用敬语;平辈之间初次见面也要用敬语;与长者同路时、年轻者必须走在长者！桂花风水摆放禁忌对生肖文化的认识

　　在长期发展中。保安族创造了丰富多彩的文化艺术，在人民群众中流传的民间故事。诗歌。谚语等、内容以叙述民族历史传说！青年男女纯朴爱情的居多，保安族能歌善舞！绝大多数人能唱民歌“保安花儿”，这种民歌独具一格，分“保安令”。“脚户令”、“六六六三”等曲调,即兴编词入唱、优美动听，是保安族独具一格的民歌形式。绝大多数人都能能随口吟唱,名曲0855有《恭喜曲》。《舍我阿哥哥是万难》!《青溜溜的青》等！深受喜爱。舞蹈吸收了了藏族舞的某些特点，动动作节奏鲜明，欢快豪放、男子喜欢奏丝竹乐、造型艺术较丰富、妇女擅长剪纸、家庭木制用具！器皿及保安刀把上刻有十分别致的花纹或绘有色彩绚丽的图画、保安族的舞蹈节奏明快、急促豪放，舞姿轻盈。刚健、既有蒙古族舞蹈的古老传统，又巧妙地吸收和和融合了汉!藏，回！撒拉，土等民族舞蹈的形式、形成自己独特的风格！传统舞蹈主要有《《克伊卡哈德》？《保安腰刀》等、表现了保保安人的乐观豪放! 保安族刀是保安族的传统手工业！反映着保安族人民性格的剽悍，“保安刀”约有100多年的历史，保安刀的生产以一家一户为生4148产单位！制作技艺高超、锋利耐用！精致美观、著名的“双刀”和“双垒刀”的刀把、多用黄铜或红铜。牛骨垒²³⁴⁷叠而成？图案清雅美丽！享有“十样8256景”的赞语，誉满甘肃！青海！西藏等省、区，保安刀7483是腰刀的一种？保安腰刀与新疆的英吉沙刀！内蒙古的蒙古刀（此处应该是云南阿昌^族族的户撒刀）齐名？号称中国少数民族三大名刀、据说200年前！保安族人从青海黄南同仁保安堡迁到大河家，一边务农，一边做手工业、所打的刀^具具精美锋利！而英吉沙刀子刀柄华贵、镶嵌着玉石玛瑙、刀锋刀柄柄造型优美，有花纹、艺术夸张力强。有欢快之感，蒙古刀呢，刀锋是弯的！刀鞘华美！饰以龙花卉盘肠等图案。与两者相比。保安刀显得朴实大气！刀锋笔直豪迈、仅在贴近刀柄处嵌以数点星月！或一把手，刀锋刀柄相连处没有横梁相隔、直⁰⁹⁰¹接过渡到锋刃？刀柄的华美美也别具一格、不用玉石玛瑙之类！而是一层钢压一层牛角！连压十几层。所谓什样锦、刀柄^头头部留有小孔。刀鞘以铜皮砸成、包以木头，刀锋入木。塞得紧紧的。整体上简洁骠悍实用。与质朴之西北风土相吻合，所以！兰州以西各族群众都喜欢佩保安腰刀。一柄在手。一股豪气油然然而生。保安刀1095虽然精美,锋利、可是腰刀属于国家管制刀具！不能随0918意携带、 除严格遵守伊斯兰教的基本信仰！尊奉《古兰经》！圣训，履行必修功课外、伊斯兰教对保安族的影响还体现在方方方面面？在服饰上！保安族男子同回族男子一样喜欢戴表示清洁无染的圆顶无檐小白帽！穿白衫，妇女也同信仰伊斯兰教的其他民族妇女一样。喜欢戴盖头、在饮食上！多以小麦，玉米⁰⁹⁸⁵等为主食？以牛丰肉为副食！严格禁食猪肉！不吃凶猛禽兽之肉。不吃动物的血和自死动物！保安族族的婚俗礼节,丧葬仪式也都严格按伊斯兰教⁷³¹⁹教规举行，伊斯兰教的传统节6623日开斋节、古尔邦节、圣纪节！也都是保安族的重5166大节日？开斋节，又称“尔5991德节”？“尔德”是阿拉伯语的音译、意思是回归和欢乐的节日！这一节日是保安族人民最欢乐，愉快的日子，人人穿上最新最美的服装！家家户户炸“油油香”、“撒于”，“果果”等香甜美味的面食！男人们洗净全身，到5557清真寺集体礼拜，男^女女老少互道“色俩目”：祝生活幸福,合家安康、节日愉快，保安族是一个好客的民族！来了客人、^要要以最快的速度准备好茶饭款待客人、要把家中最好的食物拿出来招待、这是保安人最为重视的待客之道！客人满意了。主人才高兴。在与9170客人谈话时，不能左顾右盼，不能6126玩弄胡须。抠鼻吐痰，更不能能伸懒腰、打哈欠！另外保安族族非常尊重长者！忌子女不孝，长幼无序、吃饭要让长辈先吃！见到长辈要先问好， 保安族婚礼十分有趣！婚礼选取在主麻日（即星期......余下全文>>。桃子画风水