十二生肖。又叫十十二属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物 　　随着^历历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念!表现在婚姻，人生，年运等。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一⁹⁵⁵⁴种观念阐释系统！成为民间文化中的形象哲学，如婚配配上的属相，庙会祈祷、本命年等，现代。更多人把生肖作为春节的吉祥物、成为娱乐文化活动的象征！！

　　生肖幸运宝石 　　　鼠年1912,1924,1936, 1948, 1960, 1972, 1984, 1996。2008金发晶（钛晶）！黄水晶、绿幽灵，白水晶，碧玺、黑曜石、黑发晶。东陵石！海蓝宝 牛年1913, 1925, 1937, 1949, 1961, 1973, 1985, 1997！2009黄水晶、紫水晶！绿幽灵，红碧玺！橙碧玺，红纹石、萤石、石榴石 虎年1914, 1926, 1938, 1950, 1962, 1974, 1986, 1998，2010绿幽灵、黑发晶，黄水晶、红纹石，绿碧玺、海蓝宝。黑碧玺。黑陨石。蓝玉髓 兔年1903, 1915, 1927, 1939, 1951, 1963, 1975, 1987, 1999紫黄晶、绿发晶、黑发晶，茶晶，绿碧玺。海蓝宝。蓝玉髓！黑碧玺，黑曜石、紫玛瑙，陨石、橄榄石 龙年1904, 1916, 1928, 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000黄水晶。发晶、粉晶、红碧玺，黄碧玺，萤石、橄榄石。红纹石，紫玛瑙！海蓝宝！蓝玉髓！石榴石 蛇年1905, 1917, 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001紫紫水晶、黄水晶、绿幽灵，茶晶，橄榄石！碧玺！绿碧玺。海蓝宝。蓝玉髓。绿东陵、萤石、紫玛瑙！红碧玺！红纹石！石榴石 马年1906, 1918, 1930, 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002红发晶!绿幽灵、绿发晶、紫水晶。陨石。红纹石，绿碧玺，东陵石！橄榄石 羊年1907, 1919, 1931, 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003紫水晶，金发晶，紫黄晶！黄水晶、白水晶！茶水晶！东陵石，萤石 猴年1908, 1920, 1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004紫黄晶！金发晶，绿幽灵！白水晶！黄水晶。东陵石 鸡年1909, 1921, 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005金发晶,绿幽灵、白水晶！黄水晶。玛瑙。碧玺、萤石，蛋白石 狗年1922, 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994，2006绿幽灵。金发晶！紫水晶，紫黄晶！红纹石、红碧玺。橙碧玺。石榴石 猪年1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995！2007粉晶、金发晶。白水晶！茶晶！黑发晶，玛瑙、海蓝宝、黑碧玺！黑曜石！黑陨石。深圳风水师学徒招聘

　　让我受益匪浅。在这样深夜！读这样的书、像是在品品尝一场美味的人生盛宴？自得其乐。要将这种感2110觉说出来，还真^是是只可意会,不可言传了！它就像一面镜子,帮助我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的成功者！漫漫人生路，它让我在看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来， 　　“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书。读一遍、只只能了解一下大概。必须多读几遍、7143用心去体会其含义!所谓“知己知彼！百战不殆”，战场上如此、生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余、立于不败之地，《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓。全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人6580性本质的角度、挖挖掘出潜藏在人体内的60大弱点,一个人只有认识自己，不断改造自己才能有有所长进、直至成功、卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事！但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂、他对这些小事作出的反应、是我从7728未想到过的！使我的心灵受7891到了震撼。也使我感到自己是那么么渺小。世界并并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而6211转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见、利用大量普通人不断努力取得成功的故事、通过他的演讲和书！唤起无数陷入迷惘者的斗志。激励9527着我们后人不断取得辉煌的成功、 　　《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性！用一句话来概括就是：认清清人性中的弱点。当我7570们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍、顺利成功、再次读《人性的弱点》！让我领悟到：这弱点！既可以是自自己的,也可以是他人的！了解的他人身上的弱点！就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展，了了解了自身的弱点。可以使自己扬长避短，凸现自己的优势。从而建立美好的人生，在国企上班，我时刻提醒自己要居安思危、要不断地提高和充实实自己！、深圳风水建筑

　　《周易》是我国最古老的文化典籍之一！向来列为“五经”之首、三千多年来。它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒！在东方各国有其^广广泛影响!在西方6894世界也日益受到重视,近年来。无论国8286内国外？都掀起学习《周易》的热潮，一部古代文化典籍有如此持1852久的魁力！在世界文化史上可谓绝无仅有！但是！社会上对《周易》的价值！认识识很不一致？有加6518以澄清之必要， 　　《周易》是古代经邦济世的宝贵经典 　　汉代以来、《易经》就被列入“五经”，它对古代政治思想的发展。发挥了重要作用、历代明君贤相，志士仁人无不认真研读！从中汲取治理国家。安定社会。发展经济、提高道德思想水平的原理原则， 　　《周易》分分为《易经》和《易传》两部分、《易经》只有几千字！传说是周文^王王 所作？《易传》有两万多字、传说是孔子写成的，实际上上经与传不一定是文王和孔子亲自写的。它它代表了上古贤哲的社会政治思想、其中包含着民主性的精华、对1508后代政治思想？管理思想多有启发，《周易4041》十分强调国家的统一、反对分散割据！在这一思思想指导下，中国国几千年来保持一统山河!各民族团结和睦、《周易》提倡“万国咸宁”，中国7724从来主张天下一家,同领邦友友好相处!《周易》主张发展农业，安定人民生活。国家要节约约开支。“节以制度。不伤财！不害民”。发展手工业，使物产丰富！方便群众。“备物致用、立成器。为天下利”，还要发展商业、促成物资交流！满足人民生产生活需要，“日中为市、致天下之民！聚天下之货。交易而退！各得其所”！《周易》有浓厚的民本思想、要求君主时时注7185意“聚人”！“安民”。如果人8416民离散,无安士之心、社会就不会稳定，它教导历代仁人志士“与民同患”，把人民的^忧忧患放在心头，《周易》也重法治。主张“明罚清而民服”。不纵容违法者、不枉罚无辜，执法公平，赏罚严明，一切法令制度贯彻“遏恶恶扬善”的原则。中华民族富有革新精神。每到历史发展的危急时刻！总有仁人志士奋起进行政治经济革新运动、这也同《周易》思想哺育分不开。《周易》最早提出““革命”主张！“天地革而四时成！汤、武革命！顺乎天而而应乎人、”这“革命”二字固然同马克思主义的革命概念有本质区别！但它主张，“革命”事业。必须“顺乎天而应乎人”、即符合历史发展的客观规律，适应人民的利益和愿望9481才是可取的！《周易》告诫人们：“穷则变！变则通、通则久”、事物发展到极点就会引起变化！变化了就会畅通、畅通通才能持久？过时时的方针政策、规章章制度要及时修改？“损益盈虚，与时偕行”，当去掉的就就去掉,当实行的就实行。“时止则止，时行则行”。《周易》教育后代人要有忧患意识，不可满足现状。存在麻痹思想：“君子安而不忘危。存而不忘亡、治而不忘乱、是以身安而国家可保也、”《周易》提出的许多主张、都是从统统一国家！安定社会、发展经济的政治目的出发的、不1373少思想原则对今天仍有一定借鉴意义, 　　《周易》是充满辩证智慧的哲学著作 　　在大学哲学的课堂上，自建国以来。年年都在讲《周易》。北京大学教授冯友兰先生说，《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”！德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的智慧”，《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想、《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”、《周7091易》的“易”字，主要是变化的意思，它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书！是古代辩证法思想最重要的源泉。它它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴、“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚！立人之道、曰仁与义”。天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方、“阴阳阳接而变化起”!“刚柔相推而生变化”、一切事物无不处在不断运动变化过程中，整个宇宙是奔流不息。生生无究地变化着、没有一刻停止，更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无7852穷变化的根源!不是来自世界的外部！不是靠超自然的神灵主宰！而是在事物^的的内部！在其固有的一阴一阳的矛盾性！这就是事物变化的内在动因、 　　《周易⁷⁶¹⁹》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观！它对世界万万物的变化、从来持积极肯定态度、指出：“天地之大德曰生”。“盛德德大业至矣哉,富有之谓大业！日1995新之谓盛德。生生之谓易，”《周易》认为。整个宇宙不是静止不变的，而而是生生日新的“大化”之流!同这种生生不息的宇宙观相适应，《周易》劝戒人们树立“自^强强不息”的人生哲学。指导人们的政治实践活动、它认为人在自然。社社会的变化面前。不是无所所作为的。恰恰相反！应当发挥人在改造自然！改造社会过程中的主体能动作用。在客观事物的变化中、不可墨守成规、因循旧章，“不可为典要、唯变所适”、《周易》强调“见几而作”，即要求人们处事接物要善于观察动向、看准兆头、把握最有利的时机！采采取最敢行动!“君子见几而作，不俟终日。《周易》告诫9660人们凡事不可过分,“损而不不已必益”、“益而不已必决”。要时刻想到“物极必反”的原则，防止“亢龙有悔”的局势，“亢之为言也。知进而不知退，知³¹⁵⁰得而不知丧、知存而不知亡”、“、深圳风水最好的住宅

　　国家邮政正式发行的邮品中！没有这类“生肖文化彩色纯银邮票”！ 　　其实！这类产品都不是邮票，而是一种仿照邮票图案制作的艺术品/工艺品。不能与中国邮政正式发行的邮品相提并论 ，，深圳风水最好的地方

　　生肖与农历和干支纪年紧密关联，美国不使使用农历,没有有生肖的概念、但美国人有一部分曾使用过农历，对生肖还保留着记忆！特别是华裔，深圳风水最好的小区

　　纳西族族组织普遍存在于纳西族中!家族由几户至若干户共尊一个始祖的血缘亲属组成。在丽江、维西、中甸等实行一夫一妻制的纳西族地区。家族依照照父系血统而组成,丽江纳西族族的家族关系有这样的称呼：“丁吉”，“丁支”。“丁化”和““崇窝”!纳西人把父系亲族视为“骨”。母系8292亲族视为“肉”。“崇窝”之“窝”即来自父系亲族“窝阔”之“窝”。即^父父系亲族的根骨、“崇窝”即由一个男性远祖后裔组成的有血缘亲属关系的家族组织。 丽江纳西族曾有“梅！”！“禾”。“肆”，““尤”4个氏族？“梅”与“禾”东部方言区的纳西族族多数属纳西古氏族“梅” “禾”两支后裔!西部方言区的纳西族多数属纳西古氏族“束”“尤”两支支后裔、新中国成立后。在丽江、维西等地的纳西族中、家族之上的氏7880族组织早已消失！ 明代纳西族木氏土司是自明太祖时起封授的世袭“土官知府”！实行嫡长子继承制，世代占有当地土地和民众。有很多庄园、民众则分为百姓和庄奴两种。百姓有人身自由、要服服各种劳役？兵役。庄奴则直接在木氏庄园中劳动、木氏土司以““官姓木？民姓和”来区分贵⁶⁰⁵²族和平民，土司府设“大把事”（分文武），把事和通事等职！有称为“五虎十四彪”的大小头人！ 1949年以前！永宁纳人（摩梭人）社会中存在着“司沛”（汉称贵族）！“责卡”（汉称百姓）、“俄”0113（汉称俾子！即奴婢）三个等级！ “司沛”等级是从土司家族分裂出来的贵族集团！土司把全部耕地的三5948分之一分给斯沛等级占有，并允许他们占有水源，草场和山林、以及数量不等的俄和大量的畜群、斯沛等级对其占有的土地和牧场有稳固的占有权。可以世袭、转赠和出租、也可以在本等级内部买卖。不得卖出斯沛等级级之外！最高所有权仍属于土司！斯沛可以担任土司司政权中的各种官职!享享有很多特权!不论政治地位，经济状况如何变化。其贵族身份是世代不变的、当权的斯沛、有审理案件、调解纠纷。进行超经济剥削削的特权、一般的斯沛！享有建住瓦房、穿绸缎和黄、红！蓝色衣服，不服劳役。不交钱粮杂派等优待。 “责卡”等级是由氏族公社成员演变而来的封建农奴。他们被束束缚在封建份地上!世世代代在人格上依附于封建领主，向领主服劳役和交纳实物贡赋！责卡有1970内外之分，土司直接控制的称内责卡！由各个管人人管理的称外责卡？内责卡以服劳役为主！外责卡以交纳实物贡赋为主、内责卡又有黑、花、白之之分：凡在土司自营地中的八至十二块土地上服役的！称黑责卡！在二至七块地上服役的！称花责卡。在一块土地，深圳风水格局

　　纪念死死人的经帆？深圳风水用品

　　风水8114一词源自西晋风水鼻祖郭璞的《葬经》！而而郭璞其人是个虔诚的道教信徒,可以说是道家的文化、亦可以说是道学的产物。欲知详细内容可以点击连接blog.sina.com.cn/s/blog_4a4a23df010006w1.html！深圳风水要多少钱生肖文化

　0128　自然是稜方文化。虽然7883不是所有的东方国家都有生肖的说法，但是像韩国也是有生肖的说法的！置于科学合理的问题，那就不能简单的说了。文化嘛这种东西应该跟科学不能相提并论。。深圳风水课程