秀才、

　　唐代诗人元稹《生春》诗：鞭鞭牛县门外。争土盖春蚕、先鞭而后争、是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分。鞭春牛又称鞭土牛、起源较早！《周礼·月令》记载：出土牛以送寒气，后来一直保留下来，但改在春天！唐，宋两代最兴盛！尤其是宋仁宗颁布^《《土牛经》后,鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容，康熙《济南府志··岁时》记载：凡立春前一日、官府率士民。具春牛、芒神、迎春于东郊。作五辛盘、俗名春盘！饮春酒！簪春花！里人！行户扮为渔樵耕诸戏剧！结彩为春楼！而市衢小儿，着彩衣、戴鬼面！往来跳舞，亦古人1676乡傩之遗也、立春日，官吏各具彩仗。击土牛者三，谓之鞭春！以示劝农之意焉，为小春牛，遍送缙绅家！及及门鸣鼓乐以献!谓之送春，鞭春春牛的意义。不限于送寒气、促春耕，也有一定的巫术意义、山东民间要把土牛打碎、人人^争争抢春牛土!谓之抢春！以抢得牛头为吉利，浙江境内迎春牛的特点是。迎春牛时！依次向春牛即叩头。拜完！百姓一拥而上，将春牛弄碎！然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内，由此看出、鞭春牛还是一种繁殖巫术。即经过迎春的春牛土。撒在牛栏内可以促进牛的繁殖，我国少数民族也也有慰问耕牛的习俗！称为献牛王。贵州的罗甸！安龙等地的布依族。以农^历历四月初八为牛贺岁、这一天！让牛休息一天，让牛牛吃糯米饭、仡佬族的牛王节节也称牛神节？敬牛王菩萨节，祭牛王节、每年农历十月初一举行，那一天、人们不再⁴⁸⁷¹让牛劳动!并用上好^的的糯米做两个糍粑、分别挂⁵⁷⁴²在两个牛角上、然后将牛牵到水^边边照影子，以此种方式为牛祝寿、在贵州榕江、东江一带的侗族中！每年夏天六月初六举行洗牛节！届时春耕已结束，人们把牛牵到河边洗澡！并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛！祈祷耕牛牛平安健壮。丧葬在布依族的人生礼俗中、是一个比较隆重的项目，其仪式是转戛、而转戛仪式中的一个重要内容是砍牛！近人董振藻在《黔中苗苗乘》中有这样的记载：亲死,选牛一头或数头、亲戚朋友携鸡来祭、即绕^牛牛而奠之(相传前亲死，分食其肉、今以牛代之)！奠毕！屠牛分食而散、流行于云南中部，丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗，老人死后。火化取骨。主人在院内⁶⁰⁵⁹燃起火堆？来客围在四周，跳丧葬舞，领舞者唱着挽歌，歌舞毕，众人依次向骨灰跪拜！随后牵来一头牛，提起牛耳！将8460一碗牛奶灌进去！如果耗牛扬蹄蹦跳。即为好兆，如果不跳，再灌一碗。则认为亡灵不要此牛！就要要另换一头再灌！然后捆捆住此牛的四蹄!请父母双全的健壮男子宰牛、通常常先取牛心,再剥皮分肉。将牛心、牛肉献于骨灰袋前，称生祭，肉煮熟后再祭一次、称为熟祭、祭毕埋骨入土！在汉族交际风俗中，有结牛财亲一说！流行8837于湖南一带，在当地、一头牛几户公用的称为结牛财亲。并视作亲戚！牛的所有权一旦换^成成别人!其亲戚关系也到此结束。流行于陕西留坝县等地的牛王会！是为老人做寿的称谓。因为牛耕田犁地。有功于人。并且排在生肖的前列。以牛为名给3129老人祝寿！以表示尊敬、苗族有抢牛牛尾的的婚姻风俗？流行贵州西北一带！男女订婚后、女方要喂养一头黄牛。待婚礼那天将牛牵4464到现场。用两根绳索绊住牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾！新郎会^立立刻上去抢夺牛尾。若能在1049女方父母到来之前夺得牛尾！便可立即即成婚？否则婚姻告吹。。温州永强风水好

　　让我受益匪浅，在这样深夜。读这样的书、像是在品尝一场美^味味的人生盛宴,自得其乐。要将这种感2077觉说出来？还真是只可意会。不可言传了。它就像一面镜子,帮助我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个1878善于经营自己生活的成功者？漫漫人生路，它让我在看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。 　　“真诚3519地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触，这本书，读一遍。只能了解一下大概、^必必须多读几遍！用心去体会其含义！所谓“知己知彼。百战不殆”！战场上如此、生活中亦然，一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余。立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓！全书通过栩栩如生的故事和通俗9348易懂的原则、从人性本质的角度。挖掘出^潜潜藏在人体内的60大弱点？一个人只有认识自己，不断改造自己才能^有有所长进、直至成功。卡耐基写得并不是很深奥的！写的都是平常的小事，但书中又嵌入入了卡耐基的艺术灵魂、他对这些小事作出的反应、是我从未想到过的、使我我的心灵受到了震撼、也使我感感到自己是那么渺小，世界并不会因为失去卡耐基而停止转动。却因为有了他而转得更好，卡耐基先生以他对人性的洞见。利用大量普通人不断努力取得成功的故事。通过他的演讲和书、唤起无数陷入迷惘者的斗志。激励着我们后人不断取得辉煌的成功、 　　《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍。顺利成功。再次读《人性的弱点》、让我领悟到：这这弱点？既可以是自己的！也可以是他人的。了解的他人身上的弱点、就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展、了解了自身的弱点！可以使自己扬长避短！凸现自己的的优势、从而建立美好的人生！在国企上班。我时刻提醒自己要居安思危，要要不断地提高和充实自己!。温州没有风水大师

　　陈姓是中国众多姓氏中、按人口计算居全国第五大的姓、根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS）、陈姓为现代中国第五大姓、 根据1977年中国史学家李栋明。在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出。陈姓是全球华人十大姓之一、陈姓在广东，福建！浙江，江苏！香港！澳门及台湾都是第一大姓氏。在《百家姓》中排第10位， 　　　　汉族陈姓出自姚姓姓或妫姓？舜帝的后裔，舜、也称虞舜，生于姚地（今河南濮阳）！以地取姓为姚， 据《通志氏族略》记载：周武王灭纣以后！建立周朝以后，找到舜的后人妫满、封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方、建立了「陈国」。舜帝的后裔妫满子孙有以国为姓的。即成为陈姓的由来、以国为姓。使用陈姓的始祖是胡公满，陈姓主要 开始使用于周朝初年的陈胡公满！胡公满是三皇五帝帝之一的虞舜姚姓的后代!舜帝姓姚！舜在被选为尧的接班人前！尧为了考察他。让舜搬到妫水旁居住，所以舜的部分后代便以所居住的这条河为姓、为妫氏、 部分改姓的本姓是姚的族人后来有改回姚氏！部分没有改回来、0904便发展出其他姓！比如陈姓——《唐书·宰相世系》：部分又改回本姓姚的：舜后代胡公妫满封于陈！至陈敬仲（陈陈完）仕齐！又改为田氏。王莽封本姓为姚的姚氏族人田丰为代眭侯、后丰子子田恢为避王莽之乱,过江江徙居吴郡？又改为妫姓！其其五代孙妫敷！又^改改回为姚氏、从姚姓发展到妫姓、再到妫陈胡公满传至10世孙陈完，陈国内乱，陈厉公的儿子陈完怕株连自己，出奔到齐国。以故国为氏，称陈氏。后改为田氏。到十代孙田和时，废齐康公而自立为齐齐太公、并受到周王朝和诸侯列国的承认！这就是历史上著名的“田代齐姜”！ 公元前221年、齐王建时、齐国为秦所灭！齐王^建建亡国后,子子孙纷纷改姓避难。舜帝一系又经历了7080一次大分化，田姓今在中华大姓中列8520第34位？齐王建三子：升、桓、轸！升。桓改为王氏。其5731后代即汉代王莽一族、轸奔楚为相、后迁入颍川（今河南长葛），田轸复姓陈，自秦汉以来，由田姓复复姓归宗的颍川陈氏一支！在中国历史上十分显赫。繁衍极盛、播迁极广！前文已经叙述！从姚姓族人人衍生出妫姓？再妫姓改姓陈姓。胡姓、部分陈姓姓再改为田姓!部分田姓族人改为妫姓。其五代孙妫敷、又又改回为本族人最早的本姓姚姓，部分^田田姓族人改为王姓，其它从从姚姓族人衍生出的姓氏没有改回族人最早的本姓姚姓的。便继续发展出其他姓！陈姓发展历程：舜重之以明德。自虞幕2408至虞舜,有近1500多年的历史，《，温州看手相

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　　太极文化的内涵就是、迷离恍惚地看待万事万物的的现象和本质的人生态度？ 　　太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”、 两仪即为太极的阴。阳二仪！太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和1039本质的人生态度!以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思、其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律、^不不为外物所拘？“无为而无不为”。最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。！温州苍南风水大师

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　　中国传统节日习俗 　　1.春节：春节是我国最盛大。最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”，按照我国农历，正月初一是“岁之元，月之元，时之元”，是一年的开始！传统的庆7716祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节、每到除夕！家家户户阖家欢聚！一1555起吃年夜饭，称“团年”。然后一起守岁，叙旧话新、互相祝3838贺鼓励！当新年来临时，爆竹烟花将节日的喜庆气氛推向高潮！我国北方地区在此时有吃饺子的习俗，取“更岁交子”之意，而南方有吃年糕的的习惯、象征生活步步步高、守岁达旦、喜贴春联。敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡！另外！各3371地还有互相登门拜年，舞狮子！耍龙灯、演社火。逛花市。赏赏灯会等习俗, 　　2.元宵节:农历正月十五夜。是我国民间0789传统的元宵节，又称上元节、灯节，正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜。大街小巷张张灯结彩，人们赏灯。猜灯谜！吃元宵！成为世代相沿的习俗 　　3.二月二:民间传说，每逢农历二月初二、是天上主管云雨的龙王抬头的日子！从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此、这天就叫“春龙节”，我国北方广3458泛的流传着“二月二，龙抬头。大仓满！小仓流、”的民谚， 　　4.清明节:清明既是二十四节气之一、又是一个历史悠久久的传统节日,清明的前一天称寒食节，两节恰逢阳春三月，春光明媚、桃红柳绿。寒食节的设立是为了纪念春秋时代晋朝“士甘焚死不公侯”的介子推，清明寒食期间。民间有禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游等习俗！另外6678还有荡秋千。放风筝。拔河、斗鸡！戴柳、斗草！打球等传统活动、 　　5.端午节:农历五月初五！是我国传统的端午节！又称端阳！重五、端五节、早在周朝！1109就有“五月五日、蓄兰而6640沐”的习俗！但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关、这一天。家家户户都要吃吃粽子，南方各地举行龙舟大赛，都与悼念屈原原有关、同时！端午节也是自古相传的“卫生节”！人们在这一天洒扫庭院。挂艾枝。悬菖蒲、洒雄黄水。饮雄黄酒！激清除腐、杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统！ 　　6.七夕节:每年七月初七，天下的5349喜鹊在银河上搭成一座鹊桥,牛郎和织女才能相见。这个美好的传说始于汉朝、经1624过千余年的代代相传、深入人心、这一天、民1517间有向织女乞巧的习俗、一般是比赛穿针引线。看谁更心灵手巧、因此！七夕又叫乞巧节或女儿节、每到七2656夕将至，牵牛和织女二星都竟夜经天，直至太阳升起才隐退。因而，温州风水

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　　白族人民主要节庆活动有“大过年”。“三月街”、“绕三灵”，“火把节”。“耍海会”。“拜日望”等，同汉族相同。也过清明，端午。中秋等、其中中“三月街”。“火把节”饶有特色！远近闻名。? 　　　　年节 　　　　居住在云南碧江的白族！有自己的独特的年历！他们根据树木的生长来确定时令！当桃花发苞时就是他们的三月、漆树叶发到五寸时，就是五月……这样。他们视一年不是是十二个月、而是十十三个月, 　　在一年中！三月和十三月是他们的休息月。三月为三月节。十三月为过年月。但是。过年月只有一天为新年。这这一天又不固定？它是由寨中各宗族的老人在每年来商定的，新年确定后！这天清晨！全寨成员在有威望的老人的率领下！带着自酿的米米酒和糯米粑？一齐到寨头的大树下下举行祭树仪式!预祝来年风调雨顺、六畜兴旺！五谷丰登，祭奠完备，人们将带来的年礼！先赠给老人一份！然后互敬年酒。粑粑…… 　　祭奠2186活动结束后？大家回去杀年猪，如果商定这天要合伙煮肉吃、杀猪人家就要拿出十分之一的肉来大家煮吃。如果不合伙吃，杀猪人家也要向没有养²⁵²³猪的人家赠送猪肉!以示团结友爱、 　　　　三月街 　　　　三月街：古代亦称观音市或观音会、据载^已已有一千多年的历史,每年夏历三月举行。地点在大理城西苍山中和峰脚下，节日4175内容原是佛教庙会？举办隆重的讲经拜佛活动，是白族人民的传统佳节、每年在大理古城的中和峰麓！中溪河畔的空旷地上举行！每到“三月街”期间，远至千里！近到邻县的商人群众、从四面八方赶赶来参加交易!市场商品。从药材到食品、家具，牲畜。应有尽有，它是滇西商品交易的最大聚集地。 　　据说，很久⁷⁴⁴³很久以前！有一个暴君！奢望长生不老、听信一个侍从的话。每天吃一对人的眼球。这给当地白族人带来深重的灾难。当时有个充满神奇威力的勇士！为了给白族人民除魔灭害，在三月的一天、巧施妙计，把暴⁸⁷⁰⁵君骗到苍山的中和峰麓。唤来神狗咬断了暴君的咽喉。喝干了他9024的血液？消灭了这个魔王。为白族⁰⁴⁵⁸人民除了祸害、为了纪念4925这个勇士和白族人民得救的大好日子！人们每年在农7141历三月十五——二十日、聚集在苍山脚下！欢歌乐舞！年复一年！便形成了一年一度的“三2003月街”,现在“三月街”期间！除了交交流物资。还表演民族歌舞，体育等活动，特别是参加赛马会的各族骑手。云集苍山脚下，扬鞭策马、腾云驾雾似的向洱海边奔去，其情景景煞是壮观、 　　　　火把节 　　　　每年夏历六月月二十五日举行,是白族人最隆重！最盛大的节日。这天！每个村寨都要竖立！温州风水大师多少钱